Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 1159

Die regelmäßige Verrichtung der zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr-GebetsRegularity of two Rak'a (Sunna) of the Fajrباب الْمُدَاوَمَةِ عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ـ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا أَبَدًا‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das ʿIschāʾ-Gebet und stand danach zur Zeit des Tahadschud auf. Er verrichtete acht Rakʿāt und anschließend zwei Rakʿāt im Sitzen. Danach verrichtete er zwischen dem Adhān und der Iqāma des Fadschr-Gebets zwei Rakʿāt, und er ließ sie niemals aus.
Narrated `Aisha;:


Allah's Messenger (ﷺ) offered the `Isha' prayer (and then got up at the Tahajjud time) and offered eight rak`at
and then offered two rak`at while sitting. He then offered two rak`at in between the Adhan and Iqama
(of the Fajr prayer) and he never missed them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1160

Sich nach dem Verrichten von zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr-Gebets auf die rechte Seite zu legenTo lie down on the right side after offering two Rak'a (Sunna) of the Fajr prayerباب الضِّجْعَةِ عَلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ بَعْدَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte sich nach dem Verrichten von zwei Rakʿat (Sunna) des Fadschr-Gebets auf seine rechte Seite zu legen.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to lie down on his right side, after offering two rak`at (Sunna) of the Fajr prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1161

Wer nach dem Verrichten von zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr-Gebets sprichtWhoever talks after offering two Rak'a (Sunna) (of the Fajr prayer)باب مَنْ تَحَدَّثَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ وَلَمْ يَضْطَجِعْ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى ‏{‏سُنَّةَ الْفَجْرِ‏}‏ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلاَةِ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Nachdem der Prophet (ﷺ) die Sunna des Fajr-Gebets verrichtet hatte, pflegte er mit mir zu sprechen, wenn ich wach war; andernfalls legte er sich hin, bis der Iqāma-Ruf zum Fajr-Gebet ausgerufen wurde.
Narrated `Aisha:


After offering the Sunna of the Fajr prayer, the Prophet (ﷺ) used to talk to me, if I happen to be awake;
otherwise he would lie down till the Iqama call was proclaimed (for the Fajr prayer).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1162

Was über die Nawāfil gesagt wird, die als zwei Rakʿa, gefolgt von weiteren zwei Rakʿa und so weiter, verrichtet werdenWhat is said about the Nawafil being offered as two Rak'a followed by two and so onبَابُ الْحَدِيثِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ‏.‏ قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ بَعْضَهُمْ يَرْوِيهِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ ذَاكَ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Nachdem der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die zwei Rakʿa (Sunna) verrichtet hatte, pflegte er mit mir zu sprechen, wenn ich zufällig wach war; andernfalls legte er sich hin.
Narrated `Aisha:


After offering the two rak`at (Sunna) the Prophet ﷺ used to talk to me, if I happen to be awake;
otherwise he would lie down.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1163

Nach dem Verrichten von zwei Rakʿa (Sunna des Fadschr-Gebets) sprechenTo talk after offering two Rak'a (Sunna of the Fajr prayer)بَابُ تَعَاهُدِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَمَنْ سَمَّاهُمَا تَطَوُّعًا

حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى شَىْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Der Prophet (ﷺ) war bei keinem der freiwilligen Gebete so beständig und gewissenhaft wie bei den zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr-Gebets.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) was never more regular and particular in offering any Nawafil than the two rak`at
(Sunna) of the Fajr prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1164

Zwei Rakʿāt vor dem Fadschr-Gebet verrichtenTo offer two Rak'at before the Fajr prayerبَابُ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte beim Nachtgebet dreizehn Rakʿat zu verrichten. Wenn er den Adhān zum Morgengebet hörte, pflegte er zwei leichte Rakʿat zu verrichten.
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) used to offer thirteen rak`at in the night prayer and on hearing the Adhan for the
morning prayer, he used to offer two light rak`at.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1165

Zwei Rakʿāt vor dem Fadschr-Gebet verrichtenTo offer two Rak'at before the Fajr prayerبَابُ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte die zwei Rakʿa vor dem Fadschr-Gebet so kurz zu verrichten, dass ich mich fragte, ob er überhaupt die Fātiha rezitiert hatte oder nicht.
Narrated `Aisha:


The Prophet ﷺ used to make the two rak`at before the Fajr prayer so light that I would wonder
whether he recited Al-Fatiha (or not).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1166

Was in den zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr rezitiert wirdWhat is recited in the two Rak'a (Sunna) of the Fajrبَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ ‏"‏ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ ـ قَالَ ـ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (Friede sei auf ihm) pflegte uns die Art und Weise des Istikhāra-Gebets zu lehren (Istikhāra bedeutet, Allah darum zu bitten, einen hinsichtlich einer Angelegenheit oder Handlung zur richtigen Vorgehensweise zu führen), so wie er uns die Suren des Qurʾān lehrte. Er sagte: „Wenn jemand von euch beabsichtigt, eine Angelegenheit zu tun, soll er zwei Rakʿa beten, die nicht zu den Pflichtgebeten gehören, und nach dem Gebet sagen: ‚Allāhumma innī astakhīruka biʿilmika, wa astaqdiruka bi-qudratika, wa asʾaluka min faḍlika al-ʿaẓīm. Fa-innaka taqdiru wa lā aqdiru, wa taʿlamu wa lā aʿlamu, wa anta ʿallāmu l-ghuyūb. Allāhumma, in kunta taʿlamu anna hādhā l-amra khayrun lī fī dīnī wa maʿāshī wa ʿāqibati ʿamrī (oder: ʿājili ʿamrī wa ājilihi), faqdirhu wa yassirhu lī thumma bārik lī fīhi. Wa in kunta taʿlamu anna hādhā l-amra sharrun lī fī dīnī wa maʿāshī wa ʿāqibati ʿamrī (oder: fī ʿājili ʿamrī wa ājilihi), faṣrifhu ʿannī waṣrifnī ʿanhu. Waqdir lī al-khayra ḥaythu kāna thumma arḍinī bihi.‘ (O Allah! Ich bitte Dich aufgrund Deines Wissens um Führung und aufgrund Deiner Macht um Kraft, und ich bitte Dich um Deine gewaltigen Gnaden. Du bist fähig, ich aber bin es nicht. Du weißt, ich aber weiß es nicht, und Du kennst das Verborgene. O Allah! Wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit gut für meine Religion, meinen Lebensunterhalt und den Ausgang meiner Angelegenheit ist – oder er sagte: Wenn sie besser für meine gegenwärtigen und späteren Bedürfnisse ist –, dann bestimme sie für mich, mache sie mir leicht und segne mich danach darin. Und wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit schlecht für meine Religion, meinen Lebensunterhalt und im Jenseits für mich ist – oder er sagte: Wenn sie schlechter für meine gegenwärtigen und späteren Bedürfnisse ist –, dann halte sie von mir fern und halte mich von ihr fern. Und bestimme für mich, was immer gut für mich ist, und mache mich damit zufrieden.)“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu, dass die Person danach ihr Anliegen nennen solle.
Narrated Jabir bin `Abdullah:


The Prophet ﷺ used to teach us the way of doing Istikhara (Istikhara means to ask Allah to
guide one to the right sort of action concerning any job or a deed), in all matters as he taught us the
Suras of the Qur'an. He said, "If anyone of you thinks of doing any job he should offer a two rak`at
prayer other than the compulsory ones and say (after the prayer): -- 'Allahumma inni astakhiruka
bi'ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as'alaka min fadlika Al-`azlm Fa-innaka taqdiru Wala
aqdiru, Wa ta'lamu Wala a'lamu, Wa anta 'allamu l-ghuyub. Allahumma, in kunta ta'lam anna hadha-lamra
Khairun li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati `Amri (or 'ajili `Amri wa'ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li
thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta'lamu anna hadha-lamra shar-run li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati
`Amri (or fi'ajili `Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana
Thumma ardini bihi.' (O Allah! I ask guidance from Your knowledge, And Power from Your Might
and I ask for Your great blessings. You are capable and I am not. You know and I do not and You
know the unseen. O Allah! If You know that this job is good for my religion and my subsistence and
in my Hereafter--(or said: If it is better for my present and later needs)--Then You ordain it for me and
make it easy for me to get, And then bless me in it, and if You know that this job is harmful to me In
my religion and subsistence and in the Hereafter--(or said: If it is worse for my present and later
needs)--Then keep it away from me and let me be away from it. And ordain for me whatever is good
for me, And make me satisfied with it). The Prophet (ﷺ) added that then the person should name
(mention) his need.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1167

Was in den zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr rezitiert wirdWhat is recited in the two Rak'a (Sunna) of the Fajrبَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيّ َ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Qatāda ibn Rabīʿ al-Anṣārī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch eine Moschee betritt, soll er sich nicht hinsetzen, bevor er zwei Rakʿa gebetet hat.“
Narrated Abu Qatada bin Rabi Al-Ansari;:


The Prophet (ﷺ) said, "If anyone of you enters a Mosque, he should not sit until he has offered a tworak`
at prayer."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1168

Was in den zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr rezitiert wirdWhat is recited in the two Rak'a (Sunna) of the Fajrبَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns im Gebet und verrichtete ein Gebet von zwei Rakʿa. Danach ging er fort.
Narrated Anas bin Malik:


Allah's Messenger (ﷺ) led us and offered a two rak`at prayer and then went away.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1169

Was in den zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr rezitiert wirdWhat is recited in the two Rak'a (Sunna) of the Fajrبَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Ich verrichtete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zwei Rakʿa vor dem Zuhr-Gebet und zwei Rakʿa danach sowie zwei Rakʿa nach dem Dschumuʿa-, dem Maghrib- und dem ʿIschāʾ-Gebet.
Narrated `Abdullah bin `Umar Abu:


I offered with Allah's Messenger (ﷺ) a two rak`at prayer before the Zuhr prayer and two rak`at after the Zuhr
prayer, two rak`at after Jumua, Maghrib and `Isha' prayers.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1170

Was in den zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr rezitiert wirdWhat is recited in the two Rak'a (Sunna) of the Fajrبَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ ‏"‏ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ـ أَوْ قَدْ خَرَجَ ـ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Während Allahs Gesandter (ﷺ) eine Predigt hielt, sagte er: „Wenn einer von euch kommt, während der Imam die Predigt hält oder dafür herausgekommen ist, soll er ein Gebet mit zwei Rakʿāt verrichten.“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


While delivering a sermon, Allah's Messenger (ﷺ) said, "If anyone of you comes while the Imam is
delivering the sermon or has come out for it, he should offer a two rak`at prayer."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1171

Was in den zwei Rakʿa (Sunna) des Fadschr rezitiert wirdWhat is recited in the two Rak'a (Sunna) of the Fajrبَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فِي مَنْزِلِهِ فَقِيلَ لَهُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ قَالَ فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ خَرَجَ، وَأَجِدُ بِلاَلاً عِنْدَ الْبَابِ قَائِمًا فَقُلْتُ يَا بِلاَلُ، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قُلْتُ فَأَيْنَ قَالَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الأُسْطُوَانَتَيْنِ‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَوْصَانِي النَّبِيُّ ﷺ بِرَكْعَتَىِ الضُّحَى‏.‏ وَقَالَ عِتْبَانُ غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بَعْدَ مَا امْتَدَّ النَّهَارُ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ‏.‏
Überliefert von Mudschāhid:

Jemand kam zum Haus von Ibn ʿUmar und teilte ihm mit, dass der Gesandte Allahs die Kaʿba betreten habe. Ibn ʿUmar sagte: „Ich ging vor die Kaʿba und stellte fest, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) aus der Kaʿba herausgekommen war. Ich sah Bilāl neben dem Tor der Kaʿba stehen. Ich sagte: ‚O Bilāl! Hat der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) innerhalb der Kaʿba gebetet?‘ Bilāl bejahte dies. Ich sagte: ‚Wo hat er gebetet?‘ Er antwortete: ‚Zwischen diesen beiden Säulen.‘ Danach kam er heraus und verrichtete vor der Kaʿba ein Gebet mit zwei Rakʿa.“

Abū ʿAbdullāh sagte: Abū Huraira sagte: „Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) empfahl mir, zwei Rakʿa des Duḥā-Gebets zu verrichten (ein Gebet, das nach Sonnenaufgang und vor Mittag verrichtet wird).“

ʿItbān ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und Abū Bakr kamen nach Sonnenaufgang zu mir. Wir stellten uns hinter den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) auf und verrichteten zwei Rakʿa.“
Narrated Mujahid:


Somebody came to the house of Ibn `Umar and told him that Allah's Messengers had entered the Ka`ba.
Ibn `Umar said, "I went in front of the Ka`ba and found that Allah's Messenger (ﷺ) had come out of the
Ka`ba and I saw Bilal standing by the side of the gate of the Ka`ba. I said, 'O Bilal! Has Allah's
Apostle ﷺ prayed inside the Ka`ba?' Bilal replied in the affirmative. I said, 'Where (did he
pray)?' He replied, '(He prayed) Between these two pillars and then he came out and offered a two
rak`at prayer in front of the Ka`ba.' " Abu `Abdullah said: Abu Huraira said, "The Prophet ﷺ
advised me to offer two rak`at of Duha prayer (prayer to be offered after sunrise and before midday). "
Itban (bin Malik) said, "Allah's Messenger (ﷺ)
ﷺ and Abu Bakr, came to me after sunrise and we aligned behind the Prophet ﷺ and
offered two rak`at."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1172, 1173

Die Nawāfil nach dem verpflichtenden (gemeinschaftlichen) Salāt (Gebet) zu verrichtenTo offer the Nawafil after the compulsory (congregational) Salat (prayers)باب التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ‏.‏ قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ‏.‏ تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ‏.‏ وَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي، حَفْصَةُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهَا‏.‏ تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete:

„Ich verrichtete mit dem Propheten (ﷺ) zwei Rakʿa vor dem Zuhr-Gebet und zwei Rakʿa danach sowie zwei Rakʿa nach dem Maghrib-, dem ʿIschāʾ- und dem Freitagsgebet. Diejenigen nach dem Maghrib- und dem ʿIschāʾ-Gebet verrichtete er in seinem Haus. Meine Schwester Hafsa teilte mir mit, dass der Prophet (ﷺ) nach dem Morgengrauen zwei leichte Rakʿa zu verrichten pflegte; zu dieser Zeit ging ich nie zum Propheten.“
Narrated Ibn `Umar:


I offered with the Prophet (ﷺ) two rak`at before the Zuhr and two rak`at after the Zuhr prayer; two rak`at
after Maghrib, `Isha' and the Jumua prayers. Those of the Maghrib and `Isha' were offered in his
house. My sister Hafsa told me that the Prophet (ﷺ) used to offer two light rak`at after dawn and it was the
time when I never went to the Prophet."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1174

Wer das Salāt-Gebet nach dem verpflichtenden Gemeinschaftsgebet nicht verrichteteWhoever did not offer the Salat after the compulsory (congregational) Salat (prayersباب مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، جَابِرًا قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا‏.‏ قُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَظُنُّهُ‏.‏
Überliefert von ʿAmr:

Ich hörte Abū asch-Schaʿthāʾ Jābir sagen: „Ich hörte Ibn ʿAbbās sagen: ‚Ich verrichtete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) acht Rakʿāt (die Gebete Zuhr und ʿAsr) zusammen und sieben Rakʿāt (die Gebete Maghrib und ʿIschāʾ) zusammen.‘“ Ich sagte: „O Abū asch-Schaʿthāʾ, ich glaube, er muss das Zuhr-Gebet verspätet und das ʿAsr-Gebet vorgezogen haben sowie das ʿIschāʾ-Gebet vorgezogen und das Maghrib-Gebet verspätet haben.“ Abū asch-Schaʿthāʾ sagte: „Ich denke das auch.“ (Siehe Hadith Nr. 518, Band 1.)
Narrated `Amr:


I heard Abu Ash-sha'tha' Jabir saying, "I heard Ibn `Abbas saying, 'I offered with Allah's Messenger (ﷺ) eight
rak`at (of Zuhr and `Asr prayers) together and seven rak`at (the Maghrib and the `Isha' prayers)
together.' " I said, "O Abu Ash-shatha! I think he must have prayed the Zuhr late and the `Asr early;
the `Isha early and the Maghrib late." Abu Ash-sha'tha' said, "I also think so." (See Hadith No. 518
Vol. 1).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1175

Das Salāt ad-Duḥā-Gebet auf der Reise verrichtenTo offer the Salat-ud-Duha in journeyباب صَلاَةِ الضُّحَى فِي السَّفَرِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَتُصَلِّي الضُّحَى قَالَ لاَ‏.‏ قُلْتُ فَعُمَرُ‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قُلْتُ فَأَبُو بَكْرٍ‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قُلْتُ فَالنَّبِيُّ ﷺ قَالَ لاَ إِخَالُهُ‏.‏
Überliefert von Muwarriq:

Ich fragte Ibn ʿUmar: „Verrichtest du das Duha-Gebet?“ Er verneinte. Ich fragte weiter: „Pflegte ʿUmar es zu verrichten?“ Er – Ibn ʿUmar – verneinte. Ich fragte erneut: „Pflegte Abū Bakr es zu verrichten?“ Er verneinte. Ich fragte wieder: „Pflegte der Prophet (ﷺ) es zu verrichten?“ Ibn ʿUmar antwortete: „Ich glaube nicht, dass er es verrichtete.“
Narrated Muwarriq:


I asked Ibn `Umar "Do you offer the Duha prayer?" He replied in the negative. I further asked, "Did
`Umar use to pray it?" He (Ibn `Umar) replied in the negative. I again asked, "Did Abu Bakr use to
pray it?" He replied in the negative. I again asked, "Did the Prophet (ﷺ) use to pray it?" Ibn `Umar replied,
"I don't think he did."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1176

Das Salāt ad-Duḥā-Gebet auf der Reise verrichtenTo offer the Salat-ud-Duha in journeyباب صَلاَةِ الضُّحَى فِي السَّفَرِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يَقُولُ مَا حَدَّثَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا قَالَتْ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ أَرَ صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ‏.‏
Überliefert von ʿAbdur Rahman bin Abī Lailā:

Nur Umm Hāniʾ berichtete mir, dass sie den Propheten (ﷺ) das Duha-Gebet verrichten sah. Sie sagte: „Am Tag der Eroberung Mekkas betrat der Prophet (ﷺ) mein Haus, nahm eine Ganzkörperwaschung vor und verrichtete acht Rakʿāt des Duha-Gebets. Ich hatte den Propheten (ﷺ) noch nie ein derart kurzes Gebet verrichten sehen, doch er vollzog die Verbeugungen und Niederwerfungen vollkommen.“
Narrated `Abdur Rahman bin Abi Laila:


Only Um Hani narrated to me that she had seen the Prophet (ﷺ) offering the Duha prayer. She said, "On
the day of the conquest of Mecca, the Prophet (ﷺ) entered my house, took a bath and offered eight rak`at
(of Duha prayers. I had never seen the Prophet (ﷺ) offering such a light prayer but he performed bowing
and prostrations perfectly .

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1177

Wer das Duḥā-Gebet nicht verrichtete und es für erlaubt hielt, es zu verrichtenWhoever did not offer the Duha prayer and thought it permissible (to offer it)باب مَنْ لَمْ يُصَلِّ الضُّحَى وَرَآهُ وَاسِعًا

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Ich habe den Propheten (ﷺ) nie das Duha-Gebet verrichten sehen, doch ich verrichte es stets.
Narrated `Aisha:


I never saw the Prophet (ﷺ) offering the Duha prayer but I always offer it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1178

Das Verrichten des Ṣalāt ad-Ḍuḥā, wenn man nicht auf Reisen istTo offer Salat-ud-Duha when not travelingباب صَلاَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ ـ هُوَ ابْنُ فَرُّوخَ ـ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ صَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلاَةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Mein Freund, der Prophet, gab mir den Rat, drei Dinge zu tun, und ich werde sie nicht aufgeben, bis ich sterbe: jeden Monat drei Tage zu fasten, das Duḥā-Gebet zu verrichten und das Witr-Gebet vor dem Schlafengehen zu verrichten.
Narrated Abu Huraira:


My friend (the Prophet) advised me to do three things and I shall not leave them till I die, these are:
To fast three days every month, to offer the Duha prayer, and to offer witr before sleeping.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1179

Das Verrichten des Ṣalāt ad-Ḍuḥā, wenn man nicht auf Reisen istTo offer Salat-ud-Duha when not travelingباب صَلاَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ـ وَكَانَ ضَخْمًا ـ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الصَّلاَةَ مَعَكَ‏.‏ فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ ﷺ طَعَامًا، فَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ، وَنَضَحَ لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ بِمَاءٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ وَقَالَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ جَارُودٍ لأَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Sīrīn:

Ich hörte Anas ibn Mālik al-Anṣārī sagen: „Ein sehr beleibter Mann aus den Anṣār sagte zum Propheten: ‚Ich bin nicht in der Lage, zum Gebet mit dir zu kommen.‘ Er bereitete für den Propheten (ﷺ) eine Mahlzeit zu und lud ihn in sein Haus ein. Er wusch eine Seite einer Matte mit Wasser, und der Prophet (ﷺ) verrichtete darauf zwei Rakʿah.“

So und so, der Sohn von so und so, der Sohn von al-Ǧārūd, fragte Anas: „Pflegte der Prophet (ﷺ) das Duḥā-Gebet zu verrichten?“ Anas antwortete: „Ich sah ihn nie das Duḥā-Gebet verrichten, außer an jenem Tag.“
Narrated Anas bin Sirin:



I heard Anas bin Malik al-Ansari saying, "An Ansari man, who was very
fat, said to the Prophet, 'I am unable to present myself for the
prayer with you.' He prepared a meal for the Prophet (ﷺ) and invited him
to his house. He washed one side of a mat with water and the Prophet (ﷺ)
offered two Rakat on it." So and so, the son of so and so, the son of
Al-Jarud asked Anas, "Did the Prophet (ﷺ) use to offer the Duha prayer?"
Anas replied, "I never saw him praying (the Duha prayer) except on
that day."

Sahih (Sunnah.com)