Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 6342

Allah anrufen, ohne der Qibla zugewandt zu seinTo invoke Allah while not facing the Qiblahباب الدُّعَاءِ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا‏.‏ فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَمُطِرْنَا، حَتَّى مَا كَادَ الرَّجُلُ يَصِلُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَلَمْ تَزَلْ تُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنَّا، فَقَدْ غَرِقْنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ‏"‏‏.‏ فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَقَطَّعُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، وَلاَ يُمْطِرُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ‏.‏
Überliefert von Anas:

Während der Prophet (ﷺ) an einem Freitag eine Predigt hielt, stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Bitte Allah, uns mit Regen zu segnen.“ Daraufhin bat der Prophet (ﷺ) Allah um Regen. Der Himmel bewölkte sich, und es begann zu regnen, bis man kaum noch sein Zuhause erreichen konnte. Es regnete ununterbrochen bis zum darauffolgenden Freitag, als derselbe Mann oder ein anderer Mann aufstand und zum Propheten sagte: „Bitte Allah, den Regen von uns zurückzuhalten, denn wir sind darin ertrunken.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah! Lass es um uns herum regnen und nicht auf uns.“ Daraufhin begannen sich die Wolken um Medina herum aufzulösen, und der Regen hörte auf, auf die Bewohner Medinas zu fallen.
Narrated Anas:


While the Prophet (ﷺ) was delivering a sermon on a Friday, a man stood up and said, "O Allah's Messenger!
Invoke Allah to bless us with rain." (The Prophet (ﷺ) invoked Allah for rain.) So, the sky became overcast
and it started raining till one could hardly reach one's home. It kept on raining till the next Friday
when the same man or another man got up and said (to the Prophet), "Invoke Allah to withhold the
rain from us, for we have been drowned (with heavy rain )." The Prophet (ﷺ) said, "O Allah! Let it rain
around us and not on us." Then the clouds started dispersing around Medina and rain ceased to fall on
the people of Medina.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6343

Allah anzurufen, während man der Qibla zugewandt istTo invoke Allah while facing the Qiblahباب الدُّعَاءِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى هَذَا الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي، فَدَعَا وَاسْتَسْقَى ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah bin Zaid:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zu diesem Gebetsplatz hinaus, um das Istisqāʾ-Gebet zu verrichten. Er rief Allah um Regen an, wandte sich dann der Qibla zu und kehrte seinen Ridāʾ (Obergewand) um.
Narrated `Abdullah bin Zaid:


Allah's Messenger (ﷺ) went out to this Musalla (praying place) to offer the prayer of Istisqa.' He invoked
Allah for rain and then faced the Qibla and turned his Rida' (upper garment) inside out.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6344

Das Bittgebet des Propheten (ﷺ) für seinen DienerThe invocation of the Prophet (ﷺ) for his servantباب دَعْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِخَادِمِهِ بِطُولِ الْعُمُرِ وَبِكَثْرَةِ مَالِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏"‏‏.‏
Anas überlieferte:

Meine Mutter sagte: „O Gesandter Allahs, bitte Allah für deinen Diener.“ Er sagte: „O Allah! Mehre seinen Besitz und seine Kinder und segne alles, was Du ihm gibst.“ In einer Zeit der Bedrängnis.
Narrated Anas:


My mother said, "O Allah's Messenger! Please invoke Allah on behalf of your servant." He said, "O
Allah! Increase his wealth and children, and bestow Your Blessing on whatever You give him." a time
of distress.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6345

Allah in Zeiten der Bedrängnis anrufenTo invoke Allah at a time of distressباب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْكَرْبِ

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) pflegte in Zeiten der Bedrängnis Allah anzurufen und zu sagen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Allgewaltigen, dem Nachsichtigen. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel und der Erde und dem Herrn des gewaltigen Thrones.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) used to invoke Allah at the time of distress, saying, "La ilaha illal-lahu Al-`Azim, al-
Halim, La ilaha illal-lahu Rabbu-s-samawati wal-ard wa Rabbu-l-arsh il-azim."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6346

Allah in Zeiten der Bedrängnis anrufenTo invoke Allah at a time of distressباب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْكَرْبِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ، وَرَبُّ الأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ وَهْبٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in Zeiten der Bedrängnis zu sagen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn des gewaltigen Thrones. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel und dem Herrn der Erde, dem Herrn des ehrwürdigen Thrones.“
Narrated Ibn `Abbas:


Allah's Messenger (ﷺ) used to say at a time of distress, "La ilaha illal-lahu Rabbul-l-'arsh il-'azim, La ilaha
illallahu Rabbu-s-samawati wa Rabbu-l-ard, Rabbu-l-'arsh-il-Karim."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6347

Zuflucht bei Allah vor einem Unglück suchenTo seek refuge with Allah from a calamityباب التَّعَوُّذِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي سُمَىٌّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ الْحَدِيثُ ثَلاَثٌ زِدْتُ أَنَا وَاحِدَةً، لاَ أَدْرِي أَيَّتُهُنَّ هِيَ‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, bei Allah Zuflucht zu suchen vor dem schwierigen Augenblick eines Unglücks, davor, von Verderben heimgesucht zu werden, davor, einem schlimmen Ende bestimmt zu sein, und vor der Schadenfreude der Feinde. Sufyān sagte: „Diese Überlieferung enthielt ursprünglich nur drei Dinge, doch ich habe eines hinzugefügt. Ich weiß nicht, welches es war.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) used to seek refuge with Allah from the difficult moment of a calamity and from being
overtaken by destruction and from being destined to an evil end, and from the malicious joy of
enemies. Sufyan said, "This narration contained three items only, but I added one. I do not know
which one that was."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6348

Das Bittgebet des Propheten (ﷺ): „O Allah! Der Höchste Gefährte“The invocation of the Prophet (ﷺ) "O Allah! The Highest Companion"باب دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فِي رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ وَهْوَ صَحِيحٌ ‏"‏ لَنْ يُقْبَضَ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي، غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً، ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا، وَعَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَدِيثُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا، وَهْوَ صَحِيحٌ‏.‏ قَالَتْ فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) gesund war, pflegte er zu sagen: „Kein Prophet stirbt, bevor ihm nicht sein Platz im Paradies gezeigt wird; danach wird ihm die Wahl gegeben (zu leben oder zu sterben).“ Als sich ihm während seiner Krankheit der Tod näherte und sein Kopf auf meinem Oberschenkel lag, verlor er eine Zeit lang das Bewusstsein. Als er wieder zu sich kam, richtete er seinen Blick zur Decke und sagte: „O Allah! (Lass mich zu) den höchsten Gefährten (siehe Qurʾān 4:69) (gehören).“ Ich sagte: „Dann wählt er nicht uns.“ Da erkannte ich, dass dies die Umsetzung der Aussage war, die er uns zu erzählen pflegte, als er gesund war. Dies war also sein letztes Wort, bevor er starb: „O Allah! (Lass mich zu) den höchsten Gefährten (gehören).“
Narrated `Aisha:


When Allah's Messenger (ﷺ) was healthy, he used to say, "No prophet dies till he is shown his place in
Paradise, and then he is given the option (to live or die)." So when death approached him(during his
illness), and while his head was on my thigh, he became unconscious for a while, and when he
recovered, he fixed his eyes on the ceiling and said, "O Allah! (Let me join) the Highest Companions
(see Qur'an 4:69)," I said, "So, he does not choose us." Then I realized that it was the application of
the statement he used to relate to us when he was healthy. So that was his last utterance (before he
died), i.e. "O Allah! (Let me join) the Highest Companions."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6349

Das Bittgebet für den Tod oder das LebenThe invocation for death or lifeباب الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا قَالَ لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ‏.‏
Qais überlieferte:

Ich kam zu Khabbāb, der mit sieben Brandmalen(1) versehen worden war, und er sagte: „Hätte uns der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht verboten, Allah um den Tod zu bitten, hätte ich Allah darum gebeten.“
Narrated Qais:


I came to Khabbab who had been branded with seven brands(1) and he said, "Had Allah's Messenger (ﷺ) not
forbidden us to invoke (Allah) for death, I would have invoked (Allah) for it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6350

Das Bittgebet für den Tod oder das LebenThe invocation for death or lifeباب الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا فِي بَطْنِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ‏.‏
Überliefert von Qais:

Ich kam zu Chabbāb, der an seinem Bauch mit sieben Brandmalen versehen worden war, und hörte ihn sagen: „Wenn der Prophet uns nicht verboten hätte, Allah um den Tod zu bitten, hätte ich Allah darum gebeten.“
Narrated Qais:


I came to Khabbab who had been branded with seven brands over his `Abdomen, and I heard him
saying, "If the Prophet: had not forbidden us to invoke (Allah) for death, I would have invoked Allah
for it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6351

Das Bittgebet für den Tod oder das LebenThe invocation for death or lifeباب الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ

حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll sich wegen eines Unglücks, das ihn getroffen hat, den Tod wünschen. Wenn er sich jedoch unbedingt den Tod wünschen muss, soll er sagen: ‚O Allah, lass mich leben, solange das Leben besser für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod besser für mich ist.‘“
Narrated Anas:


Allah's Messenger (ﷺ) said," None of you should long for death because of a calamity that had befallen him,
and if he cannot, but long for death, then he should say, 'O Allah! Let me live as long as life is better
for me, and take my life if death is better for me.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6352

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ‏.‏ فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ‏.‏
Überliefert von As-Sā’ib ibn Yazīd:

Meine Tante brachte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Der Sohn meiner Schwester ist krank.“ Daraufhin strich er mit seiner Hand über meinen Kopf und bat Allah um Segen für mich. Dann vollzog er die Gebetswaschung. Ich trank von dem Wasser seiner Gebetswaschung, stellte mich hinter ihn und betrachtete zwischen seinen Schultern sein Khatam (das Siegel des Prophetentums), dessen Größe wie der Knopf eines Zeltes war.
Narrated As-Sa'ib bin Yazid:


My aunt took me to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! My sister's son is sick." So he
passed his hand over my head and invoked for Allah's blessing upon me and then performed the
ablution. I drank from the water of his ablution and I stood behind him and looked at his Khatam (the
seal of Prophethood) between his shoulders (and its size was) like the button of a tent.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6353

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ بِهِ جَدُّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِشَامٍ مِنَ السُّوقِ أَوْ إِلَى السُّوقِ فَيَشْتَرِي الطَّعَامَ، فَيَلْقَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ فَيَقُولاَنِ أَشْرِكْنَا فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ دَعَا لَكَ بِالْبَرَكَةِ‏.‏ فَرُبَّمَا أَصَابَ الرَّاحِلَةَ كَمَا هِيَ، فَيَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْمَنْزِلِ‏.‏
Überliefert von Abū ʿAqīl:

dass sein Großvater ʿAbdullāh ibn Hischām ihn vom Markt oder zum Markt mitzunehmen pflegte (der Überlieferer ist sich nicht sicher) und Getreide zu kaufen pflegte. Wenn Ibn az-Zubair und Ibn ʿUmar ihn trafen, sagten sie zu ihm: „Lass uns deine Geschäftspartner sein, denn der Prophet (ﷺ) hat Allahs Segen für dich erbeten.“ Daraufhin nahm er sie als Geschäftspartner auf, und manchmal gewann er eine ganze Last, die von einem Tier getragen wurde und die er nach Hause schickte.
Narrated Abu `Aqil:


that his grandfather. `Abdullah bin Hisham used to take him from the market or to the market (the
narrator is in doubt) and used to buy grain and when Ibn Az-Zubair and Ibn `Umar met him, they
would say to him, "Let us be your partners (in trading) as the Prophet (ﷺ) invoked for Allah's blessing
upon you." He would then take them as partners and he would Sometimes gain a whole load carried
by an animal which he would send home.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6354

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَهُوَ الَّذِي مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي وَجْهِهِ وَهْوَ غُلاَمٌ مِنْ بِئْرِهِمْ‏.‏
Überliefert von Maḥmūd ibn ar-Rabīʿ:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte ihm Wasser aus seinem Mund ins Gesicht gespritzt; das Wasser hatte er aus ihrem Brunnen genommen, als er noch ein kleiner Junge war, der die Pubertät noch nicht erreicht hatte.
Narrated Mahmud bin Ar-Rabi:


On whose face Allah's Messenger (ﷺ) had thrown water from his mouth, the water having been taken from
their well while he was still a young boy (who has not yet attained the age of puberty).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6355

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيَدْعُو لَهُمْ، فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Die Jungen wurden zum Propheten (ﷺ) gebracht, und er pflegte Allahs Segen für sie zu erbitten.

Einmal wurde ihm ein Säugling gebracht, der auf seine Kleidung urinierte. Er verlangte nach Wasser, goss es über die Stelle des Urins und wusch seine Kleidung nicht.
Narrated `Aisha:


The boys used to be brought to the Prophet (ﷺ) and he used to invoke for Allah's blessing upon them.
Once an infant was brought to him and it urinated on his clothes. He asked for water and poured it
over the place of the urine and did not wash his clothes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6356

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ـ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ مَسَحَ عَنْهُ ـ أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Thaʿlaba ibn Suʿair:

Er, dessen Auge der Gesandte Allahs (ﷺ) berührt hatte, berichtete, dass er Saʿd ibn Abī Waqqās gesehen habe, wie dieser zum Witr-Gebet nur eine Rakʿa verrichtete.
Narrated `Abdullah bin Tha`laba bin Su'air:


whose eye Allah's Messenger (ﷺ) had touched, that he had seen Sa`d bin Abi Waqqas offering one rak`a only
for the witr prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6357

Das Senden von Segenswünschen auf den Propheten (ﷺ)As-Salat upon the Prophet (ﷺ)باب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً، إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ ‏"‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdur-Rahmān ibn Abī Lailā:

Kaʿb ibn ʿUjra traf mich und sagte: „Soll ich dir ein Geschenk machen?“ Einst kam der Prophet ﷺ zu uns, und wir sagten: „O Gesandter Allahs ﷺ! Wir wissen, wie wir dich begrüßen sollen; aber wie sollen wir den Ṣalāt über dich sprechen?“ Er sagte: „Sagt: O Allah! Sende Deine Barmherzigkeit auf Muhammad und auf die Familie Muhammads, wie Du Deine Barmherzigkeit auf Abraham und auf die Familie Abrahams gesandt hast; wahrlich, Du bist der Lobenswürdigste, der Ruhmreichste. O Allah! Segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du Abraham und die Familie Abrahams gesegnet hast; wahrlich, Du bist der Lobenswürdigste, der Ruhmreichste.“

Transliteration:

Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammadin wa ʿalā āli Muḥammadin, kamā ṣallaita ʿalā āli Ibrāhīma, innaka Ḥamīdun Maǧīd. Allāhumma bārik ʿalā Muḥammadin wa ʿalā āli Muḥammadin, kamā bārakta ʿalā āli Ibrāhīma, innaka Ḥamīdun Maǧīd.
Narrated `Abdur-Rahman bin Abi Laila:


Ka`b bin 'Ujra met me and said, "Shall I give you a present? Once the Prophet (ﷺ) came to us and we said,
'O Allah's Messenger (ﷺ) ! We know how to greet you; but how to send 'Salat' upon you? He said, 'Say: O Allah! Send Your Mercy on Muhammad and on the family of Muhammad, as You sent Your Mercy on Abraham and on the family of Abraham, for You are the Most Praise-worthy, the Most Glorious. O Allah! Send Your Blessings on Muhammad and the family of Muhammad, as You sent your Blessings on Abraham and on the family of Abraham, for You are the Most Praise-worthy, the Most Glorious.'"
Transliteration:
Allahumma Salli ala Muhammadin wa 'ala `Ali Muhammadin, kama sal-laita 'ala all Ibrahima innaka
Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala all Muhammadin, kama barakta 'ala all
Ibrahima, innaka Hamidun Majid."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6358

Das Senden von Segenswünschen auf den Propheten (ﷺ)As-Salat upon the Prophet (ﷺ)باب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا السَّلاَمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي قَالَ ‏"‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Wir sagten: „O Gesandter Allahs ﷺ, dies ist der Gruß an dich – wir kennen ihn. Willst du uns sagen, wie wir den Ṣalāt über dich sprechen sollen?“ Er sagte: „Sagt: ‚O Allah, sprich den Ṣalāt über Muḥammad, Deinen Diener und Deinen Gesandten, wie Du den Ṣalāt über Ibrāhīm gesprochen hast, und segne Muḥammad und die Familie Muḥammads, wie Du Ibrāhīm und die Familie Ibrāhīms gesegnet hast.‘“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


We said, "O Allah's Messenger (ﷺ) This is (i.e. we know) the greeting to you; will you tell us how to send
Salat on you?" He said, "Say: 'Allahumma Salli 'ala Muhammadin `Abdika wa rasulika kama sal-laita
'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammadin wa all Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa `Ali
Ibrahim."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6359

Kann man Salāt für jemanden anderen als den Propheten (ﷺ) sprechen?Can one send Salat on anybody other than the Prophet (ﷺ)بَابُ هَلْ يُصَلَّى عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ كَانَ إِذَا أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ بِصَدَقَتِهِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ‏"‏ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى‏"‏
Überliefert von Ibn Abī ʿAufā:

Wenn jemand dem Propheten (ﷺ) die Zakāh brachte, pflegte er zu sagen: „Allāhumma salli ʿalayhi (O Allah, sende Deinen Segen und Deine Ehre auf ihn).“ Als mein Vater ihm einmal seine Zakāh brachte, sagte er: „O Allah, sende Deinen Segen und Deine Ehre auf die Familie von Abī ʿAufā.“
Narrated Ibn Abi `Aufa:


Whenever somebody brought alms to the Prophet (ﷺ) the used to say, "Allahumma Salli 'Alaihi (O Allah!
Send Your Salat (Grace and Honor) on him)." Once when my father brought his alms to him, he said,
"O Allah! Send Your Salat (Grace and Honor) on the family of Abi `Aufa."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6360

Kann man Salāt für jemanden anderen als den Propheten (ﷺ) sprechen?Can one send Salat on anybody other than the Prophet (ﷺ)بَابُ هَلْ يُصَلَّى عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ ‏"‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Humaid as-Saʿidi:

Die Leute sagten: „O Gesandter Allahs ﷺ! Wie sollen wir den Ṣalāt über dich sprechen?“ Er sagte: „Sagt: Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammadin wa azwājihi wa dhurriyyatihi kamā ṣallaita ʿalā āli Ibrāhīm; wa bārik ʿalā Muḥammadin wa azwājihi wa dhurriyyatihi kamā bārakta ʿalā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd.“
Narrated Abu Humaid As-Saidi:


The people said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! How may we send Salat on you?" He said, "Say: Allahumma
Salli 'ala- Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi kama sal-laita 'ala `Ali Ibrahim; wa barik 'ala
Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi kamabarakta 'ala `Ali Ibrahim innaka hamidun majid."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6361

„Wenn ich jemandem Schaden zufügen sollte, so möge dies für ihn ein Mittel der Läuterung und Barmherzigkeit sein.“"If I should harm somebody, let that be a means of purification and mercy for him."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏مَنْ آذَيْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً‏}‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

dass er den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „O Allah! Wenn ich jemals einen Gläubigen beschimpfen sollte, dann lass dies bitte ein Mittel sein, ihn am Tag der Auferstehung Dir näherzubringen.“
Narrated Abu Huraira:


that he heard the Prophet (ﷺ) saying, "O Allah! If I should ever abuse a believer, please let that be a means
of bringing him near to You on the Day of Resurrection."

Sahih (Sunnah.com)