Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5852

Sibṭīya und andere SchuheSibtiya and other shoesباب النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ وَغَيْرِهَا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ، وَقَالَ ‏"‏ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass ein Muhrim mit Safran oder Wars gefärbte Kleidung trägt, und sagte:

„Wer keine Schuhe hat, kann Khuffs (Socken aus dickem Stoff oder Leder) anziehen, nachdem er sie unterhalb der Knöchel abgeschnitten hat.“
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) forbade that a Muhrim should wear clothes dyed with Saffron or Wars, and said,
"Whoever has no shoes can put on Khuffs (socks made from thick fabric or leather) after cutting it
below the ankles."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5853

Sibṭīya und andere SchuheSibtiya and other shoesباب النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ وَغَيْرِهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِزَارٌ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلاَنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer keinen Izār (Lendentuch) hat, kann Hosen tragen; und wer keine Sandalen hat, kann Chuffe (Socken aus dickem Stoff oder Leder) tragen, muss sie jedoch unterhalb der Knöchel kürzen.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever has no Izar (waist sheet), can wear trousers; and whoever has no sandals,
can wear Khuffs (socks made from thick fabric or leather, but cut them short below the ankles)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5854

Beim Anziehen von Schuhen mit dem rechten Fuß beginnenWhile putting on shoes, start with right footباب يَبْدَأُ بِالنَّعْلِ الْيُمْنَى

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte es zu bevorzugen, bei der Gebetswaschung, beim Kämmen seiner Haare und beim Anziehen seiner Schuhe mit der rechten Seite zu beginnen.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to like starting from the right in performing ablution, combing his hair and putting
on his shoes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5855

Geht nicht nur mit einem Schuh.Do not walk wearing one shoe onlyباب يَنْزِعُ نَعْلَ الْيُسْرَى

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn du deine Schuhe anziehen möchtest, ziehe zuerst den rechten Schuh an; und wenn du sie ausziehen möchtest, ziehe zuerst den linken aus. Der rechte Schuh soll der erste sein, der angezogen wird, und der letzte, der ausgezogen wird.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "If you want to put on your shoes, put on the right shoe first; and if you want to
take them off, take the left one first. Let the right shoe be the first to be put on and the last to be taken
off."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5856

Man sollte zuerst den linken Schuh ausziehenOne should take off the left shoe firstباب لاَ يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll mit nur einem Schuh gehen; entweder soll er beide Schuhe anziehen oder überhaupt keine Schuhe.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "None of you should walk, wearing one shoe only; he should either put on both
shoes or put on no shoes whatsoever."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5857

Riemen an einer SandaleStraps in a sandalباب قِبَالاَنِ فِي نَعْلٍ وَمَنْ رَأَى قِبَالاً وَاحِدًا وَاسِعًا

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَعْلَ، النَّبِيِّ ﷺ كَانَ لَهَا قِبَالاَنِ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Sandale des Propheten (ﷺ) hatte zwei Riemen.
Narrated Anas:


The sandal of the Prophet (ﷺ) had two straps.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5858

Riemen an einer SandaleStraps in a sandalباب قِبَالاَنِ فِي نَعْلٍ وَمَنْ رَأَى قِبَالاً وَاحِدًا وَاسِعًا

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِنَعْلَيْنِ لَهُمَا قِبَالاَنِ، فَقَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ هَذِهِ نَعْلُ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿĪsā ibn Ṭahmān:

Anas ibn Mālik brachte uns zwei Sandalen mit jeweils zwei Riemen. Thābit al-Bunānī sagte: „Dies waren die Sandalen des Propheten (ﷺ).“
Narrated Isaa bin Tahman:


Anas bin Malik brought out for us, two sandals having two straps. Thabit Al-Banani said, "These were
the sandals of the Prophet (ﷺ) ."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5859

Das rote Zelt aus LederThe red tent of leatherباب الْقُبَّةِ الْحَمْرَاءِ مِنْ أَدَمٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهْوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ وَضُوءَ النَّبِيِّ ﷺ وَالنَّاسُ يَبْتَدِرُونَ الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ‏.‏
Überliefert von Abū Juḥaifa:

Ich kam zum Propheten (ﷺ), während er sich in einem roten Lederzelt befand, und sah Bilāl das übrig gebliebene Wasser der Gebetswaschung des Propheten nehmen. Die Menschen nahmen von diesem Wasser und rieben es sich ins Gesicht; wer nichts davon abbekommen konnte, teilte die Feuchtigkeit der Hand seines Gefährten und rieb sie sich anschließend ins Gesicht.
Narrated Abu Juhaifa:


I came to the Prophet (ﷺ) while he was inside a red leather tent, and I saw Bilal taking the remaining
water of the ablution of the Prophet, and the people were taking of that water and rubbing it on their
faces; and whoever could not get anything of it, would share the moisture of the hand of his
companion (and then rub it on his face).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5860

Das rote Zelt aus LederThe red tent of leatherباب الْقُبَّةِ الْحَمْرَاءِ مِنْ أَدَمٍ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ح وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الأَنْصَارِ، وَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) ließ die Ansār rufen und versammelte sie in einem Ledertzelt.
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) called for the Ansar and gathered them in a leather tent.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5861

Auf einer Hasīr zu sitzenTo sit on a Hasirباب الْجُلُوسِ عَلَى الْحَصِيرِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي، وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَثُوبُونَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَيُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ حَتَّى كَثُرُوا فَأَقْبَلَ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دَامَ وَإِنْ قَلَّ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte nachts aus einer Hasīr eine Art Abgrenzung zu errichten, um darin zu beten, und tagsüber breitete er sie aus und setzte sich darauf. Die Menschen begannen, nachts zum Propheten (ﷺ) zu kommen, um hinter ihm zu beten. Als ihre Zahl zunahm, wandte sich der Prophet (ﷺ) ihnen zu und sagte: „O ihr Menschen! Verrichtet nur die guten Taten, zu denen ihr fähig seid, denn Allah wird nicht müde, euch zu belohnen, bis ihr müde werdet. Und die Allah liebsten Taten sind diejenigen, die regelmäßig verrichtet werden, auch wenn sie gering sind.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to construct a loom with a Hasir at night m order to pray therein, and during the day
he used to spread it out and sit on it. The people started coming to the Prophet (ﷺ) at night to offer the
prayer behind him When their number increased, the Prophet (ﷺ) faced them and said. O people! Do only
those good deeds which you can do, for Allah does not get tired (of giving reward) till you get tired,
and the best deeds to Allah are the incessant ones though they were few.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5862

Kleidungsstücke mit FaltenknöpfenGarments having fold buttonsباب الْمُزَرَّرِ بِالذَّهَبِ

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، مَخْرَمَةَ قَالَ لَهُ يَا بُنَىَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدِمَتْ عَلَيْهِ أَقْبِيَةٌ فَهْوَ يَقْسِمُهَا، فَاذْهَبْ بِنَا إِلَيْهِ، فَذَهَبْنَا فَوَجَدْنَا النَّبِيَّ ﷺ فِي مَنْزِلِهِ، فَقَالَ لِي يَا بُنَىَّ ادْعُ لِي النَّبِيَّ ﷺ فَأَعْظَمْتُ ذَلِكَ‏.‏ فَقُلْتُ أَدْعُو لَكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا بُنَىَّ إِنَّهُ لَيْسَ بِجَبَّارٍ‏.‏ فَدَعَوْتُهُ فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرٌ بِالذَّهَبِ، فَقَالَ ‏"‏ يَا مَخْرَمَةُ هَذَا خَبَأْنَاهُ لَكَ ‏"‏‏.‏ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ‏.‏
Überliefert von Al-Miswar ibn Makhrama: Mein Vater Makhrama sagte zu mir: „Ich habe erfahren, dass einige Umhänge zum Propheten (ﷺ) gebracht worden sind und er sie verteilt. O mein Sohn, bring mich zu ihm!“ Wir gingen zum Propheten (ﷺ) und fanden ihn im Haus. Mein Vater sagte zu mir: „O mein Sohn, ruf den Propheten (ﷺ) für mich!“ Es fiel mir schwer, dies zu tun, daher sagte ich verwundert: „Soll ich den Gesandten Allahs (ﷺ) für dich rufen?“ Mein Vater sagte: „O mein Sohn, er ist kein Tyrann.“ Da rief ich ihn, und er kam heraus, bekleidet mit einem Dibādsch-Umhang mit goldenen Knöpfen, und sagte: „O Makhrama, ich habe diesen für dich aufbewahrt.“ Daraufhin gab ihm der Prophet (ﷺ) den Umhang.
Narrated Al-Miswar bin Makhrama: My father, Makhrama said to me, "I have come to know that some cloaks have come to the Prophet (ﷺ) and he is distributing them. So O my son! take me to him." We went to the Prophet (ﷺ) and found him in the house. My father said to me, "O my son! Call the Prophet (ﷺ) for me." I found it hard to do so, so I said surprisingly, "Shall I call Allah's Messenger (ﷺ) for you ?" My father said, "O mu son! He is not a tyrant." So I called him and he came out wearing a Dibaj cloak having gold buttons, and said: "O Makhrama, I kept this for you." The Prophet (ﷺ) then gave it to him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5863

GoldringeGold ringsباب خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ نَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ عَنْ سَبْعٍ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ـ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ـ وَعَنِ الْحَرِيرِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ، وَالْقَسِّيِّ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَأَمَرَنَا بِسَبْعٍ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ ibn ʿĀzib:

Der Prophet (ﷺ) verbot uns sieben Dinge: Er verbot uns, Goldringe, Seide, Istabraq, Dibādsch, rote Mayāthir, al-Qassiyy und Gefäße aus Silber zu benutzen. Und er gebot uns sieben andere Dinge: die Kranken zu besuchen, Leichenzügen zu folgen, zu einem Niesenden, wenn er „Lob sei Allah“ sagt, zu sagen: „Allah sei dir barmherzig“, Grüße zu erwidern, Einladungen anzunehmen, anderen dabei zu helfen, ihre Eide zu erfüllen, und den Unterdrückten zu helfen.
Narrated Al-Bara' bin `Azib:


The Prophet (ﷺ) forbade us to use seven things: He forbade using gold rings, silk, Istabraq, Dibaj, red
Mayathir, Al-Qassiy, and silver utensils. He ordered us to do seven other things. To pay a visit to the
sick; to follow funeral processions; to say, "May Allah be merciful to you" to a sneezer if he says
"Praise be to Allah"; to return greetings, to accept invitations; to help others to fulfil their oaths and to
help the oppressed ones.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5864

GoldringeGold ringsباب خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ‏.‏ وَقَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ النَّضْرَ سَمِعَ بَشِيرًا مِثْلَهُ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) verbot das Tragen eines Goldrings.
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) forbade the wearing of a gold ring.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5865

GoldringeGold ringsباب خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ، فَاتَّخَذَهُ النَّاسُ، فَرَمَى بِهِ، وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ أَوْ فِضَّةٍ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm sich einen Ring aus Gold und richtete dessen Stein zur Handfläche hin aus. Daraufhin nahmen sich die Menschen ebenfalls solche Ringe. Er warf ihn weg und nahm sich anschließend einen Ring aus Silber.
Narrated `Abdullah:


Allah's Messenger (ﷺ) wore a gold or silver .. ring and placed its stone towards the palm of his hand. The
people also started wearing gold rings like it, but when the Prophet (ﷺ) saw them wearing such rings, he
threw away that golden ring and then wore a silver ring.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5866

SilberringeSliver ringsباب خَاتَمِ الْفِضَّةِ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ، وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ فَاتَّخَذَ النَّاسُ مِثْلَهُ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَدِ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ، وَقَالَ ‏"‏ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الْفِضَّةِ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَلَبِسَ الْخَاتَمَ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ، حَتَّى وَقَعَ مِنْ عُثْمَانَ فِي بِئْرِ أَرِيسَ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs ﷺ trug einen Goldring oder einen Silberring und richtete dessen Stein zur Handfläche hin. Darauf war der Name „Muhammad, der Gesandte Allahs“ eingraviert. Die Menschen begannen ebenfalls, solche Goldringe zu tragen. Als der Prophet ﷺ sie solche Ringe tragen sah, warf er seinen eigenen Ring weg und sagte: „Ich werde ihn niemals tragen.“ Danach trug er einen Silberring, woraufhin die Menschen ebenfalls begannen, Silberringe zu tragen. Ibn ʿUmar fügte hinzu: Nach dem Propheten ﷺ trug Abū Bakr den Ring, danach ʿUmar und danach ʿUthmān, bis er ʿUthmān in den Brunnen von Arīs hinabfiel.
Narrated Ibn. `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) wore a gold ring or a silver ring and placed its stone towards the palm of his hand
and had the name 'Muhammad, the Messenger of Allah' engraved on it. The people also started wearing
gold rings like it, but when the Prophet (ﷺ) saw them wearing such rings, he threw away his own ring
and said. "I will never wear it," and then wore a silver ring, whereupon the people too started wearing
silver rings. Ibn `Umar added: After the Prophet (ﷺ) Abu Bakr wore the ring, and then `Umar and then
`Uthman wore it till it fell in the Aris well from `Uthman.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5867

KAPITELCHAPTERباب

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْبَسُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَنَبَذَهُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏"‏‏.‏ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug einen goldenen Ring. Dann warf er ihn weg und sagte: „Ich werde ihn niemals tragen.“ Daraufhin warfen auch die Menschen ihre (goldenen) Ringe weg.
Narrated Abdullah bin `Umar: Allah's Messenger (ﷺ) wore a gold
ring, then he threw it and said, "I will never wear it." The people also threw their (gold) rings.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5868

KAPITELCHAPTERباب

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اصْطَنَعُوا الْخَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ وَلَبِسُوهَا، فَطَرَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ‏.‏ تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَزِيَادٌ وَشُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ مُسَافِرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَرَى خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

dass er nur einen Tag lang einen silbernen Ring an der Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) sah. Daraufhin ließen sich die Menschen ebenfalls silberne Ringe anfertigen und trugen sie. Daraufhin warf der Gesandte Allahs (ﷺ) auch ihre Ringe weg. (Einzelheiten zu diesem Hadith siehe Fath al-Bārī, Band 12, Seite 438.)
Narrated Anas bin Malik:


that he saw a silver ring on the hand of Allah's Messenger (ﷺ) for one day only. Then the people had silver
rings made for themselves and wore it. On that, Allah's Messenger (ﷺ) threw away their rings as well. (For
the details of this Hadith, see Fath-ul-Bari, Vol. 12, page 438).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5869

RingsteinStone of the ringباب فَصِّ الْخَاتَمِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ هَلِ اتَّخَذَ النَّبِيُّ ﷺ خَاتَمًا قَالَ أَخَّرَ لَيْلَةً صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا، وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ḥumaid:

Anas wurde gefragt: „Trug der Prophet (ﷺ) einen Ring?“ Anas sagte: „Einmal ließ er das ʿIschāʾ-Gebet bis Mitternacht auf sich warten. Dann kam er und wandte sich uns zu – als würde ich jetzt noch den Glanz seines Ringes sehen – und sagte: ‚Die Menschen haben ihr Gebet verrichtet und geschlafen, ihr aber wart im Gebet, weil ihr darauf gewartet habt.‘“
Narrated Humaid:


Anas was asked, "Did the Prophet (ﷺ) wear a ring?" Anas said, "Once he delayed the: `Isha' prayer till
midnight. Then he came, facing us ..... as if l am now Looking at the glitter of his ring ..... and said,
"The people have offered their prayers and slept but you have been in prayer as you have been waiting
for it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5870

RingsteinStone of the ringباب فَصِّ الْخَاتَمِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ سَمِعَ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Ring des Propheten (ﷺ) war aus Silber, und auch sein Siegelstein war aus Silber.
Narrated Anas:


The ring of the Prophet (ﷺ) was of silver, and its stone was of silver too.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5871

Ein Ring aus EisenAn iron ringباب خَاتَمِ الْحَدِيدِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلاً، يَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ جِئْتُ أَهَبُ نَفْسِي‏.‏ فَقَامَتْ طَوِيلاً فَنَظَرَ وَصَوَّبَ، فَلَمَّا طَالَ مُقَامُهَا فَقَالَ رَجُلٌ زَوِّجْنِيهَا، إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عِنْدَكَ شَىْءٌ تُصْدِقُهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ انْظُرْ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنْ وَجَدْتُ شَيْئًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ قَالَ لاَ وَاللَّهِ وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ‏.‏ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ‏.‏ فَقَالَ أُصْدِقُهَا إِزَارِي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِزَارُكَ إِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَىْءٌ، وَإِنْ لَبِسْتَهُ لَمَ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَلَسَ فَرَآهُ النَّبِيُّ ﷺ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَقَالَ ‏"‏ مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ سُورَةُ كَذَا وَكَذَا لِسُوَرٍ عَدَّدَهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Sahl:

Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Ich bin zu dir gekommen, um mich dir zur Ehe anzubieten.“ Sie blieb lange stehen, während der Prophet (ﷺ) sie aufmerksam betrachtete. Als sie lange dort geblieben war, sagte ein Mann zum Propheten (ﷺ): „Wenn du ihrer nicht bedarfst, dann verheirate sie mit mir.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Hast du etwas, das du ihr als Brautgabe geben kannst?“ Der Mann sagte: „Nein.“ Der Prophet sagte: „Geh nach Hause und suche nach etwas.“ Der Mann ging und kam zurück und sagte: „Bei Allah, ich konnte nichts finden.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Geh noch einmal und suche nach etwas, selbst wenn es nur ein eiserner Ring wäre.“ Er ging erneut und kam zurück und sagte: „Nein, bei Allah, ich konnte nicht einmal einen eisernen Ring bekommen.“ Der Mann besaß nur ein Izār und keine Ridāʾ (oberes Kleidungsstück). Er sagte: „Ich werde ihr mein Izār als Brautgabe geben.“ Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Dein Izār? Wenn sie es trägt, wird dir nichts davon bleiben, und wenn du es trägst, wird ihr nichts davon bleiben.“ Der Mann ging beiseite und setzte sich. Als der Prophet (ﷺ) ihn nach einer Weile weggehen sah, rief er ihn zurück und fragte: „Wie viel vom Qurʾān kennst du auswendig?“ Er sagte: „Ich kenne diese und jene Sūren“, und nannte einige Sūren. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich verheirate sie mit dir für das, was du vom Qurʾān auswendig kennst.“
Narrated Sahl:


A woman came to the Prophet (ﷺ) and said, "I have come to present myself to you (for marriage)." She
kept standing for a long period during which period the Prophet (ﷺ) looked at her carefully. When she
stayed for a Long period, a man said to the Prophet (ﷺ) "If you are not in need of her, then marry her to
me." The Prophet (ﷺ) said, "Have you got anything to give her (as Mahr)?" The man said, "No." The
Prophet said, "Go (to your house) and search for something." The man went and came back to say,
"By Allah, I could not find anything." The Prophet (ﷺ) said, "Go again and search for something, even if
it be an iron ring." He went again and came back saying, "No, by Allah, I could not get even an iron
ring." The man had only an Izar and had no Rida' (upper garment). He said, "I will give her my Izar
as Mahr." On that the Prophet (ﷺ) said, "Your Izar? If she wears it, nothing of it will remain on you,
and if you wear it nothing of it will be on her" The man went aside and sat down When the Prophet (ﷺ)
saw him leaving (after a while), he called back and asked. "How much Qur'an do you know (by
heart)? He said, 'I know such and such Suras," naming some Suras. The Prophet (ﷺ) said, "I marry
her to you for the amount of Qur'an you know (by heart).

Sahih (Sunnah.com)