Das Verbot, den Freitag eigens zum Fasten zu bestimmenThe Prohibition Of Specifying Friday For Fastingباب النَّهْىِ أَنْ يُخَصَّ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ بَعْدَهُ " .
Abū Huraira überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch soll am Freitag fasten, es sei denn, er fastet auch am Tag davor oder am Tag danach.
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: None of you must fast on Friday unless he fasts the day before or the day after.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Verbot, den Samstag ausdrücklich zum Fasten zu bestimmenThe Prohibition Of Specifying Saturday For Fastingباب النَّهْىِ أَنْ يُخَصَّ يَوْمُ السَّبْتِ بِصَوْمٍ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسٍ، - مِنْ أَهْلِ جَبَلَةَ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، جَمِيعًا عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أُخْتِهِ، - وَقَالَ يَزِيدُ الصَّمَّاءِ - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثٌ مَنْسُوخٌ .
Überliefert von As-Sammāʾ, der Schwester von ʿAbdullāh ibn Busr:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Fastet nicht am Samstag, außer bei dem, was euch zur Pflicht gemacht wurde. Und wenn einer von euch nichts anderes findet als eine Traubenschale oder ein Stück Holz von einem Baum, soll er darauf kauen.
Narrated As-Samma' sister of Abdullah ibn Busr:
The Prophet (ﷺ) said: Do not fast on Saturday except what has been made obligatory on you; and if one of you can get nothing but a grape skin or a piece of wood from a tree, he should chew it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Erlaubnis dafürThe Permission For Thatباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، - قَالَ حَفْصٌ الْعَتَكِيُّ - عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ " أَصُمْتِ أَمْسِ " . قَالَتْ لاَ . قَالَ " تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا " . قَالَتْ لاَ . قَالَ " فَأَفْطِرِي " .
Überliefert von Dschuwairiya, der Tochter von al-Hārith:
Der Prophet (ﷺ) kam an einem Freitag zu ihr, während sie fastete. Er fragte: „Hast du gestern gefastet?“ Sie sagte: „Nein.“ Er fragte erneut: „Beabsichtigst du, morgen zu fasten?“ Sie sagte: „Nein.“ Er sagte: „Dann brich dein Fasten.“
Narrated Juwairiyah, daughter of al-Harith:
That the Prophet (ﷺ) entered upon her on Friday while she was fasting. He asked: Did you fast yesterday ? She said: No. He again asked: Do you intend to fast tomorrow ? She said: No. He said: So break your fast.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Erlaubnis dafürThe Permission For Thatباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ اللَّيْثَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا ذُكِرَ لَهُ أَنَّهُ نُهِيَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ يَقُولُ ابْنُ شِهَابٍ هَذَا حَدِيثٌ حِمْصِيٌّ .
Überliefert von al-Laith:
Wenn Ibn Schihāb (az-Zuhrī) gegenüber erwähnt wurde, dass das Fasten am Samstag verboten worden sei, sagte er: „Dies ist eine Überlieferung aus Hims.“
Narrated Al-Laith:
When it was mentioned to Ibn Shihab (al-Zuhri) that fasting on Saturday had been prohibited, he would say: This is a Himsi tradition.
Die Erlaubnis dafürThe Permission For Thatباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ مَا زِلْتُ لَهُ كَاتِمًا حَتَّى رَأَيْتُهُ انْتَشَرَ . يَعْنِي حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ هَذَا فِي صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مَالِكٌ هَذَا كَذِبٌ .
Al-Auzāʿī sagte: Ich habe sie stets geheim gehalten, doch ich stellte fest, dass sie weithin bekannt geworden war – gemeint ist der Hadith über Ibn Busr hinsichtlich des Fastens am Samstag.
Abū Dāwūd sagte: Mālik sagte: Dies ist ein falscher Hadith.
Al-Auza'i said: I always concealed it, but I found that it became known widely, that is, the tradition on Ibn Busr about fasting on Saturday.
Abu Dawud said: Malik said: This is a false (tradition).
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das ununterbrochene freiwillige FastenRegarding Continuous Voluntary Fastingباب فِي صَوْمِ الدَّهْرِ تَطَوُّعًا
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ قَوْلِهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عُمَرُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَمِنْ غَضَبِ رَسُولِهِ . فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَدِّدُهَا حَتَّى سَكَنَ غَضَبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ " لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ " . قَالَ مُسَدَّدٌ " لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ أَوْ مَا صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ " . شَكَّ غَيْلاَنُ . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ " أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ " ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ " وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَصِيَامُ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ " .
Überliefert von Abū Qatāda:
Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Wie fastest du, Gesandter Allahs?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über seine Worte zornig.
Als ʿUmar dies und seinen Zorn bemerkte, sagte er: „Wir sind damit zufrieden, dass Allah unser Herr, der Islam unsere Religion und Muhammad unser Prophet ist. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor Allahs Zorn und vor dem Zorn Seines Gesandten.“ ʿUmar wiederholte diese Worte so lange, bis sich sein Zorn gelegt hatte. Dann fragte er: „Gesandter Allahs, wie ist die Stellung dessen, der ständig fastet?“
Er antwortete: „Möge er weder fasten noch sein Fasten brechen.“ In der Überlieferung von Musaddad heißt es: „Er hat weder gefastet noch sein Fasten gebrochen.“ Der Überlieferer Ghaylān war sich über den genauen Wortlaut unsicher.
Er fragte: „Wie ist die Stellung dessen, der zwei Tage fastet und einen Tag nicht fastet?“
Er sagte: „Ist jemand dazu in der Lage?“ Er fragte: „Wie ist die Stellung dessen, der jeden zweiten Tag fastet, also einen Tag fastet und am folgenden Tag nicht fastet?“
Er (der Prophet) sagte: „Das ist das Fasten, das David einzuhalten pflegte.“
Er fragte: „Gesandter Allahs, wie ist die Stellung dessen, der einen Tag fastet und zwei Tage nicht fastet?“ Er antwortete: „Ich wünschte, ich wäre dazu in der Lage.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Das Fasten von drei Tagen in jedem Monat und eines Ramadan bis zum nächsten Ramadan – das heißt, das Fasten im Ramadan jedes Jahr – entspricht einem ständigen Fasten. Ich erhoffe von Allah, dass das Fasten am Tag von ʿArafa die Sünden des vergangenen und des kommenden Jahres sühnt, und ich erhoffe von Allah, dass das Fasten am Tag von ʿĀschūrāʾ die Sünden des vergangenen Jahres sühnt.“
Narrated AbuQatadah:
A man came to the Prophet (ﷺ) and said: How do you fast, Messenger of Allah? The Messenger of Allah (ﷺ) became angry at what he said.
When Umar observed this (his anger), he said: We are satisfied with Allah as Lord, with Islam as religion, and with Muhammad as Prophet. We seek refuge in Allah from the anger of Allah, and from the anger of His Apostle. Umar continued to repeat these words till his anger cooled down. He then asked: Messenger of Allah, what is the position of one who observes a perpetual fast?
He replied: May he not fast or break his fast. Musaddad said in his version: He has neither fasted nor broken his fast. The narrator, Ghaylan, doubted the actual wordings.
He asked: What is the position of one who fasts two days and does not fast one day?
He said: Is anyone able to do that? He asked: What is the position of one who fasts every second day (i.e. fasts one day and does not fasts the next day)?
He (the Prophet) said: This is the fast that David observed.
He asked: Messenger of Allah, what is the position of one who fasts one day and breaks it for two days? He replied: I wish I were given the power to observe that. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: The observance of three days' fast every month and of one Ramadan to the other (i.e. the fast of Ramadan every year) is (equivalent to) a perpetual fast. I seek from Allah that fasting on the day of Arafah may atone for the sins of the preceding and the coming year, and I seek from Allah that fasting on the day of Ashura' may atone for the sins of the preceding year.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das ununterbrochene freiwillige FastenRegarding Continuous Voluntary Fastingباب فِي صَوْمِ الدَّهْرِ تَطَوُّعًا
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ صَوْمَ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمِ الْخَمِيسِ قَالَ " فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَىَّ الْقُرْآنُ " .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Abū Qatāda über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Fassung heißt es zusätzlich:
Er sagte: „O Gesandter Allahs, sag mir etwas über das Fasten am Montag und am Donnerstag.“ Er sagte: „An einem Montag wurde ich geboren, und an einem Montag wurde mir erstmals der Qur’an offenbart.“
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Qatadah through a different chain of narrators. This version add: He said: Messenger of Allah, tell me about keeping fast on Monday and Thursday. He said: On it I was born, and on it the Qur'an was first revealed to me.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das ununterbrochene freiwillige FastenRegarding Continuous Voluntary Fastingباب فِي صَوْمِ الدَّهْرِ تَطَوُّعًا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَقُولُ لأَقُومَنَّ اللَّيْلَ وَلأَصُومَنَّ النَّهَارَ " . قَالَ - أَحْسِبُهُ قَالَ - نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ قُلْتُ ذَاكَ . قَالَ " قُمْ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَذَاكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ " . قَالَ فَقُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ " فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ دَاوُدَ " . قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ " .
Überliefert von ʿAbd Allah b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) begegnete mir und sagte: „Ist mir nicht berichtet worden, dass du gesagt hast: ‚Ich werde die ganze Nacht im Gebet verbringen und tagsüber fasten‘?“ Er sagte: „Ich glaube schon. Ja, Gesandter Allahs, das habe ich gesagt.“ Er sagte: „Steh nachts zum Gebet auf und schlafe auch; faste und brich dein Fasten; faste drei Tage in jedem Monat – das entspricht einem ununterbrochenen Fasten.“ Ich sagte: „Gesandter Allahs, ich habe mehr Kraft als das.“ Er sagte: „Dann faste einen Tag und brich dein Fasten am nächsten Tag. Das ist das maßvollste Fasten; das ist das Fasten von Dāwūd (David).“ Er sagte: „Ich habe mehr Kraft als das.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt kein vorzüglicheres Fasten als dieses.“
Narrated 'Abd Allah b. 'Amr b. al-'As:
The Messenger of Allah (ﷺ) met me and said: Have I not been informed that you told: I shall stand at prayer all the night, and I shall fast during the day ? He said: I think so. Yes, Messenger of Allah, I have said this. He said: Get up and pray at night and sleep ; fast and break your fast ; fast three days every month: that is equivalent to keeping perpetual fast. I said: Messenger of Allah, I have more power than that. He said: Then fast one day and break your fast one day. That is the most moderate fast ; that is the fast of Dawud (David). He said: I have more power than that. The Messenger of Allah (ﷺ) said: There is no fast more excellent that it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten in den heiligen MonatenRegarding Fasting In The Secred Monthsباب فِي صَوْمِ أَشْهُرِ الْحُرُمِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيَّةِ، عَنْ أَبِيهَا، أَوْ عَمِّهَا أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ انْطَلَقَ فَأَتَاهُ بَعْدَ سَنَةٍ وَقَدْ تَغَيَّرَتْ حَالَتُهُ وَهَيْئَتُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَعْرِفُنِي قَالَ " وَمَنْ أَنْتَ " . قَالَ أَنَا الْبَاهِلِيُّ الَّذِي جِئْتُكَ عَامَ الأَوَّلِ . قَالَ " فَمَا غَيَّرَكَ وَقَدْ كُنْتَ حَسَنَ الْهَيْئَةِ " . قَالَ مَا أَكَلْتُ طَعَامًا إِلاَّ بِلَيْلٍ مُنْذُ فَارَقْتُكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لِمَ عَذَّبْتَ نَفْسَكَ " . ثُمَّ قَالَ " صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمًا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ " . قَالَ زِدْنِي فَإِنَّ بِي قُوَّةً . قَالَ " صُمْ يَوْمَيْنِ " . قَالَ زِدْنِي . قَالَ " صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ " . قَالَ زِدْنِي . قَالَ " صُمْ مِنَ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ " . وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ الثَّلاَثَةِ فَضَمَّهَا ثُمَّ أَرْسَلَهَا .
Überliefert von ʿAbdullah ibn al-Hārith – oder vom Onkel von Mudschaibah al-Bāhiliyyah:
Der Vater oder der Onkel von Mudschaibah al-Bāhiliyyah besuchte den Gesandten Allahs (ﷺ). Danach ging er fort und kam nach einem Jahr wieder zu ihm, wobei sich sein Zustand und sein Aussehen verändert hatten.
Er sagte: „O Gesandter Allahs, erkennst du mich nicht?“ Er fragte: „Wer bist du?“ Er antwortete: „Ich bin al-Bāhilī, der letztes Jahr zu dir kam.“ Er sagte: „Was hat dich verändert? Du sahst doch gut aus und hattest ein gutes Aussehen.“ Er sagte: „Seit ich dich verlassen habe, habe ich nur nachts gegessen.“
Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Warum hast du dich selbst gequält? Faste im Ramadan, dem Monat der Geduld, und faste an einem Tag in jedem Monat.“ Er sagte: „Füge mir mehr hinzu, denn ich habe die Kraft dazu.“ Er sagte: „Faste zwei Tage.“ Er sagte erneut: „Füge mir mehr hinzu.“ Er sagte: „Faste drei Tage.“ Er sagte erneut: „Füge mir mehr hinzu.“ Er sagte: „Faste in den geheiligten Monaten und höre dann auf; faste in den geheiligten Monaten und höre dann auf; faste in den geheiligten Monaten und höre dann auf.“ Dabei deutete er mit seinen drei Fingern an, fügte sie zusammen und öffnete sie wieder.
Narrated Abdullah ibn al-Harith ; or Uncle of Mujibah al-Bahiliyyah:
The father or Uncle of Mujibah al-Bahiliyyah visited the Messenger of Allah (ﷺ). He then went away and came to him (again) after one year when his condition and appearance had changed.
He said: Messenger of Allah, do you not recognize me? He asked: Who are you? He replied: I am al-Bahili who came to you last year. He said: What has changed you? You were looking well, then you were good in appearance? He said: I have only food at night since I departed from you.
Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: Why did you torment yourself? Fast during Ramadan (the month of patience) and fast for one day every month. He said: Increase it for me, for I have (more) strength. He said: Fast two days. He again said: Increase it for me. He said: Fast three days. He again said: Increase it for me. He said: Fast during the inviolable months and then stop; fast during the inviolable months and then stop; fast during the inviolable months and then stop. He indicated by his three fingers, and joined them and then opened them.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten im MuharramRegarding Fasting In Muharramباب فِي صَوْمِ الْمُحَرَّمِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْمَفْرُوضَةِ صَلاَةٌ مِنَ اللَّيْلِ " . لَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ " شَهْرِ " . قَالَ " رَمَضَانَ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das beste Fasten nach dem Fasten im Ramadan ist das Fasten in Allahs Monat al-Muḥarram, und das beste Gebet nach dem Pflichtgebet ist das Gebet in der Nacht.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The most excellent fast after Ramadan is Allah's month al-Muharram, and the most excellent prayer after the prescribed prayer is the prayer during night.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten im RajabRegarding Fasting In Rajabباب فِي صَوْمِ رَجَبَ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ - قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صِيَامِ رَجَبَ، فَقَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ .
Überliefert von ʿUthmān ibn Ḥakīm:
Ich fragte Saʿīd ibn Dschubair nach dem Fasten im Radschab. Er sagte: Ibn ʿAbbās berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in einem solchen Maße zu fasten pflegte, dass wir dachten, er würde sein Fasten niemals brechen; und er pflegte in einem solchen Maße nicht zu fasten, dass wir dachten, er würde niemals fasten.
Narrated 'Uthman b. Hakim:
I asked Sa'id b. Jubair about fasting during Rajab. He said: Ibn 'Abbas told me that the Messenger of Allah (ﷺ) used to fast to such an extent that we thought that he would never break his fast; and he would go without fasting to such an extent that we thought he would never fast.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten im SchaʿbānRegarding Fasting In Sha'banباب فِي صَوْمِ شَعْبَانَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانُ ثُمَّ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Der Monat, in dem der Gesandte Allahs (ﷺ) am liebsten fastete, war Schaʿbān. Danach schloss er ihn an den Ramadan an.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The month most liked by the Messenger of Allah (ﷺ) for fasting was Sha'ban. He then joined it with Ramadan.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten im SchawwālRegarding Fasting In Shawwalباب فِي صَوْمِ شَوَّالٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ - أَوْ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ - عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ " إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَافَقَهُ زَيْدٌ الْعُكْلِيُّ وَخَالَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ .
Muslim al-Quraschi überlieferte:
Ich fragte den Propheten (ﷺ), oder jemand fragte ihn, nach dem ununterbrochenen Fasten. Er antwortete: „Du hast eine Pflicht gegenüber deiner Familie. Faste im Ramadan und im darauffolgenden Monat sowie an jedem Mittwoch und Donnerstag. Dann hast du ein fortwährendes Fasten eingehalten.“
Narrated Muslim al-Qurashi:
I asked or someone asked the Prophet (ﷺ) about perpetual fasting. He replied: You have a duty to your family. Fast during Ramadan and the following month, and every Wednesday and Thursday. You will then have observed a perpetual fast.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten von sechs Tagen im SchawwālRegarding Fasting Six Days In Shawwalباب فِي صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ " .
Überliefert von Abū Ayyūb:
Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn jemand im Ramadan fastet und anschließend sechs Tage im Schawwāl fastet, so ist es, als hätte er dauerhaft gefastet.“
Narrated Abu Ayyub:
The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone fasts during Ramadan, then follows it with six days in Shawwal, it will be like a perpetual fast.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie der Prophet (ﷺ) zu fasten pflegteHow The Prophet (ﷺ) Would Fastباب كَيْفَ كَانَ يَصُومُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلاَّ رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Ehefrau des Propheten (ﷺ):
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte so viel zu fasten, dass wir dachten, er würde sein Fasten niemals brechen, und er pflegte so lange nicht zu fasten, dass wir dachten, er würde niemals fasten. Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) nie einen vollständigen Monat außer dem Ramadan fasten sehen, und ich habe ihn in keinem Monat mehr fasten sehen als im Schaʿbān.
Narrated 'Aishah, wife of Prophet (ﷺ):
The Messenger of Allah (ﷺ) used to fast to such an extent that we thought that he would never break his fast, and he would go without fasting to such an extent that we thought he would never fast. I never saw the Messenger of Allah (ﷺ) fast a complete month except in Ramadan, and I never saw his fast more in any month than in Sha'ban.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie der Prophet (ﷺ) zu fasten pflegteHow The Prophet (ﷺ) Would Fastباب كَيْفَ كَانَ يَصُومُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ . زَادَ كَانَ يَصُومُهُ إِلاَّ قَلِيلاً بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Abū Huraira ebenfalls über eine andere Überliefererkette mit derselben Bedeutung überliefert. Diese Version fügt hinzu: Er pflegte den gesamten Schaʿbān bis auf einige wenige Tage zu fasten; vielmehr pflegte er den ganzen Schaʿbān zu fasten.
The tradition mentioned above has alos been transmitted by Abu Hurairah through a different chain of narrators to the same effect. This version adds: He would fast all but a little of Sha'ban, rather he used to fast the whole of Sha'ban.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten am Montag und DonnerstagRegarding Fasting Monday And Thursdayباب فِي صَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مَوْلَى، قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ عَنْ مَوْلَى، أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ أُسَامَةَ إِلَى وَادِي الْقُرَى فِي طَلَبِ مَالٍ لَهُ فَكَانَ يَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ لَهُ مَوْلاَهُ لِمَ تَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ وَأَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ فَقَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " إِنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ .
Überliefert von Usāmah ibn Zayd:
Der Schützling von Usāmah ibn Zayd sagte, dass er Usāmah nach Wādī al-Qurā begleitete, um seine Kamele zu verfolgen. Er pflegte montags und donnerstags zu fasten. Sein Schützling sagte zu ihm: „Warum fastest du montags und donnerstags, obwohl du ein alter Mann bist?“ Er sagte: „Der Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ) pflegte montags und donnerstags zu fasten.“ Als er danach gefragt wurde, sagte er: „Die Taten der Diener (Allahs) werden montags und donnerstags vorgelegt (Allah).“
Narrated Usamah ibn Zayd:
The client of Usamah ibn Zayd said that he went along with Usamah to Wadi al-Qura in pursuit of his camels. He would fast on Monday and Thursday. His client said to him: Why do you fast on Monday and Thursday, while you are an old man? He said: The Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) used to fast on Monday and Thursday. When he was asked about it, he said: The works of the servants (of Allah) are presented (to Allah) on Monday and Thursday.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten der zehn (Tage)Regarding Fasting The Ten (Days)باب فِي صَوْمِ الْعَشْرِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ بَعْضِ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ .
Eine der Ehefrauen des Propheten überlieferte:
Hunaydah ibn Khālid überlieferte von seiner Ehefrau, diese wiederum von einer der Ehefrauen des Propheten (ﷺ), die sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die ersten neun Tage von Dhū l-Hiddscha, den Aschūrā’-Tag und drei Tage eines jeden Monats zu fasten, nämlich den ersten Montag und den Donnerstag (des Monats).
Narrated One of the wives of the Prophet:
Hunaydah ibn Khalid narrated from his wife on the authority of one of the wives of the Prophet (ﷺ) who said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to fast the first nine days of Dhul-Hijjah, Ashura' and three days of every month, that is, the first Monday (of the month) and Thursday.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten der zehn (Tage)Regarding Fasting The Ten (Days)باب فِي صَوْمِ الْعَشْرِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ " . يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ " وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ " .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „An keinem Tag sind rechtschaffene Taten Allah lieber als an diesen Tagen, das heißt, den ersten zehn Tagen des Dhū l-Hiddscha.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, nicht einmal der Kampf auf dem Weg Allahs (Dschihad)?“ Er sagte: „Ja, nicht einmal der Kampf auf dem Weg Allahs, außer bei einem Mann, der mit seinem Leben und seinem Besitz auszieht und mit keinem von beiden zurückkehrt.“
Narrated Ibn 'Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: There is no virtue more to the liking of Allah in any day than in these days, that is, the first ten days of Dhu al-Hijjah. They (the Companions) asked: Messenger of Allah, not even the struggle in the path of Allah (Jihad) ? He said: (Yes), not even the struggle in the path of Allah, except a man who goes out (in the path of Allah) with his life and property, and does not return with any of them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Nichtfasten während der zehn Tage des Dhū l-HiddschaRegarding Not Fasting During The Ten (Days of Dhul-Hijjah)باب فِي فِطْرِ الْعَشْرِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ .
ʿĀʾischa sagte: Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) niemals während der ersten zehn Tage von Dhū l-Hiddscha fasten sehen.
'Aishah said: I never saw the Messenger of Allah (ﷺ) fasting during the first ten days of Dhu al-Hijjah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
