Das Tragen von SandalenWearing Sandalsباب فِي الاِنْتِعَالِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ . قَالَ مُسْلِمٌ وَسِوَاكِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ مُعَاذٌ وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَاكَهُ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte, soweit möglich, unter allen Umständen mit der rechten Seite zu beginnen: bei seiner rituellen Reinigung und beim Kämmen. Der Überlieferer Muslim fügte hinzu: „beim Gebrauch des Siwāk“, und er erwähnte nicht „unter allen seinen Umständen“.
Abū Dāwūd sagte: Schuʿba überlieferte ihn von Muʿādh, erwähnte jedoch nicht „seinen Siwāk“.
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) liked to begin with the right side as far as possible in all conditions: in his purification, and combing. The narrator Muslim added: "in using tooth-stick," and he did not mention "in all his conditions".
Abu Dawud said: Shu'bah transmitted it from Mu'adh, but did not mention "his tooth-stick."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Tragen von SandalenWearing Sandalsباب فِي الاِنْتِعَالِ
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ihr ein Kleidungsstück anzieht und wenn ihr die Gebetswaschung vollzieht, sollt ihr mit der rechten Seite beginnen.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: When you put on (a garment) and when you perform ablution, you should begin with your right side.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das BettzeugRegarding Beddingباب فِي الْفُرُشِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْفُرُشَ فَقَالَ " فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لِلْمَرْأَةِ وَفِرَاشٌ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte Bettzeug und sagte: Es soll Bettzeug für den Mann, Bettzeug für seine Ehefrau und ein drittes für den Gast geben; ein viertes jedoch ist für den Satan.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :
The Messenger of Allah (ﷺ) mentioned bedding and said: There should be bedding for a man, bedding for his wife, and third for a guest, but a fourth for the devil.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das BettzeugRegarding Beddingباب فِي الْفُرُشِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي بَيْتِهِ فَرَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ - زَادَ ابْنُ الْجَرَّاحِ - عَلَى يَسَارِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ أَيْضًا عَلَى يَسَارِهِ .
Überliefert von Dschābir ibn Samura:
Als ich zum Propheten (ﷺ) in sein Haus kam, sah ich ihn sitzen, wobei er sich auf ein Kissen lehnte. Der Überlieferer Ibn al-Dscharrāh fügte hinzu: „auf seiner linken Seite“.
Abū Dāwūd sagte: Ishāq ibn Mansūr überlieferte ihn von Isrāʾīl und erwähnte ebenfalls die Worte „auf seiner linken Seite“.
Narrated Jabir ibn Samurah:
When I came to the Prophet (ﷺ) in his house, I saw him sitting reclining on a pillow. The narrator Ibn al-Jarrah added: "on his left side".
Abu Dawud said: Ishaq b. Mansur transmitted it from Isra'il, also mentioning the words "on his left side".
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das BettzeugRegarding Beddingباب فِي الْفُرُشِ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى رُفْقَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ رِحَالُهُمُ الأَدَمُ فَقَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَشْبَهِ رُفْقَةٍ كَانُوا بِأَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَؤُلاَءِ .
Saʿīd ibn ʿAmr al-Quraschī überlieferte von seinem Vater: Ibn ʿUmar sah einmal einige Reisende aus dem Jemen. Ihre Sättel auf den Kamelen waren aus Leder. Er sagte: „Wer die Reisenden sehen möchte, die den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) am ähnlichsten sind, der soll sie ansehen.“
Sa'id ibn Amr al-Qurashi quoting his father said: Ibn Umar (once) saw some fellow travellers of the Yemen. They had their saddles (on camels) of leather. He said: If anyone likes to see the fellow travellers most resembling to the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ), he should see them.
Sahih in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das BettzeugRegarding Beddingباب فِي الْفُرُشِ
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا " . قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا الأَنْمَاطُ قَالَ " أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ " .
Überliefert von Dschābir:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Habt ihr Kissen angeschafft?“ Ich sagte: „Wie können wir uns Kissen leisten?“ Er sagte: „Bald werdet ihr Kissen haben.“
Narrated Jabir:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: Have you made cushions ? I said: How can we afford cushions ? He said: Soon you will have cushions.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das BettzeugRegarding Beddingباب فِي الْفُرُشِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ وِسَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ - قَالَ ابْنُ مَنِيعٍ - الَّتِي يَنَامُ عَلَيْهَا بِاللَّيْلِ - ثُمَّ اتَّفَقَا - مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Das Kissen des Gesandten Allahs (ﷺ), auf dem er nachts schlief (gemäß der Überlieferung von Ibn Māniʿ), bestand aus Leder und war mit Palmfasern gefüllt (gemäß der übereinstimmenden Überlieferung).
Narrated 'Aishah:
The pillow of the Messenger of Allah (ﷺ) on which he slept at night (according to the version on Ibn Mani') was of leather stuffed with palm fibre (according to the agreed version).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das BettzeugRegarding Beddingباب فِي الْفُرُشِ
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ ضِجْعَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ .
Überliefert von ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen:
Das Bettlager des Gesandten Allahs (ﷺ) bestand aus mit Palmfasern ausgestopftem Leder.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The bedding of the Messenger of Allah (ﷺ) consisted of leather stuffed with palm fibre.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das BettzeugRegarding Beddingباب فِي الْفُرُشِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ فِرَاشُهَا حِيَالَ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Überliefert von Umm Salama, der Mutter der Gläubigen:
Ihr Bett befand sich vor dem Gebetsplatz des Propheten (ﷺ).
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
Her bedding was in front of the place of prayer of the Prophet (ﷺ).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Aufhängen von VorhängenHanging Curtainsباب فِي اتِّخَاذِ السُّتُورِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى فَاطِمَةَ رضى الله عنها فَوَجَدَ عَلَى بَابِهَا سِتْرًا فَلَمْ يَدْخُلْ قَالَ وَقَلَّمَا كَانَ يَدْخُلُ إِلاَّ بَدَأَ بِهَا فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَآهَا مُهْتَمَّةً فَقَالَ مَا لَكِ قَالَتْ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَىَّ فَلَمْ يَدْخُلْ فَأَتَاهُ عَلِيٌّ رضى الله عنه فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ اشْتَدَّ عَلَيْهَا أَنَّكَ جِئْتَهَا فَلَمْ تَدْخُلْ عَلَيْهَا . قَالَ " وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا وَمَا أَنَا وَالرَّقْمَ " . فَذَهَبَ إِلَى فَاطِمَةَ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ قُلْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا يَأْمُرُنِي بِهِ . قَالَ " قُلْ لَهَا فَلْتُرْسِلْ بِهِ إِلَى بَنِي فُلاَنٍ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu Fāṭimah und sah, dass an ihrer Tür ein Vorhang hing; deshalb trat er nicht ein. Wann immer er das Haus betrat, besuchte er sie zuerst. Dann kam ʿAlī und stellte fest, dass Fāṭimah traurig war.
Er fragte: „Was ist mit dir geschehen?“ Sie antwortete: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, trat aber nicht ins Haus ein.“
Daraufhin ging ʿAlī zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs, Fāṭimah hat es tief getroffen, dass du zu ihr kamst, aber nicht eintratst.“ Er erwiderte: „Was habe ich mit dieser Welt zu tun? Was habe ich mit Abbildungen und Darstellungen auf dem Vorhang zu tun?“ Dann ging er zu Fāṭimah und berichtete ihr, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte.
Sie sagte: „Frage den Gesandten Allahs (ﷺ), was ich damit tun soll.“
Er (der Prophet) sagte: „Sag ihr, sie solle ihn zu dem und dem schicken.“
Narrated Abdullah ibn Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) came to Fatimah and found a curtain hanging at her door, so he did not enter. Whenever he entered (the house), he would visit her first. Then Ali came and found that Fatimah was grieved.
He asked: What is the matter with you? She replied: The Messenger of Allah (ﷺ) came to me but did not enter (the house).
Ali then came to him and said: Messenger of Allah, Fatimah felt it keenly that you came to visit her but did not go in. He replied: What have I to do with this world? What have I to do with prints and figures (on the curtain)? He (Ali) then went to Fatimah and informed her of what the Messenger of Allah (ﷺ) had said.
She said: Ask the Messenger of Allah (ﷺ) what he me to do about it.
He (the Prophet) said: Tell her that she must send it to so-and-so.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Aufhängen von VorhängenHanging Curtainsباب فِي اتِّخَاذِ السُّتُورِ
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَكَانَ سِتْرًا مَوْشِيًّا .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch über eine andere Überliefererkette von Ibn Fudail nach seinem Vater überliefert. In dieser Version heißt es: „Der Vorhang war verziert.“
The tradition mentioned above has also been transmitted through a different chain of narrators by Ibn Fudail on his father's authority. This version has: "The curtain was embellished."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Kreuze auf StoffenCrosses On Clothsباب فِي الصَّلِيبِ فِي الثَّوْبِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لاَ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلاَّ قَضَبَهُ .
Überliefert von ʿĀischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ in seinem Haus nichts, das die Darstellung eines Kreuzes enthielt, ohne es zu zerstören.
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) never left in his house anything containing the figure of a cross without destroying it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
BilderImagesباب فِي الصُّوَرِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ " .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Tālib:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Bild, ein Hund oder ein Mann befindet, der aufgrund von Geschlechtsverkehr im Zustand der großen rituellen Unreinheit ist.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Prophet (ﷺ) said: The angels do not enter a house which contains a picture, a dog, or a man who is impure by sexual defilement.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
BilderImagesباب فِي الصُّوَرِ
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ تِمْثَالٌ " . وَقَالَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ نَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ . فَانْطَلَقْنَا فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِكَذَا وَكَذَا فَهَلْ سَمِعْتِ النَّبِيَّ ﷺ يَذْكُرُ ذَلِكَ قَالَتْ لاَ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ بِمَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ وَكُنْتُ أَتَحَيَّنُ قُفُولَهُ فَأَخَذْتُ نَمَطًا كَانَ لَنَا فَسَتَرْتُهُ عَلَى الْعَرَضِ فَلَمَّا جَاءَ اسْتَقْبَلْتُهُ فَقُلْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَزَّكَ وَأَكْرَمَكَ فَنَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ فَرَأَى النَّمَطَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا وَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ فَأَتَى النَّمَطَ حَتَّى هَتَكَهُ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْنَا فِيمَا رَزَقَنَا أَنْ نَكْسُوَ الْحِجَارَةَ وَاللَّبِنَ " . قَالَتْ فَقَطَعْتُهُ وَجَعَلْتُهُ وِسَادَتَيْنِ وَحَشَوْتُهُمَا لِيفًا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَىَّ .
Überliefert von Abū Talha al-Anṣārī:
Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild befindet.“
Zaid ibn Chālid al-Dschuhanī sagte zu Saʿīd ibn Yasār al-Anṣārī, dem Überlieferer dieses Hadiths: „Komm mit mir zu ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen, damit wir sie danach fragen.“ So gingen wir zu ihr und sagten: „Mutter der Gläubigen, Abū Talha hat uns einen Hadith dieser Art überliefert. Hast du den Propheten (ﷺ) dies erwähnen hören?“ Sie erwiderte: „Nein, aber ich berichte dir, was ich ihn tun sah.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog zu einem Feldzug, und ich wartete auf seine Rückkehr. Ich nahm einen Teppich und hängte ihn als Vorhang an einem Stock über die Tür. Als er kam, empfing ich ihn und sagte: ,Der Friede sei mit dir, o Gesandter Allahs, sowie Allahs Barmherzigkeit und Seine Segnungen. Lob sei Allah, Der dir Herrschaft und Ansehen verliehen hat.‘ Dann blickte er in das Haus und sah den Teppich; doch er erwiderte mir überhaupt nichts. Ich bemerkte Missbilligung in seinem Gesicht. Dann ging er zu dem Teppich und riss ihn herunter. Danach sagte er: ,Allah hat uns nicht befohlen, Steine und Lehm mit dem Lebensunterhalt zu bekleiden, den Er uns gegeben hat.‘
Sie sagte: „Daraufhin zerschnitt ich ihn in Stücke, fertigte daraus zwei Kissen an und stopfte sie mit Palmfasern aus; und er missbilligte dies mir gegenüber nicht.“
Narrated Abu Talhat al-Ansari:
I heard the Prophet (ﷺ) say: The angels do not enter a house which contains a dog or a picture. Zaid b. Khalid al-Juhani said to Sa'id b. Yasar al-Ansari, the transmitter of this tradition: Go with me to 'Aishah, Mother of Faithful, so that we ask about it. So we went and said to her: Mother of Faithful, Abu Talhah has transmitted to us a tradition so-and-so. Have you heard the Prophet (ﷺ) mentioning that ? She replied: No but I tell what I saw him doing. The Messenger of Allah (ﷺ) went on an expedition and I was waiting for his return. I got a carpet which I hung as a screen on a stick over the door. When he came I received him and said: Peace be upon you, Messenger of Allah, His mercy and His blessings. Praise to be Allah Who gave you dominance and respect. Then he looked at the house and saw the carpet; and he did not respond to me at all. I found (signs of) disapproval in his face. He then came to the carpet and tore it down. He then said: Allah has not commanded us to clothe stones and clay out of the sustenance He has given us. She said: I then cut it to pieces and made two pillows out of it and stuffed them with palm fibre, and he did not disapprove of it to me.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
BilderImagesباب فِي الصُّوَرِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا أُمَّهْ إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ وَقَالَ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي النَّجَّارِ .
Die oben erwähte Überlieferung wurde von Suhail ebenfalls über eine andere Überliefererkette überliefert, die der vorherigen ähnelt. In dieser Version heißt es: Ich sagte: „Mutter, er hat mir berichtet, dass der Prophet (ﷺ) gesagt hat …“ Außerdem werden darin die Worte „Saʿīd ibn Yasīr, der Schutzbefohlene der Banū an-Najjār“ erwähnt.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Suhail through a different chain of narrators like the previous one. This version has: I said: Mother, he has told me that the Prophet (ﷺ) has said: He also said the words ; Sa'id b. yasir client of Banu al-Najjar.
Sahih in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
BilderImagesباب فِي الصُّوَرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ " . قَالَ بُسْرٌ ثُمَّ اشْتَكَى زَيْدٌ فَعُدْنَاهُ فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُورَةٌ فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيِّ رَبِيبِ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنِ الصُّوَرِ يَوْمَ الأَوَّلِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ إِلاَّ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ .
Überliefert von Abū Talha:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Bild befindet.“
Busr ibn Saʿīd, der Überlieferer dieses Hadiths, sagte: „Daraufhin erkrankte Zaid ibn Chālid al-Dschuhanī, und wir besuchten ihn. An seiner Tür hing ein Vorhang mit einem Bild. Da sagte ich zu ʿUbaid Allah al-Chaulānī, dem Stiefsohn von Maimūna, der Ehefrau des Propheten ﷺ: ‚Hat Zaid uns nicht am ersten Tag etwas über Bilder erzählt?‘ ʿUbaid Allah sagte: ‚Hast du ihn nicht sagen hören: „Außer einem Bild auf einem Kleidungsstück“?‘“
Narrated Abu Talhah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The angels do not enter the house which contains a picture. Busr (b. Sa'id), the transmitter of this tradition, said: Zaid (b. Khalid al-Juhani) then fell it and we paid him a sick visit. There was a curtain with a picture hanging at his door. I then said to 'Ubaid Allah al-Khawlani', the step-son of Maimunah, wife of the Prophet (ﷺ): Did Zaid not tell us about pictures on the first day ? 'Ubaid Allah said: Did you not hear him when he said: Except a figure on a garment.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
BilderImagesباب فِي الصُّوَرِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ عَقِيلٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - زَمَنَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ أَنْ يَأْتِيَ الْكَعْبَةَ فَيَمْحُوَ كُلَّ صُورَةٍ فِيهَا فَلَمْ يَدْخُلْهَا النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى مُحِيَتْ كُلُّ صُورَةٍ فِيهَا .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) befahl ʿUmar ibn al-Chattāb, der sich zur Zeit der Eroberung von Mekka in al-Bathāʾ befand, zur Kaʿba zu gehen und alle darin befindlichen Bilder zu beseitigen. Der Prophet (ﷺ) betrat sie erst, nachdem alle Bilder beseitigt worden waren.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) ordered Umar ibn al-Khattab who was in al-Batha' at the time of the conquest (of Makkah) to visit the Ka'bah and obliterate all images in it. The Prophet (ﷺ) did not enter it until all the images were obliterated.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
BilderImagesباب فِي الصُّوَرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِيَ اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَلْقَنِي " . ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جَرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ بِسَاطٍ لَنَا فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ بِهِ مَكَانَهُ فَلَمَّا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَأْمُرُ بِقَتْلِ كَلْبِ الْحَائِطِ الصَّغِيرِ وَيَتْرُكُ كَلْبَ الْحَائِطِ الْكَبِيرِ .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Maimūna, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), berichtete, dass er sagte: „Gabriel (Friede sei mit ihm) versprach mir, mich in der vergangenen Nacht zu besuchen, aber er besuchte mich nicht. Dann fiel ihm ein, dass sich unter meinem Bett ein junger Hund befand. Daraufhin befahl er, ihn hinauszubringen, und dies geschah. Dann nahm er Wasser in seine Hand und spritzte es auf die Stelle. Als Gabriel (ﷺ) ihn traf, sagte er: ‚Wir betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild befindet.‘ Als der Morgen anbrach, befahl der Prophet (ﷺ), die Hunde zu töten. Er befahl, den Hund zu töten, der einen kleinen Obstgarten bewachte, und ließ den Hund, der den großen Obstgarten bewachte, am Leben.“
Narrated Ibn 'Abbas:
Maimunah, wife of the Prophet (ﷺ) reported him as saying: Gabriel (peace be upon him) promised to visit me last night, but he did not visit me. Then it occurred to him that there was a pup under his bed. So he ordered and it was turned out. He then got water in his hand and sprinkled it on its place. When Gabriel (ﷺ) met him, he said: We do not enter a house which contains a dog or a picture. When the morning came, the Prophet (ﷺ) ordered to kill dogs. He ordered to kill the dog which guarded a small orchard, and left the dog which guarded the big orchard.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
BilderImagesباب فِي الصُّوَرِ
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِي أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَكُونَ دَخَلْتُ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ عَلَى الْبَابِ تَمَاثِيلُ وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ وَكَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الَّذِي فِي الْبَيْتِ يُقْطَعُ فَيَصِيرُ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بِالسِّتْرِ فَلْيُقْطَعْ فَلْيُجْعَلْ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ مَنْبُوذَتَيْنِ تُوطَآنِ وَمُرْ بِالْكَلْبِ فَلْيُخْرَجْ " . فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَإِذَا الْكَلْبُ لِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ كَانَ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُمْ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّضَدُ شَىْءٌ تُوضَعُ عَلَيْهِ الثِّيَابُ شِبْهُ السَّرِيرِ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Gabriel (ﷺ) kam zu mir und sagte: ‚Ich kam letzte Nacht zu dir, doch mir wurde der Eintritt lediglich deshalb verwehrt, weil sich an der Tür Bilder befanden. Im Haus hing ein verzierter Vorhang mit Bildern, und im Haus befand sich ein Hund. So befiehl, den Kopf des Bildes, das sich im Haus befindet, abzuschneiden, sodass es der Gestalt eines Baumes ähnelt; befiehl, den Vorhang zu zerschneiden und daraus zwei Kissen anzufertigen, die ausgebreitet werden und auf denen die Menschen herumtreten können; und befiehl, den Hund hinauszubringen.‘“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) tat dies daraufhin. Der Hund gehörte al-Hasan oder al-Husayn und befand sich unter ihrer Liege. Daher befahl er, ihn hinauszubringen.
Abū Dāwūd sagte: „Al-Nadd bezeichnet etwas, auf das man Kleidung legt, ähnlich einer Liege.“
Narrated AbuHurayrah:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Gabriel (ﷺ) came to me and said: I came to you last night and was prevented from entering simply because there were images at the door, for there was a decorated curtain with images on it in the house, and there was a dog in the house. So order the head of the image which is in the house to be cut off so that it resembles the form of a tree; order the curtain to be cut up and made into two cushions spread out on which people may tread; and order the dog to be turned out.
The Messenger of Allah (ﷺ) then did so. The dog belonged to al-Hasan or al-Husayn and was under their couch. So he ordered it to be turned out.
Abu Dawud said: Al-Nadd means a thing on which clothes are placed like a couch.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Verbot, sich häufig zu kämmen (Al-Irfah)The Prohibition Of Combing Often (Al-Irfah)باب النَّهْىِ عَنْ كَثِيرٍ، مِنَ الإِرْفَاهِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Mughaffal:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, das Haar zu kämmen, außer jeden zweiten Tag.
Narrated Abdullah ibn Mughaffal:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade combing the hair except every second day.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
