Sie kurz haltenMaking Them Briefباب فِي تَخْفِيفِهِمَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ
ﷺ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
Qur’an 3:84{ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا } فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى بِهَذِهِ الآيَةِ
Qur’an 3:53{ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ } أَوْ
Qur’an 2:119{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ } شَكَّ الدَّرَاوَرْدِيُّ .
Abū Huraira überlieferte:
Er hörte den Propheten (ﷺ) in den beiden Rakʿa des Morgengebets rezitieren: „Sprich: Wir glauben an Allah und an das, was uns herabgesandt wurde“ (3:84). Dies war in der ersten Rakʿa. In der zweiten Rakʿa rezitierte er den folgenden Vers: „Unser Herr, wir glauben an das, was Du herabgesandt hast, und wir folgen dem Gesandten. So schreibe uns zu den Zeugnisablegenden“; oder er rezitierte: „Wir haben dich wahrlich mit der Wahrheit gesandt, als Verkünder froher Botschaft und als Warner. Und du wirst nicht nach den Bewohnern des flammenden Feuers gefragt werden“ (2:119). Al-Darāwardī war sich nicht sicher, welchen der beiden Verse er rezitierte.
Narrated Abu Hurairah:
That he heard the Prophet (ﷺ) recite in both rak'ahs of the dawn: "Say: We believe in Allah, and in the revelation given to us" (3:84). This is in the first rak'ah. In the second rak'ah he recited this verse: "Our Lord, we have believed in what You have sent down, and we follow the Messenger, so write us down among those who bear witness." or he recited: "Surely, we have sent you with the truth as a bringer of glad tidings, and a warner. And you will not be asked about the inhabitants of the Blazing Fire" (2:119). Al-Darawardi doubted (which of the verse he recited).
Sich danach auf die Seite legenLying Down On One's Side After Itباب الاِضْطِجَاعِ بَعْدَهَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو كَامِلٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ " . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَمَا يُجْزِئُ أَحَدَنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ عَلَى يَمِينِهِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ لاَ . قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى نَفْسِهِ . قَالَ فَقِيلَ لاِبْنِ عُمَرَ هَلْ تُنْكِرُ شَيْئًا مِمَّا يَقُولُ قَالَ لاَ وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا . قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فَمَا ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ حَفِظْتُ وَنَسُوا .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch zwei Rakʿa vor dem Morgengebet verrichtet, soll er sich auf seine rechte Seite legen.
Marwān ibn al-Hakam sagte zu ihm: Reicht es etwa nicht aus, dass einer von uns zur Moschee geht und sich dort auf seine rechte Seite legt? In der Überlieferung von ʿUbaydullāh antwortete er (Abū Huraira): Nein.
Diese Aussage von Abū Huraira erreichte Ibn ʿUmar. Er sagte: Abū Huraira geht in dieser Angelegenheit über das Maß hinaus. Er wurde gefragt: Missbilligst du etwa, was er sagt? Er antwortete: Nein, aber er war mutig, während wir feige waren. Diese Kritik von Ibn ʿUmar erreichte Abū Huraira. Er sagte: Was ist meine Schuld, wenn ich mich erinnerte, sie aber vergaßen?
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: If any of you prays two rak'ahs before the dawn prayer, he should lie at his right side.
Marwan ibn al-Hakam said to him: Is it not enough that one of us walks to the mosque until he lies at his right side? According to the version of Ubaydullah, he (AbuHurayrah) replied: No.
This statement (of AbuHurayrah) reached Ibn Umar. He said: AbuHurayrah exceed limits on himself. He was asked: Do you look askance at what he says? He replied: No, but he dared and we showed cowardice. This (criticism of Ibn Umar) reached AbuHurayrah. He said: What is my sin if I remembered and they forgot?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sich danach auf die Seite legenLying Down On One's Side After Itباب الاِضْطِجَاعِ بَعْدَهَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَضَى صَلاَتَهُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ نَظَرَ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً أَيْقَظَنِي وَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ بِصَلاَةِ الصُّبْحِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet in der späten Nacht beendet hatte, schaute er nach mir. Wenn ich wach war, sprach er mit mir. Wenn ich schlief, weckte er mich, betete zwei Rakʿahs und legte sich dann hin, bis der Muʾadhdhin zu ihm kam und ihn zum Morgengebet rief. Dann betete er zwei Rakʿahs in kurzer Form und ging zum Gebet hinaus.
Narrated 'Aishah:
When the Messenger of Allah (ﷺ) finished his prayer late in the night, he would see. If I was awake, he would talk to me. If I was sleeping, he would awaken me, and pray two rak'ahs, then he would lie down as long as the mu'adhdhin came to him and call him for the dawn prayer. Then he would pray two rak'ahs lightly and come out for prayer.
Sich danach auf die Seite legenLying Down On One's Side After Itباب الاِضْطِجَاعِ بَعْدَهَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ - ابْنِ أَبِي عَتَّابٍ، أَوْ غَيْرِهِ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ وَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي .
Überliefert von ʿĀ’ischa, der Mutter der Gläubigen:
Wenn der Prophet (ﷺ) die zwei Rakʿahs des Morgengebets verrichtet hatte, legte er sich hin, falls ich schlief; und falls ich wach war, sprach er mit mir.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
When the Prophet (ﷺ) prayed the two rak'ahs of the dawn prayer, he would lie down if I was asleep; in case I was awake, he would talk to me.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sich danach auf die Seite legenLying Down On One's Side After Itباب الاِضْطِجَاعِ بَعْدَهَا
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ، - رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ - عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ فَكَانَ لاَ يَمُرُّ بِرَجُلٍ إِلاَّ نَادَاهُ بِالصَّلاَةِ أَوْ حَرَّكَهُ بِرِجْلِهِ . قَالَ زِيَادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْفُضَيْلِ .
Abū Bakra berichtete:
Ich ging mit dem Propheten (ﷺ) hinaus, um das Morgengebet zu verrichten. Als er an einem schlafenden Mann vorbeikam, rief er ihn zum Gebet oder bewegte ihn mit seinem Fuß. Der Überlieferer Ziyād sagte: „Diese Überlieferung wurde uns von Abū al-Fadl überliefert.“
Narrated AbuBakrah:
I came out with the Prophet (ﷺ) to offer the dawn prayer. When he passed by a sleeping man he called him for prayer or moved him with his foot. The narrator Ziyad said: This tradition has been reported to us by AbulFadl.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
(Wie ist es,) wenn er den Imam sieht, ohne die zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet verrichtet zu haben?(What) If He Sees The Imam Without Having Prayed The Two Rak'ahs (Before) Fajrباب إِذَا أَدْرَكَ الإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " يَا فُلاَنُ أَيَّتُهُمَا صَلاَتُكَ الَّتِي صَلَّيْتَ وَحْدَكَ أَوِ الَّتِي صَلَّيْتَ مَعَنَا " .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn Sarjas:
Ein Mann kam, während der Prophet (ﷺ) das Morgengebet mit den Menschen leitete. Er verrichtete die zwei Rakʿahs und schloss sich anschließend dem Gemeinschaftsgebet an, das der Prophet (ﷺ) leitete. Als er das Gebet beendet hatte, sagte der Prophet (ﷺ): „Du, so und so, welches von deinen Gebeten war nun dein eigentliches Gebet: das, das du allein verrichtet hast, oder das, das du mit uns verrichtet hast?“
Narrated 'Abd Allah b. Sarjas:
A man came while the Prophet (ﷺ) was leading the people in the dawn prayer. He prayed the two rak'ahs and then joined the congregational prayer led by the Prophet (ﷺ). When he finished the prayer, the Prophet (ﷺ) said: So-and-so, which was your real prayer, the one you prayed alone or the one offered with us ?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
(Wie ist es,) wenn er den Imam sieht, ohne die zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet verrichtet zu haben?(What) If He Sees The Imam Without Having Prayed The Two Rak'ahs (Before) Fajrباب إِذَا أَدْرَكَ الإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Iqāmah zum Gebet ausgerufen wird, ist kein Gebet gültig außer dem Pflichtgebet.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ)as saying: When the iqamah is pronounced for prayer, no prayer is valid except the obligatory prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wann soll derjenige, der sie versäumt hat, sie nachholen?When Should The One Who Misses Them Make Them Up ?باب مَنْ فَاتَتْهُ مَتَى يَقْضِيهَا
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " صَلاَةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ " . فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الآنَ . فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
Überliefert von Qays ibn Amr:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah einen Mann, der betete, nachdem das Morgengebet in Gemeinschaft beendet war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt zwei Rakʿahs des Morgengebets“ – das heißt, die vorgeschriebenen Rakʿahs. Der Mann erwiderte: „Ich hatte die zwei Rakʿahs vor dem Morgengebet nicht verrichtet. Deshalb verrichtete ich sie jetzt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwieg.
Narrated Qays ibn Amr:
The Messenger of Allah (ﷺ) saw a person praying after the congregational prayer at dawn was over. The Messenger of Allah (ﷺ) said: There are two rak'ahs of the dawn prayer (i.e. the prescribed rak'ahs). The man replied: I did not pray the two rak'ahs before the dawn prayer. Hence I offered them now. The Messenger of Allah (ﷺ) kept silent.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wann soll derjenige, der sie versäumt hat, sie nachholen?When Should The One Who Misses Them Make Them Up ?باب مَنْ فَاتَتْهُ مَتَى يَقْضِيهَا
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، قَالَ قَالَ سُفْيَانُ كَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى عَبْدُ رَبِّهِ وَيَحْيَى ابْنَا سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ مُرْسَلاً أَنَّ جَدَّهُمْ زَيْدًا صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ .
Diese Überlieferung wurde ebenfalls von ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ über Saʿd ibn Saʿīd mit einer anderen Überliefererkette überliefert.
Abū Dāwūd sagte: ʿAbd Rabbihi und Yaḥyā ibn Saʿīd überlieferten diese Überlieferung ebenfalls vom Propheten (ﷺ), wobei sie den Namen des Gefährten ausließen (mursal). Ihr Großvater Zayd betete gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ).
This tradition has also been transmitted by 'Ata b. Abi Rabah on the authority of Sa'd b. Sa'id through a different chain of narrators.
Abu Dawud said: 'Abd Rabbihi and Yahya b. Sa'id also narrated this tradition from the Prophet (ﷺ) omitting the name of the Companion (mursal). Their grandfather Zaid prayed along with the Prophet (ﷺ).
Die vier Rakʿahs vor und nach dem Zuhr-GebetThe Four Rak'ahs Before And After Dhuhrباب الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرُمَ عَلَى النَّارِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
Überliefert von Umm Habība:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer regelmäßig vier Rakʿa vor dem Mittagsgebet und vier danach betet, wird nicht in das Höllenfeuer eintreten.“
Abū Dāwūd sagte: Al-ʿAlāʾ ibn al-Ḥārith und Sulaymān ibn Mūsā überlieferten dies mit ihrer Überlieferungskette von Makḥūl in ähnlicher Weise.
Narrated Umm Habibah:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone keeps on praying regularly four rak'ahs before and four after the noon prayer, he will not enter the Hell-fire.
Abu Dawud said: Al-'Ala' bin Al-Harith and Sulaiman bin Musa reported it from Makhul with his chain, similarly.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die vier Rakʿahs vor und nach dem Zuhr-GebetThe Four Rak'ahs Before And After Dhuhrباب الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ بَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ لَوْ حَدَّثْتُ عَنْ عُبَيْدَةَ بِشَىْءٍ لَحَدَّثْتُ عَنْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ عُبَيْدَةُ ضَعِيفٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ ابْنُ مِنْجَابٍ هُوَ سَهْمٌ .
Überliefert von Abū Ayyūb:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Die Tore des Himmels werden für vier Rakʿahs geöffnet, in denen vor dem Mittagsgebet kein Taslīm (Friedensgruß) erfolgt.
Abū Dāwūd sagte: Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān sagte: Wenn ich irgendeinen Hadith von ʿUbaidah überliefern würde, dann würde ich diesen Hadith überliefern.
Abū Dāwūd sagte: ʿUbaidah ist schwach.
Abū Dāwūd sagte: Der Name des Überlieferers Ibn Minjāb ist Sahm.
Narrated AbuAyyub:
The Prophet (ﷺ) said: The gates of heaven are opened for four rak'ahs containing no taslim (salutation) before the noon prayer.
Abu Dawud said: Yahya b. Sa'id al-Qattan said: If I were to narrate any tradition from 'Ubaidah, I would narrate this tradition.
Abu Dawud said: 'Ubaidah is weak.
Abu Dawud said: The name of the narrator Ibn Minjab is Sahm.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet vor dem ʿAsr-GebetThe Prayer Before 'Asrباب الصَّلاَةِ قَبْلَ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو الْمُثَنَّى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا " .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Möge Allah einem Mann Barmherzigkeit erweisen, der vor dem Nachmittagsgebet vier Rakʿahs betet.“
Narrated Abdullah ibn Umar:
The Prophet (ﷺ) said: May Allah show mercy to a man who prays four rak'ahs before the afternoon prayer.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet vor dem ʿAsr-GebetThe Prayer Before 'Asrباب الصَّلاَةِ قَبْلَ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ .
Überliefert von ʿAlī:
Der Prophet (ﷺ) pflegte vor dem ʿAsr-Gebet zwei Rakʿahs zu beten.
Narrated 'Ali:
That the Prophet (ﷺ) used to pray two rak'ahs before the 'Asr prayer.
Das Gebet nach dem ʿAsr-GebetThe Prayer After 'Asrباب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلاَمَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقُلْ إِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهُمَا . فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي بِهِ فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ . فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْهُمَا ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا أَمَّا حِينَ صَلاَّهُمَا فَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَصَلاَّهُمَا فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ فَقُلْتُ قُومِي بِجَنْبِهِ فَقُولِي لَهُ تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْمَعُكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ . قَالَتْ فَفَعَلَتِ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالإِسْلاَمِ مِنْ قَوْمِهِمْ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ " .
Überliefert von Kuraib, dem freigelassenen Sklaven von Ibn ʿAbbās:
ʿAbd Allah b. ʿAbbās, ʿAbd ar-Rahmān b. Azhar und al-Miswar b. Makhramah schickten ihn zu ʿĀʾischah, der Ehefrau des Propheten (ﷺ). Sie sagten: „Übermittle ihr von uns allen den Friedensgruß und frage sie nach den zwei Rakʿah nach dem ʿAsr-Gebet. Teile ihr mit, dass uns berichtet wurde, sie bete sie, und dass uns überliefert wurde, der Gesandte Allahs (ﷺ) habe sie verboten.“
Ich trat bei ihr ein und teilte ihr mit, weswegen sie mich zu ihr geschickt hatten. Sie sagte: „Frage Umm Salamah.“ Ich kehrte zu ihnen – Ibn ʿAbbās und den anderen – zurück und informierte sie über ihre Ansicht. Daraufhin schickten sie mich mit derselben Angelegenheit, mit der sie mich zu ʿĀʾischah geschickt hatten, erneut zu Umm Salamah.
Umm Salamah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er sie verbot, doch später sah ich ihn, wie er sie betete. Als er sie betete, hatte er das ʿAsr-Gebet verrichtet. Danach kam er zu mir, während einige Frauen vom Stamm Banū Harām aus den Ansār bei mir saßen. Er betete diese zwei Rakʿah. Ich schickte ein Sklavenmädchen zu ihm und sagte zu ihr: ‚Stell dich neben ihn und sage ihm: Umm Salamah lässt fragen: O Gesandter Allahs (ﷺ), ich hörte dich, wie du diese zwei Rakʿah – nach dem Nachmittagsgebet – verboten hast, doch ich sehe, wie du sie selbst betest. Wenn er dir mit der Hand ein Zeichen gibt, dann tritt von ihm zurück.‘
Das Sklavenmädchen tat dies. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚O Tochter des Abū Umayyah, du hast nach dem Beten von zwei Rakʿah nach dem ʿAsr-Gebet gefragt. Tatsächlich kamen einige Leute von ʿAbd al-Qais zu mir und überbrachten die Nachricht, dass ihr Volk den Islam angenommen habe. Sie hinderten mich daran, die zwei Rakʿah nach dem Zuhr-Gebet zu beten. Diese beiden Rakʿah sind es, die ich nach dem ʿAsr-Gebet verrichtet habe.‘
Narrated Kuraib, the client of Ibn 'Abbas:
That 'Abd Allah b. Abbas, 'Abd al-Rahman b. Azhar and al-Miswar b. Makhramah sent him to 'Aishah, wife of the Prophet (ﷺ). They said: Convey our regards to her from all of us and ask her about the two rak'ahs after the 'Asr prayer, and tell her that we have been informed that she prays them, and we are told that the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited them. I entered upon her and told her that for which they had sent me to her. She said: Ask Umm Salamah. I returned to them (Ibn 'Abbas and others) and informed them about her opinion. They sent me back to Umm Salamah with the same mission for which they had sent me to 'Aishah. Umm Salamah said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) prohibiting them, but later on I saw him praying them. When he prayed them, he had offered the 'Asr prayer. He then came to me while a number of women from Banu Haram from the Ansar were sitting with me. He prayed these two rak'ahs. I sent a slave girl to him and I told her: Stand beside him and tell him that Umm Salamah has asked: Messenger of Allah (ﷺ), I heard you prohibiting these two rak'ahs (after the afternoon prayer) but I see you praying them yourself. If he makes a sign with his hand, step backward from him. The slave girl did so. When he finished prayer, he said: O daughter of Abu Umayyah, you asked about the praying of two rak'ahs after the 'Asr prayer, in fact, some people of 'Abd al-Qais has come to me with the news that their people had embraced Islam. They hindered me from praying the two rak'ahs after Zuhr prayer. It is those two rak'ahs (which I offered after the 'Asr prayer)
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Diejenigen, die erlaubten, diese beiden Rakʿahs zu verrichten, solange die Sonne noch hoch stehtThose Who Allowed These Two Rak'ahs To Be Prayed If The Sun Is Still Highباب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Ṭālib:
Der Prophet (ﷺ) verbot es, nach dem Nachmittagsgebet ein Gebet zu verrichten, außer zu der Zeit, in der die Sonne hoch am Himmel steht.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Prophet (ﷺ) prohibited to offer prayer after the afternoon prayer except at the time when the sun is high up in the sky.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Diejenigen, die erlaubten, diese beiden Rakʿahs zu verrichten, solange die Sonne noch hoch stehtThose Who Allowed These Two Rak'ahs To Be Prayed If The Sun Is Still Highباب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي إِثْرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلاَّ الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Tālib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nach jedem Pflichtgebet zwei Rakʿahs zu verrichten, außer nach dem Morgengebet und dem ʿAsr-Gebet.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Messenger of Allah (ﷺ) would offer two rak'ahs after every obligatory prayer except the dawn and the 'Asr prayer.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Diejenigen, die erlaubten, diese beiden Rakʿahs zu verrichten, solange die Sonne noch hoch stehtThose Who Allowed These Two Rak'ahs To Be Prayed If The Sun Is Still Highباب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " .
Abdullah ibn Abbas berichtete:
Einige zuverlässige Personen bezeugten dies vor mir, darunter Umar ibn al-Khattab, und der Zuverlässigste in meinen Augen war Umar: Der Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ) sagte: Es gibt kein Gebet nach dem Morgengebet, bis die Sonne aufgeht, und es gibt kein Gebet nach dem ʿAsr-Gebet, bis die Sonne untergeht.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
Some reliable people testified before me, and among them was Umar ibn al-Khattab, and most reliable in my eyes was Umar: The Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) said: There is no prayer after the dawn prayer until the sun rises; and there is no prayer after the 'Asr prayer until the sun sets.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Diejenigen, die erlaubten, diese beiden Rakʿahs zu verrichten, solange die Sonne noch hoch stehtThose Who Allowed These Two Rak'ahs To Be Prayed If The Sun Is Still Highباب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ قَالَ " جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَتَرْتَفِعَ قِيْسَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحُ ظِلَّهُ ثُمَّ أَقْصِرْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا فَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ " . وَقَصَّ حَدِيثًا طَوِيلاً قَالَ الْعَبَّاسُ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلاَّمٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلاَّ أَنْ أُخْطِئَ شَيْئًا لاَ أُرِيدُهُ فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ .
Überliefert von ʿAmr ibn ʿAnbasa as-Sulamī:
Ich fragte: „O Gesandter Allahs, zu welcher Zeit der Nacht wird das Bittgebet am ehesten erhört?“
Er antwortete: „Im letzten Teil. Bete, so viel du möchtest, denn dem Gebet wohnen die Engel bei, und es wird aufgezeichnet, bis du das Morgengebet verrichtest. Dann unterlasse das Gebet, wenn die Sonne aufgeht, bis sie die Höhe eines oder zweier Speere erreicht hat, denn sie geht zwischen den beiden Hörnern des Satans auf, und die Ungläubigen beten sie zu dieser Zeit an. Dann bete, so viel du möchtest, denn das Gebet wird bezeugt und aufgezeichnet, bis der Schatten eines Speers ihm gleich wird. Dann unterlasse das Gebet, denn zu dieser Zeit wird das Höllenfeuer angeheizt und die Tore der Hölle werden geöffnet.
Wenn die Sonne sich neigt, bete, so viel du möchtest, denn das Gebet wird bezeugt, bis du das Nachmittagsgebet verrichtest. Dann unterlasse das Gebet, bis die Sonne untergeht, denn sie geht zwischen den beiden Hörnern des Satans unter, und die Ungläubigen beten sie zu dieser Zeit an.“ Er überlieferte einen langen Hadith.
ʿAbbās sagte: Abū Salām überlieferte diesen Hadith in ähnlicher Weise von Abū Umāmah. Falls ich unbeabsichtigt einen Fehler gemacht habe, bitte ich Allah um Vergebung und bereue vor Ihm.
Narrated Amr ibn Anbasah as-Sulami:
I asked: Messenger of Allah, in which part of night the supplication is more likely to be accepted?
He replied: In the last part: Pray as much as you like, for the prayer is attended by the angels and it is recorded till you offer the dawn prayer; then stop praying when the sun is rising till it has reached the height of one or two lances, for it rises between the two horns of the Devil, and the infidels offer prayer for it (at that time). Then pray as much as you like, because the prayer is witnessed and recorded till the shadow of a lance be- comes equal to it. Then cease prayer, for at that time the Hell-fire is heated up and doors of Hell are opened.
When the sun declines, pray as much as you like, for the prayer is witnessed till you pray the afternoon prayer; then cease prayer till the sun sets, for it sets between the horns of the Devil, and (at that time) the infidels offer prayer for it. He narrated a lengthy tradition.
Abbas said: AbuSalam narrated this tradition in a similar manner from AbuUmamah. If I have made a mistake unintentionally, I beg pardon of Allah and repent to Him.
Diejenigen, die erlaubten, diese beiden Rakʿahs zu verrichten, solange die Sonne noch hoch stehtThose Who Allowed These Two Rak'ahs To Be Prayed If The Sun Is Still Highباب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ يَسَارٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي، بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَالَ يَا يَسَارُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاَةَ فَقَالَ " لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لاَ تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Yasār, der Freigelassene von Ibn ʿUmar, sagte: Ibn ʿUmar sah mich beten, nachdem die Morgendämmerung angebrochen war. Er sagte: „O Yasār, der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns, während wir dieses Gebet verrichteten. Er (der Prophet) sagte: Die Anwesenden sollen den Abwesenden mitteilen: Verrichtet nach Anbruch der Morgendämmerung kein Gebet außer zwei Rakʿahs.“
Narrated Abdullah ibn Umar:
Yasar, the client of Ibn Umar, said: Ibn Umar saw me praying after the break of dawn. He said: O Yasar, the Messenger of Allah (ﷺ) came to us while we were offering this prayer. He (the Prophet) said: Those who are present should inform those who are absent: Do not offer any prayer after (the break of) dawn except two rak'ahs.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Diejenigen, die erlaubten, diese beiden Rakʿahs zu verrichten, solange die Sonne noch hoch stehtThose Who Allowed These Two Rak'ahs To Be Prayed If The Sun Is Still Highباب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَمَسْرُوقٍ، قَالاَ نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ مَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ إِلاَّ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ .
Al-Aswad und Masruq sagten: Wir bezeugen, dass ʿĀʾischa sagte: Es verging kein Tag, an dem der Prophet (ﷺ) nicht zwei Rakʿahs nach dem ʿAsr-Gebet betete.
Al-Aswad and Masruq said: We bear witness that 'Aishah said: Not a day passed but the Prophet (ﷺ) prayed two rak'ahs after the 'Asr prayer
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
