Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 2082 c

Demut in der Kleidung und das Festhalten an grober und einfacher Kleidung, Einrichtung usw.; die Erlaubnis, Kleidung aus Kamelhaar und solche mit Markierungen zu tragenHumility In Dress And Sticking To Coarse And Simple Clothes, Furnishings Etc., Permissibility Of Wearing Clothes Made From Camel Hair And Those On Which There Are Markingsبَاب التَّوَاضُعِ فِي اللِّبَاسِ وَالِاقْتِصَارِ عَلَى الْغَلِيظِ مِنْهُ وَالْيَسِيرِ فِي اللِّبَاسِ وَالْفِرَاشِ وَغَيْرِهِمَا

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالاَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ ‏.‏ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ يَنَامُ عَلَيْهِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Hischām ibn ʿUrwa mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert.
This hadith has been reported on the authority of Hisham b. 'Urwa with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2083 a

Die Zulässigkeit der Verwendung von DeckenThe Permissibility Of Using Blanketsباب جَوَازِ اتِّخَاذِ الأَنْمَاطِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو -
قَالَ عَمْرٌو وَقُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ
قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا تَزَوَّجْتُ ‏"‏ أَتَّخَذْتَ أَنْمَاطًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَأَنَّى
لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ ‏"‏ ‏.‏
Dschābir berichtete: Als ich geheiratet hatte, fragte mich der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –, ob ich einen Teppich besäße. Ich sagte: „Wie sollten wir Teppiche besitzen?“ – das heißt, ich war so arm, dass ich nicht einmal an Teppiche denken konnte. Daraufhin sagte er: „Bald wirst du welche besitzen.“
Jabir reported: When I was married, Allah's Messenger (may peace he upon him) asked me if I had got the carpet. I said: How can we have carpets? (i. e. I am so poor that I cannot even think of carpets). whereupon he said: You shall soon possess them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2083 b

Die Zulässigkeit der Verwendung von DeckenThe Permissibility Of Using Blanketsباب جَوَازِ اتِّخَاذِ الأَنْمَاطِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا تَزَوَّجْتُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَتَّخَذْتَ
أَنْمَاطًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ وَعِنْدَ امْرَأَتِي
نَمَطٌ فَأَنَا أَقُولُ نَحِّيهِ عَنِّي ‏.‏ وَتَقُولُ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّهَا سَتَكُونُ
‏"‏ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Als ich geheiratet hatte, fragte mich der Gesandte Allahs (ﷺ), ob ich Teppiche besäße. Ich sagte: „Wie können wir Teppiche besitzen?“ Daraufhin sagte er: „Ihr werdet bald welche haben.“ Jābir sagte: Meine Frau besaß einen Teppich, und ich sagte zu ihr, sie solle ihn von mir wegnehmen; doch sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat gesagt: ‚Ihr werdet bald welche haben.‘“
Jabir b. Abdullah reported: When I was married. Allah's Messenger (ﷺ) asked me if I had got carpets. I said: How can we have carpets? Thereupon he said: You will soon have. Jabir said: My wife had possessed a carpet, and I said to her to remove that away from me, but she would say: Allah's Messenger (ﷺ) had said: You will soon have.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2083 c

Die Zulässigkeit der Verwendung von DeckenThe Permissibility Of Using Blanketsباب جَوَازِ اتِّخَاذِ الأَنْمَاطِ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ
فَأَدَعُهَا ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Sufyān mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügig abweichenden Wortlautvariante überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Sufyan with the saule chain of transmitters but with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2084

Es ist unerwünscht, mehr Möbel und Bettzeug zu haben, als man benötigtIt Is Disliked To Have More Furniture And Bedding Than One Needsباب كَرَاهَةِ مَا زَادَ عَلَى الْحَاجَةِ مِنَ الْفِرَاشِ وَاللِّبَاسِ ‏‏

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ،
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
قَالَ لَهُ ‏"‏ فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لاِمْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es soll ein Bettzeug für den Mann, ein Bettzeug für seine Ehefrau und ein drittes für den Gast geben; das vierte ist für den Satan.“
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Messengor (ﷺ) said: There should be a bedding for a man. a bedding for his wife and the third one for the guest, and the fourth one is for the Satan.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2085 a

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، وَزَيْدِ،
بْنِ أَسْلَمَ كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَنْظُرُ
اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah wird denjenigen nicht ansehen, der sein Gewand aus Hochmut nachschleifen lässt.“
Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: Allah will not look upon him who trails his garment out of pride.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2085 b

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى،
- وَهُوَ الْقَطَّانُ - كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ،
ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ
عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ، كُلُّ هَؤُلاَءِ
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَزَادُوا فِيهِ ‏"‏
يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Dieser Hadith ist ebenfalls über andere Überliefererketten nach Ibn ʿUmar überliefert worden, mit dem Zusatz: „Am Tag der Auferstehung.“
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar through other chains of transmitters also with the addition of these words:" On the Day of Resurrection."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2085 c

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ،
وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَنَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
‏"‏ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sein Gewand aus Stolz hinter sich herzieht, zu dem wird Allah am Tag der Auferstehung nicht blicken.“
Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: He who trails his (lower) garment out of pride, Allah will not look toward him on the Day of Resurrection.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2085 d

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، وَجَبَلَةَ بْنِ،
سُحَيْمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette von Ibn ʿUmar überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2085 e

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sein Gewand aus Hochmut nachschleift, dem wird Allah am Tag der Auferstehung keine Beachtung schenken.“
Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: He who trailed his garment out of pride, Allah would not look toward him on the Day of Resurrection.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2085 f

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ
سَمِعْتُ سَالِمًا، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ
‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ثِيَابَهُ ‏.‏
Sālim berichtete: Ich hörte Ibn ʿUmar sagen, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) dies hatte sagen hören, wie es zuvor erwähnt wurde, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung in der Wortwahl: Statt des Wortes *Thaub* (Gewand) steht dort das Wort *Thiyāb* (die Kleidung).
Salim reported: I heard Ibn Umar as saying that he had heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying like this (as mentioned above) but with a slight variation of wording [that instead of the word thaub (cloth) there is the word thiyab (the clothes) ].

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2085 g

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمَ،
بْنَ يَنَّاقَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَانْتَسَبَ لَهُ فَإِذَا
رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَعَرَفَهُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأُذُنَىَّ
هَاتَيْنِ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لاَ يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلاَّ الْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
‏"‏ ‏.‏
Muslim b. Yannaq überlieferte, dass Ibn Umar eine Person sah, die ihr Untergewand hinter sich herschleifte, woraufhin er sagte: „Von wem stammst du?“ Er beschrieb seine Zugehörigkeit (zu dem Stamm, dem er angehörte), und es stellte sich heraus, dass er dem Stamm der Laith angehörte. Ibn Umar erkannte ihn und sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ mit diesen meinen beiden Ohren sagen: Wer sein Untergewand ausschließlich aus Hochmut hinter sich herschleift, den wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansehen.“
Muslim b. Yannaq reported that Ibn Umar saw a person trailing his lower garment, whereupon he said: From whom do you come? He described his relationship (with the tribe he belonged) and it was found that he belonged to the tribe of Laith. Ibn. Umar recognised him and said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) with these two ears of mine saying: He who trailed his lower garment with no other intention but pride, Allah would not look toward him on the Day of Resurrection.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2085 h

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ - ح
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ - كُلُّهُمْ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ، عَنِ ابْنِ،
عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي يُونُسَ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي
الْحَسَنِ وَفِي رِوَايَتِهِمْ جَمِيعًا ‏"‏ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُولُوا ثَوْبَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Muslim ibn Yannaq durch eine weitere Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
This hadith has been narrated on the authority of Muslim b. Yannaq through another chain of transmitters but with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2085 i

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، وَأَلْفَاظُهُمْ، مُتَقَارِبَةٌ
قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ
أَمَرْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ أَنْ يَسْأَلَ ابْنَ عُمَرَ، - قَالَ - وَأَنَا جَالِسٌ،
بَيْنَهُمَا أَسَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ شَيْئًا قَالَ
سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Muḥammad b. ʿAbbād b. Jaʿfar berichtete: Während ich zwischen Muslim b. Yasār, dem freigelassenen Sklaven von Nāfiʿ b. ʿAbd al-Ḥārith, und Ibn ʿUmar saß, wies ich Muslim an, Ibn ʿUmar zu fragen, ob er vom Gesandten Allahs (ﷺ) etwas über jemanden gehört habe, der sein Untergewand aus Hochmut hinter sich herzieht. Er sagte: Ich hörte ihn (den Propheten) sagen: „Allah wird am Tag der Auferstehung nicht zu ihm blicken.“
Muhammad b. 'Abbad b. Ja'far reported: I ordered Muslim b. Yasar, the freed slave of Nafi' b. 'Abd al-Harith, while I was sitting between them, that he should ask Ibn 'Umar if he had heard anything from Allah's Messenger (ﷺ) pertaining to one who trails his lower garment out of pride. He said: I heard him (the Holy Prophet) as saying: Allah will not look toward him on the Day of Resurrection.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2086

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
وَاقِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي إِزَارِي اسْتِرْخَاءٌ
فَقَالَ ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ ارْفَعْ إِزَارَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ زِدْ ‏"‏ ‏.‏ فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا
بَعْدُ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ إِلَى أَيْنَ فَقَالَ أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete: Ich kam zufällig am Gesandten Allahs (Allahs Frieden sei mit ihm) vorbei, während mein Untergewand über den Boden schleifte. Er sagte: „ʿAbdullah, zieh dein Untergewand hoch.“ Ich zog es hoch, und er sagte erneut: „Zieh es noch weiter hoch.“ Da zog ich es noch weiter hoch und fuhr auch danach fort, es hochzuziehen. Daraufhin fragten einige Leute: „Bis wohin?“ Da sagte er: „Bis zur Mitte der Unterschenkel.“
Ibn 'Umar reported: I happened to pass before Allah's Messenger (may peace be upon bin) with my lower garment trailing (upon the ground). He said: 'Abdullah, tug up your lower garment,, I tugged it up, and he again said: Tug it still further, and I tugged it still further and I went on tugging it afterward, whereupon some of the people said: To what extent? Thereupon he said: To the middle of the shanks.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2087 a

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ
- قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَرَأَى، رَجُلاً يَجُرُّ إِزَارَهُ فَجَعَلَ يَضْرِبُ الأَرْضَ بِرِجْلِهِ وَهُوَ أَمِيرٌ
عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ يَقُولُ جَاءَ الأَمِيرُ جَاءَ الأَمِيرُ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass er eine Person sah, deren Untergewand hinter ihr herschleifte und die mit ihrem Fuß auf den Boden stampfte (aus Hochmut). Sie war der Statthalter von Bahrain, und es wurde gesagt: „Da kommt der Statthalter, da kommt der Statthalter.“ Er (Abu Huraira) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah wird nicht zu demjenigen schauen, der sein Untergewand aus Hochmut hinter sich herschleift.“
Abu Huraire reported that he saw a person whose lower garment bad been trailin. and he was striking the ground with his foot (conceitedly). He was the Amir of Bahrain and it was being said: Here comes the Amir, here comes the Amir. He (Abu Huraira) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: Allah will not look toward him who trails his lower garment out of pride.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2087 b

Das Verbot, sein Gewand aus Hochmut nachschleifen zu lassen, und das Maß, bis zu dem es herabhängen darf, sowie das Maß, bis zu dem dies empfohlen istThe Prohibition Of Letting One's Garment Drag Out Of Pride, And The Extent To Which It Is Permissible To Let It Hang Down And The Extent To Which It Is Recommendedباب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ كَانَ مَرْوَانُ يَسْتَخْلِفُ
أَبَا هُرَيْرَةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُسْتَخْلَفُ عَلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert. In dem Hadith, der über Ibn Dschaʿfar überliefert wurde, heißt es: Marwān hatte Abū Huraira zu seinem Stellvertreter ernannt. Und in dem Hadith, der über Ibn Muthannā überliefert wurde, heißt es: Abū Huraira war der Gouverneur von Medina.
This hadith has been reported on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters and in the hadith transmitted on the authority of Ibn ja'far (the words are): Marwan had made Abu Huraira as his deputy. and in the hadith transmitted on the authority of Ibn Muthanna (the words are). Abu Huraira was the Governor of Medina.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2088 a

Das Verbot, stolz einherzustolzieren und von seiner Kleidung beeindruckt zu seinThe Prohibition Against Strutting With Pride, And Being Amazed With One's Clothesباب تَحْرِيمِ التَّبَخْتُرِ فِي الْمَشْىِ مَعَ إِعْجَابِهِ بِثِيَابِهِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي
قَدْ أَعْجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُرْدَاهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الأَرْضُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gab einen Menschen, der wegen seines dichten Haars und seiner kostbaren Gewänder stolz daherging. Er wurde in die Erde versinken gelassen und wird weiterhin in der Erde versinken, bis die Stunde anbricht.
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) said that there was a person who used to walk with pride because of his thick hair and fine mantles. He was made to sink in the earth and he would go on sinking in the earth until the Last Hour would come.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2088 b

Das Verbot, stolz einherzustolzieren und von seiner Kleidung beeindruckt zu seinThe Prohibition Against Strutting With Pride, And Being Amazed With One's Clothesباب تَحْرِيمِ التَّبَخْتُرِ فِي الْمَشْىِ مَعَ إِعْجَابِهِ بِثِيَابِهِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ،
جَعْفَرٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالُوا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِ هَذَا ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Abū Huraira, jedoch mit einer anderen Überliefererkette, überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira but with a different chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2088 c

Das Verbot, stolz einherzustolzieren und von seiner Kleidung beeindruckt zu seinThe Prohibition Against Strutting With Pride, And Being Amazed With One's Clothesباب تَحْرِيمِ التَّبَخْتُرِ فِي الْمَشْىِ مَعَ إِعْجَابِهِ بِثِيَابِهِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ
الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ
يَمْشِي فِي بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gab eine Person, die aufgrund ihrer prächtigen Gewänder stolz einherging und mit ihrer eigenen Persönlichkeit sehr zufrieden war. Allah ließ sie in der Erde versinken, und sie wird darin bis zum Tag der Auferstehung immer weiter versinken.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There was a person who walked with pride because of his (fine) mantles and well pleased with his personality. Allah made him sink in the earth and he would go on sinking in that until the Day of Resurrection.

Sahih (Sunnah.com)