Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Die Beschreibung des Höllenfeuers und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe description of the (Hell) Fire and the fact that it has already been createdباب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿd:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Verschiebt das (Zuhr-)Gebet, bis es kühler wird, denn die starke Hitze rührt von der Zunahme der Hitze des Höllenfeuers her.“
Narrated Abu Sa`d:


The Prophet (ﷺ) said, "Delay the (Zuhr) Prayer till it gets cooler, for the severity of heat is from the
increase in the heat of Hell (fire).

Sahih (Sunnah.com)

Die Beschreibung des Höllenfeuers und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe description of the (Hell) Fire and the fact that it has already been createdباب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ فِي الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Höllenfeuer beklagte sich bei seinem Herrn und sagte: ‚O mein Herr! Meine verschiedenen Teile verzehren einander.‘ Da erlaubte Er ihm, zweimal Atem zu holen: einmal im Winter und einmal im Sommer. Dies ist der Grund für die große Hitze und die bittere Kälte, die ihr beim Wetter vorfindet.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The (Hell) Fire complained to its Lord saying, 'O my Lord! My different parts
eat up each other.' So, He allowed it to take two breaths, one in the winter and the other in summer,
and this is the reason for the severe heat and the bitter cold you find (in weather).

Sahih (Sunnah.com)

Die Beschreibung des Höllenfeuers und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe description of the (Hell) Fire and the fact that it has already been createdباب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ كُنْتُ أُجَالِسُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ، فَأَخَذَتْنِي الْحُمَّى، فَقَالَ أَبْرِدْهَا عَنْكَ بِمَاءِ زَمْزَمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ بِمَاءِ زَمْزَمَ ‏"‏‏.‏ شَكَّ هَمَّامٌ‏.‏
Überliefert von Abu Dschamra ad-Dabi:

Ich pflegte in Mekka bei Ibn ʿAbbās zu sitzen. Einmal bekam ich Fieber, und er sagte zu mir: „Kühle dein Fieber mit Zamzam-Wasser, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es stammt – das Fieber – von der Hitze des Höllenfeuers; so kühlt es mit Wasser (oder Zamzam-Wasser).‘“
Narrated Abu Jamra Ad-Dabi:


I used to sit with Ibn `Abbas in Mecca. Once I had a fever and he said (to me), "Cool your fever with
Zamzam water, for Allah's Messenger (ﷺ) said: 'It, (the Fever) is from the heat of the (Hell) Fire; so, cool it
with water (or Zamzam water).

Sahih (Sunnah.com)

Die Beschreibung des Höllenfeuers und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe description of the (Hell) Fire and the fact that it has already been createdباب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ الْحُمَّى مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Rāfiʿ ibn Chadīǧ:

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Das Fieber kommt von der Hitze des Höllenfeuers; kühlt es daher mit Wasser.“
Narrated Rafi` bin Khadij:


I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Fever is from the heat of the (Hell) Fire; so cool it with water."

Sahih (Sunnah.com)

Die Beschreibung des Höllenfeuers und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe description of the (Hell) Fire and the fact that it has already been createdباب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏‏.‏
ʿĀʾischa berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Fieber kommt von der Hitze des (Höllen-)Feuers, so kühlt es mit Wasser.“
Narrated Aisha:


The Prophet (ﷺ) said, "Fever is from the heat of the (Hell) Fire, so cool it with water."

Sahih (Sunnah.com)

Die Beschreibung des Höllenfeuers und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe description of the (Hell) Fire and the fact that it has already been createdباب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Fieber kommt von der Hitze des Höllenfeuers; lindert daher das Fieber mit Wasser.“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "Fever is from the heat of the (Hell) Fire; so abate fever with water."

Sahih (Sunnah.com)

Die Beschreibung des Höllenfeuers und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe description of the (Hell) Fire and the fact that it has already been createdباب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ نَارُكُمْ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ‏"‏‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً‏.‏ قَالَ ‏"‏ فُضِّلَتْ عَلَيْهِنَّ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Allahs Gesandter ﷺ sagte: „Euer (gewöhnliches) Feuer ist ein Teil von 70 Teilen des Höllenfeuers.“ Jemand fragte: „O Gesandter Allahs ﷺ, dieses (gewöhnliche) Feuer wäre ausreichend gewesen, um die Ungläubigen zu quälen.“ Allahs Gesandter sagte: „Das Höllenfeuer hat 69 Teile mehr als das gewöhnliche (weltliche) Feuer; jeder Teil ist so heiß wie dieses (weltliche) Feuer.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Your (ordinary) fire is one of 70 parts of the (Hell) Fire." Someone asked, "O
Allah's Messenger (ﷺ) This (ordinary) fire would have been sufficient (to torture the unbelievers)," Allah's
Apostle said, "The (Hell) Fire has 69 parts more than the ordinary (worldly) fire, each part is as hot as
this (worldly) fire."

Sahih (Sunnah.com)

Die Beschreibung des Höllenfeuers und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe description of the (Hell) Fire and the fact that it has already been createdباب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ عَطَاءً، يُخْبِرُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏Qur’an 43:77{‏وَنَادَوْا يَا مَالِكُ ‏}‏‏.‏
Überliefert von Yali:

dass er den Propheten (ﷺ) auf der Kanzel rezitieren hörte:

„Sie werden rufen: ‚O Malik!‘“ (43:77) (Malik ist der Hüterengel des Höllenfeuers.)
Narrated Yali:


That he heard the Prophet (ﷺ) on the pulpit reciting:--
"They will cry: "O Malik!' (43.77) (Malik is the gate-keeper (angel) of the (Hell) Fire.)

Sahih (Sunnah.com)

Die Beschreibung des Höllenfeuers und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe description of the (Hell) Fire and the fact that it has already been createdباب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ،، قَالَ قِيلَ لأُسَامَةَ لَوْ أَتَيْتَ فُلاَنًا فَكَلَّمْتَهُ‏.‏ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلاَّ أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكُلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، وَلاَ أَقُولُ لِرَجُلٍ أَنْ كَانَ عَلَىَّ أَمِيرًا إِنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏ قَالُوا وَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ، فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ، فَيَقُولُونَ أَىْ فُلاَنُ، مَا شَأْنُكَ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ قَالَ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ ‏"‏‏.‏ رَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏
Überliefert von Abū Wāʾil:

Jemand sagte zu Usāma: „Willst du nicht zu diesem und jenem – gemeint ist ʿUthmān – gehen und mit ihm sprechen, das heißt, ihn hinsichtlich der Regierung des Landes beraten?“ Er sagte: „Ihr seht doch, dass ich nicht mit ihm spreche. Wahrlich, ich spreche mit ihm heimlich und berate ihn im Verborgenen, ohne ein Tor des Unheils zu öffnen. Denn ich möchte weder der Erste sein, der es öffnet – das heißt, der Rebellion –, noch werde ich zu einem Mann, der mein Herrscher ist, sagen, dass er nach dem, was ich vom Gesandten Allahs gehört habe, der beste aller Menschen sei.“

Sie fragten: „Was hast du ihn sagen hören?“ Er sagte: „Ich hörte ihn sagen: ‚Am Tag der Auferstehung wird ein Mann herbeigebracht und ins Höllenfeuer geworfen werden, sodass seine Eingeweide herauskommen. Dann wird er sich darin drehen, wie sich ein Esel um einen Mühlstein dreht. Die Bewohner des Höllenfeuers werden sich um ihn versammeln und sagen: O du und du! Was ist mit dir geschehen? Hast du uns nicht stets befohlen, gute Taten zu tun, und uns verboten, schlechte Taten zu tun? Er wird antworten: Ja, ich pflegte euch zu befehlen, gute Taten zu tun, tat sie aber selbst nicht; und ich pflegte euch zu verbieten, schlechte Taten zu tun, tat sie jedoch selbst.‘“
Narrated Abu Wail:


Somebody said to Usama, "Will you go to so-and-so (i.e. `Uthman) and talk to him (i.e. advise him
regarding ruling the country)?" He said, "You see that I don't talk to him. Really I talk to (advise) him
secretly without opening a gate (of affliction), for neither do I want to be the first to open it (i.e.
rebellion), nor will I say to a man who is my ruler that he is the best of all the people after I have
heard something from Allah s Apostle ." They said, What have you heard him saying? He said, "I
have heard him saying, "A man will be brought on the Day of Resurrection and thrown in the (Hell)
Fire, so that his intestines will come out, and he will go around like a donkey goes around a millstone.
The people of (Hell) Fire will gather around him and say: O so-and-so! What is wrong with you?
Didn't you use to order us to do good deeds and forbid us to do bad deeds? He will reply: Yes, I used
to order you to do good deeds, but I did not do them myself, and I used to forbid you to do bad deeds,
yet I used to do them myself."

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سُحِرَ النَّبِيُّ ﷺ‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَىَّ هِشَامٌ أَنَّهُ سَمِعَهُ وَوَعَاهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّىْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ، حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ دَعَا وَدَعَا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ‏.‏ قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ‏.‏ قَالَ فِي مَاذَا قَالَ فِي مُشُطٍ وَمُشَاقَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ‏.‏ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ‏"‏‏.‏ فَخَرَجَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ حِينَ رَجَعَ ‏"‏ نَخْلُهَا كَأَنَّهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ اسْتَخْرَجْتَهُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ، وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا، ثُمَّ دُفِنَتِ الْبِئْرُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Auf den Propheten (ﷺ) wurde ein Zauber gewirkt, sodass er zu glauben begann, er tue etwas, was er tatsächlich nicht tat. Eines Tages rief er lange Zeit Allah an und sagte dann: „Ich habe das Gefühl, dass Allah mir eingegeben hat, wie ich mich heilen kann. Zwei Personen kamen zu mir (in meinem Traum) und setzten sich nieder: einer an meinen Kopf und der andere an meine Füße. Einer von ihnen fragte den anderen: ‚Was fehlt diesem Mann?‘ Der andere antwortete: ‚Er ist verzaubert worden.‘ Der Erste fragte: ‚Wer hat ihn verzaubert?‘ Der andere antwortete: ‚Lubaid ibn al-Aʿsam.‘ Der Erste fragte: ‚Welches Material hat er verwendet?‘ Der andere antwortete: ‚Einen Kamm, die daran gesammelten Haare und die äußere Hülle der Blütenstände der männlichen Dattelpalme.‘ Der Erste fragte: ‚Wo befindet sich das?‘ Der andere antwortete: ‚Im Brunnen von Dharwan.‘“

Daraufhin ging der Prophet (ﷺ) zu dem Brunnen hinaus und kehrte anschließend zurück. Bei seiner Rückkehr sagte er zu mir: „Seine Dattelpalmen – die Dattelpalmen in der Nähe des Brunnens – sehen aus wie die Köpfe der Teufel.“ Ich fragte: „Hast du die Gegenstände herausgenommen, mit denen der Zauber gewirkt wurde?“ Er sagte: „Nein, denn Allah hat mich geheilt, und ich fürchte, dass diese Handlung unter den Menschen Unheil verbreiten könnte.“ Später wurde der Brunnen mit Erde aufgefüllt.
Narrated `Aisha:


Magic was worked on the Prophet (ﷺ) so that he began to fancy that he was doing a thing which he was
not actually doing. One day he invoked (Allah) for a long period and then said, "I feel that Allah has
inspired me as how to cure myself. Two persons came to me (in my dream) and sat, one by my head
and the other by my feet. One of them asked the other, "What is the ailment of this man?" The other
replied, 'He has been bewitched" The first asked, 'Who has bewitched him?' The other replied, 'Lubaid
bin Al-A'sam.' The first one asked, 'What material has he used?' The other replied, 'A comb, the hair
gathered on it, and the outer skin of the pollen of the male date-palm.' The first asked, 'Where is that?'
The other replied, 'It is in the well of Dharwan.' " So, the Prophet (ﷺ) went out towards the well and then
returned and said to me on his return, "Its date-palms (the date-palms near the well) are like the heads
of the devils." I asked, "Did you take out those things with which the magic was worked?" He said,
"No, for I have been cured by Allah and I am afraid that this action may spread evil amongst the
people." Later on the well was filled up with earth.

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ مَكَانَهَا عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ‏.‏ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Während ihr schlaft, bindet Satan jedem von euch drei Knoten am Hinterkopf und spricht bei jedem Knoten die folgenden Worte: ‚Die Nacht ist lang, so schlafe weiter.‘ Wenn diese Person aufwacht und Allahs gedenkt, wird ein Knoten gelöst; wenn sie die Gebetswaschung vollzieht, wird der zweite Knoten gelöst; und wenn sie betet, werden alle Knoten gelöst. Dann steht sie am Morgen munter und guter Stimmung auf. Andernfalls steht sie missmutig und träge auf.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "During your sleep, Satan knots three knots at the back of the head of each of
you, and he breathes the following words at each knot, 'The night is, long, so keep on sleeping,' If that
person wakes up and celebrates the praises of Allah, then one knot is undone, and when he performs
ablution the second knot is undone, and when he prays, all the knots are undone, and he gets up in the
morning lively and in good spirits, otherwise he gets up in low spirits and lethargic."

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ ‏"‏ ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ ـ أَوْ قَالَ ـ فِي أُذُنِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh:

Vor dem Propheten (ﷺ) wurde erwähnt, dass es einen Mann gab, der die Nacht hindurch bis zum Morgen (nach Sonnenaufgang) schlief. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Er ist ein Mann, in dessen Ohren (oder in dessen Ohr) Satan uriniert hat.“
Narrated `Abdullah:


It was mentioned before the Prophet (ﷺ) that there was a man who slept the night till morning (after
sunrise). The Prophet (ﷺ) said, "He is a man in whose ears (or ear) Satan had urinated."

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا‏.‏ فَرُزِقَا وَلَدًا، لَمْ يَضُرُّهُ الشَّيْطَانُ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch beim Geschlechtsverkehr mit seiner Ehefrau sagt: ‚Im Namen Allahs. O Allah, bewahre uns vor Satan und halte Satan von dem Nachwuchs fern, den Du uns schenken wirst‘, und wenn aus diesem Verkehr ein Kind hervorgeht, wird Satan ihm keinen Schaden zufügen.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "If anyone of you, when having sexual relation with his wife, say: 'In the name of
Allah. O Allah! Protect us from Satan and prevent Satan from approaching our offspring you are
going to give us,' and if he begets a child (as a result of that relation) Satan will not harm it."

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَبْرُزَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَغِيبَ ‏"‏‏.‏ ‏"‏ وَلاَ تَحَيَّنُوا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ ‏"‏‏.‏ أَوِ الشَّيْطَانِ‏.‏ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَ هِشَامٌ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der obere Rand der Sonne am Morgen erscheint, verrichtet kein Gebet, bis die Sonne vollständig aufgegangen ist; und wenn der untere Rand der Sonne untergeht, verrichtet kein Gebet, bis sie vollständig untergegangen ist. Und ihr sollt nicht beabsichtigen, bei Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang zu beten, denn die Sonne geht zwischen den beiden Seiten des Kopfes des Teufels (oder Satans) auf.“
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "When the (upper) edge of the sun appears (in the morning), don't perform a
prayer till the sun appears in full, and when the lower edge of the sun sets, don't perform a prayer till it
sets completely. And you should not seek to pray at sunrise or sunset for the sun rises between two
sides of the head of the devil (or Satan).

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ شَىْءٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَمْنَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيَمْنَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand, während ihr betet, beabsichtigt, vor euch vorbeizugehen, hindert ihn daran. Und wenn er darauf besteht, hindert ihn erneut daran. Und wenn er wieder darauf besteht, kämpft mit ihm (d. h. hindert ihn mit Nachdruck, etwa indem ihr ihn kräftig wegstoßt), denn ein solcher Mensch ist wie ein Teufel.“
Narrated Abu Said Al-Khudri:



The Prophet (ﷺ) said, "If while you are praying, somebody intends to pass in front of you, prevent him; and should he insist, prevent him again; and if he insists again, fight with him (i.e. prevent him violently e.g. pushing him violently), because such a person is (like) a devil."

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ صَدَقَكَ وَهْوَ كَذُوبٌ، ذَاكَ شَيْطَانٌ ‏"‏‏.‏
Muhammad bin Sirin überlieferte: Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) beauftragte mich mit der Zakāh des Ramadan (d. h. Zakāt al-Fiṭr). Jemand kam zu mir und begann, mit beiden Händen etwas von den Lebensmitteln der Zakāh zu nehmen. Ich ergriff ihn und sagte ihm, dass ich ihn zum Gesandten Allahs bringen würde.“ Dann erzählte Abū Huraira den gesamten Hadith und fügte hinzu: „Er (d. h. der Dieb) sagte: ,Wenn du zu deinem Bett gehst, rezitiere den Vers von ,Al-Kursī‘ (2:255), denn dann wird ein Wächter von Allah dich bewachen, und Satan wird sich dir bis zum Morgengrauen nicht nähern.‘“ Darauf sagte der Prophet (ﷺ): „Er hat dir die Wahrheit gesagt, obwohl er ein Lügner ist, und er (der Dieb) selbst war ein Satan.“
Narrated Muhammad bin Sirin: Abu Huraira said, "Allah's Messenger (ﷺ) put me in charge of the Zakat of Ramadan (i.e. Zakat-ul-Fitr). Someone came to me and started scooping some of the foodstuff of (Zakat) with both hands. I caught him and told him that I would take him to Allah's Messenger." Then Abu Huraira told the whole narration and added "He (i.e. the thief) said, 'Whenever you go to your bed, recite the Verse of "Al-Kursi" (2.255) for then a guardian from Allah will be guarding you, and Satan will not approach you till dawn.' "On that the Prophet (ﷺ) said, "He told you the truth, though he is a liar, and he (the thief) himself was a satan."

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ، وَلْيَنْتَهِ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Satan kommt zu einem von euch und sagt: ‚Wer hat dieses und jenes erschaffen?‘, bis er sagt: ‚Wer hat deinen Herrn erschaffen?‘ Wenn er einem eine solche Frage eingibt, soll er bei Allah Zuflucht suchen und solche Gedanken aufgeben.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Satan comes to one of you and says, 'Who created so-and-so? 'till he says, 'Who
has created your Lord?' So, when he inspires such a question, one should seek refuge with Allah and
give up such thoughts."

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ، مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Monat Ramadan kommt, werden die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore des Höllenfeuers geschlossen und die Teufel in Ketten gelegt.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "When the month of Ramadan comes, the gates of Paradise are opened and the
gates of the (Hell) Fire are closed, and the devils are chained."

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ مُوسَى قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا، قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ubayy ibn Kaʿb:

Er hörte Allahs Gesandten (ﷺ) sagen: „Der Prophet Musa sagte zu seinem Diener: ‚Bring uns unser Frühmahl!‘ (18:62). Dieser sagte: ‚Erinnerst du dich, als wir uns zum Felsen begaben? Ich habe den Fisch tatsächlich vergessen, und niemand außer Satan ließ mich vergessen, ihn zu erwähnen.‘ (18:63). Musa verspürte keine Ermüdung, bis er den Ort überschritten hatte, zu dem Allah ihm befohlen hatte zu gehen.“
Narrated Ubai bin Ka`b:


That he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "(The prophet) Moses said to his attendant, "Bring us our early
meal' (18.62). The latter said, 'Did you remember when we betook ourselves to the rock? I indeed
forgot the fish and none but Satan made me forget to remember it." (18.63) Moses did not feel tired
till he had crossed the place which Allah ordered him to go to."

Sahih (Sunnah.com)

Die Eigenschaften von Iblis (Satan) und seinen SoldatenThe characteristics of Iblis (Satan) and his soldiersباب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ ‏"‏ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:

Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er nach Osten zeigte und sagte: „Siehe, wahrlich, von dort werden Bedrängnisse hervorkommen; wahrlich, von dort werden Bedrängnisse hervorkommen, wo das Haupt Satans erscheint.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


I saw Allah's Messenger (ﷺ) pointing towards the east saying, "Lo! Afflictions will verily emerge hence;
afflictions will verily emerge hence where the (side of the head of) Satan appears."

Sahih (Sunnah.com)