Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 2388 d

Die Vorzüge von Abū Bakr as-Siddīq (RA)The Virtues Of Abu Bakr As-Siddiq (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضى الله عنه ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette von Abū Huraira überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transrritters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2389 a

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ
- وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ
عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ وُضِعَ عُمَرُ
بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى سَرِيرِهِ فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُثْنُونَ وَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ وَأَنَا
فِيهِمْ - قَالَ - فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ بِرَجُلٍ قَدْ أَخَذَ بِمَنْكِبِي مِنْ وَرَائِي فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ
عَلِيُّ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ وَقَالَ مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ وَايْمُ
اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ وَذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُكَثِّرُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ جِئْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَخَرَجْتُ
أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَوْ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا ‏.‏
Ibn Abū Mulayka berichtete: Ich hörte Ibn ʿAbbās sagen: Als ʿUmar ibn al-Chattāb in den Sarg gelegt worden war, versammelten sich die Menschen um ihn. Sie lobten ihn und sprachen Bittgebete für ihn, bevor der Leichenzug angehoben wurde, und ich war einer von ihnen. Nichts lenkte meine Aufmerksamkeit ab, außer einer Person, die mir von hinten auf die Schulter griff. Ich wandte mich zu ihm um und stellte fest, dass es ʿAlī war. Er erbat Allahs Barmherzigkeit für ʿUmar und sagte: Du hast niemanden zurückgelassen, dessen Taten so beneidenswert wären, dass ich Allah mit ihnen begegnen möchte. Bei Allah, ich hatte gehofft, dass Allah dich und deine beiden Gefährten zusammenhalten würde. Ich hatte Allahs Gesandten ﷺ oft sagen hören: „Ich kam, und auch Abū Bakr und ʿUmar kamen; ich trat ein, und auch Abū Bakr und ʿUmar traten ein; ich ging hinaus, und auch Abū Bakr und ʿUmar gingen hinaus.“ Und ich hoffe und glaube, dass Allah dich mit ihnen zusammenhalten wird.
Ibn Abu Mulaika reported: I heard Ibn 'Abbas as saying: When 'Umar b. Khattab was placed in the coffin the people gathered around him. They praised him and supplicated for him before the bier was lifted up, and I was one amongst them. Nothing attracted my attention but a person who gripped my shoulder from behind. I saw towards him and found that he was 'Ali. He invoked Allah's mercy upon 'Umar and said: You have left none behind you (whose) deeds (are so enviable) that I love to meet Allah with them. By Allah, I hoped that Allah would keep you and your two associates together. I had often heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I came and there came too Abu Bakr and 'Umar; I entered and there entered too Abu Bakr and 'Umar; I went out and there went out too Abu Bakr and 'Umar, and I hope and think that Allah will keep you along with them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2389 b

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، فِي
هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Dieser Hadith ist überliefert worden auf Grundlage von ʿUmar ibn Saʿīd mit derselben Überliefererkette.
This hadith has been narrated on the authority of 'Umar b. Sa'id with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2390

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُمْ -
قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ،
بْنُ سَهْلٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ بَيْنَا
أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ
ذَلِكَ وَمَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا مَاذَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
قَالَ ‏"‏ الدِّينَ ‏"‏ ‏.‏
Abu Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Während ich schlief, sah ich in einem Traum, wie mir Menschen vorgeführt wurden. Sie trugen Hemden; einige davon reichten bis zur Brust, andere sogar darüber hinaus. Dann kam ʿUmar ibn al-Chattāb vorbei, und sein Hemd schleifte hinter ihm her. Sie sagten: „O Gesandter Allahs, wie deutest du den Traum?“ Er sagte: „Als (Maß für die Stärke des) Glaubens.“
Abu Sa'id Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as say ing: While I was asleep I saw people being presented to me (in a dream) and they wore shirts and some of these reached up to the breasts and some even beyond them. Then there happened to pass 'Umar b. Khattab and his shirt had been trailing. They said: Allah's Messeneer, how do you interpret the dream? He said: (As strength of) faith.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2391 a

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ
عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ قَدَحًا أُتِيتُ بِهِ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأَرَى الرِّيَّ
يَجْرِي فِي أَظْفَارِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْعِلْمَ ‏"‏ ‏.‏
Hamza b. Abdullah b. ʿUmar b. al-Khattāb überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Während ich schlief, sah ich in einem Traum, wie mir ein Becher mit Milch gereicht wurde. Ich trank daraus, bis ich wahrnahm, dass die Frische durch meine Fingernägel hindurch sichtbar wurde. Dann reichte ich den Rest an ʿUmar b. al-Khattāb weiter. Sie sagten: „O Gesandter Allahs, wie deutest du dies?“ Er sagte: „Dies bedeutet Wissen.“
Hamza b. Abdullah b. 'Umar b. Khattab reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) said: While I was asleep I saw (in a dream) a cup containing milk being presented to me. I took out of that until I perceived freshness being reflected through my nails. Then I presented the leftover to 'Umar b. Khattab. They said: Allah's Messenger: How do you interpret it? He said: This implies knowledge.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2391 b

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ،
حُمَيْدٍ كِلاَهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ نَحْوَ
حَدِيثِهِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Yunus mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Yunus with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2392 a

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ،
الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ
‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ
أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفٌ ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا
فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى ضَرَبَ
النَّاسُ بِعَطَنٍ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Während ich schlief, sah ich mich an einem Brunnen mit einem ledernen Eimer an einer Winde. Ich schöpfte daraus Wasser, so viel Allah mich schöpfen ließ. Dann schöpfte der Sohn Abu Quhafas (Abu Bakr) daraus einen oder zwei Eimer voll, wobei das Schöpfen für ihn eine gewisse Schwäche aufwies – möge Allah ihm vergeben. Dann wurde dieser Eimer zu einem großen Eimer, und Ibn al-Khattab schöpfte damit. Ich sah keinen stärkeren Mann schöpfen als ʿUmar ibn al-Khattab. Er holte so viel Wasser herauf, dass die Kamele der Menschen genug zu trinken hatten, und dann legte er sich zur Ruhe nieder.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: While I was asleep I saw myself on a well with a leathern bucket on a pulley. I drew (water) out of that as Allah wished me (to draw). Then the son of Abu Quhafa (Abu Bakr) drew from it one bucketful or two and there was some weakness in drawing that (may Allah forgive him). Then that bucket (changed into a large bucket) and Ibn Khattab drew it. I did not see any strongest man drawing it like 'Umar b. Khattab. He brought out so much water that the camels of the people had enough to drink and then laid down (for rest).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2392 b

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ،
خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ نَحْوَ حَدِيثِهِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über eine weitere Überliefererkette von Yūnus überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Yunus through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2392 c

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ
قَالَ الأَعْرَجُ وَغَيْرُهُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ رَأَيْتُ
ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ يَنْزِعُ ‏"‏ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich sah Ibn Abu Quhafa Wasser schöpfen; der Rest des Hadiths ist derselbe.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I saw Ibn Abu Quhafa drawing (water) ; the rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2392 d

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُرِيتُ أَنِّي أَنْزِعُ عَلَى حَوْضِي أَسْقِي النَّاسَ
فَجَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ الدَّلْوَ مِنْ يَدِي لِيُرَوِّحَنِي فَنَزَعَ دَلْوَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضُعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ
لَهُ فَجَاءَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَأَخَذَ مِنْهُ فَلَمْ أَرَ نَزْعَ رَجُلٍ قَطُّ أَقْوَى مِنْهُ حَتَّى تَوَلَّى النَّاسُ وَالْحَوْضُ
مَلآنُ يَتَفَجَّرُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Während ich schlief, sah ich mich selbst Wasser aus meinem Becken schöpfen, um damit den Durst der Menschen zu stillen. Da kam Abū Bakr zu mir. Er ergriff den ledernen Eimer aus meiner Hand, damit er den Menschen Wasser reichen konnte. Er schöpfte zwei Eimer voll, wobei sein Schöpfen eine gewisse Schwäche aufwies – möge Allah ihm vergeben. Dann kam Ibn al-Chattāb und ergriff ihn. Ich sah niemanden, der stärker war als er, wenn er Wasser schöpfte, bis die Menschen fortgingen, nachdem ihr Durst gestillt und das Becken mit Wasser gefüllt worden war.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: While I was asleep I saw myself drawing water from my tank in order to quench the thirst of the people that there came to me Abu Bakr. He took hold of the leathern bucket from my hand so that he should serve water to the people. He drew two bucketfuls and there was some weakness in his drawing (Allah may forgive him). Then there came Ibn Khattab and he took hold of that, and I did not see a person stronger than he (drawing water) until the people went away with their thirst quenched and the tank filled with water.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2393 a

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ
- قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سَالِمِ،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ أُرِيتُ كَأَنِّي
أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ فَنَزَعَ نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللَّهُ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَقَى فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ
يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا الْعَطَنَ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullāh ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich sah im Traum, als würde ich mit einem ledernen Eimer an einer hölzernen Winde Wasser schöpfen. Da kam Abū Bakr, schöpfte einen oder zwei Eimer voll Wasser und während er schöpfte, war darin eine gewisse Schwäche zu erkennen – möge Allah, der Erhabene und Majestätische, ihm vergeben. Dann kam ʿUmar, um Wasser zu schöpfen, und der Eimer wurde zu einem großen ledernen Eimer. Unter den Menschen, die Wasser schöpften, hatte ich keinen so herausragenden Mann gesehen wie ihn. Er fuhr fort, den Menschen Wasser zu geben, bis sie völlig gesättigt waren, und danach begaben sie sich zu ihren Ruheplätzen.
Abdullah b. 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I saw (in a dream) as if I was drawing water with a leathern bucket on a wooden pulley. There came Abu Bakr and he drew out a bucketful or two and as he drew out, some weakness (was perceived in it) (may Allah, the Exalted and Glorious, forgive him). Then Umar came in order to serve water -and the bucket was changed into a large leather bucket and I did not see such a wonderful man amongst persons (drawing water) and he went on serving water to the people until they were fully satisfied and then went to their resting places.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2393 b

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رُؤْيَا، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنهما بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
Sālim b. ʿAbdullāh überlieferte von seinem Vater einige der Träume des Gesandten Allahs (ﷺ), die Abū Bakr und ʿUmar b. al-Khaṭṭāb (Allah sei mit ihnen zufrieden) betrafen, sowie einen Hadith in diesem Sinne.
Salim b. 'Abdullah reported on the authority of his father some of the dreams of Allah's Messenger (ﷺ) pertaining to Abu Bakr and Umar b. Khattab (Allah be pleased with them) and a hadith like this.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2394 a

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَا
جَابِرًا، يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ -
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
قَالَ ‏"‏ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا أَوْ قَصْرًا فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
‏.‏ فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ ‏.‏ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ أَوَعَلَيْكَ يُغَارُ
Jābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich betrat das Paradies und sah darin ein Haus oder einen Palast. Ich sagte: Für wen ist es bestimmt? Sie (die Engel) sagten: Es ist für ʿUmar ibn al-Chattāb. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ʿUmar ibn al-Chattāb: Ich beabsichtigte, es zu betreten, doch ich dachte an deine Gefühle. Da weinte ʿUmar und sagte: „O Gesandter Allahs, könnte ich dir gegenüber Eifersucht empfinden?“
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I entered Paradise and saw in it a house or a palace. I said: For whom is it resersred? They (the Angels) said: It is for 'Umar b. Khattab. (The Prophet (ﷺ) said to 'Umar b. Khattab): I intenied to get into it but I thought of your feelings. Thereupon 'Umar wept and said: Apostle of Allah, could I feel any jealousy in your case?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2394 b

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ،
ح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا، ح
وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرٍ ‏.‏
Dieser Hadith ist über eine andere Überliefererkette von Dschābir überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Jabir through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2395 a, b

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏
بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا
لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏.‏ فَذَكَرْتُ غَيْرَةَ عُمَرَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَبَكَى عُمَرُ وَنَحْنُ
جَمِيعًا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بِأَبِي أَنْتَ يَا
رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أَغَارُ
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ،
إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Während ich schlief, sah ich mich im Paradies und eine Frau, die neben einem Palast die Gebetswaschung vollzog. Ich fragte: Für wen ist er bestimmt? Sie sagten: Er ist für ʿUmar ibn al-Khattāb bestimmt. Der Heilige Prophet sagte: Da kam mir das Gefühl für ʿUmar in den Sinn, und so wandte ich mich um und ging fort. Abu Huraira sagte: ʿUmar weinte, während wir bei jener Zusammenkunft mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend waren, und ʿUmar sagte: Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich als Lösegeld dienen. Könnte ich dir gegenüber überhaupt Eifersucht empfinden? Dieser Hadith wurde auch überliefert von Ibn Schihāb mit derselben Überliefererkette.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: While I was asleep I saw myself in Paradise and a woman performing ablution by the side of a palace. I said: For whom is it meant? They said: It is meant for 'Umar b. Khattab. (The Holy Prophet) said: There came across my mind the feeling of Umar and so I turned back and went away. Abu Huraira said: 'Umar wept as we were present in that meeting with Allah's Messenger (ﷺ) amongst us and Umar said: Allah's Messenger, may my father and mother be taken as ransom for you. Could I at all feel any jealousy about you? This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shihab with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2396

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ،
الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، حَسَنٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدًا قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ
فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَسُولُ
اللَّهِ ﷺ يَضْحَكُ فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ ‏"‏ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ
الْحِجَابَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَىْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ
أَتَهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قُلْنَ نَعَمْ أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا
لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ‏"‏ ‏.‏
Saʿd ibn Abī Waqqāṣ berichtete, dass ʿUmar den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis bat, ihn zu besuchen, während einige Frauen der Quraisch bei ihm saßen, sich mit ihm unterhielten und ihre Stimmen über seine Stimme erhoben. Als ʿUmar um Erlaubnis bat, standen sie auf und gingen eilig hinter den Vorhang. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm lächelnd die Erlaubnis. Darauf sagte ʿUmar: „O Gesandter Allahs, möge Allah dich dein ganzes Leben lang glücklich machen.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Ich wundere mich über diese Frauen, die bei mir waren, denn kaum hörten sie deine Stimme, gingen sie sofort hinter den Vorhang.“ Darauf sagte ʿUmar: „O Gesandter Allahs, du hast mehr Anspruch darauf, dass sie dich fürchten.“ Dann sagte ʿUmar (zu den Frauen): „O ihr Feinde eurer selbst, fürchtet ihr mich und fürchtet nicht den Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Sie sagten: „Ja, du bist im Vergleich zum Gesandten Allahs (ﷺ) hart und streng.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm): „Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben liegt: Wenn Satan dir auf dem Weg begegnen würde, würde er gewiss einen anderen Weg als den deinen einschlagen.“
Sa'd b. Waqqas reported that Umar sought permission from Allah's Messenger (ﷺ) to visit him when some women of the Quraish were busy in talking with him and raising their voices above his Voiee. When'Umar sought permission they stood up and went hurriedly behind the curtain. Allah's Messenger (ﷺ) gave him permission smilingly. Thereupon 'Umar said: Allah's Messenger, may Allah keep you happy all your life. Then Allah's Messenger (ﷺ) said: I wonder at these women who were with me and no sooner did they hear your voice, they immediately went behind the curtain. Thereupon 'Umar said: Allah's Messenger, you have more right that they should fear you. Then Umar (addressing the women) said: O ye enemies of yourselves, do you fear me and fear not the Messenger of Allah (ﷺ)? They said: Yes, you are harsh and strict as compared to the Messenger of Allah (ﷺ). Thereupon, Allah's Messenger (maypeace be upon him) said: By Him in Whose Hand is my life, if satan would encounter you in the way he would certainly take a different way from that of yours.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2397

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ
نِسْوَةٌ قَدْ رَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ابْتَدَرْنَ
الْحِجَابَ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass ʿUmar ibn al-Chattāb zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, während sich einige Frauen bei ihm befanden und ihre Stimmen über die Stimme des Gesandten Allahs (ﷺ) erhoben. Als ʿUmar um Erlaubnis bat, das Haus zu betreten, eilten sie hinter den Vorhang. Der übrige Hadith ist derselbe.
Abu Huraira reported that Umar b. Khattab came to Allah's Messenger (ﷺ) while there were some women with him and they were raising their voices above the voice of Allah's Messenger (ﷺ) and when Umar sought permission to get into the house they went behind the curtain hurriedly. The rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2398 a

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ، سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ
أَحَدٌ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ تَفْسِيرُ مُحَدَّثُونَ مُلْهَمُونَ ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unter den Menschen vor euch gab es Menschen, denen Eingebungen zuteilwurden. Und wenn es unter meiner Umma solche gäbe, wäre ʿUmar ibn al-Chattāb einer von ihnen.“ Ibn Wahb erklärte das Wort „Muhaddathūn“ als diejenigen, die einen Hinweis vom Erhabenen erhalten (Mulhamūn).
A'isha reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There had been among the people before you inspired persons and if there were any such among my Umma Umar b. Khattab would be one of them. Ibn Wahb explained the word Muhaddathun as those who receive hint from the High (Mulhamun).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2398 b

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Saʿd ibn Ibrāhīm mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Sa'd b. Ibrahim with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2399

Die Vorzüge von ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm)The Virtues Of 'Umar (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ أَخْبَرَنَا
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ وَفِي الْحِجَابِ
وَفِي أُسَارَى بَدْرٍ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte, dass ʿUmar sagte:

„Mein Herr stimmte mir in drei Angelegenheiten zu: hinsichtlich der Gebetsstätte Ibrāhīms, hinsichtlich der Anordnung des Schleiers und hinsichtlich der Gefangenen von Badr.“
Ibn Umar reported Umar as saying: My lord concorded with (my judgments) on three occasions. In case of the Station of Ibrahim, in case of the observance of veil and in case of the prisoners of Badr.

Sahih (Sunnah.com)