Über denjenigen, der starb, obwohl noch einige Fastentage ausstandenRegarding Whoever Died And Some Fast Was Still Due Upon Himباب فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا فِي النَّذْرِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand stirbt und ihm noch ein Fasten obliegt, das er nicht einhalten konnte, muss sein Erbe an seiner Stelle fasten.
Abū Dāwūd sagte: Dies bezieht sich auf das Fasten, das jemand gelobt hat; dies ist auch die Ansicht von Ahmad ibn Hanbal.
Narrated 'Aishah:
The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone dies when some fast is due from him (i.e. which he could not keep) his heir must fast on his behalf.
Abu Dawud said: This applies to the fast which a man vows ; and this is the opinion of Ahmad b. Hanbal.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, der starb, obwohl noch einige Fastentage ausstandenRegarding Whoever Died And Some Fast Was Still Due Upon Himباب فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَصُمْ أُطْعِمَ عَنْهُ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ قَضَى عَنْهُ وَلِيُّهُ .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Wenn ein Mann im Ramadan erkrankt und stirbt, während er nicht fasten konnte, soll in seinem Namen Nahrung für die Armen bereitgestellt werden; für seine versäumten Fastentage ist von ihm keine Sühneleistung zu erbringen. Wenn er ein Gelübde hatte, das er nicht erfüllen konnte, muss sein Erbe an seiner Stelle Sühne leisten.
Narrated Ibn 'Abbas:
If a man falls ill during Ramadan and he dies, while he could not keep the fast, food will be provided (for the poor men) on his behalf ; there is no atonement (for his fasts) due from him. If there is some vow which he could not fulfill, his heir must atone on his behalf.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Fasten während einer ReiseFasting During A Journeyباب الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيَّ، سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَسْرُدُ الصَّوْمَ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ قَالَ " صُمْ إِنْ شِئْتَ وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ " .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Ḥamza al-Aslamī fragte den Propheten (ﷺ): „O Gesandter Allahs, ich bin ein Mann, der ständig fastet. Darf ich auch während einer Reise fasten?“ Er antwortete: „Wenn du möchtest, faste, und wenn du möchtest, brich dein Fasten.“
Narrated 'Aishah:
Hamzat al-Aslami asked the Prophet (ﷺ): Messenger of Allah, I am a man who keeps perpetual fast, may I fast while on a journey? He replied: Fast if you like, or break your fast if you like.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Fasten während einer ReiseFasting During A Journeyباب الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْمَدَنِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيَّ، يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَاحِبُ ظَهْرٍ أُعَالِجُهُ أُسَافِرُ عَلَيْهِ وَأَكْرِيهِ وَإِنَّهُ رُبَّمَا صَادَفَنِي هَذَا الشَّهْرُ - يَعْنِي رَمَضَانَ - وَأَنَا أَجِدُ الْقُوَّةَ وَأَنَا شَابٌّ وَأَجِدُ بِأَنْ أَصُومَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْوَنَ عَلَىَّ مِنْ أَنْ أُؤَخِّرَهُ فَيَكُونَ دَيْنًا أَفَأَصُومُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْظَمُ لأَجْرِي أَوْ أُفْطِرُ قَالَ " أَىُّ ذَلِكَ شِئْتَ يَا حَمْزَةُ " .
Überliefert von Hamzat al-Aslamī:
Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin ein Meister im Umgang mit Reittieren und benutze sie. Ich reise selbst auf ihnen und vermiete sie. Dieser Monat, nämlich der Ramadan, ist nun eingetroffen, während ich auf einer Reise bin. Ich bin jung und fühle mich stark genug zum Fasten, und ich finde, dass es mir leichter fällt zu fasten, als das Fasten nachzuholen, sodass es zu einer Schuld wird, die ich begleichen muss. Bringt es mir, o Gesandter Allahs, mehr Lohn, wenn ich faste, oder wenn ich das Fasten breche?“
Er erwiderte: „Was immer du möchtest, Hamzah.“
Narrated Hamzat al-Aslami:
I said: Messenger of Allah. I am a master of mounts and I use them ! I myself travel on them and I rent them. This month, that is, Ramadan, happend to come to me (while I am on a journey), and I find myself strong enough (to fast) as I am young, and I find that it is easier for me to fast than to postpone it, and i becomes debt due from me. Does it bring me more reward, Messenger of Allah, if I fast, or if I break ? He replied: Whichever you like, Hamzah.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Fasten während einer ReiseFasting During A Journeyباب الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ لِيُرِيَهُ النَّاسَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ . فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ قَدْ صَامَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَفْطَرَ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ .
Ibn ʿAbbās berichtete:
Der Prophet (ﷺ) verließ Medina in Richtung Mekka, bis er ʿUsfān erreichte. Dann ließ er ein Gefäß mit Wasser bringen. Es wurde an seinen Mund gehoben, damit er es den Menschen zeigte, und das war im Ramadan. Ibn ʿAbbās pflegte zu sagen: Der Prophet (ﷺ) fastete und brach sein Fasten. Wer möchte, kann fasten, und wer möchte, kann sein Fasten brechen.
Narrated Ibn 'Abbas:
The Prophet (ﷺ) left Medina for Mecca till he reached 'Usfan, He then called for a vessel (of water). It was raised to his mouth to show it to the people, and that was in Ramadan. Ibn 'Abbas used to say: The Prophet (ﷺ) fasted and he broke his fast. He who likes may fast and he who likes may break.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Fasten während einer ReiseFasting During A Journeyباب الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ .
Überliefert von Anas:
Wir reisten während des Ramadan gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ). Einige von uns fasteten, während andere ihr Fasten brachen. Diejenigen, die fasteten, tadelten diejenigen, die ihr Fasten brachen, nicht, und diejenigen, die ihr Fasten brachen, tadelten diejenigen, die fasteten, nicht.
Narrated Anas :
We travelled along with the Prophet (ﷺ) during Ramadan. Some of us were fasting and other broke their fast. Those who fasted did not find fault with those who broke, and those who broke their fast did not find fault with those who fasted.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Fasten während einer ReiseFasting During A Journeyباب الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَهُوَ يُفْتِي النَّاسَ وَهُمْ مُكِبُّونَ عَلَيْهِ فَانْتَظَرْتُ خَلْوَتَهُ فَلَمَّا خَلاَ سَأَلْتُهُ عَنْ صِيَامِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ فَقَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي رَمَضَانَ عَامَ الْفَتْحِ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ وَنَصُومُ حَتَّى بَلَغَ مَنْزِلاً مِنَ الْمَنَازِلِ فَقَالَ " إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ " . فَأَصْبَحْنَا مِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ - قَالَ - ثُمَّ سِرْنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فَقَالَ " إِنَّكُمْ تُصَبِّحُونَ عَدُوَّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ فَأَفْطِرُوا " . فَكَانَتْ عَزِيمَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ثُمَّ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَصُومُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ ذَلِكَ وَبَعْدَ ذَلِكَ .
Überliefert von Qazaʿah:
Ich kam zu Abū Saʿīd al-Chudrī, während er den Menschen, die sich um ihn drängten, ein Rechtsgutachten erteilte. Daher wartete ich, bis ich ihn allein vorfand. Als er allein war, fragte ich ihn nach dem Fasten während einer Reise. Er sagte: Wir brachen im Ramadan im Jahr der Eroberung Mekkas gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ) auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fastete, und wir fasteten, bis er einen bestimmten Ort erreicht hatte. Da sagte er: „Ihr seid eurem Feind nahegekommen; das Brechen des Fastens wird euch mehr Kraft geben.“ Als der Morgen kam, fasteten einige von uns, während andere ihr Fasten brachen. Er (Abū Saʿīd al-Chudrī) sagte: Dann zogen wir weiter und machten an einem Rastplatz Halt. Er sagte: „Ihr werdet morgen früh euren Feind angreifen; das Brechen des Fastens wird euch mehr Kraft geben. Brecht daher euer Fasten“, das heißt: Fastet nicht. Diese Entscheidung, das Fasten zu brechen, erfolgte aufgrund dieser Anweisung des Gesandten Allahs (ﷺ).
Abū Saʿīd sagte: Danach stellte ich fest, dass ich sowohl zuvor als auch danach gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ) fastete.
Narrated Qaza'ah:
I came to Abu Sa'id al-Khudri while he was giving his legal opinion to the people who bent down on him. So I waited to see hi when he was alone. When he became alone, I asked him about keeping fast while travelling. He said: we went out along with the Prophet (ﷺ) in Ramadan in the year of conquest of Mecca. The Messenger of Allah (ﷺ) fasted and we fasted until he reached a certain stage. He said: You have come near your enemy; the breaking of fast will bring you more strength. Then morning came when some of us fasted and other broke their fast. He (Abu Sa'id al-Khudri) said: We then proceeded and alighted at a stage. He said: You are going to attack your enemy tomorrow morning ; breaking the fast will bring you more strength ; so break your fast (i.e. do not keep fast). This resolution (of breaking the fast) took place (due to the announcement) from the Messenger of Allah (ﷺ).
Abu Sa'id said: Then I found myself keeping fast along with the Prophet (ﷺ) before and after that.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit, das Fasten (während einer Reise) zu brechenThe Preference To Break The Fast (While On A Journey)باب اخْتِيَارِ الْفِطْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَنٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلاً يُظَلَّلُ عَلَيْهِ وَالزِّحَامُ عَلَيْهِ فَقَالَ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdallāh:
Der Prophet (ﷺ) sah einen Mann, der im Schatten untergebracht worden war, und sah während einer Reise eine Menschenmenge um ihn herum. Er sagte: „Das Fasten während einer Reise gehört nicht zur Frömmigkeit.“
Narrated Jabir b. 'Abd Allah :
The Prophet (ﷺ) saw a man who had been put in the shade and saw a crowd of people around him (in the course of a journey). He said: Fasting while on journey is not part of righteousness.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit, das Fasten (während einer Reise) zu brechenThe Preference To Break The Fast (While On A Journey)باب اخْتِيَارِ الْفِطْرِ
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، - رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ إِخْوَةِ بَنِي قُشَيْرٍ - قَالَ أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْتَهَيْتُ - أَوْ قَالَ فَانْطَلَقْتُ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ " اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا هَذَا " . فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ . قَالَ " اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّلاَةِ وَعَنِ الصِّيَامِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاَةِ أَوْ نِصْفَ الصَّلاَةِ وَالصَّوْمَ عَنِ الْمُسَافِرِ وَعَنِ الْمُرْضِعِ أَوِ الْحُبْلَى " . وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا جَمِيعًا أَوْ أَحَدَهُمَا قَالَ فَتَلَهَّفَتْ نَفْسِي أَنْ لاَ أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Ein Mann aus den Banū ʿAbdullāh ibn Kaʿb, den Brüdern der Banū Quschair – nicht Anas ibn Mālik, dem bekannten Gefährten –, sagte: Eine Abteilung der Reiterei des Gesandten Allahs (ﷺ) überfiel uns. Ich begab mich zum Gesandten Allahs (ﷺ), der gerade seine Mahlzeit einnahm. Er sagte: „Setz dich und iss von dieser unserer Mahlzeit.“ Ich sagte: „Ich faste.“ Er sagte: „Setz dich; ich werde dir vom Gebet und vom Fasten berichten. Allah hat dem Reisenden die Hälfte des Gebets erlassen, ebenso dem Reisenden das Fasten sowie der Frau, die ein Kleinkind stillt, und der schwangeren Frau.“ Bei Allah, er erwähnte beide – also die stillende und die schwangere Frau – oder eine von ihnen. Ich war traurig, dass ich nicht von der Mahlzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gegessen hatte.
Narrated Anas ibn Malik:
A man from Banu Abdullah ibn Ka'b brethren of Banu Qushayr (not Anas ibn Malik, the well-known Companion), said: A contingent from the cavalry of the Messenger of Allah (ﷺ) raided us. I reached (for he said went) to the Messenger of Allah (ﷺ) who was taking his meals. He said: Sit down, and take some from this meal of ours. I said: I am fasting, he said: Sit down, I shall tell you about prayer and fasting. Allah has remitted half the prayer to a traveller, and fasting to the traveller, the woman who is suckling an infant and the woman who is pregnant, I swear by Allah, he mentioned both (i.e. suckling and pregnant women) or one of them. I was grieved for not taking the food of the Messenger of Allah (ﷺ).
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer es vorzog, während einer Reise zu fastenWhoever Preferred To Fast (While On A Journey)باب فِيمَنِ اخْتَارَ الصِّيَامَ
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ أَوْ كَفَّهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ مَا فِينَا صَائِمٌ إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ .
Überliefert von Abū ad-Dardāʾ:
Wir zogen gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu einem Feldzug bei großer Hitze aus, sodass einer von uns wegen der heftigen Hitze seine Hand oder seine Handfläche auf den Kopf legte. Keiner von uns fastete außer dem Gesandten Allahs (ﷺ) und ʿAbd Allāh ibn Rawāḥah.
Narrated Abu al-Darda:
We went out along with the Messenger of Allah (ﷺ) for some battle in intense heat, so much so that one of us placed his hand on his head, or placed his palm on his head, due to intense heat, No one of us fasted except the Messenger of Allah (ﷺ) and 'Abd Allah b. Rawahah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer es vorzog, während einer Reise zu fastenWhoever Preferred To Fast (While On A Journey)باب فِيمَنِ اخْتَارَ الصِّيَامَ
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ح وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ الْهُذَلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبَعٍ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ " .
Überliefert von Salamah ibn al-Muhabbaq al-Hudhali:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand ein Reittier besitzt, das ihn an einen Ort bringt, an dem er ausreichend Nahrung erhalten kann, soll er den Ramadan fasten, wo immer er sich befindet, wenn er eintritt.“
Narrated Salamah ibn al-Muhabbaq al-Hudhali:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone has a riding beast which carries him to where he can get sufficient food, he should keep the fast of Ramadan wherever he is when it comes.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer es vorzog, während einer Reise zu fastenWhoever Preferred To Fast (While On A Journey)باب فِيمَنِ اخْتَارَ الصِّيَامَ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ فِي السَّفَرِ " . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .
Überliefert von Salama ibn al-Muhabbaq:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn sich jemand auf einer Reise befindet und der Ramadan eintritt …“ Anschließend überlieferte er den restlichen Hadith mit derselben Bedeutung.
Narrated Salamah b. al-Muhabbaq:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone is on a journey and Ramadan comes... He then narrated the rest of the tradition to the same effect.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wann bricht der Reisende nach dem Aufbruch sein Fasten?When Does The Traveler Break His Fast After Setting Out ?باب مَتَى يُفْطِرُ الْمُسَافِرُ إِذَا خَرَجَ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، - الْمَعْنَى - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَزَادَ، جَعْفَرٌ وَاللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ ذُهْلٍ الْحَضْرَمِيَّ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُبَيْدٍ، - قَالَ جَعْفَرٌ ابْنُ جَبْرٍ - قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفِينَةٍ مِنَ الْفُسْطَاطِ فِي رَمَضَانَ فَرُفِعَ ثُمَّ قُرِّبَ غَدَاهُ - قَالَ جَعْفَرٌ فِي حَدِيثِهِ - فَلَمْ يُجَاوِزِ الْبُيُوتَ حَتَّى دَعَا بِالسُّفْرَةِ قَالَ اقْتَرِبْ . قُلْتُ أَلَسْتَ تَرَى الْبُيُوتَ قَالَ أَبُو بَصْرَةَ أَتَرْغَبُ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ جَعْفَرٌ فِي حَدِيثِهِ فَأَكَلَ .
Überliefert von Abū Busra al-Ghifārī:
Jaʿfar ibn Dschubair sagte: Ich begleitete Abū Busra al-Ghifārī, einen Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), während des Ramadan auf einem Boot, das von al-Fustāt (Kairo) abfuhr. Man half ihm, auf das Boot zu gelangen, und dann wurde ihm seine Mahlzeit gebracht. In der Überlieferungsversion des Erzählers Jaʿfar heißt es: Er war noch nicht über die Häuser der Stadt hinausgefahren, doch er ließ die Speisetafel bringen. Er sagte zu mir: „Komm näher.“ Ich sagte: „Siehst du nicht die Häuser?“ Abū Busra sagte: „Missbilligst du die Sunna des Gesandten Allahs (ﷺ)?“ In der Überlieferungsversion des Erzählers Jaʿfar heißt es: Daraufhin aß er davon.
Narrated AbuBusrah al-Ghifari,:
Ja'far ibn Jubayr said: I accompanied AbuBusrah al-Ghifari, a Companion of the Messenger of Allah (ﷺ), in a boat proceeding from al-Fustat (Cairo) during Ramadan. He was lifted (to the boat), then his meal was brought to him. The narrator Ja'far said in his version: He did not go beyond the houses (of the city) but he called for the dining sheet. He said (to me): Come near. I said: Do you not see the houses? AbuBusrah said: Do you detest the sunnah (practice) of the Messenger of Allah (ﷺ)? The narrator Ja'far said in his version: He then ate (it).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Entfernung, ab der das Fasten gebrochen werden darfThe Extent Of The Distance For Breaking The Fastباب قَدْرِ مَسِيرَةِ مَا يُفْطِرُ فِيهِ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ مَنْصُورٍ الْكَلْبِيِّ، أَنَّ دِحْيَةَ بْنَ خَلِيفَةَ، خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ مَرَّةً إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عُقْبَةَ مِنَ الْفُسْطَاطِ وَذَلِكَ ثَلاَثَةُ أَمْيَالٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ إِنَّهُ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ نَاسٌ وَكَرِهَ آخَرُونَ أَنْ يُفْطِرُوا فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَرَاهُ إِنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابِهِ . يَقُولُ ذَلِكَ لِلَّذِينَ صَامُوا ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ اللَّهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ .
Überliefert von Dihyah:
Mansur al-Kalbi sagte: Dihyah ibn Khalifah brach während des Ramadan einmal von einem Dorf in der Umgebung von Damaskus auf, das so weit entfernt war, wie die Strecke zwischen al-ʿAqabah und al-Fustat beträgt – nämlich drei Meilen. Dann brach er sein Fasten, und die Menschen brachen gemeinsam mit ihm ihr Fasten. Einige von ihnen missbilligten es jedoch, ihr Fasten zu brechen. Als er in sein Dorf zurückkehrte, sagte er: „Ich schwöre bei Allah, heute habe ich etwas erlebt, von dem ich nicht einmal hätte denken können, es zu sehen: Die Menschen verabscheuten die Vorgehensweise des Gesandten Allahs (ﷺ) und seiner Gefährten.“ Dies sagte er zu denen, die fasteten. Daraufhin sagte er: „O Allah, lass mich sterben.“
Narrated Dihyah:
Mansur al-Kalbi said: Dihyah ibn Khalifah once went out from a village of Damascus at as much distance as it measures between Aqabah and al-Fustat during Ramadan; and that is three miles. He then broke his fast and the people broke their fast along with him. But some of them disliked to break their fast. When he came back to his village, he said: I swear by Allah, today I witnessed a thing of which I could not even think to see. The people detested the way of the Messenger of Allah (ﷺ) and his Companions. He said this to those who fasted. At this moment he said: O Allah, make me die.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Entfernung, ab der das Fasten gebrochen werden darfThe Extent Of The Distance For Breaking The Fastباب قَدْرِ مَسِيرَةِ مَا يُفْطِرُ فِيهِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْغَابَةِ فَلاَ يُفْطِرُ وَلاَ يَقْصُرُ .
Nāfiʿ sagte: Ibn ʿUmar pflegte nach al-Ghābah (in den Dschungel) hinauszugehen, aber er brach weder sein Fasten noch verkürzte er sein Gebet.
Nafi' said: Ibn 'Umar used to go out to al-Ghabah (jungle), but he neither broke his fast, nor shortened his prayer.
Sahih Mauquf · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte: „Ich habe tatsächlich den gesamten Ramadan gefastet“Whoever Said: "Indeed I Fasted All Of Ramadan"باب مَنْ يَقُولُ صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ وَ قُمْتُهُ كُلَّهُ " . فَلاَ أَدْرِي أَكَرِهَ التَّزْكِيَةَ أَوْ قَالَ لاَ بُدَّ مِنْ نَوْمَةٍ أَوْ رَقْدَةٍ .
Überliefert von Abū Bakra:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Keiner von euch soll sagen: „Ich habe den gesamten Ramadan gefastet und während des gesamten Ramadan in der Nacht gebetet.“ Ich weiß nicht, ob er die Reinigung missbilligte; oder ob er – der Überlieferer – sagte: „Er muss ein wenig geschlafen und sich ausgeruht haben.“
Narrated AbuBakrah:
The Prophet (ﷺ) said: One of you should not say: I fasted the whole of Ramadan, and I prayed during the night in the whole of Ramadan. I do not know whether he disliked the purification; or he (the narrator) said: He must have slept a little and taken rest.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten an den beiden ʿId-FestenRegarding Fasting On the Two 'Eidباب فِي صَوْمِ الْعِيدَيْنِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَمَّا يَوْمُ الأَضْحَى فَتَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ وَأَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ .
Überliefert von Abū ʿUbaid:
Ich nahm gemeinsam mit ʿUmar am ʿId-Gebet teil. Er verrichtete das Gebet vor der Predigt. Danach sagte er: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Fasten an diesen beiden Tagen. Was den ʿId al-Adhā betrifft, so esst ihr vom Fleisch eurer Opfertiere. Was den ʿId al-Fitr betrifft, so beendet ihr euer Fasten.“
Narrated Abu 'Ubaid:
I attended the 'Id (prayer) along with 'Umar. He offered prayer before the sermon. He then said: The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited fasting on these two days. As regards Id al-Adha, you eat the meat of your sacrificial animals. As for 'Id al-Fitr, you break (i.e. end) your fast.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fasten an den beiden ʿId-FestenRegarding Fasting On the Two 'Eidباب فِي صَوْمِ الْعِيدَيْنِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Fasten an zwei Tagen: am Tag des al-Fitr (dem Tag des Fastenbrechens im Ramadan) und am Tag des al-Adhā (dem Opfertag). Er verbot ferner das Tragen eines engen, einteiligen Gewandes, dessen Anheben die Schamteile entblößt, sowie das Sitzen mit angezogenen Beinen, die in das Gewand eingewickelt sind. Außerdem verbot er das Gebet zu zwei Zeiten: nach dem Fadschr-Gebet und nach dem ʿAsr-Gebet.
Narrated Abu Sa’id Al Khudri :
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade fasting on two days, al-Fitr (breaking the fast of Ramadan) and al-Adha (the day of sacrifice), and wearing a tight single garment the raising of which discloses private parts, and sitting with one's legs drawn up and wrapped in one's garment, and forbade praying at two hours, after the Fajr prayer and after the Asr prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Fasten an den Tagen von At-TaschriqFasting The Days Of At-Tashriqباب صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا فَقَالَ كُلْ . فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ عَمْرٌو كُلْ فَهَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنَا بِإِفْطَارِهَا وَيَنْهَانَا عَنْ صِيَامِهَا . قَالَ مَالِكٌ وَهِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ .
Abu Murrah, der Schützling von Umm Hāniʾ, trat zusammen mit ʿAbd Allah b. ʿAmr bei dessen Vater ʿAmr b. al-ʿĀṣ ein und brachte ihm Essen. Er sagte: Iss. Er sagte: Ich faste. ʿAmr sagte: Iss; dies sind die Tage, an denen der Gesandte Allahs (ﷺ) uns zu befehlen pflegte, das Fasten zu brechen, und uns verbot, zu fasten. Der Überlieferer Mālik sagte: Dies sind die Tage von at-Taschrīq (d. h. der 11., 12. und 13. Dhū l-Hiddscha).
Abu Murrah, the client of Umm Hani, entered along with 'Abd Allah b. 'Amr upon his father 'Amr b. 'As and he brought food for him. He said: Eat. He said: I am fasting. 'Amr said: Eat, these are the days on which the Messenger of Allah (ﷺ) used to command us to break fast, and forbid us to keep fast. The narrator Malik said: These are the day of al-tashriq (i.e. 11th, 12th, and 13th of Dhu al-Hijjah).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Fasten an den Tagen von At-TaschriqFasting The Days Of At-Tashriqباب صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَىٍّ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ، - وَالإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ وَهْبٍ - قَالَ سَمِعْتُ أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " .
Überliefert von ʿUqbah ibn ʿĀmir:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Tag von ʿArafah, der Opfertag und die Taschrīq-Tage sind unser Fest, o ihr Muslime. Dies sind die Tage des Essens und Trinkens.“
Narrated Uqbah ibn Amir:
The Prophet (ﷺ) said: The day of Arafah, the day of sacrifice, the days of tashriq are (the days of) our festival, O people of Islam. These are the days of eating and drinking.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
