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DeenStudy Hadith

Sahih Muslim 1374a – Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Ermutigung, in Al-Madīnah zu leben und die dortigen Belastungen und Schwierigkeiten geduldig zu ertragenEncouragement to live in Al-Madinah and to be patient on bearing its distress and hardshipsباب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، إِسْحَاقَ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّهُ أَصَابَهُمْ بِالْمَدِينَةِ جَهْدٌ وَشِدَّةٌ وَأَنَّهُ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَ لَهُ إِنِّي كَثِيرُ الْعِيَالِ وَقَدْ أَصَابَتْنَا شِدَّةٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْقُلَ عِيَالِي إِلَى بَعْضِ الرِّيفِ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لاَ تَفْعَلِ الْزَمِ الْمَدِينَةَ فَإِنَّا خَرَجْنَا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ - أَظُنُّ أَنَّهُ قَالَ - حَتَّى قَدِمْنَا عُسْفَانَ فَأَقَامَ بِهَا لَيَالِيَ فَقَالَ النَّاسُ وَاللَّهِ مَا نَحْنُ هَا هُنَا فِي شَىْءٍ وَإِنَّ عِيَالَنَا لَخُلُوفٌ مَا نَأْمَنُ عَلَيْهِمْ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِكُمْ - مَا أَدْرِي كَيْفَ قَالَ - وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ أَوْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ إِنْ شِئْتُمْ - لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَ - لآمُرَنَّ بِنَاقَتِي تُرْحَلُ ثُمَّ لاَ أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ - وَقَالَ - اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَهَا حَرَمًا وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ حَرَامًا مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْهَا أَنْ لاَ يُهَرَاقَ فِيهَا دَمٌ وَلاَ يُحْمَلَ فِيهَا سِلاَحٌ لِقِتَالٍ وَلاَ يُخْبَطَ فِيهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ لِعَلْفٍ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنَ الْمَدِينَةِ شِعْبٌ وَلاَ نَقْبٌ إِلاَّ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا حَتَّى تَقْدَمُوا إِلَيْهَا - ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ - ارْتَحِلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَارْتَحَلْنَا فَأَقْبَلْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَوَالَّذِي نَحْلِفُ بِهِ أَوْ يُحْلَفُ بِهِ - الشَّكُّ مِنْ حَمَّادٍ - مَا وَضَعْنَا رِحَالَنَا حِينَ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ حَتَّى أَغَارَ عَلَيْنَا بَنُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَمَا يَهِيجُهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ شَىْءٌ ‏.‏
Abu Saʿīd, der Freigelassene von al-Mahrī, berichtete, dass sie durch die Not und die Bedrängnis von Medina schwer bedrängt waren. Da kam er zu Abū Saʿīd al-Khudrī und sagte zu ihm: „Ich habe eine große Familie zu versorgen, und wir leiden unter Not; deshalb habe ich beschlossen, meine Familie in ein fruchtbares Land zu bringen.“ Darauf sagte Abū Saʿīd: „Tu das nicht, bleibe in Medina, denn wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus – und ich glaube, er sagte auch: bis wir ʿUsfān erreichten –, und er (der Prophet (ﷺ) blieb dort einige Nächte zusammen mit seinen Gefährten. Dort sagten die Menschen: ‚Bei Allah, wir liegen hier untätig herum, während unsere Kinder hinter uns ungeschützt sind, und wir fühlen uns ihretwegen nicht sicher.‘ Diese ihre Befürchtung erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: ‚Was ist das für eine Angelegenheit, die euch betrifft und mich erreicht hat?‘ (Ich erinnere mich nicht, wie er es sagte, ob er etwa so sagte:) ‚Bei Dem, bei Dessen Namen ich schwöre, (oder er sagte etwa so:) Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, ich habe beschlossen – oder, wenn du willst (ich erinnere mich nicht, welches Wort er tatsächlich gebrauchte) –, meiner Kamelstute zu befehlen, weiterzugehen und sie nicht anhalten zu lassen, bis sie Medina erreicht.‘ Dann sagte er: ‚Ibrāhīm erklärte Mekka zum Schutzgebiet, und es wurde heilig; und ich erkläre Medina zum Schutzgebiet – das Gebiet zwischen den beiden Bergen ʿAir und Uhud. Daher darf innerhalb seiner Grenzen kein Blut vergossen und keine Waffe zum Kämpfen getragen werden, und die Blätter der dortigen Bäume dürfen nicht abgeschlagen werden, außer als Futter. O Allah, segne unsere Stadt! O Allah, segne unser Sāʿ! O Allah, segne unser Mudd! O Allah, segne unser Sāʿ! O Allah, segne unser Mudd! O Allah, segne unsere Stadt! O Allah, segne sie mit dieser Segnung noch zweimal. Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, gibt es keine Schlucht und keinen Bergpfad von Medina, die nicht von zwei Engeln bewacht werden, bis ihr dort ankommt.‘ (Dann sagte er zu den Menschen:) ‚Zieht weiter!‘ Und so zogen wir weiter und kamen nach Medina. Bei Dem, bei Dessen Namen wir schwören und bei Dessen Namen geschworen wird (Ḥammād ist sich darüber nicht sicher): Kaum hatten wir bei unserer Ankunft in Medina die Sättel von unseren Kamelen abgeladen, da wurden wir von den Leuten des Stammes ʿAbdullāh ibn Ghatafān angegriffen, doch zuvor hatte es niemand gewagt, dies zu tun.
Abu Sa'id Maula al-Mahri reported that they were hard pressed by the distress and hardship of Medina, and he come to AbU Sa'Id al-Khudri and said to him: I have a large family (to support) and we are enduring hardships; I have, therefore, made up my mind to take my family to some fertile land. Thereupon Abu Sa'id said: Don't do that, stick to Medina, for we have come out with Allah's Messenger (ﷺ), and (I think that he also said) until we reached 'Usfan, and he (the Prophet (ﷺ) along with his Companions) stayed there for some nights. There the people said: By Allah, we are lying here idle, whereas our children are unprotected behind us, and we do not feel secure about them. This (apprehension of theirs) reached Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he said: What is this matter concerning you that has reached me? (I do not retain how he said it, whether he said like this: ) By Him (in the name of Whom) I take oath, (or he said like this: ) By Him in Whose Hand is my life, I made up my mind or if you like (I do not retain what word did he actually say), I should command my camel to proceed and not to let it halt until it comes to Medina and then said: Ibrahim declared Mecca as the sacred territory and it became sacred, and I declare Medina as the sacred territory-the area between the two mountains ('Air and Uhud). Thus no blood is to be shed within its (bounds) and no weapon is to be carried for fighting, and the leaves of the trees there should not be beaten off except for fodder. O Allah, bless us in our city; O Allah, bless us in our sil; O Allah, bless us in our mudd; O Allah, bless us in our sa; O Allah, bless us in our mudd. O Allah, bless us in our city. O Allah, bless with this blessing two more blessings. By Him in Whose Hand is my life, there is no ravine or mountain path of Medina which is not protected by two angels until you reach there. (He then said to the people: ) Proceed, and we, therefore, proceeded and we came to Medina By Him (in Whose name) we take oath and (in Whose name) oath is taken (Hammad is in doubt about it), we had hardly put down our camel saddles on arriving at Medina that we were attacked by the people of the tribe of 'Abdullah b. Ghatafan but none dared to do it before.

Sahih (Sunnah.com)