Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 3748

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain, Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen beidenThe merits of Al-Hasan and Al-Husain رضي الله عنهماباب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَجُعِلَ فِي طَسْتٍ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ، وَقَالَ فِي حُسْنِهِ شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ أَنَسٌ كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَكَانَ مَخْضُوبًا بِالْوَسْمَةِ‏.‏
Überliefert von Muhammad:

Anas ibn Mālik sagte: „Der Kopf von al-Husain wurde zu ʿUbaidullāh ibn Ziyād gebracht und auf ein Tablett gelegt. Dann begann Ibn Ziyād, mit einem Stock an der Nase und am Mund des Kopfes von al-Husain zu spielen und etwas über dessen schöne Gesichtszüge zu sagen.“ Darauf sagte Anas zu ihm: „Al-Husain ähnelte dem Propheten mehr als die anderen.“ Anas fügte hinzu: „Sein Haar war mit Wasma gefärbt (d. h. mit einer Pflanzenart, die als Färbemittel verwendet wird).“
Narrated Muhammad:


Anas bin Malik said, "The head of Al-Husain was brought to 'Ubaidullah bin Ziyad and was put in a
tray, and then Ibn Ziyad started playing with a stick at the nose and mouth of Al-Husain's head and
saying something about his handsome features." Anas then said (to him), "Al-Husain resembled the
Prophet more than the others did." Anas added, "His (i.e. Al-Husain's) hair was dyed with Wasma (i.e.
a kind of plant used as a dye).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3749

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain, Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen beidenThe merits of Al-Hasan and Al-Husain رضي الله عنهماباب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَالْحَسَنُ عَلَى عَاتِقِهِ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏"‏‏.‏
Al-Barāʾ berichtete:

Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er al-Hasan auf seiner Schulter trug und sagte: „O Allah, ich liebe ihn, so liebe auch Du ihn bitte.“
Narrated Al-Bara:


I saw the Prophet (ﷺ) carrying Al-Hasan on his shoulder an saying, "O Allah! I love him, so please love
him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3750

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain, Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen beidenThe merits of Al-Hasan and Al-Husain رضي الله عنهماباب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ وَحَمَلَ الْحَسَنَ وَهْوَ يَقُولُ بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ، لَيْسَ شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ‏.‏ وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ‏.‏
Überliefert von ʿUqba ibn al-Hārith:

Ich sah Abū Bakr, wie er al-Hasan trug und sagte: „Möge mein Vater für dich geopfert werden; du ähnelst dem Propheten und nicht ʿAlī.“ Währenddessen lachte ʿAlī darüber.
Narrated `Uqba bin Al-Harith:


I saw Abu Bakr carrying Al-Hasan and saying, "Let my father be sacrificed for you; you resemble the
Prophet and not `Ali," while `Ali was laughing at this.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3751

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain, Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen beidenThe merits of Al-Hasan and Al-Husain رضي الله عنهماباب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَصَدَقَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ارْقُبُوا مُحَمَّدًا ﷺ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Abū Bakr pflegte zu sagen: „Achtet auf Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), indem ihr euch um seine Familie kümmert.“
Narrated Ibn `Umar:


Abu Bakr used to say, "Look after Muhammad (ﷺ) in (looking after) his family."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3752

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain, Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen beidenThe merits of Al-Hasan and Al-Husain رضي الله عنهماباب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ،‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، قَالَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ ﷺ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ‏.‏
Überliefert von Anas:

Niemand ähnelte dem Propheten (ﷺ) mehr als al-Hasan ibn ʿAlī.
Narrated Anas:


None resembled the Prophet (ﷺ) more than Al-Hasan bin `Ali did.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3753

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain, Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen beidenThe merits of Al-Hasan and Al-Husain رضي الله عنهماباب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ، عَنِ الْمُحْرِمِ،، قَالَ شُعْبَةُ أَحْسِبُهُ يَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ هُمَا رَيْحَانَتَاىَ مِنَ الدُّنْيَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn Abi Nuʿm:

ʿAbdullah ibn ʿUmar wurde nach einem Muhrim (einer Person im Weihezustand) gefragt. Schuʿba (ein Unterüberlieferer) sagte: „Ich glaube, es ging um das Töten von Fliegen.“

Ich hörte ihn als Antwort sagen: „Die Leute des Irak fragen nach Fliegen, während sie selbst den Sohn der Tochter des Gesandten Allahs getötet haben. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Sie – al-Hasan und al-Husain – sind meine beiden duftenden Pflanzen in dieser Welt.‘“
Narrated Ibn Abi Nu'm:


`Abdullah bin `Umar was asked about a muhrim (a person in the state of pilgrimage). Shu'bah (a subnarrator) said "I think killing flies."

I heard him saying (in reply). "The people of Iraq are asking about flies while they themselves murdered the son of the daughter of Allah's Messenger. The Prophet (ﷺ) said, 'They (i.e. Hasan and Husain) are my two sweet basils in this world.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3754

Die Vorzüge von Bilāl ibn Rabāḥ, dem freigelassenen Sklaven von Abū Bakr رضي الله عنهThe merits of Bilal bin Rabah, the freed slave of Abu Bakr رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنهما

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا‏.‏ يَعْنِي بِلاَلاً‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

ʿUmar pflegte zu sagen: „Abū Bakr ist unser Oberhaupt, und er hat unser Oberhaupt – nämlich Bilāl – freigekauft.“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


`Umar used to say, "Abu Bakr is our chief, and he manumitted our chief," meaning Bilal.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3755

Die Vorzüge von Bilāl ibn Rabāḥ, dem freigelassenen Sklaven von Abū Bakr رضي الله عنهThe merits of Bilal bin Rabah, the freed slave of Abu Bakr رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنهما

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، أَنَّ بِلاَلاً، قَالَ لأَبِي بَكْرٍ إِنْ كُنْتَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي لِنَفْسِكَ فَأَمْسِكْنِي، وَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي لِلَّهِ فَدَعْنِي وَعَمَلَ اللَّهِ‏.‏
Überliefert von Qais:

Bilāl sagte zu Abū Bakr: „Wenn du mich für dich selbst gekauft hast, dann behalte mich bei dir; wenn du mich jedoch um Allahs willen gekauft hast, dann überlasse mich Allahs Sache.“
Narrated Qais:


Bilal said to Abu Bakr, "If you have bought me for yourself then keep me (for yourself), but if you
have bought me for Allah's Sake, then leave me for Allah's Work."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3756

Überlieferungen über Ibn ʿAbbās رضي الله عنهماNarrations about Ibn 'Abbas رضي الله عنهماباب ذِكْرُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،، قَالَ ضَمَّنِي النَّبِيُّ ﷺ إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Einmal drückte mich der Prophet (ﷺ) an seine Brust und sagte: „O Allah, lehre ihn Weisheit (das heißt, das Verständnis des Wissens über den Qurʾān).“
Narrated Ibn `Abbas:


Once the Prophet (ﷺ) embraced me (pressed me to his chest) and said, "O Allah, teach him wisdom (i.e.
the understanding of the knowledge of Qur'an).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3756b

Überlieferungen über Ibn ʿAbbās رضي الله عنهماNarrations about Ibn 'Abbas رضي الله عنهماباب ذِكْرُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، وَقَالَ، ‏"‏ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، مِثْلَهُ‏.‏
وَالْحِكْمَةُ الْإِصَابَةُ فِي غَيْرِ النُّبُوَّةِ
Überliefert von ʿAbdul-Wārith:

Dasselbe, jedoch sagte er: „O Allah, lehre ihn (Ibn ʿAbbās) das Buch (das heißt, das Verständnis des Wissens über den Qurʾān).“

Überliefert von Khālid:

Wie oben.
Narrated 'Abdul Warith:



The same but said, "O Allah, teach him (Ibn Abbas) the Book (i.e. the
understanding of the knowledge of Qur'an)."



Narrated Khalid:
As above.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3757

Die Vorzüge von Chālid ibn al-Walīd رضي الله عنهThe merits of Khalid bin Al-Walid رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقَالَ ‏"‏ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ـ حَتَّى أَخَذَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) hatte den Menschen vom Tod von Zaid, Jaʿfar und Ibn Rawāha berichtet, bevor die Nachricht über ihren Tod sie erreichte. Er sagte, während ihm die Tränen über die Wangen liefen: „Zaid nahm das Banner und wurde als Märtyrer getötet; dann nahm Jaʿfar das Banner und wurde als Märtyrer getötet, und dann nahm Ibn Rawāha das Banner und wurde als Märtyrer getötet. Schließlich nahm einer der Schwerter Allahs das Banner – gemeint ist Khālid ibn al-Walīd – und Allah verlieh ihnen, das heißt den Muslimen, den Sieg.“
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) had informed the people about the death of Zaid, Ja`far and Ibn Rawaha before the news
of their death reached them. He said with his eyes flowing with tears, "Zaid took the flag and was
martyred; then Ja`far took the flag and was martyred, and then Ibn Rawaha took the flag and was
martyred. Finally the flag was taken by one of Allah's Swords (i.e. Khalid bin Al-Walid) and Allah
gave them (i.e. the Muslims) victory."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3758

Die Vorzüge von Sālim, dem freigelassenen Sklaven von Abū Hudhaifa رضي الله عنهThe merits of Salim, the freed slave of Abu Hudhaifa رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَبَدَأَ بِهِ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَىٍّ أَوْ بِمُعَاذٍ‏.‏
Überliefert von Masruq:

„Abdullah (ibn Masʿūd) wurde vor ʿAbdullah ibn ʿAmr erwähnt. Dieser sagte: ‚Das ist ein Mann, den ich weiterhin liebe, weil ich den Gesandten Allahs ﷺ sagen hörte: „Lernt die Rezitation des Qurʾān von einem dieser vier Männer: ʿAbdullah ibn Masʿūd, Sālim, dem freigelassenen Sklaven von Abū Hudhaifa, Ubayy ibn Kaʿb und Muʿādh ibn Dschabal.“‘ Ich erinnere mich nicht, ob er Ubayy zuerst oder Muʿādh erwähnte.“
Narrated Masruq:


`Abdullah (bin Mas`ud) was mentioned before `Abdullah bin `Amr. The latter said, "That is a man I
continue to love because I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, ' Learn the recitation of the Qur'an from (any
of these) four persons: `Abdullah bin Masud, Salim the freed slave of Abu Hudhaifa, Ubai bin Ka`b,
and Mu`adh bin Jabal." I do not remember whether he mentioned Ubai first or Mu`adh.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3759, 3760

Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd رضي الله عنهThe merits of 'Abdullah bin Mas’ud رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَىَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach weder auf beleidigende Weise, noch äußerte er jemals absichtlich Schlechtes. Er pflegte zu sagen: „Derjenige von euch, der mir am liebsten ist, ist derjenige mit dem besten Charakter und den besten Umgangsformen.“ Er fügte hinzu: „Lernt den Qurʾān von einem dieser vier: ʿAbdullah ibn Masʿūd, Sālim, dem freigelassenen Sklaven von Abū Hudhaifa, Ubayy ibn Kaʿb und Muʿādh ibn Jabal.“
Narrated `Abdullah bin `Amr:


Allah's Messenger (ﷺ) neither talked in an insulting manner nor did he ever speak evil intentionally. He used
to say, "The most beloved to me amongst you is the one who has the best character and manners." He
added, " Learn the Qur'an from (any of these) four persons. `Abdullah bin Mas`ud, Salim the freed
slave of Abu Hudhaifa, Ubai bin Ka`b, and Mu`adh bin Jabal."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3761

Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd رضي الله عنهThe merits of 'Abdullah bin Mas’ud رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، دَخَلْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا‏.‏ فَرَأَيْتُ شَيْخًا مُقْبِلاً، فَلَمَّا دَنَا قُلْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ‏.‏ قَالَ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمُ الَّذِي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ كَيْفَ قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ‏{‏وَاللَّيْلِ‏}‏ فَقَرَأْتُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ ﷺ فَاهُ إِلَى فِيَّ، فَمَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يَرُدُّونِي‏.‏
Überliefert von ʿAlqama:

Ich ging nach Schaam und verrichtete ein Gebet von zwei Rakʿa. Ich sagte: „O Allah, segne mich mit einem (frommen) Gefährten.“ Da sah ich einen alten Mann auf mich zukommen, und als er nahe bei mir war, sagte ich mir: „Ich hoffe, Allah hat mir meine Bitte erfüllt.“ Der Mann fragte mich: „Woher kommst du?“ Ich antwortete: „Ich komme aus den Reihen der Bewohner von Kufa.“ Er sagte: „Gab es unter euch nicht den Träger der Schuhe des Propheten, seines Siwāk und des Gefäßes für das Wasser zur Gebetswaschung? Gab es unter euch nicht den Mann, dem Allahs Schutz vor dem Satan gewährt wurde? Und gab es unter euch nicht den Mann, der die Geheimnisse des Propheten zu bewahren pflegte, die sonst niemand kannte? Wie pflegte Ibn Umm ʿAbd (d. h. ʿAbdullah ibn Masʿūd) die Sūrat al-Lail (die Nacht, 92) zu rezitieren?“

Ich rezitierte:

„Bei der Nacht, wenn sie alles bedeckt, und beim Tag, wenn er in Helligkeit erscheint, und bei dem Männlichen und dem Weiblichen.“ (92:1–3)

Darauf sagte Abū ad-Dardāʾ: „Bei Allah, der Prophet (ﷺ) ließ mich den Vers auf diese Weise lesen, nachdem er ihn von ihm gehört hatte; doch diese Leute aus Schaam versuchten nach Kräften, mich dazu zu bringen, etwas anderes zu sagen.“
Narrated Alqama:


I went to Sham and was offering a two-rak`at prayer; I said, "O Allah! Bless me with a (pious)
companion." Then I saw an old man coming towards me, and when he came near I said, (to myself),
"I hope Allah has given me my request." The man asked (me), "Where are you from?" I replied, "I am
from the people of Kufa." He said, "Weren't there amongst you the Carrier of the (Prophet's) shoes,
Siwak and the ablution water container? Weren't there amongst you the man who was given Allah's
Refuge from the Satan? And weren't there amongst you the man who used to keep the (Prophet's)
secrets which nobody else knew? How did Ibn Um `Abd (i.e. `Abdullah bin Mas`ud) use to recite
Surat-al-lail (the Night:92)?" I recited:--
"By the Night as it envelops By the Day as it appears in brightness. And by male and female." (92.1-
3) On that, Abu Darda said, "By Allah, the Prophet (ﷺ) made me read the Verse in this way after listening
to him, but these people (of Sham) tried their best to let me say something different."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3762

Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd رضي الله عنهThe merits of 'Abdullah bin Mas’ud رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،، قَالَ سَأَلْنَا حُذَيْفَةَ عَنْ رَجُلٍ، قَرِيبِ السَّمْتِ وَالْهَدْىِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ حَتَّى نَأْخُذَ عَنْهُ فَقَالَ مَا أَعْرِفُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلاًّ بِالنَّبِيِّ ﷺ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏
Überliefert von ʿAbdur-Rahman bin Yazid:

Wir baten Hudhaifa, uns von einer Person zu erzählen, die dem Propheten (ﷺ) hinsichtlich ihres guten Aussehens und ihres geradlinigen Verhaltens in gewissem Maße ähnelt, damit wir von ihm gute Umgangsformen und ein annehmbares Verhalten lernen könnten.

Hudhaifa antwortete: „Ich kenne niemanden, der dem Propheten in Aussehen und Verhalten mehr ähnelt als Ibn Umm ʿAbd.“
Narrated `Abdur-Rahman bin Yazid:


We asked Hudhaifa to tell us of a person resembling (to some extent) the Prophet (ﷺ) in good appearance
and straight forward behavior so that we may learn from him (good manners and acceptable conduct).
Hudhaifa replied, "I do not know anybody resembling the Prophet (to some extent) in appearance and
conduct more than Ibn Um `Abd.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3763

Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd رضي الله عنهThe merits of 'Abdullah bin Mas’ud رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ، فَمَكُثْنَا حِينًا مَا نُرَى إِلاَّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ، لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Abū Mūsā al-Aschʿarī:

Mein Bruder und ich kamen aus dem Jemen, und einige Zeit lang hielten wir ʿAbdullāh ibn Masʿūd für ein Mitglied der Familie des Propheten (ﷺ), weil wir ihn und seine Mutter sehr häufig das Haus des Propheten (ﷺ) betreten sahen.
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:


My brother and I came from Yemen, and for some time we continued to consider `Abdullah bin
Mas`ud as one of the members of the family of the Prophet (ﷺ) because we used to see him and his mother
going in the house of the Prophet (ﷺ) very often.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3764

Überlieferung über Muʿāwiya رضي الله عنهNarration about Mu'awiya رضي الله عنهباب ذِكْرُ مُعَاوِيَةَ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ أَوْتَرَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ دَعْهُ، فَإِنَّهُ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ‏.‏
Überliefert von Ibn Abū Mulayka:

Muʿāwiya verrichtete nach dem ʿIschāʾ-Gebet ein Witr-Gebet mit einer Rakʿa. Zu jener Zeit war ein freigelassener Sklave von Ibn ʿAbbās anwesend. Er – also der Sklave – ging zu Ibn ʿAbbās und berichtete ihm, dass Muʿāwiya ein Witr-Gebet mit einer Rakʿa verrichtet hatte. Ibn ʿAbbās sagte: „Lass ihn, denn er war in der Gesellschaft des Gesandten Allahs.“
Narrated Ibn Abu Mulaika:


Muawiya offered one rak`a witr prayer after the `Isha prayer, and at that time a freed slave of Ibn
`Abbas was present. He (i.e. the slave) went to Ibn `Abbas (and told him that Muawiya offered one
rak`a witr prayer). Ibn `Abbas said, "Leave him, for he was in the company of Allah's Messenger."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3765

Überlieferung über Muʿāwiya رضي الله عنهNarration about Mu'awiya رضي الله عنهباب ذِكْرُ مُعَاوِيَةَ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ، فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلاَّ بِوَاحِدَةٍ‏.‏ قَالَ إِنَّهُ فَقِيهٌ‏.‏
Ibn Abi Mulaika überlieferte:

Jemand sagte zu Ibn ʿAbbās: „Kannst du mit dem Befehlshaber der Gläubigen, Muʿāwiyah, sprechen, da er als Witr-Gebet nur eine Rakʿa betet?“ Ibn ʿAbbās erwiderte: „Er ist ein Faqīh (das heißt, ein Gelehrter, der religiöse Rechtsgutachten erteilen kann).“
Narrated Ibn Abi Mulaika:


Somebody said to Ibn `Abbas, "Can you speak to the chief of the believers Mu`awiyah, as he does not
pray except one rak`a as witr?" Ibn `Abbas replied, "He is a Faqih (i.e. a learned man who can give
religious verdicts) ."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3766

Überlieferung über Muʿāwiya رضي الله عنهNarration about Mu'awiya رضي الله عنهباب ذِكْرُ مُعَاوِيَةَ رضى الله عنه

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاَةً لَقَدْ صَحِبْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ‏.‏
Überliefert von Ḥumrān ibn Abān:

Muʿāwiya sagte zu den Menschen: „Ihr verrichtet ein Gebet, das wir, die Gefährten des Propheten (ﷺ), den Propheten (ﷺ) niemals verrichten sahen, und er untersagte, es zu verrichten“, nämlich die zwei Rakʿāt nach dem Pflichtgebet ʿAsr.
Narrated Humran bin Aban:


Muawiya said (to the people), "You offer a prayer which we, who were the companions of the Prophet (ﷺ)
never saw the Prophet (ﷺ) offering, and he forbade its offering," i.e. the two rak`at after the compulsory
`Asr prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3767

Die Vorzüge von Fāṭima, Friede sei mit ihrThe merits of Fatima عليها السلامباب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Al-Miswar ibn Makhrama:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Fatima ist ein Teil von mir, und wer sie erzürnt, erzürnt mich.“
Narrated Al-Miswar bin Makhrama:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Fatima is a part of me, and whoever makes her angry, makes me angry."

Sahih (Sunnah.com)