Über das Fasten am Tag von ʿArafa in ʿArafātRegarding Fasting On (The Day Of) 'Arafah At 'Arafatباب فِي صَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ، عَنْ مَهْدِيٍّ الْهَجَرِيِّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي بَيْتِهِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ .
Überliefert von Abū Huraira:
ʿIkrima sagte: Wir waren bei Abū Huraira in seinem Haus, als er uns überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Fasten am Tag von ʿArafa in ʿArafa.
Narrated AbuHurayrah:
Ikrimah said: We were with AbuHurayrah in his house when he narrated to us: The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited fasting on the day of Arafah at Arafah.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten am Tag von ʿArafa in ʿArafātRegarding Fasting On (The Day Of) 'Arafah At 'Arafatباب فِي صَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ نَاسًا، تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ . فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ .
Umm al-Fadl, die Tochter von al-Hārith, sagte: Am Tag von ʿArafa stritten einige Menschen in ihrer Nähe darüber, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) fastete. Einige sagten, dass er faste, während andere sagten, dass er nicht faste. Daher schickte ich ihm einen Becher Milch, während er auf seinem Kamel bei ʿArafa verweilte, und er trank davon.
Umm al-Fadl, daughter of al-Harith, said: On the day of 'Arafah some people near her argued whether the Messenger of Allah (ﷺ) was fasting, some saying that he was, and others saying that he was not. I, therefore, sent him a cup of milk while he was observing the halt at 'Arafah on his camel, and he drank it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten am Tag von ʿĀschūrāʾRegarding Fasting The Day Of 'Ashura'باب فِي صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ .
ʿĀʾischa sagte: Die Quraisch pflegten in der vorislamischen Zeit am Tag von ʿĀschūrāʾ zu fasten. Auch der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in der vorislamischen Zeit an diesem Tag zu fasten. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Medina kam, fastete er an diesem Tag und befahl, an ihm zu fasten. Als das Fasten im Ramadan vorgeschrieben wurde, wurde es verpflichtend, und das Fasten an ʿĀschūrāʾ wurde aufgegeben. Wer möchte, kann an diesem Tag fasten, und wer möchte, kann es unterlassen.
'Aishah said: The Quraish used to fast on the day of 'Ashurah in pre Islamic days. The Messenger of Allah (ﷺ) would fast on it in pre-Islamic period. When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Medina, he fasted on it and commanded to fast on it. When the fast of Ramadan was prescribed, that became obligatory, and (fasting on) 'Ashurah was abandoned. He who wishes may fast on it and he who wishes may leave it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten am Tag von ʿĀschūrāʾRegarding Fasting The Day Of 'Ashura'باب فِي صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا نَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَذَا يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ " .
Ibn ʿUmar sagte: „ʿĀschūrāʾ war ein Tag, an dem wir in vorislamischer Zeit zu fasten pflegten. Als das Fasten im Ramadan vorgeschrieben wurde, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Dies ist einer der Tage Allahs; wer möchte, kann an diesem Tag fasten.‘“
Ibn 'Umar said: 'Ashurah was a day on which we used to fast in pre-Islamic days. When (fasting of) Ramadan was prescribed, the Messenger of Allah (ﷺ) said: This is one of the days of Allah ; he who wishes may fast on it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten am Tag von ʿĀschūrāʾRegarding Fasting The Day Of 'Ashura'باب فِي صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ " . وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ .
Ibn ʿAbbās sagte: Als der Prophet (ﷺ) nach Medina kam, stellte er fest, dass die Juden am Tag von ʿĀschūrāʾ fasteten. Da wurden sie vom Propheten danach gefragt. Sie sagten: „Dies ist ein Tag, an dem Allah Moses den Sieg über Pharao verlieh. Wir fasten an diesem Tag aus Verehrung für ihn.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wir stehen Moses näher als ihr.“ Daraufhin ordnete er an, dass dieser Tag eingehalten werden solle.
Ibn 'Abbas said: When the Prophet (ﷺ) came to Medina, he found the Jews observing fast on the day of 'Ashurah; so they were asked about it (by the Prophet). They said: This is a day on which Allah gave Moses domination over Pharaoh. We fast on it out of reverence to him. The Messenger of Allah (ﷺ) said: We have a closer connection with Moses than you have. He then gave orders that it should be observed.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was überliefert wurde, dass ʿĀschūrāʾ der neunte Tag (des Muharram) istWhat Has Been Related Regarding 'Ashura' Being The Ninth Day (Of Muharram)باب مَا رُوِيَ أَنَّ عَاشُورَاءَ الْيَوْمُ التَّاسِعُ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ حِينَ صَامَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَنَا بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ صُمْنَا يَوْمَ التَّاسِعِ " . فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
Ibn ʿAbbās sagte: Als der Prophet (ﷺ) am Tag von ʿĀschūrāʾ fastete und uns befahl, an diesem Tag zu fasten, sagten sie (d. h. die Gefährten): „Gesandter Allahs, dies ist ein Tag, den die Juden und Christen hoch verehren.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn das nächste Jahr kommt, werden wir am neunten Tag des Muharram fasten.“ Doch im nächsten Jahr verschied der Gesandte Allahs (ﷺ).
Ibn 'Abbas said: When the Prophet (ﷺ) on the day of 'Ashurah and commanded us to fast on it, they (i.e. Companions) said: Messenger of Allah, this is a day which is considered great by Jews and Christians ? The Messenger of Allah (ﷺ) said: When the next year comes, we shall fast on the 9th of Muharram. But the next year the Messenger of Allah (ﷺ) breathed his last.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was überliefert wurde, dass ʿĀschūrāʾ der neunte Tag (des Muharram) istWhat Has Been Related Regarding 'Ashura' Being The Ninth Day (Of Muharram)باب مَا رُوِيَ أَنَّ عَاشُورَاءَ الْيَوْمُ التَّاسِعُ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ غَلاَبٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ، - جَمِيعًا الْمَعْنَى - عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ، قَالَ أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ هِلاَلَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّاسِعِ فَأَصْبِحْ صَائِمًا . فَقُلْتُ كَذَا كَانَ مُحَمَّدٌ ﷺ يَصُومُ فَقَالَ كَذَلِكَ كَانَ مُحَمَّدٌ ﷺ يَصُومُ .
Al-Hakam ibn al-Aʿraj sagte: Ich kam zu Ibn ʿAbbas, der sich in der al-Masdschid al-Haram an sein Tuch lehnte. Ich fragte ihn über das Fasten am Tag von ʿĀschūrāʾ. Er sagte: Wenn ihr den Neumond des al-Muharram seht, zählt die Tage. Wenn der neunte Tag des Muharram kommt, dann fastet ab dem Morgen. Ich sagte: Hat Muhammad (ﷺ) dieses Fasten eingehalten? Er antwortete: So pflegte Muhammad (ﷺ) zu fasten.
Al-Hakam b. al-A'raj said: I came to Ibn 'Abbas who was leaning against his sheet of cloth in the Sacred Mosque (al-Masjid al-Haram). I asked him about fasting on the day of 'Ashurah. He said: When you sight the moon of al-Muharram, count (the days). When the 9th of Muharram comes, fast from the morning. I said: Would Muhammad (ﷺ) observe this fast ? He replied: Thus Muhammad (ﷺ) used to fast.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Vorzüge des Fastens an diesem Tag („Aschura“)The Virtues Of Fasting it ('Ashura')باب فِي فَضْلِ صَوْمِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ أَسْلَمَ، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ " صُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا " . قَالُوا لاَ . قَالَ " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَاقْضُوهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ .
Überliefert von ʿAbd ar-Raḥmān ibn Maslama:
ʿAbd ar-Raḥmān berichtete über seinen Onkel, dass die Menschen vom Stamm Aslam zum Propheten (ﷺ) kamen. Er sagte zu ihnen: „Habt ihr an diesem Tag gefastet?“ Sie antworteten: „Nein.“ Er sagte: „Vollendet den Rest eures Tages und leistet dafür Sühne.“
Narrated AbdurRahman ibn Maslamah:
AbdurRahman reported on the authority of his uncle that the people of the tribe Aslam came to the Prophet (ﷺ). He said (to them): Did you fast on this day? They replied: No. He said: Complete the rest of your day, and make atonement for it.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Einen Tag fasten und einen Tag nicht fastenFasting A Day, And Not Fasting A Dayباب فِي صَوْمِ يَوْمٍ وَفِطْرِ يَوْمٍ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَمُسَدَّدٌ، - وَالإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرًا قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى صِيَامُ دَاوُدَ وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ نِصْفَهُ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يُفْطِرُ يَوْمًا وَيَصُومُ يَوْمًا " .
ʿAbd Allah b. ʿAmr (b. al-ʿĀṣ) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Das Fasten, das Allah am liebsten ist, ist das Fasten von Dāwūd (David), und das Gebet, das Allah am liebsten ist, ist das Gebet von Dāwūd (David): Er schlief die Hälfte der Nacht, stand ein Drittel davon zum Gebet auf und schlief ein Sechstel davon. Er fastete einen Tag nicht und fastete am darauffolgenden Tag.“
'Abd Allah b. 'And (b. al-'As) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: The fast most liked by Allah is the one observed by Dawud (David), and the prayer dearer to Allah is the one offered by Dawud (David): he would sleep half the night, and stand (in prayer) one-third of it, and sleep one-sixth of it. He would go without fasting one day, and fast the other day.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten an drei Tagen jeden MonatsRegarding Fasting Three Days Every Monthباب فِي صَوْمِ الثَّلاَثِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَخِي مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ . قَالَ وَقَالَ " هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ " .
Überliefert von Qatādah ibn Malhān al-Qaysī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns anzuweisen, an den Tagen der weißen Nächte zu fasten: am dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten Tag des Monats. Er sagte: „Dies ist wie ein fortwährendes Fasten.“
Narrated Qatadah Ibn Malhan al-Qaysi:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to command us to fast the days of the white (nights): thirteenth, fourteenth and fifteenth of the month. He said: This is like keeping perpetual fast.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten an drei Tagen jeden MonatsRegarding Fasting Three Days Every Monthباب فِي صَوْمِ الثَّلاَثِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ - يَعْنِي مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ - ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte jeden Monat drei Tage zu fasten.
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to fast three days every month.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer Montag und Donnerstag sagteWhoever Said Monday And Thursdayباب مَنْ قَالَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ وَالاِثْنَيْنِ مِنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى .
Ḥafṣah, Umm al-Muʾminīn, überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte jeden Monat drei Tage zu fasten: montags, donnerstags und montags in der darauffolgenden Woche.
Narrated Hafsah, Ummul Mu'minin:
The apostle of Allah (ﷺ) used to fast three days every month: Monday, Thursday and Monday in the next week.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer Montag und Donnerstag sagteWhoever Said Monday And Thursdayباب مَنْ قَالَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ هُنَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الصِّيَامِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلُهَا الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ .
Überliefert von Umm Salamah, der Mutter der Gläubigen:
Hunaydah al-Khuzaʿī berichtete nach Aussage ihrer Mutter: Ich trat bei Umm Salamah ein und fragte sie nach dem Fasten. Sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mir zu befehlen, an drei Tagen jeden Monats zu fasten, beginnend mit einem Montag oder Donnerstag.
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
Hunaydah al-Khuza'i reported on the authority of her mother who said: I entered upon Umm Salamah and asked her about fasting. She said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to command me to fast three days every month beginning with Monday or Thursday.
Munkar · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte, dass es unbedenklich ist, den Tag des Fastens im Monat nicht festzulegenWhoever Said That There is No Concern To Specify (The Day Of Fasting) Of The Monthباب مَنْ قَالَ لاَ يُبَالِي مِنْ أَىِّ الشَّهْرِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَتْ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قَالَتْ نَعَمْ . قُلْتُ مِنْ أَىِّ شَهْرٍ كَانَ يَصُومُ قَالَتْ مَا كَانَ يُبَالِي مِنْ أَىِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ .
Muʿādhah al-ʿAdawiyya sagte: Ich fragte ʿĀʾischa: „Pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) drei Tage in jedem Monat zu fasten?“ Sie antwortete: „Ja.“ Ich fragte: „An welchen Tagen des Monats pflegte er zu fasten?“ Sie antwortete: „Er maß dem keine Bedeutung bei, an welchen Tagen des Monats er fastete.“
Mu'adhah (al-'Adawiyyah) said: I asked 'Aishah: Would the Messenger of Allah (ﷺ) fast three days every month ? She replied: Yes. I asked: Which days in the month he used to fast ? She replied: He did not care which days of the month he fasted.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Absicht zum FastenThe Intention For Fastingباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ اللَّيْثُ وَإِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ أَيْضًا جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مِثْلَهُ وَوَقَفَهُ عَلَى حَفْصَةَ مَعْمَرٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَيُونُسُ الأَيْلِيُّ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ .
Überliefert von Hafsah, der Mutter der Gläubigen:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer nicht vor der Morgendämmerung die Absicht fasst zu fasten, dessen Fasten ist nicht gültig.
Narrated Hafsah, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: He who does not determine to fast before dawn does not fast.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erlaubnis dafürRegarding The Allowance For Thatباب فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ عَلَىَّ قَالَ " هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ " . فَإِذَا قُلْنَا لاَ قَالَ " إِنِّي صَائِمٌ " . زَادَ وَكِيعٌ فَدَخَلَ عَلَيْنَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَحَبَسْنَاهُ لَكَ . فَقَالَ " أَدْنِيهِ " . قَالَ طَلْحَةُ فَأَصْبَحَ صَائِمًا وَأَفْطَرَ .
ʿĀʾischa sagte: Wenn der Prophet (ﷺ) zu mir hereinkam, fragte er: „Hast du etwas zu essen?“ Wenn wir sagten: „Nein“, sagte er: „Ich faste.“
Wakīʿ fügte in seiner Überlieferung hinzu: An einem anderen Tag, als er zu uns hereinkam, sagten wir: „O Gesandter Allahs, uns wurde etwas Hais geschenkt, und wir haben es für dich aufbewahrt.“ Er sagte: „Bring es mir.“ Talha sagte: „Er begann den Tag fastend, brach aber an jenem Tag sein Fasten.“
'Aishah said: When the Prophet (ﷺ) entered upon me, he would ask: Do you have food ? When we said: No, he would say: I am fasting. Waki' added in his version: Another day when he entered upon us, we said: Messenger of Allah, some pudding (hair) has been presented to us and we have retained it for you. He said: Bring it to me. Talhah said: He fasted in the morning, but broke his fast (that day).
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erlaubnis dafürRegarding The Allowance For Thatباب فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأُمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ قَالَتْ فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَنَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَفْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً . فَقَالَ لَهَا " أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا " . قَالَتْ لاَ . قَالَ " فَلاَ يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا " .
Überliefert von Umm Hāni:
An den Tagen der Eroberung von Mekka, als Mekka erobert worden war, kam Fāṭima und setzte sich zur linken Seite des Gesandten Allahs ﷺ, während Umm Hāni zu seiner rechten Seite saß. Eine Sklavin brachte ein Gefäß mit einem Getränk, reichte es ihm, und er trank daraus. Dann reichte er es Umm Hāni, und sie trank daraus. Sie sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe mein Fasten gebrochen; ich hatte gefastet.“ Er sagte zu ihr: „Hast du für etwas Sühne geleistet?“ Sie erwiderte: „Nein.“ Er sagte: „Dann schadet es dir nicht, wenn es ein freiwilliges Fasten war.“
Narrated Umm Hani:
On the days of the conquest of Mecca, when Mecca was captured, Fatimah came and sat on the left side of the Messenger of Allah (ﷺ), and Umm Hani was on his right side. A slave-girl brought a vessel which contained some drink; she gave it to him and he drank of it. He then gave it to Umm Hani who drank of it. She said: Messenger of Allah, I have broken my fast; I was fasting. He said to her: Were you making atonement for something? She replied: No. He said: Then it does not harm you if it was voluntary (fast).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer die Ansicht vertrat, dass eine solche Person es nachholen mussWhoever Held The View That Such Person Has To Make It Upباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ الْقَضَاءَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ زُمَيْلٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ وَكُنَّا صَائِمَتَيْنِ فَأَفْطَرْنَا ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ فَاشْتَهَيْنَاهَا فَأَفْطَرْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَوْمًا آخَرَ " .
Überliefert von ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen:
Mir und Hafsah wurde etwas zu essen angeboten. Wir fasteten, brachen jedoch unser Fasten. Dann trat der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns. Wir sagten zu ihm: „Uns wurde ein Geschenk angeboten; wir begehrten es und brachen unser Fasten.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist kein Schaden für euch; fastet dafür an einem anderen Tag als Ersatz.“
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
Some food was presented to me and Hafsah. We were fasting, but broke our fast. Then the Messenger of Allah (ﷺ) entered upon us. We said to him: A gift was presented to us; we coveted it and we broke our fast. The Messenger of Allah (ﷺ) said: There is no harm to you; keep a fast another day in lieu of it.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau, die ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes fastetA Woman Fasting Without Permission Of Her Husbandباب الْمَرْأَةِ تَصُومُ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلاَ تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es ist einer Frau nicht erlaubt, freiwillige Fastentage einzuhalten, wenn ihr Ehemann anwesend ist, ohne seine Erlaubnis einzuholen; und sie darf niemandem ohne seine Erlaubnis gestatten, sein Haus zu betreten.
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: It is not allowable for a woman to keep (voluntary) fast when her husband is present without his permission, and she may not allow anyone to enter his house without his permission.
Eine Frau, die ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes fastetA Woman Fasting Without Permission Of Her Husbandباب الْمَرْأَةِ تَصُومُ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ وَيُفَطِّرُنِي إِذَا صُمْتُ وَلاَ يُصَلِّي صَلاَةَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ . قَالَ وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ . قَالَ فَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَتْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا قَوْلُهَا يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ فَإِنَّهَا تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ وَقَدْ نَهَيْتُهَا . قَالَ فَقَالَ " لَوْ كَانَتْ سُورَةً وَاحِدَةً لَكَفَتِ النَّاسَ " . وَأَمَّا قَوْلُهَا يُفَطِّرُنِي فَإِنَّهَا تَنْطَلِقُ فَتَصُومُ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَلاَ أَصْبِرُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ " لاَ تَصُومُ امْرَأَةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " . وَأَمَّا قَوْلُهَا إِنِّي لاَ أُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ لَنَا ذَاكَ لاَ نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ . قَالَ " فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ حُمَيْدٍ أَوْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ), während wir bei ihm waren.
Sie sagte: „Gesandter Allahs, mein Ehemann Safwān ibn al-Muʿaṭṭal schlägt mich, wenn ich bete, und bringt mich dazu, mein Fasten zu brechen, wenn ich faste, und er verrichtet das Morgengebet nicht, bevor die Sonne aufgeht.“
Er fragte Safwān, der anwesend war, nach dem, was sie gesagt hatte. Dieser erwiderte: „Gesandter Allahs, was ihre Aussage betrifft: ‚Er schlägt mich, wenn ich bete‘ – sie rezitiert während des Gebets zwei Suren, und ich habe es ihr verboten.“
Er (der Prophet) sagte: „Wenn eine Sure rezitiert wird, genügt das für die Menschen.“
(Safwān fuhr fort:) „Was ihre Aussage betrifft: ‚Er bringt mich dazu, mein Fasten zu brechen‘ – sie hängt sehr am Fasten; ich bin ein junger Mann und kann mich nicht zurückhalten.“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte an jenem Tag: „Eine Frau darf nicht fasten, außer mit der Erlaubnis ihres Ehemannes.“
(Safwān sagte:) „Was ihre Aussage betrifft, dass ich nicht bete, bevor die Sonne aufgeht: Wir gehören zu einer Gemeinschaft, deren Beruf bekannt ist – nämlich die Versorgung mit Wasser. Wir wachen erst auf, wenn die Sonne aufgeht.“
Er sagte: „Wenn ihr aufwacht, verrichtet euer Gebet.“
Narrated AbuSa'id al-Khudri:
A woman came to the Prophet (ﷺ) while we were with him.
She said: Messenger of Allah, my husband, Safwan ibn al-Mu'attal, beats me when I pray, and makes me break my fast when I keep a fast, and he does not offer the dawn prayer until the sun rises.
He asked Safwan, who was present, about what she had said. He replied: Messenger of Allah, as for her statement "he beats me when I pray", she recites two surahs (during prayer) and I have prohibited her (to do so).
He (the Prophet) said: If one surah is recited (during prayer), that is sufficient for the people.
(Safwan continued:) As regards her saying "he makes me break my fast," she dotes on fasting; I am a young man, I cannot restrain myself.
The Messenger of Allah (ﷺ) said on that day: A woman should not fast except with the permission of her husband.
(Safwan said:) As for her statement that I do not pray until the sun rises, we are a people belonging to a class, and that (our profession of supplying water) is already known about us. We do not awake until the sun rises. He said: When you awake, offer your prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
