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Abū Mūsā al-Aschʿarī überlieferte:

Ich sah den Propheten (ﷺ) Hühnerfleisch essen.

Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:


I saw the Prophet (ﷺ) eating chicken.

Zahdam berichtete:

Wir waren in Gesellschaft von Abū Mūsā al-Aschʿarī, und zwischen uns und diesem Stamm von Dscharm bestanden freundschaftliche Beziehungen. Abū Mūsā wurde eine Schüssel mit Hühnerfleisch gebracht. Unter den Anwesenden saß ein Mann mit gerötetem Gesicht, der sich dem Essen nicht näherte. Abū Mūsā sagte zu ihm: „Komm und iss, denn ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) davon essen sehen.“ Er sagte: „Ich habe es gesehen, wie es etwas Unreines fraß, und seitdem verabscheue ich es. Daher habe ich geschworen, dass ich es nicht essen werde.“ Abū Mūsā sagte: „Komm, ich werde dir davon erzählen: Einst ging ich mit einer Gruppe der Aschʿarī zu Allahs Gesandtem und traf ihn, während er zornig war und einige Kamele von Rakʿat verteilte. Wir baten ihn um Reittiere, doch er schwor, dass er uns keine Reittiere geben werde, und fügte hinzu: ‚Ich habe nichts, worauf ich euch reiten lassen kann.‘ In der Zwischenzeit wurden dem Gesandten Allahs (ﷺ) einige Beutekamele gebracht, und er fragte zweimal: ‚Wo sind die Aschʿarī?‘ Daraufhin gab er uns fünf weiße Kamele mit großen Höckern. Wir blieben eine kurze Zeit, nachdem wir ein wenig Weg zurückgelegt hatten, und dann sagte ich zu meinen Gefährten: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat seinen Eid vergessen. Bei Allah, wenn wir den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht an seinen Eid erinnern, werden wir niemals Erfolg haben.‘ So kehrten wir zum Propheten (ﷺ) zurück und sagten: ‚O Gesandter Allahs! Wir haben dich um Reittiere gebeten, doch du hast geschworen, dass du uns keine Reittiere geben würdest. Wir glauben, dass du deinen Eid vergessen hast.‘ Er sagte: ‚Allah ist es, der euch Reittiere gegeben hat. Bei Allah, wenn ich einen Eid schwöre und später etwas anderes finde, das besser ist als dieser, dann tue ich das Bessere und leiste Sühne für meinen Eid.‘“

Narrated Zahdam:


We were in the company of Abu Musa Al-Ash`ari and there were friendly relations between us and
this tribe of Jarm. Abu Musa was presented with a dish containing chicken. Among the people there
was sitting a red-faced man who did not come near the food. Abu Musa said (to him), "Come on (and
eat), for I have seen Allah's Messenger (ﷺ) eating of it (i.e. chicken)." He said, "I have seen it eating
something (dirty) and since then I have disliked it, and have taken an oath that I shall not eat it ' Abu
Musa said, "Come on, I will tell you (or narrate to you). Once I went to Allah s Apostle with a group
of Al-Ash`ariyin, and met him while he was angry, distributing some camels of rak`at. We asked for
mounts but he took an oath that he would not give us any mounts, and added, 'I have nothing to mount
you on' In the meantime some camels of booty were brought to Allah's Messenger (ﷺ) and he asked twice,
'Where are Al-Ash`ariyin?" So he gave us five white camels with big humps. We stayed for a short
while (after we had covered a little distance), and then I said to my companions, "Allah's Messenger (ﷺ) has
forgotten his oath. By Allah, if we do not remind Allah's Messenger (ﷺ) of his oath, we will never be
successful." So we returned to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! We asked you for mounts,
but you took an oath that you would not give us any mounts; we think that you have forgotten your
oath.' He said, 'It is Allah Who has given you mounts. By Allah, and Allah willing, if I take an oath
and later find something else better than that. then I do what is better and expiate my oath.' "

Überliefert von Asmāʾ:

Wir schlachteten zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) ein Pferd und aßen davon.

Narrated Asma':


We slaughtered a horse during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and ate it.

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Am Tag der Schlacht von Chaibar erklärte der Gesandte Allahs (ﷺ) das Fleisch von Eseln für verboten und erlaubte den Verzehr von Pferdefleisch.

Narrated Jabir bin `Abdullah:


On the Day of the battle of Khaibar, Allah's Messenger (ﷺ) made donkey's meat unlawful and allowed the
eating of horse flesh.

Ibn ʿUmar berichtete:

Der Prophet (ﷺ) erklärte am Tag der Schlacht von Chaibar das Fleisch von Eseln für verboten.

Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) made the meat of donkeys unlawful on the day of the battle of Khaibar.

Ibn ʿUmar berichtete:

Der Prophet (ﷺ) verbot den Verzehr von Eselfleisch.

Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) prohibited the eating of donkey's meat.

Überliefert von ʿAlī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot im Jahr der Schlacht von Chaibar die Mutʿa-Ehe und den Verzehr von Eselfleisch.

Narrated `Ali:


Allah's Messenger (ﷺ) prohibited Al-Mut'a marriage and the eating of donkey's meat in the year of the
Khaibar battle.

Überliefert von Jābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) verbot am Tag der Schlacht von Chaibar den Verzehr von Eselfleisch und erlaubte den Verzehr von Pferdefleisch.

Narrated Jabir bin `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) prohibited the eating of donkey's meat on the day of the battle of Khaibar, and allowed
the eating of horse flesh.

Überliefert von Al-Barāʾ und Ibn Abī Aufā:

Der Prophet (ﷺ) verbot den Verzehr von Eselfleisch.

Narrated Al-Bara' and Ibn Abi `Aufa:


The Prophet (ﷺ) prohibited the eating of donkey's meat.

Überliefert von Abū Thaʿlaba:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verzehr von Eselfleisch.

Überliefert von az-Zuhrī:

Der Prophet (ﷺ) verbot den Verzehr von Raubtieren mit Fangzähnen.

Narrated Abu Tha'alba:



Allah's Messenger (ﷺ) prohibited the eating of donkey's meat.






Narrated Az-Zuhri:



The Prophet (ﷺ) prohibited the eating of beasts having fangs.

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Jemand kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Die Esel sind geschlachtet und gegessen worden.“ Ein anderer Mann kam und sagte: „Die Esel sind zugrunde gegangen.“ Daraufhin befahl der Prophet (ﷺ) einem Ausrufer, unter den Menschen auszurufen: „Allah und Sein Gesandter verbieten euch, das Fleisch von Eseln zu essen, denn es ist unrein.“ Daraufhin wurden die Töpfe umgestürzt, während das Fleisch der Esel darin kochte.

Narrated Anas bin Malik:


Someone came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "The donkeys have been (slaughtered and) eaten. Another
man came and said, "The donkeys have been destroyed." On that the Prophet (ﷺ) ordered a caller to
announce to the people: Allah and His Apostle forbid you to eat the meat of donkeys, for it is impure.'
Thus the pots were turned upside down while the (donkeys') meat was boiling in them.

Überliefert von ʿAmr:

Ich sagte zu Dschābir bin Zaid: „Die Leute behaupten, dass Allahs Gesandter (ﷺ) den Verzehr von Eselfleisch verboten habe.“

Er sagte: „Al-Hakam bin ʿAmr al-Ghifārī pflegte dies zu sagen, als er bei uns war. Ibn ʿAbbās jedoch, der große Gelehrte in religiösen Angelegenheiten, weigerte sich, ein endgültiges Urteil abzugeben, und rezitierte: ‚Sprich: Ich finde in dem, was mir offenbart worden ist, nichts, was für jemanden, der es essen möchte, verboten wäre, außer Aas, vergossenem Blut oder dem Fleisch von Schweinen …‘ (6:145)

Narrated `Amr:


I said to Jabir bin Zaid, "The people claim that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of donkey's meat."
He said, "Al-Hakam bin `Amr Al-Ghifari used to say so when he was with us, but Ibn `Abbas, the
great religious learned man, refused to give a final verdict and recited:-- 'Say: I find not in that which
has been inspired to me anything forbidden to be eaten by one who wishes to eat it, unless it be
carrion, blood poured forth or the flesh of swine...' (6.145)

Überliefert von Abū Thaʿlaba:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verzehr des Fleisches von Raubtieren mit Fangzähnen.

Narrated Abu Tha`laba:


Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of the meat of beasts having fangs.

Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAbbās:

Einmal kam der Gesandte Allahs (ﷺ) an einem verendeten Schaf vorbei und sagte zu den Leuten: „Warum verwendet ihr nicht dessen Haut?“ Sie sagten: „Aber es ist verendet.“ Er sagte: „Nur es zu essen ist verboten.“

Narrated `Abdullah bin `Abbas:


Once Allah's Messenger (ﷺ) passed by a dead sheep and said (to the people), "Why don't you use its hide?"
They said, "But it is dead," He said, "Only eating it, is prohibited."

Ibn ʿAbbās berichtete:

Der Prophet (ﷺ) kam an einer verendeten Ziege vorbei und sagte: „Es ist kein Schaden darin, wenn ihre Besitzer von ihrer Haut Nutzen ziehen.“

Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) passed by a dead goat and said, "There is no harm if its owners benefit from its skin."

Abū Huraira berichtete:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Niemand wird auf Allahs Weg verwundet, ohne dass er am Tag der Auferstehung mit aus seiner Wunde fließendem Blut kommen wird. Das, was aus seiner Wunde austritt, wird die Farbe von Blut haben, aber sein Geruch wird der Geruch von Moschus sein.“

Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "None is wounded in Allah's Cause but will come on the Day of Resurrection
with his wound bleeding. The thing that will come out of his wound will be the color of blood, but its
smell will be the smell of musk."

Überliefert von Abū Mūsā:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis eines guten, frommen Gefährten und eines schlechten ist wie das eines Menschen, der Moschus trägt, und eines anderen, der einen Blasebalg betätigt. Derjenige, der Moschus trägt, wird dir entweder etwas davon als Geschenk geben, oder du wirst etwas von ihm kaufen, oder du wirst einen guten Duft von ihm wahrnehmen. Derjenige jedoch, der einen Blasebalg betätigt, wird entweder deine Kleidung verbrennen oder du wirst einen schlechten Geruch von ihm wahrnehmen.“

Narrated Abu Musa:


The Prophet (ﷺ) said, 'The example of a good pious companion and an evil one is that of a person carrying
musk and another blowing a pair of bellows. The one who is carrying musk will either give you some
perfume as a present, or you will buy some from him, or you will get a good smell from him, but the
one who is blowing a pair of bellows will either burn your clothes or you will get a bad smell from
him."

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Einmal scheuchten wir bei Marr az-Zahrān ein Kaninchen auf. Die Leute jagten es, bis sie müde wurden. Dann fing ich es und brachte es zu Abū Talha, der es schlachtete und anschließend beide Beckenstücke (oder Keulen) davon zum Propheten ﷺ schickte; der Prophet nahm das Geschenk an.

Narrated Anas bin Malik:


Once we provoked a rabbit at Marr-az-Zahran. The people chased it till they got tired. Then I caught It
and brought it to Abu Talha, who slaughtered it and then sent both its pelvic pieces (or legs) to the
Prophet, and the Prophet (ﷺ) accepted the present.

Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich esse keine Dornschwanzagame, verbiete aber nicht, sie zu essen.“

Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "I do not eat mastigure, but I do not prohibit its eating."

Überliefert von Chālid ibn al-Walīd:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) und ich betraten das Haus von Maimūna. Eine gebratene Dornschwanzagame wurde aufgetragen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) streckte seine Hand danach aus, um davon zu essen, doch eine Frau sagte: „Teilt dem Gesandten Allahs (ﷺ) mit, was er zu essen beabsichtigt.“ Da sagten sie: „Es ist eine Dornschwanzagame, o Gesandter Allahs!“ Daraufhin zog er seine Hand zurück, und ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ist sie verboten?“ Er sagte: „Nein, aber sie kommt im Land meines Volkes nicht vor, deshalb lehne ich sie ab.“ Da zog ich die Dornschwanzagame zu mir und aß sie, während der Gesandte Allahs (ﷺ) mich ansah.

Narrated Khalid bin Al-Walid:


Allah's Messenger (ﷺ) and I entered the house of Maimuna. A roasted mastigure was served. Allah's Messenger (ﷺ)
stretched his hand out (to eat of it) but some woman said, "Inform Allah's Messenger (ﷺ) of what he is about
to eat." So they said, "It is mastigure, O Allah's Messenger!" He withdrew his hand, whereupon I said, "O
Allah's Messenger! Is it unlawful?" He said, "No, but this is not found in the land of my people, so I
dislike it." So I pulled the mastigure towards me and ate it while Allah's Messenger (ﷺ) was looking at me.