Wie viel beträgt ein Ṣāʿ als Sühneleistung?How Much Is The Sa' For Expiation ?باب كَمِ الصَّاعُ فِي الْكَفَّارَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلاَّدٍ أَبُو عُمَرَ، قَالَ : كَانَ عِنْدَنَا مَكُّوكٌ يُقَالُ لَهُ مَكُّوكُ خَالِدٍ وَكَانَ كَيْلَجَتَيْنِ بِكَيْلَجَةِ هَارُونَ، قَالَ مُحَمَّدٌ : صَاعُ خَالِدٍ صَاعُ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ .
Überliefert von Muhammad ibn Muhammad ibn Khattab, Abu ʿUmar:
Wir besaßen ein Makkūk, das Makkūk Khālid genannt wurde. Sein Fassungsvermögen entsprach zwei Maßen nach den Maßen Hārūns. Der Überlieferer sagte: Das Sāʿ von Khālid war das Sāʿ von Hischām ibn ʿAbd al-Malik.
Narrated Muhammad b. Muhmmad b. Khattab Abu 'Umar :
We had a makkuk which was called Makkuk Khalid. Its capacity was two measurements according to the measurements of Harun. The narrator said: The sa' of Khalid was the sa' of Hisham b. 'Abd al-Malik.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie viel beträgt ein Ṣāʿ als Sühneleistung?How Much Is The Sa' For Expiation ?باب كَمِ الصَّاعُ فِي الْكَفَّارَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلاَّدٍ أَبُو عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ : لَمَّا وُلِّيَ خَالِدٌ الْقَسْرِيُّ أَضْعَفَ الصَّاعَ فَصَارَ الصَّاعُ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلاً . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلاَّدٍ قَتَلَهُ الزِّنْجُ صَبْرًا، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَمَدَّ أَبُو دَاوُدَ يَدَهُ وَجَعَلَ بُطُونَ كَفَّيْهِ إِلَى الأَرْضِ، قَالَ : وَرَأَيْتُهُ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ : مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ قَالَ : أَدْخَلَنِي الْجَنَّةَ . فَقُلْتُ : فَلَمْ يَضُرَّكَ الْوَقْفُ .
Überliefert von Umayya ibn Khalid:
Als Chālid al-Qasrī zum Statthalter von Hidschāz und Kūfa ernannt wurde, verdoppelte er das Maß des Sāʿ. Der Sāʿ entsprach damals sechzehn Rotl.
Abū Dāwūd sagte: Muhammad ibn Muhammad ibn Chattāb wurde während seiner Gefangenschaft von Schwarzen getötet. Er sagte, während er mit seiner Hand eine Geste machte: „Auf diese Weise.“ Abū Dāwūd streckte seine Hand aus und wandte seine Handflächen zur Erde. Und er sagte: Ich sah ihn im Traum und fragte ihn: „Wie hat Allah mit dir verfahren?“ Er antwortete: „Er ließ mich ins Paradies eintreten.“ Ich sagte: „Deine Gefangenschaft hat dir nicht geschadet.“
Narrated Umayyah b. Khalid:
When Khalid al-Qasri was made ruler (of Hijaz and Kufah), he doubled the measure of sa'. The sa' then measured sixteen rotls.
Abu Dawud said: Muhammad b. Muhammad b. Khattab was slain by Negroes in confinement. He said while signing with his hand: "in this way". Abu Dawud extended his hand and turned his palms towards earth and said: I saw him in the dream and asked him: How did Allah deal with you ? He replied: He admitted to Paradise. I said: Your detention did not harm you.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Befreiung eines gläubigen Sklaven (als Sühne)Freeing A Believing Slave (As Expiation)باب فِي الرَّقَبَةِ الْمُؤْمِنَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ جَارِيَةٌ لِي صَكَكْتُهَا صَكَّةً . فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ أَفَلاَ أُعْتِقُهَا قَالَ : " ائْتِنِي بِهَا " . قَالَ : فَجِئْتُ بِهَا قَالَ : " أَيْنَ اللَّهُ " . قَالَتْ : فِي السَّمَاءِ . قَالَ : " مَنْ أَنَا " . قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ . قَالَ : " أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ " .
Überliefert von Muʿāwiya ibn al-Ḥakam as-Sulamī:
Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe eine Sklavin, die ich geschlagen habe.“ Das betrübte den Gesandten Allahs (ﷺ). Ich sagte zu ihm: „Soll ich sie nicht freilassen?“ Er sagte: „Bring sie zu mir.“ Daraufhin brachte ich sie zu ihm. Er fragte sie: „Wo ist Allah?“ Sie antwortete: „Im Himmel.“ Er fragte: „Wer bin ich?“ Sie antwortete: „Du bist der Gesandte Allahs.“ Er sagte: „Lass sie frei; sie ist gläubig.“
Narrated Mu'awiyah b. al-Hakam al-Sulami:
I said: Messenger of Allah, I have a slave girl whom I slapped. This grieved the Messenger of Allah (ﷺ). I said to him: Should I not emancipate her? He said: Bring her to me. He said: Then I brought her. He asked: Where is Allah ? She replied: In the heaven. He said: Who am I ? She replied: You are the Messenger of Allah. He said: Emancipate her, she is a believer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Befreiung eines gläubigen Sklaven (als Sühne)Freeing A Believing Slave (As Expiation)باب فِي الرَّقَبَةِ الْمُؤْمِنَةِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الشَّرِيدِ، : أَنَّ أُمَّهُ، أَوْصَتْهُ أَنْ يُعْتِقَ، عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً وَعِنْدِي جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ نُوبِيَّةٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَرْسَلَهُ لَمْ يَذْكُرِ الشَّرِيدَ .
Überliefert von Asch-Scharīd ibn Suwaid ath-Thaqafī:
Scharīds Mutter hinterließ ein Vermächtnis, in ihrem Namen eine gläubige Sklavin freizulassen. Daher kam er zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, meine Mutter hat ein Vermächtnis hinterlassen, dass ich in ihrem Namen eine gläubige Sklavin freilassen soll, und ich besitze eine schwarze nubische Sklavin.“ Er erwähnte einen Bericht über die Prüfung der Sklavin.
Abū Dāwūd sagte: Chālid ibn ʿAbdullāh überlieferte diesen Bericht direkt vom Propheten (ﷺ). Er erwähnte nicht den Namen von Asch-Scharīd.
Narrated Ash-Sharid ibn Suwayd ath-Thaqafi:
Sharid's mother left a will to emancipate a believing slave on her behalf. So he came to the Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah, my mother left a will that I should emancipate a believing slave for her, and I have a black Nubian slave-girl. He mentioned a tradition about the test of the girl.
Abu Dawud said: Khalid b. 'Abd Allah narrated this tradition direct from the Prophet (ﷺ). He did not mention the name of al-Sharid.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Befreiung eines gläubigen Sklaven (als Sühne)Freeing A Believing Slave (As Expiation)باب فِي الرَّقَبَةِ الْمُؤْمِنَةِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، : أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَىَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً . فَقَالَ لَهَا : " أَيْنَ اللَّهُ " . فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ بِأُصْبُعِهَا . فَقَالَ لَهَا : " فَمَنْ أَنَا " . فَأَشَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَإِلَى السَّمَاءِ، يَعْنِي أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ . فَقَالَ : " أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ " .
Abū Huraira überlieferte:
Ein Mann brachte dem Propheten (ﷺ) eine schwarze Sklavin. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich muss eine gläubige Sklavin freilassen.“ Er fragte sie: „Wo ist Allah?“ Sie zeigte mit ihrem Finger zum Himmel. Dann fragte er sie: „Wer bin ich?“ Sie zeigte auf den Propheten (ﷺ) und zum Himmel, das heißt: „Du bist der Gesandte Allahs.“ Darauf sagte er: „Lass sie frei, sie ist eine Gläubige.“
Narrated Abu Hurairah:
A man brought the Prophet (ﷺ) a black slave girl. He said: Messenger of Allah, emancipation of believing slave is due to me. He asked her: Where is Allah ? She pointed to the heaven with her finger. He then asked her: Who am I ? She pointed to the Prophet (ﷺ) and to the heaven, that is to say: You are the Messenger of Allah. He then said: Set her free, she is a believer.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Ausnahme machen (mit den Worten: „In-schā’a-Llāh“) nach dem Schwur leistenMaking An Exception (Saying: In-Sha'-Allah) After Swearing One's Oathباب الاِسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ بَعْدَ السُّكُوتِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " . ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقَدْ أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْنَدَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ شَرِيكٍ : ثُمَّ لَمْ يَغْزُهُمْ .
Überliefert von ʿIkrimah ibn Abū Dschahl:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bei Allah, ich werde gegen die Quraisch kämpfen; bei Allah, ich werde gegen die Quraisch kämpfen; bei Allah, ich werde gegen die Quraisch kämpfen.“ Dann sagte er: „Wenn Allah will.“
Abū Dāwūd sagte: Mehrere Personen haben diesen Hadith von Scharīk, von Simāk, von ʿIkrimah, von Ibn ʿAbbās überliefert, der vom Propheten (ﷺ) berichtete: „Doch er kämpfte nicht gegen sie.“
Narrated Ikrimah ibn AbuJahl:
The Prophet (ﷺ) said: I swear by Allah, I shall fight against the Quraysh; I swear by Allah, I shall fight against the Quraysh; I swear by Allah, I shall fight against the Quraysh. He then said: "If Allah wills."
Abu Dawud said: A number of persons have narrated this tradition from Sharik, from Simak, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas who reported from the Prophet (ﷺ): "But he did not fight against them."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Ausnahme machen (mit den Worten: „In-schā’a-Llāh“) nach dem Schwur leistenMaking An Exception (Saying: In-Sha'-Allah) After Swearing One's Oathباب الاِسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ بَعْدَ السُّكُوتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، يَرْفَعُهُ قَالَ : " وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " . ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . ثُمَّ قَالَ : " وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . ثُمَّ قَالَ : " وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " . ثُمَّ سَكَتَ ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : زَادَ فِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ شَرِيكٍ قَالَ : ثُمَّ لَمْ يَغْزُهُمْ .
Überliefert von ʿIkrimah:
Der Prophet ﷺ sagte: „Bei Allah, ich werde gegen die Quraisch kämpfen.“ Dann sagte er: „Wenn Allah will.“ Er sagte erneut: „Bei Allah, ich werde gegen die Quraisch kämpfen, wenn Allah will.“ Er sagte erneut: „Bei Allah, ich werde gegen die Quraisch kämpfen.“ Dann schwieg er. Danach sagte er: „Wenn Allah will.“
Abū Dāwūd sagte: Al-Walīd ibn Muslim überlieferte unter Berufung auf Scharīk: Danach sagte er: „Doch er kämpfte nicht gegen sie.“
Narrated 'Ikrimah:
The Prophet (ﷺ) as saying: I swear by Allah, I shall fight against the Quraish. The then said: If Allah wills. He again said: I swear by Allah, I shall fight against the Quraish if Allah wills. He again said: I swear by Allah, I shall fight against the Quraish. He then kept silence. Then he said: If Allah wills.
Abu Dawud said: Al-Walid b. Muslim said on the authority of Sharik: He then said: But he did not fight against them.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Ist es verpönt, Gelübde abzulegen?Is It Disliked To Make Vowsباب النَّهْىِ عَنِ النَّذْرِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ عُثْمَانُ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ النَّذْرِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَيَقُولُ : " لاَ يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ " . قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " النَّذْرُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا " .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot es, ein Gelübde abzulegen. Er sagte: „Es hat keinen Einfluss auf das Schicksal; vielmehr ist es nur vom Geizigen, durch das etwas herausgeholt wird.“
Musaddad sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Gelübde wendet nichts ab (das heißt, es hat keinen Einfluss auf das Schicksal).“
Narrated 'Abd Allah b. 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to make a vow. He said: It has not effect against fate, it is only from the miserly that it is means by which something is extracted.
Musaddad said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: A vow does not avert anything (i.e. has no effect against fate).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ist es verpönt, Gelübde abzulegen?Is It Disliked To Make Vowsباب النَّهْىِ عَنِ النَّذْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ، أَخْبَرَكُمُ ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ الْقَدَرَ بِشَىْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ الْقَدَرَ قَدَّرْتُهُ يُسْتَخْرَجُ مِنَ الْبَخِيلِ يُؤْتَى عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتَى مِنْ قَبْلُ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Gelübde bringt dem Sohn Adams nichts, was Ich ihm nicht bestimmt habe; vielmehr zieht ein Gelübde dies herbei. Eine göttliche Bestimmung ist das, was Ich festgelegt habe; dadurch wird es einem Geizhals entzogen. Ihm wird etwas gegeben, was ihm zuvor nicht gegeben wurde.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: A vow does not provide for the son of Adam anything which I did not decree for him, but a vow draws it. A Divine decree is one which I have destined, it is extracted from a miser. He is given what he was not given before.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gelübde, eine Handlung des Ungehorsams zu begehenVowing To Commit An Act Of Disobedienceباب مَا جَاءَ فِي النَّذْرِ فِي الْمَعْصِيَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَيْلِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ " .
Überliefert von ʿĀ'ischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand gelobt, Allah zu gehorchen, so soll er Ihm gehorchen; wenn aber jemand gelobt, Ihm ungehorsam zu sein, so soll er Ihm nicht ungehorsam sein.“
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone vows to obey Allah, let him obey Him, but if anyone vows to disobey Him, let him not disobey Him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " .
ʿĀʾischa, Umm al-Muʾminīn, überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Es darf kein Gelübde abgelegt werden, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen; und die Sühne dafür ist dieselbe wie die Sühne für einen Eid.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Prophet (ﷺ) as saying: No vow must be taken to do an act of disobedience, and the atonement for it is the same as for an oath.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ شَبُّويَةَ، يَقُولُ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - يَعْنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ - حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ، لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ : وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : أَفْسَدُوا عَلَيْنَا هَذَا الْحَدِيثَ . قِيلَ لَهُ : وَصَحَّ إِفْسَادُهُ عِنْدَكَ وَهَلْ رَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : أَيُّوبُ كَانَ أَمْثَلَ مِنْهُ . يَعْنِي أَيُّوبَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von al-Zuhrī ebenfalls über eine andere Überliefererkette mit demselben Inhalt überliefert.
Abū Dāwūd sagte: Ich hörte Ahmad ibn Schabbūyah sagen: Ibn al-Mubārak sagte über diese Überlieferung, dass Abū Salamah sie überliefert habe. Dies weist darauf hin, dass al-Zuhrī sie nicht von Abū Salamah gehört hat. Ahmad ibn Muhammad sagte: Dies wird durch das bestätigt, was Ayyūb ibn Sulaimān uns überliefert hat.
Abū Dāwūd sagte: Ich hörte Ahmad ibn Hanbal sagen: „Diese Überlieferung ist für uns verfälscht worden.“ Er wurde gefragt: „Hältst du es für richtig, dass diese Überlieferung verfälscht worden ist? Hat sie jemand außer Ibn Abī Uwais überliefert?“ Er antwortete: „Ayyūb war hinsichtlich seiner Zuverlässigkeit mit ihm vergleichbar, und Ayyūb hat sie überliefert.“
The tradition mentioned above has also been transmitted by al-Zuhri through a different chain of narrators to the same effect.
Abu Dawud said: I heard Ahmad b. Shabbuyah say: Ibn al-Mubarak said about this tradition that Abu Salamah had transmitted it. This indicates that al-Zuhri did not hear it from Abu Salamah. Ahmad b. Muhammad said: This is verified by what Ayyub b. Sulaiman narrated to us.
Abu Dawud said: I heard Ahmad b. Hanbal say: I have corrupted this tradition for us. He was asked: Do you think that it is correct that this tradition has been corrupted? Has any person other than Ibn Abi Uwais transmitted it ? He replied: Ayyub was similar to him in respect of reliability, and Ayyub transmitted it.
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ : إِنَّمَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . أَرَادَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ وَهِمَ فِيهِ وَحَمَلَهُ عَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَأَرْسَلَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى بَقِيَّةُ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِإِسْنَادِ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ مِثْلَهُ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es darf kein Gelübde abgelegt werden, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen; und die Sühne dafür ist dieselbe wie die Sühne für einen Eid.“
Ahmad ibn Muhammad al-Marwazī sagte: „Die korrekte Überliefererkette dieses Hadith lautet: ʿAlī ibn al-Mubārak, von Yaḥyā ibn Abī Kathīr, von Muhammad ibn az-Zubair, von dessen Vater, über ʿImrān ibn Ḥusain vom Propheten (ﷺ).“
Abū Dāwūd sagte: „Damit meint er (al-Marwazī), dass der Überlieferer Sulaimān ibn Arqam diesen Hadith missverstanden hatte. az-Zuhrī überlieferte ihn von ihm und überlieferte ihn anschließend – wobei er dessen Namen ausließ – von Abū Salamah über ʿĀʾischa.“
Abū Dāwūd sagte: „Baqiyyah überlieferte ihn von al-Auzāʿī, von Yaḥyā, von Muhammad ibn az-Zubair, mit einer der Überliefererkette Ibn al-Mubāraks ähnlichen Kette.“
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: No vow must be taken to do an act of disobedience, and the atonement for it is the same as for an oath.
Ahmad b. Muhammad al-Marwazi said: The correct chain of this tradition is: 'Ali b. al-Mubarak, from Yahya b. Abi Kathir, from Muhammad b. al-Zubair, from his father, on the authority of 'Imran b. Husain from the Prophet (ﷺ)
Abu Dawud said: By this he (al-Marwazi) means that the narrator Sulaiman b. Arqam had some misunderstanding about this tradition. Al-Zuhri narrated it from him and then transmitted it (omitting his name) from Abu Salamah on the authority of 'Aishah.
Abu Dawud said: Baqiyyah has transmitted it from al-Auza'i from Yahya, from Muhammad b. al-Zubair with a similar chain of Ibn al-Mubarak.
Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ، سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ أُخْتٍ لَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ فَقَالَ : " مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ " .
ʿUqbah ibn ʿĀmir berichtete:
ʿUqbah befragte den Propheten (ﷺ) über seine Schwester, die gelobt hatte, den Hadsch barfuß und mit unbedecktem Kopf zu verrichten. Da sagte er: „Befiehl ihr, ihren Kopf zu bedecken, zu reiten und drei Tage zu fasten.“
Narrated Uqbah ibn Amir:
Uqbah consulted the Prophet (ﷺ) about his sister who took a vow to perform hajj barefooted and bareheaded. So he said: Command her to cover her head and to ride, and to fast three days.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ، مَوْلَى لِبَنِي ضَمْرَةَ - وَكَانَ أَيَّمَا رَجُلٍ - أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيَّ أَخْبَرَهُ بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Abū Saʿīd al-Ruʿainī mit derselben Überliefererkette und mit derselben Bedeutung überliefert, wie sie von Yaḥyā (ibn Saʿīd) überliefert wurde.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Sa'id al-Ru'aini with the same chain as narrated by Yahya (b. Sa'id) and to the same effect.
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ - يَعْنِي - أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا، فَلْتَحُجَّ رَاكِبَةً وَلْتُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهَا " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Gesandter Allahs, meine Schwester hat gelobt, den Hadsch zu Fuß zu vollziehen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah zieht keinen Nutzen aus der Mühsal, die deine Schwester sich selbst auferlegt hat. Sie soll den Hadsch reitend vollziehen und für ihren Eid Sühne leisten.“
Narrated Abdullah ibn Abbas:
A man came to Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah, my sister has taken a vow to perform hajj on foot. The Prophet (ﷺ) said: Allah gets no good from the affliction your sister imposed on herself, so let her perform hajj riding and make atonement for her oath.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، : أَنَّ أُخْتَ، عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى الْبَيْتِ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَرْكَبَ وَتُهْدِيَ هَدْيًا .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Die Schwester von ʿUqbah ibn ʿĀmir gelobte, zu Fuß zur Kaʿbah zu gehen. Daraufhin befahl ihr der Prophet (ﷺ), zu reiten und ein Opfertier zu schlachten.
Narrated Ibn 'Abbas:
That the sister of 'Uqbah b. 'Amir took vow to walk on foot to the Ka'bah. Thereupon the Prophet (ﷺ) ordered her to ride and slaughter a sacrificial animal.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِهَا، مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ نَحْوَهُ وَخَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Als dem Propheten (ﷺ) berichtet wurde, dass die Schwester von ʿUqbah ibn ʿĀmir gelobt hatte, den Hadsch zu Fuß zu verrichten, sagte er: „Allah ist auf ihr Gelübde nicht angewiesen. So fordere sie auf, zu reiten.“
Abū Dāwūd sagte: „Sāʾib ibn ʿArūbah hat eine ähnliche Überlieferung überliefert. Auch Khālid hat über ʿIkrimah vom Propheten (ﷺ) eine ähnliche Überlieferung überliefert.“
Narrated Ibn 'Abbas:
That when the Prophet (ﷺ) was informed that the sister of 'Uqbah b. 'Amir had taken a vow to perform Hajj on foot, he said: Allah is not in need of her vow. So ask her to ride.
Abu Dawud said: Sa'ib b. 'Arubah has transmitted a similar tradition. Khalid has also transmitted a similar tradition on the authority of 'Ikrimah from the Prophet (ﷺ).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أُخْتَ، عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِمَعْنَى هِشَامٍ وَلَمْ يَذْكُرِ الْهَدْىَ وَقَالَ فِيهِ : " مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بِمَعْنَى هِشَامٍ .
Überliefert von ʿIkrima:
Der Hadith über die Schwester von ʿUqba ibn ʿĀmir, wie ihn Hišām überliefert hat, wobei er das Opfertier nicht erwähnte. In seiner Version sagte er: „Fordere deine Schwester auf zu reiten.“
Abū Dāwūd sagte: Chālid überlieferte ihn von ʿIkrima mit demselben Inhalt, wie ihn Hišām überliefert hat.
Narrated 'Ikrimah:
The tradition about the sister of 'Uqbah b. 'Amir as narrated by Hisham, but he made no mention of the sacrificial animal. In his version he said: Ask your sister to ride.
Abu Dawud said: Khalid narrated it from 'Ikrimah to the same effect as narrated by Hisham.
Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ansicht, dass eine Sühneleistung erforderlich ist, wenn jemand gelobt, Allah ungehorsam zu seinThe View That Atonement Is Necessary If A Man Vows To Disobey Allahباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ : " لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ " .
Überliefert von ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Dschuhanī:
Meine Schwester legte ein Gelübde ab, zu Fuß zum Haus Allahs (d. h. zur Kaʿbah) zu gehen. Sie bat mich, den Propheten (ﷺ) ihretwegen zu befragen. Daher befragte ich den Propheten (ﷺ). Er sagte: „Lass sie zu Fuß gehen und reiten.“
Narrated 'Uqbah bin 'Amir al-Juhani:
My sister took a vow to walk on foot to the House of Allah (i.e. Ka'bah). She asked me to consult the Prophet (ﷺ) about her. So I consulted the Prophet (ﷺ). He said: Let her walk and ride.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
