Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1371 b

Die Vorzüglichkeit von al-Madīnah und das Bittgebet des Propheten, dass Allah sie segnen möge. Ihre Heiligkeit sowie die Heiligkeit ihres Wildes und ihrer Bäume. Die Grenzen ihres heiligen BezirksThe virtue of Al-Madinah and the Prophet's Prayer for it to be blessed. Its sanctity and the sanctity of its game and trees. The Boundaries of its sanctuaryباب فَضْلِ الْمَدِينَةِ وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِالْبَرَكَةِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِها وَتَحْرِيمِ صَيْدِهَا وَشَجَرِهَا وَبَيَانِ حُدُودِ حَرَمِهَا

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ وَلَمْ يَقُلْ ‏"‏ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ وَزَادَ ‏"‏ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ ‏"‏ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde auf Grundlage von Aʿmasch mit derselben Überliefererkette überliefert, doch der Tag der Auferstehung wird darin nicht erwähnt. Es wurde jedoch hinzugefügt: „Der Schutz, den die Muslime gewähren, ist einer und muss selbst vom Geringsten unter ihnen respektiert werden. Und auf demjenigen, der das von einem Muslim gewährte Schutzbündnis bricht, liegt der Fluch Allahs, Seiner Engel und aller Menschen; weder eine Pflicht noch eine freiwillige Tat wird von ihm als Vergeltung am Tag der Auferstehung angenommen.“
A hadith like this has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters, but no mention has been made of the Day of Resurrection. But this addition is made:" The protection granted by Muslims is one and must be respected by the humblest of them. And he who broke the covenant made by a Muslim, there is a curse of Allah, of his angels, and of the whole people upon him, and neither an obligatory act nor a supererogatory act would be accepted from him as recompense on the Day of Resurrection."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1372 a

Die Vorzüglichkeit von al-Madīnah und das Bittgebet des Propheten, dass Allah sie segnen möge. Ihre Heiligkeit sowie die Heiligkeit ihres Wildes und ihrer Bäume. Die Grenzen ihres heiligen BezirksThe virtue of Al-Madinah and the Prophet's Prayer for it to be blessed. Its sanctity and the sanctity of its game and trees. The Boundaries of its sanctuaryباب فَضْلِ الْمَدِينَةِ وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِالْبَرَكَةِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِها وَتَحْرِيمِ صَيْدِهَا وَشَجَرِهَا وَبَيَانِ حُدُودِ حَرَمِهَا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ تَرْتَعُ بِالْمَدِينَةِ مَا ذَعَرْتُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete: Wenn ich in Medina Hirsche weiden sehen würde, würde ich sie niemals behelligen, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Zwischen den beiden Lavafeldern befindet sich ein Schutzgebiet.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported: If I were to see deer grazing in Medina, I would have never molested them, for Allah's Messenger (ﷺ) has stated: There is between the two lava mountains a sacred territory.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1372 b

Die Vorzüglichkeit von al-Madīnah und das Bittgebet des Propheten, dass Allah sie segnen möge. Ihre Heiligkeit sowie die Heiligkeit ihres Wildes und ihrer Bäume. Die Grenzen ihres heiligen BezirksThe virtue of Al-Madinah and the Prophet's Prayer for it to be blessed. Its sanctity and the sanctity of its game and trees. The Boundaries of its sanctuaryباب فَضْلِ الْمَدِينَةِ وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِالْبَرَكَةِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِها وَتَحْرِيمِ صَيْدِهَا وَشَجَرِهَا وَبَيَانِ حُدُودِ حَرَمِهَا

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا بَيْنَ لاَبَتَىِ الْمَدِينَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَوْ وَجَدْتُ الظِّبَاءَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا مَا ذَعَرْتُهَا ‏.‏ وَجَعَلَ اثْنَىْ عَشَرَ مِيلاً حَوْلَ الْمَدِينَةِ حِمًى ‏.‏
Abū Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebiet zwischen den beiden Lavafeldern von Medina für heilig erklärte. Abū Huraira sagte: Wenn ich im Gebiet zwischen den beiden Bergen Gazellen fände, würde ich sie nicht behelligen. Und er (der heilige Prophet) erklärte einen Umkreis von zwölf Meilen um Medina zum geschützten Weideland.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) declared sacred the territory between two lava mountains of Medina. Abu Huraira said: If I were to find deer in the territory between the two mountains, I would not molest them, and he (the Holy Prophet) declared twelve miles of suburb around Medina as a prohibited pasture.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1373 a

Die Vorzüglichkeit von al-Madīnah und das Bittgebet des Propheten, dass Allah sie segnen möge. Ihre Heiligkeit sowie die Heiligkeit ihres Wildes und ihrer Bäume. Die Grenzen ihres heiligen BezirksThe virtue of Al-Madinah and the Prophet's Prayer for it to be blessed. Its sanctity and the sanctity of its game and trees. The Boundaries of its sanctuaryباب فَضْلِ الْمَدِينَةِ وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِالْبَرَكَةِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِها وَتَحْرِيمِ صَيْدِهَا وَشَجَرِهَا وَبَيَانِ حُدُودِ حَرَمِهَا

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، - فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ - عَنْ سُهَيْلِ بْنِ، أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا أَوَّلَ الثَّمَرِ جَاءُوا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَإِذَا أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنَّهُ دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَمِثْلِهِ مَعَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ يَدْعُو أَصْغَرَ وَلِيدٍ لَهُ فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الثَّمَرَ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass die Menschen, wenn sie die ersten Früchte der Saison oder der Ernte sahen, sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) brachten. Wenn er sie entgegennahm, sagte er: „O Allah, segne unsere Früchte; segne unsere Stadt; segne unser Saʿ und unser Mudd. O Allah, Ibrahim war Dein Diener, Dein Freund und Dein Gesandter, und ich bin Dein Diener und Dein Gesandter. Er bat Dich um Segen für Mekka, und ich bitte Dich um Segen für Medina, ebenso wie er Dich um Segen für Mekka bat, und um noch einmal das Gleiche dazu.“ Anschließend rief er das jüngste Kind zu sich und gab ihm diese Früchte.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that when the people saw the first fruit (of the season or of plantation) they brought it to Allah's Messenger (ﷺ). When he received it he said: O Allah, bless us in our fruits; and bless us in our city; and bless us in our sa's and bless us in our mudd. O Allah, Ibrahim was Thy servant, Thy friend, and Thy apostle; and I am Thy servant and Thy apostle. He (Ibrahim) made supplication to Thee for (the showering of blessings upon) Mecca, and I am making supplication to Thee for Medina just as he made supplication to Thee for Mecca, and the like of it in addition. He would then call to him the youngest child and give him these fruits.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1373 b

Die Vorzüglichkeit von al-Madīnah und das Bittgebet des Propheten, dass Allah sie segnen möge. Ihre Heiligkeit sowie die Heiligkeit ihres Wildes und ihrer Bäume. Die Grenzen ihres heiligen BezirksThe virtue of Al-Madinah and the Prophet's Prayer for it to be blessed. Its sanctity and the sanctity of its game and trees. The Boundaries of its sanctuaryباب فَضْلِ الْمَدِينَةِ وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِالْبَرَكَةِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِها وَتَحْرِيمِ صَيْدِهَا وَشَجَرِهَا وَبَيَانِ حُدُودِ حَرَمِهَا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُؤْتَى بِأَوَّلِ الثَّمَرِ فَيَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَفِي ثِمَارِنَا وَفِي مُدِّنَا وَفِي صَاعِنَا بَرَكَةً مَعَ بَرَكَةٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يُعْطِيهِ أَصْغَرَ مَنْ يَحْضُرُهُ مِنَ الْوِلْدَانِ ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) die erste Frucht gebracht wurde und er sagte: „O Allah, schenke Segen in unserer Stadt, in unseren Früchten, in unserem Mudd und in unserem Sāʿ – Segen über Segen.“ Danach gab er sie dem jüngsten der dort anwesenden Kinder.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) was given the first fruit and he said: O Allah, shower blessings upon us in our city, and in our fruits, in our mudd and in our sa's, blessings upon blessings, and he would then give that to the youngest of the children present there.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1374 a

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، إِسْحَاقَ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّهُ أَصَابَهُمْ بِالْمَدِينَةِ جَهْدٌ وَشِدَّةٌ وَأَنَّهُ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَ لَهُ إِنِّي كَثِيرُ الْعِيَالِ وَقَدْ أَصَابَتْنَا شِدَّةٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْقُلَ عِيَالِي إِلَى بَعْضِ الرِّيفِ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لاَ تَفْعَلِ الْزَمِ الْمَدِينَةَ فَإِنَّا خَرَجْنَا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ - أَظُنُّ أَنَّهُ قَالَ - حَتَّى قَدِمْنَا عُسْفَانَ فَأَقَامَ بِهَا لَيَالِيَ فَقَالَ النَّاسُ وَاللَّهِ مَا نَحْنُ هَا هُنَا فِي شَىْءٍ وَإِنَّ عِيَالَنَا لَخُلُوفٌ مَا نَأْمَنُ عَلَيْهِمْ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِكُمْ - مَا أَدْرِي كَيْفَ قَالَ - وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ أَوْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ إِنْ شِئْتُمْ - لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَ - لآمُرَنَّ بِنَاقَتِي تُرْحَلُ ثُمَّ لاَ أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ - وَقَالَ - اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَهَا حَرَمًا وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ حَرَامًا مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْهَا أَنْ لاَ يُهَرَاقَ فِيهَا دَمٌ وَلاَ يُحْمَلَ فِيهَا سِلاَحٌ لِقِتَالٍ وَلاَ يُخْبَطَ فِيهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ لِعَلْفٍ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنَ الْمَدِينَةِ شِعْبٌ وَلاَ نَقْبٌ إِلاَّ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا حَتَّى تَقْدَمُوا إِلَيْهَا - ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ - ارْتَحِلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَارْتَحَلْنَا فَأَقْبَلْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَوَالَّذِي نَحْلِفُ بِهِ أَوْ يُحْلَفُ بِهِ - الشَّكُّ مِنْ حَمَّادٍ - مَا وَضَعْنَا رِحَالَنَا حِينَ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ حَتَّى أَغَارَ عَلَيْنَا بَنُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَمَا يَهِيجُهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ شَىْءٌ ‏.‏
Abu Saʿīd, der Freigelassene von al-Mahrī, berichtete, dass sie durch die Not und die Bedrängnis von Medina schwer bedrängt waren. Da kam er zu Abū Saʿīd al-Khudrī und sagte zu ihm: „Ich habe eine große Familie zu versorgen, und wir leiden unter Not; deshalb habe ich beschlossen, meine Familie in ein fruchtbares Land zu bringen.“ Darauf sagte Abū Saʿīd: „Tu das nicht, bleibe in Medina, denn wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus – und ich glaube, er sagte auch: bis wir ʿUsfān erreichten –, und er (der Prophet (ﷺ) blieb dort einige Nächte zusammen mit seinen Gefährten. Dort sagten die Menschen: ‚Bei Allah, wir liegen hier untätig herum, während unsere Kinder hinter uns ungeschützt sind, und wir fühlen uns ihretwegen nicht sicher.‘ Diese ihre Befürchtung erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: ‚Was ist das für eine Angelegenheit, die euch betrifft und mich erreicht hat?‘ (Ich erinnere mich nicht, wie er es sagte, ob er etwa so sagte:) ‚Bei Dem, bei Dessen Namen ich schwöre, (oder er sagte etwa so:) Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, ich habe beschlossen – oder, wenn du willst (ich erinnere mich nicht, welches Wort er tatsächlich gebrauchte) –, meiner Kamelstute zu befehlen, weiterzugehen und sie nicht anhalten zu lassen, bis sie Medina erreicht.‘ Dann sagte er: ‚Ibrāhīm erklärte Mekka zum Schutzgebiet, und es wurde heilig; und ich erkläre Medina zum Schutzgebiet – das Gebiet zwischen den beiden Bergen ʿAir und Uhud. Daher darf innerhalb seiner Grenzen kein Blut vergossen und keine Waffe zum Kämpfen getragen werden, und die Blätter der dortigen Bäume dürfen nicht abgeschlagen werden, außer als Futter. O Allah, segne unsere Stadt! O Allah, segne unser Sāʿ! O Allah, segne unser Mudd! O Allah, segne unser Sāʿ! O Allah, segne unser Mudd! O Allah, segne unsere Stadt! O Allah, segne sie mit dieser Segnung noch zweimal. Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, gibt es keine Schlucht und keinen Bergpfad von Medina, die nicht von zwei Engeln bewacht werden, bis ihr dort ankommt.‘ (Dann sagte er zu den Menschen:) ‚Zieht weiter!‘ Und so zogen wir weiter und kamen nach Medina. Bei Dem, bei Dessen Namen wir schwören und bei Dessen Namen geschworen wird (Ḥammād ist sich darüber nicht sicher): Kaum hatten wir bei unserer Ankunft in Medina die Sättel von unseren Kamelen abgeladen, da wurden wir von den Leuten des Stammes ʿAbdullāh ibn Ghatafān angegriffen, doch zuvor hatte es niemand gewagt, dies zu tun.
Abu Sa'id Maula al-Mahri reported that they were hard pressed by the distress and hardship of Medina, and he come to AbU Sa'Id al-Khudri and said to him: I have a large family (to support) and we are enduring hardships; I have, therefore, made up my mind to take my family to some fertile land. Thereupon Abu Sa'id said: Don't do that, stick to Medina, for we have come out with Allah's Messenger (ﷺ), and (I think that he also said) until we reached 'Usfan, and he (the Prophet (ﷺ) along with his Companions) stayed there for some nights. There the people said: By Allah, we are lying here idle, whereas our children are unprotected behind us, and we do not feel secure about them. This (apprehension of theirs) reached Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he said: What is this matter concerning you that has reached me? (I do not retain how he said it, whether he said like this: ) By Him (in the name of Whom) I take oath, (or he said like this: ) By Him in Whose Hand is my life, I made up my mind or if you like (I do not retain what word did he actually say), I should command my camel to proceed and not to let it halt until it comes to Medina and then said: Ibrahim declared Mecca as the sacred territory and it became sacred, and I declare Medina as the sacred territory-the area between the two mountains ('Air and Uhud). Thus no blood is to be shed within its (bounds) and no weapon is to be carried for fighting, and the leaves of the trees there should not be beaten off except for fodder. O Allah, bless us in our city; O Allah, bless us in our sil; O Allah, bless us in our mudd; O Allah, bless us in our sa; O Allah, bless us in our mudd. O Allah, bless us in our city. O Allah, bless with this blessing two more blessings. By Him in Whose Hand is my life, there is no ravine or mountain path of Medina which is not protected by two angels until you reach there. (He then said to the people: ) Proceed, and we, therefore, proceeded and we came to Medina By Him (in Whose name) we take oath and (in Whose name) oath is taken (Hammad is in doubt about it), we had hardly put down our camel saddles on arriving at Medina that we were attacked by the people of the tribe of 'Abdullah b. Ghatafan but none dared to do it before.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1374 b

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا وَاجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ‏"‏.
Abū Saʿīd al-Khudrī (Allah sei mit ihm zufrieden) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, segne unseren Ṣāʿ und unseren Mudd und überschütte sie mit dem Segen zweier weiterer Segnungen.“
Abu Sa'id al-Kbudri (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: O Allah, bless us in our sa' and mud and shower with its blessings two other blessings (multiply blessings showerted upon it).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1374 c

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ - كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
Ein Hadith dieser Art wurde von Yaḥyā ibn Abī Kathīr mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated by Yabya b. Abu Kathir with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1374 d

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّهُ جَاءَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ لَيَالِيَ الْحَرَّةِ فَاسْتَشَارَهُ فِي الْجَلاَءِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَشَكَا إِلَيْهِ أَسْعَارَهَا وَكَثْرَةَ عِيَالِهِ وَأَخْبَرَهُ أَنْ لاَ صَبْرَ لَهُ عَلَى جَهْدِ الْمَدِينَةِ وَلأْوَائِهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ وَيْحَكَ لاَ آمُرُكَ بِذَلِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لأْوَائِهَا فَيَمُوتَ إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا كَانَ مُسْلِمًا ‏"‏ ‏.‏
Abu Saʿīd, der Freigelassene von al-Mahri, berichtete, dass er während der Nächte der Unruhen von al-Barrah zu Abu Saʿīd al-Chudri kam und ihn um Rat fragte, ob er Medina verlassen solle. Er beklagte sich über die dort herrschenden hohen Preise und seine große Familie und teilte ihm mit, dass er die Entbehrungen Medinas und dessen raues Umland nicht ertragen könne. Da sagte er zu ihm: „Wehe dir! Ich werde dir nicht dazu raten, dies zu tun, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Niemand wird die Entbehrungen Medinas ertragen, ohne dass ich am Tag der Auferstehung sein Fürsprecher oder Zeuge für ihn bin, sofern er Muslim ist.“
Abu Sa'id Maula al-Mahri reported that he came to Abu Sa'id al-Khudri during the nights (of the turmoil) of al-Barrah, and sought his advice about leaving Medina, and complained of the high prices prevailing therein and his large family, and informed him that he could not stand the hardships of Medina and its rugged surrounding. He said to him: Woe to you; I will not advise you to do it, for I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No one will endure hardships of Medina without my being an intercessor or a witness on his behalf on the Day of Resurrectiar), if he is a Muslim.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1374 e

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ نُمَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَبِي، سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لاَبَتَىِ الْمَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ كَانَ أَبُو سَعِيدٍ يَأْخُذُ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَجِدُ - أَحَدَنَا فِي يَدِهِ الطَّيْرُ فَيَفُكُّهُ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ يُرْسِلُهُ ‏.‏
ʿAbd ar-Raḥmān überlieferte von seinem Vater Abū Saʿīd (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Ich habe das Gebiet zwischen den beiden Lavafeldern von Medina für heilig erklärt, so wie Ibrāhīm (Friede sei mit ihm) Mekka für heilig erklärt hat.“ Danach sagte er, dass Abū Saʿīd einen Vogel in seiner Hand gefangen hielt – ein anderer Überlieferer, Abū Bakr, verwendete das Wort „gefunden“ – und ihn dann aus seiner Hand freiließ.
Abd al-Rahman reported on the authority of his father Abu Sa'id (Allah be pleased with him) that he heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I have declared sacred what is between the two lava grounds of Medina just as Ibrahim (peace be upon him) declared Mecca as sacred. He (the narrator) then said: Abu Sa'id caught hold of (Abu Bakr, another narrator, used the word" found" ) a bird in his hand and then released it from his hand and set it free.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1375

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يُسَيْرِ، بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ أَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ ‏"‏ ‏.‏
Sahl ibn Hunayf überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mit seinen Händen in Richtung Medina zeigte und sagte: „Das ist ein heiliges Gebiet und ein Ort der Sicherheit.“
Sahl b. Hunif reported that Allah's Messenger (ﷺ) pointed with his hands towards Medina and said: That is a sacred territory and a place of safety.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1376 a

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهْىَ وَبِيئَةٌ فَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ وَاشْتَكَى بِلاَلٌ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَكْوَى أَصْحَابِهِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَحَوِّلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Als wir nach Medina kamen, einem ungesunden und unwirtlichen Ort, erkrankten Abū Bakr und auch Bilāl. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Krankheit seiner Gefährten sah, sagte er: „O Allah, mache Medina für uns ebenso angenehm, wie Du Mekka für uns angenehm gemacht hast, oder noch angenehmer; mache es gesundheitsfördernd und segne sein Sāʿ und sein Mudd, und verlege sein Fieber nach al-Dschuhfa.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: When we came to Medina, and it was an unhealthy, uncogenial place, Abu Bakr fell sick and Bilal also fell sick; and when Allah's Messenger (ﷺ) saw the illness of his Companions he said: O Allah, make Medina as congenial to us as you made Mecca congenial or more than that; make it conducive to health, and bleesus in its sa' and in its mudd, and transfer its fever to al-juhfa.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1376 b

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Hischām ibn ʿUrwa mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated by Hisham b. 'Urwa with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1377 a

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer die Schwierigkeiten dieser Stadt – Medina – geduldig erträgt, für den werde ich am Tag der Auferstehung Fürsprache einlegen oder als Zeuge auftreten.“
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who patiently endures the hardships of it (of this city of Medina), I would be an intercessor or a withness on his behalf on the Day of Resurrection.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1377 b

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ قَطَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُوَيْمِرِ بْنِ، الأَجْدَعِ عَنْ يُحَنِّسَ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْفِتْنَةِ فَأَتَتْهُ مَوْلاَةٌ لَهُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَقَالَتْ إِنِّي أَرَدْتُ الْخُرُوجَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ اشْتَدَّ عَلَيْنَا الزَّمَانُ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللَّهِ اقْعُدِي لَكَاعِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Yuhannis, der Freigelassene von Zubair, überlieferte, dass er während der Tage der Wirren bei Abdullah ibn Umar (Allah möge mit ihm zufrieden sein) saß, als dessen freigelassene Sklavin zu ihm kam. Nachdem sie ihn begrüßt hatte, sagte sie: „Abu Abd ar-Rahman, ich habe beschlossen, Medina zu verlassen, denn die Zeit ist hart für uns.“ Darauf sagte Abdullah zu ihr: „Bleib hier, du törichte Frau, denn ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: Für denjenigen, der die Mühsal und Härte Medinas geduldig erträgt, werde ich am Tag der Auferstehung Fürsprache einlegen oder als Zeuge für ihn auftreten.“
Yuhannis, the freed slave of Zubair, narrated that when he was sitting with Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with him) during the days of turmoil, his freed slave-girl came to him. After saluting him she said: Abu Abd al-Rahmin, I have decided to leave (Medina) for the time is hard for us, whereupon Abdullah said to her: Stay here, foolish lady, for I have heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: For one who shows endurance on the hardships and rigour of it (of Medina) I would be an intercessor or a witness on his behalf on the Day of Resurrection.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1377 c

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ قَطَنٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ يُحَنِّسَ، مَوْلَى مُصْعَبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْمَدِينَةَ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer die Härten und Mühen dieser Stadt – das heißt Medina – geduldig erträgt, dessen Zeuge und Fürsprecher werde ich am Tag der Auferstehung sein.“
Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who patiently endured the hardships and rigours of (this city, i. e. Medina), I would be his witness and intercessor on the Day of Resurrection.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1378 a

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ شَهِيدًا ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Für denjenigen aus meiner Umma, der die Schwierigkeiten und Härten Medinas geduldig erträgt, werde ich am Tag der Auferstehung Fürsprache einlegen oder als Zeuge für ihn auftreten.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: For one among my Ummah who shows endurance against the hardships and rigours of Medina, I would be an intercessor or a witness on his behalf on the Day of Resurrection.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1378 b

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظَ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde über Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) durch eine andere Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Abu Huraira (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1378 c

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ ‏"‏ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Niemand, der die Härten Medinas geduldig erträgt, … (der Rest des Hadiths ist derselbe).
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: None who shows endurance on the hardships of Medina,... (the rest of the hadith is the same).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1379

Medina ist davor geschützt, dass die Pest und der Daddschāl in sie eindringen.Al-Madinah is protected against the plague and the Dajjal entering itباب صِيَانَةِ الْمَدِينَةِ مِنْ دُخُولِ الطَّاعُونِ وَالدَّجَّالِ إِلَيْهَا ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلاَئِكَةٌ لاَ يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: An den Zugängen von Medina befinden sich Engel, sodass weder die Pest noch der Daddschāl in die Stadt eindringen können.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There are at the approaches of Medina angels so that plague and the Dajjal shall not penetrate into it.

Sahih (Sunnah.com)