Die Vorzüge von Abū Dharr al-Ghifārī, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of Abu Dharr Al-Ghifari, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ أَبِي ذَرٍّ الغفاري رضى الله عنه
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، هُوَ أَبُو الْيَقْظَانِ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي ذَرٍّ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAmr:
dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt niemanden, der wahrhaftiger ist als Abū Dharr, den der Himmel überschattet und die Erde getragen hat.“
Narrated 'Abdullah bin 'Amr:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no one more truthful, that the sky has shaded and the earth has carried, than Abu Dharr."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Abū Dharr al-Ghifārī, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of Abu Dharr Al-Ghifari, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ أَبِي ذَرٍّ الغفاري رضى الله عنه
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ، هُوَ سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ وَلاَ أَوْفَى مِنْ أَبِي ذَرٍّ شِبْهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَالْحَاسِدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَنَعْرِفُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ " نَعَمْ فَاعْرِفُوهُ لَهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ " أَبُو ذَرٍّ يَمْشِي فِي الأَرْضِ بِزُهْدِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " .
Überliefert von Abu Dharr:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Niemand, den der Himmel überspannt und die Erde trägt, ist wahrhaftiger in seinen Worten und zuverlässiger im Einhalten seiner Versprechen als Abu Dharr, der dem ʿĪsā ibn Maryam gleicht.“
Da sagte ʿUmar ibn al-Khattāb, gleichsam aus Eifersucht: „Bestätigst du ihm das, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Ja, so bestätigt es.“
Narrated Abu Dharr:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no one more truthful in speech, nor in fulfilling of promises, that sky has covered and the earth has carried, than Abu Dharr, the likeness of 'Eisa bin Mariam." So 'Umar bin Al-Khattab said, as if out of envy: "So do you acknowledge that for him, O Messenger of Allah?" He said: "Yes, so acknowledge it."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Salām, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of 'Abdullah bin Salam, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيَّاةَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، قَالَ لَمَّا أُرِيدَ قَتْلُ عُثْمَانَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ فِي نَصْرِكَ . قَالَ اخْرُجْ إِلَى النَّاسِ فَاطْرُدْهُمْ عَنِّي فَإِنَّكَ خَارِجًا خَيْرٌ لِي مِنْكَ دَاخِلاً . فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلاَنٌ فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ عَبْدَ اللَّهِ وَنَزَلَتْ فِيَّ آيَاتٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَنَزَلَتْ فِيَّ :
Qur’an 46:10( وشهد شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) وَنَزَلَتْ فِيَّ :
Qur’an 13:43( قلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) إِنَّ لِلَّهِ سَيْفًا مَغْمُودًا عَنْكُمْ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ قَدْ جَاوَرَتْكُمْ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا الَّذِي نَزَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ فَاللَّهَ اللَّهَ فِي هَذَا الرَّجُلِ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَتَطْرُدُنَّ جِيرَانَكُمُ الْمَلاَئِكَةَ وَلَتَسُلُّنَّ سَيْفَ اللَّهِ الْمَغْمُودَ عَنْكُمْ فَلاَ يُغْمَدُ عَنْكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . قَالُوا اقْتُلُوا الْيَهُودِيَّ وَاقْتُلُوا عُثْمَانَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ . وَقَدْ رَوَى شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ فَقَالَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ .
Überliefert von ʿAbdul-Malik ibn ʿUmair:
vom Neffen von ʿAbdullah ibn Salām, der sagte: „Als sie kurz davor waren, ʿUthmān zu töten, kam ʿAbdullah ibn Salām, und ʿUthmān sagte zu ihm: ‚Warum bist du gekommen?‘ Er sagte: ‚Ich bin gekommen, um dir beizustehen.‘ Er sagte: ‚Geh zu den Leuten, um ihre Angriffe gegen mich abzuwehren. Wahrlich, dass du hinausgehst, ist mir lieber, als dass du hier eintrittst.‘
Da ging ʿAbdullah zu den Leuten und sagte: ‚O ihr Menschen! In der Zeit der Dschāhilīya wurde ich Soundso genannt. Dann nannte mich der Gesandte Allahs (ﷺ) ʿAbdullah, und einige Āyāt aus dem Buch Allahs wurden über mich offenbart. Über mich wurde offenbart: „Ein Zeuge von den Kindern Israels hat für etwas Ähnliches Zeugnis abgelegt und geglaubt, während ihr es ablehnt. Wahrlich, Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht.“ (46:10)
[Und über mich wurde offenbart:] „Allah genügt als Zeuge zwischen mir und euch sowie diejenigen, die Kenntnis von der Schrift haben.“ (13:43)
Allah hat das Schwert von euch ferngehalten, und die Engel sind eure Nachbarn in dieser eurer Stadt, in der die Offenbarung auf den Gesandten Allahs (ﷺ) herabgesandt wurde. Doch bei Allah! Fürchtet Allah in Bezug auf diesen Mann. Wenn ihr ihn tötet – bei Allah! –, wenn ihr ihn tötet, dann werdet ihr bewirken, dass die Engel euch euer Gutes wegnehmen und Allahs zurückgehaltenes Schwert gegen euch erheben, sodass es bis zum Tag der Auferstehung niemals wieder zurückgehalten werden wird.‘“
Er sagte: „Sie sagten: ‚Tötet den Juden und tötet ʿUthmān.‘“
Narrated 'Abdul-Malik bin 'Umair:
from the nephew of 'Abdullah bin Salam who said: "When they were about to kill 'Uthman, 'Abdullah bin Salam came and 'Uthman said to him: 'What did you come for?' He said: 'I came to assist you.' He said: 'Go to the people to repel their advances against me. For verily your going is better to me than your entering here.' So 'Abdullah went to the people and said: 'O you people! During Jahiliyyah I was named so-and-so, then the Messenger of Allah (ﷺ) named me 'Abdullah, and some Ayat from the Book of Allah were revealed about me. (The following) was revealed about me: "A witness from among the Children of Isra'il has testified to something similar and believed while you rejected. Verily, Allah does not guide the wrongdoing people. (46:10)" [And (the following) was revealed about me:] "Sufficient as a witness between me and you is Allah, and those too who have knowledge of the Scripture. (13:43)" Allah has sheathed the sword from you and the angels are your neighbors in this city of yours, the one in which the Revelation came to the Messenger of Allah (ﷺ). But by Allah! (Fear) Allah regarding this man; if you kill him, then by Allah! If you kill him, then you will cause the angels to remove your goodness from you, and to raise Allah's sheathed sword against you, such that it will never be sheathed again until the Day of Resurrection.'" He said: "They said: 'Kill the Jew and kill 'Uthman.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Salām, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of 'Abdullah bin Salam, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ، قَالَ لَمَّا حَضَرَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ الْمَوْتُ قِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَوْصِنَا . قَالَ أَجْلِسُونِي . فَقَالَ إِنَّ الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ مَكَانَهُمَا مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا يَقُولُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَالْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهْطٍ عِنْدَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Überliefert von Yazid bin Umairah:
„Als Muʿādh bin Dschabal im Sterben lag, wurde zu ihm gesagt: ‚O Abū ʿAbdur-Raḥmān, erteile uns einen Rat.‘ Er sagte: ‚Setzt mich auf.‘ Dann sagte er: ‚Wahrlich, Wissen und Glaube befinden sich an ihrem Ort; wer sie begehrt, wird sie finden.‘ Dies sagte er dreimal. ‚Und sucht Wissen bei vier Männern: bei ʿUwaimir Abū ad-Dardāʾ, bei Salmān al-Fārisī, bei ʿAbdullāh bin Masʿūd und bei ʿAbdullāh bin Salām, der einst Jude war und dann den Islam annahm. Denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wahrlich, er ist der Zehnte von zehn im Paradies.““
Narrated Yazid bin 'Umairah:
"When death was upon Mu'adh bin Jabal, it was said to him: 'O Abu 'Abdur-Rahman, advise us.' He said: 'Sit me up.' So he said: 'Indeed, knowledge and faith are at their place, whoever desires them shall find them.' He said that three times. 'And seek knowledge from four men: 'Uwaimir Abu Ad-Darda, with Salman Al-Farisi, with 'Abdullah bin Mas'ud, and with 'Abdullah bin Salam who used to be a Jew and then accepted Islam. For indeed, I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "Indeed he is the tenth of ten in Paradise."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of 'Abdullah bin Mas'ud, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أَصْحَابِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَاهْتَدُوا بِهَدْىِ عَمَّارٍ وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ مَسْعُودٍ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ . وَيَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو الزَّعْرَاءِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ وَأَبُو الزَّعْرَاءِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي الأَحْوَصِ صَاحِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ .
Ibn Masʿūd überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nehmt die beiden nach mir aus meinen Gefährten als Vorbilder: Abū Bakr und ʿUmar. Handelt nach der Rechtleitung von ʿAmmār und haltet an dem Rat von Ibn Masʿūd fest.“
Narrated Ibn Mas'ud:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Take as examples the two after me from my Companions, Abu Bakr and 'Umar. And act upon the guidance of 'Ammar, and hold fast to the advice of Ibn Mas'ud."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of 'Abdullah bin Mas'ud, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى، يَقُولُ لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي، مِنَ الْيَمَنِ وَمَا نُرَى حِينًا إِلاَّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ .
Abū Mūsā berichtete:
„Mein Bruder und ich kamen aus dem Jemen, und jedes Mal, wenn wir ihn sahen, dachten wir, dass ʿAbdullāh ibn Masʿūd zu den Angehörigen des Hauses des Propheten (ﷺ) gehöre, weil wir sahen, wie er und seine Mutter beim Propheten (ﷺ) ein- und ausgingen.“
Narrated Abu Musa:
"My brother and I arrived from Yemen, and we did not see a period except that we thought 'Abdullah bin Mas'ud was a man from the people of the house of the Prophet (ﷺ), due to what we would see of him entering, and his mother's entering, upon the Prophet (ﷺ)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of 'Abdullah bin Mas'ud, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ أَتَيْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا مَنْ، بِأَقْرَبِ النَّاسِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَدْيًا وَدَلاًّ فَنَأْخُذَ عَنْهُ وَنَسْمَعَ مِنْهُ قَالَ كَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ هَدْيًا وَدَلاًّ وَسَمْتًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ابْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى يَتَوَارَى مِنَّا فِي بَيْتِهِ وَلَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ هُوَ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللَّهِ زُلْفَى . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von ʿAbdur-Rahmān ibn Yazīd:
„Wir kamen zu Hudhaifa und sagten: ‚Nenne uns denjenigen, der dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Rechtleitung und Verhalten am nächsten stand, damit wir von ihm nehmen und von ihm hören können.‘ Er sagte: ‚Derjenige unter den Menschen, der in Rechtleitung, Verhalten und Charakter am nächsten stand, war ʿAbdullah ibn Masʿūd, bis er sich in seinem Haus vor uns zu verbergen pflegte. Und diejenigen unter den Gefährten Muhammads (ﷺ), die von Allah vor dem Abirren in Wort und Tat bewahrt sind, wissen, dass Ibn Umm ʿAbd (ein Beiname von ʿAbdullah ibn Masʿūd) zu denjenigen unter ihnen gehört, die Allah am innigsten nahestehen.‘“
Narrated 'Abdur-Rahman bin Yazid:
"We came to Hudhaifah and said: 'Inform us of the closest to the Messenger of Allah (ﷺ) in guidance and conduct, so that we may take from him and hear from him.' He said: 'The closest of the people in guidance, conduct, and character used to be 'Abdullah bin Mas'ud, until he would hide from us in his house. And the guarded ones (guarded by Allah from straying in word and deed) from the Companions of Muhammad (ﷺ) know that Ibn Umm 'Abd (a nickname for 'Abdullah bin Mas'ud) is from among the most intimately close to Allah of them.'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of 'Abdullah bin Mas'ud, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا صَاعِدٌ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ لأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ .
Überliefert von ʿAlī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich jemanden von ihnen ohne Beratung zu ihrem Anführer ernennen würde, würde ich Ibn Umm ʿAbd über sie ernennen.“
Narrated 'Ali:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If I was going to appoint anyone of them as a leader without any consultation, I would appoint Ibn Umm 'Abd over them."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of 'Abdullah bin Mas'ud, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ " .
Überliefert von ʿAlī:
dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich jemanden ohne Beratung zum Anführer ernennen würde, würde ich Ibn Umm ʿAbd ernennen.“
Narrated 'Ali:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If I was going to appoint anyone as a leader without any consultation, I would appoint Ibn Umm 'Abd."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of 'Abdullah bin Mas'ud, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von ʿAbdullah bin ʿAmr:
dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nehmt den Qurʾān von vier Personen: von Ibn Masʿūd, Ubayy bin Kaʿb, Muʿādh bin Jabal und Sālim, dem freigelassenen Sklaven von Abū Hudhaifah.“
Narrated 'Abdullah bin 'Amr:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Take the Qur'an from four: From Ibn Mas'ud, Ubayy bin Ka'b, Mu'adh bin Jabal, and Salim the freed slave of Abu Hudhaifah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Masʿūd, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of 'Abdullah bin Mas'ud, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَيَسَّرَ لِي أَبَا هُرَيْرَةَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَوُفِّقْتَ لِي . فَقَالَ لِي مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ جِئْتُ أَلْتَمِسُ الْخَيْرَ وَأَطْلُبُهُ . قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ مُجَابُ الدَّعْوَةِ وَابْنُ مَسْعُودٍ صَاحِبُ طَهُورِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَعْلَيْهِ وَحُذَيْفَةُ صَاحِبُ سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَمَّارُ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ وَسَلْمَانُ صَاحِبُ الْكِتَابَيْنِ . قَالَ قَتَادَةُ وَالْكِتَابَانِ الإِنْجِيلُ وَالْقُرْآنُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَخَيْثَمَةُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ .
Überliefert von Khaithamah bin Abi Sabrah:
„Ich kam nach Al-Madīnah und bat Allah, es mir zu erleichtern, mit einem Rechtschaffenen zusammenzusitzen. Da machte Er mir Abu Hurairah zugänglich, also setzte ich mich zu ihm und sagte: ‚Ich habe Allah gebeten, es mir zu erleichtern, mit einem Rechtschaffenen zusammenzusitzen, und zu dir wurde ich geleitet.‘
Da sagte er zu mir: ‚Woher kommst du?‘ Ich sagte: ‚Aus den Leuten von Al-Kūfah. Ich bin gekommen, um das Gute ausfindig zu machen und danach zu streben.‘
Da sagte er: ‚Gibt es unter euch nicht Saʿd bin Mālik, dessen Bittgebet erhört wird, Ibn Masʿūd, derjenige, der das Wasser für die rituelle Waschung und die Sandalen des Gesandten Allahs (ﷺ) zu tragen pflegte, und Hudhaifah, der Hüter der Geheimnisse des Gesandten Allahs (ﷺ), und ʿAmmār, den Allah durch die Zunge Seines Propheten vor Satan bewahrt hat, und Salmān, den Gefährten der beiden Schriften?‘“
Narrated Khaithamah bin Abi Sabrah:
"I came to Al-Madinah, so I asked Allah to make it easy for me to sit with one who is righteous. He made Abu Hurairah accessible to me, so I sat with him and said to him: 'Indeed, I asked Allah to make it easy for me to sit with one who is righteous, and it is to you that I was guided.' So he said to me: 'From where are you?' I said: 'From the people of Al-Kufah, I came to search out good and to seek it.' So he said: 'Is there not among you Sa'd bin Malik whose supplication is answered, Ibn Mas'ud, the one who used to carry the water for purification and the sandals of the Messenger of Allah (ﷺ), and Hudhaifah, the keeper of the secrets of the Messenger of Allah (ﷺ), and 'Ammar whom Allah has guarded from Shaitan upon the tongue of His Prophet, and Salman the companion of the Two Books?'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Hudhaifah ibn al-Yaman, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of Hudhaifah Bin Al-Yaman, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اسْتَخْلَفْتَ . قَالَ " إِنِ اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْكُمْ فَعَصَيْتُمُوهُ عُذِّبْتُمْ وَلَكِنْ مَا حَدَّثَكُمْ حُذَيْفَةُ فَصَدِّقُوهُ وَمَا أَقْرَأَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ فَاقْرَءُوهُ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ لإِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى يَقُولُونَ هَذَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ . قَالَ لاَ عَنْ زَاذَانَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ شَرِيكٍ .
Hudhaifah berichtete, dass sie sagten: „O Gesandter Allahs, wenn du jemanden als Nachfolger einsetzen würdest.“ Er sagte: „Wenn ich einen Nachfolger über euch einsetzen würde und ihr ihm ungehorsam wärt, würdet ihr bestraft werden. Was Hudhaifah euch jedoch überliefert, das glaubt; und was ‚Abdullah euch zu rezitieren lehrt, das rezitiert.“
Narrated Hudhaifah:
that they said: "O Messenger of Allah, if you were to appoint someone as a successor." He said: "If I were to appoint a successor over you, and you were to disobey him, you would be punished. But whatever Hudhaifah narrates to you, then believe him, and whatever 'Abdullah teaches you to recite, then recite it."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Zaid ibn Haritha, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of Zaid Bin Harithah, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ فَرَضَ لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي ثَلاَثَةِ آلاَفٍ وَخَمْسِمِائَةٍ وَفَرَضَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي ثَلاَثَةِ آلاَفٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لأَبِيهِ لِمَ فَضَّلْتَ أُسَامَةَ عَلَىَّ فَوَاللَّهِ مَا سَبَقَنِي إِلَى مَشْهَدٍ . قَالَ لأَنَّ زَيْدًا كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَبِيكَ وَكَانَ أُسَامَةُ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْكَ فَآثَرْتُ حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى حُبِّي . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Zaid bin Aslam überlieferte von seinem Vater, von ʿUmar, dass er (ʿUmar) Usāmah bin Zaid ein Stipendium von dreitausendfünfhundert gewährte und ʿAbdullah bin ʿUmar dreitausend. Da sagte ʿAbdullah bin ʿUmar zu seinem Vater: „Warum hast du Usāmah mir vorgezogen? Bei Allah, er ist mir in keinem Kampf vorausgegangen.“ Er sagte: „Weil Zaid dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) lieber war als dein Vater, und Usāmah dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) lieber war als du. Daher habe ich denjenigen, der dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) lieb war, meinem Liebling vorgezogen.“
Narrated Zaid bin Aslam:
from his father, from 'Umar, that he ('Umar) granted a stipend of three-thousand and five-hundred to Usamah bin Zaid, and he granted three-thousand to 'Abdullah bin 'Umar. So 'Abdullah bin 'Umar said to his father: "Why have you given preference to Usamah over me? For by Allah, he has not preceded me to any battle." He said: "Because Zaid used to be more beloved to the Messenger of Allah (ﷺ) than your father, and Usamah was more beloved to the Messenger of Allah (ﷺ) than you. So I gave preference to the beloved of the Messenger of Allah (ﷺ) over my beloved."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Zaid ibn Haritha, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of Zaid Bin Harithah, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلاَّ زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَتْ :
Qur’an 33:5( ادعُوهُمْ لِأَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ) . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn ʿUmar überlieferte:
„Wir nannten Zaid ibn Hārithah ausschließlich ‚Zaid ibn Muhammad‘, bis der Qurʾān offenbart wurde: ‚Nennt sie nach ihren Vätern; das ist gerechter bei Allah.‘ (33:5)“
Narrated Ibn 'Umar:
"We called Zaid bin Harithah nothing but 'Zaid bin Muhammad' until the Qur'an was revealed (ordering): Call them by their fathers, that is more just according to Allah. (33:5)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Zaid ibn Haritha, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of Zaid Bin Harithah, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرُّومِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَبَلَةُ بْنُ حَارِثَةَ، أَخُو زَيْدٍ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْعَثْ مَعِي أَخِي زَيْدًا . قَالَ " هُوَ ذَا " . قَالَ " فَإِنِ انْطَلَقَ مَعَكَ لَمْ أَمْنَعْهُ " . قَالَ زَيْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لاَ أَخْتَارُ عَلَيْكَ أَحَدًا . قَالَ فَرَأَيْتُ رَأْىَ أَخِي أَفْضَلَ مِنْ رَأْيِي . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الرُّومِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ .
Überliefert von Jabalah ibn Ḥārithah, dem Bruder von Zaid:
„Ich kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs, schicke meinen Bruder Zaid mit mir.‘ Er sagte: ‚Hier ist er.‘ Er sagte: ‚Wenn er mit dir geht, werde ich ihn nicht daran hindern.‘ Zaid sagte: ‚O Gesandter Allahs, bei Allah, ich werde niemanden dir vorziehen.‘ Er sagte: ‚Da hielt ich die Ansicht meines Bruders für besser als meine eigene.‘“
Narrated Jabalah bin Harithah, the brother of Zaid:
"I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, send my brother Zaid with me.' He said: 'Here he is.' He said: "'If he goes with you, I will not prevent him.' Zaid said: 'O Messenger of Allah, by Allah, I will not choose anyone over you.'" He said: "So I considered the view of my brother to be better than my own view."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Zaid ibn Haritha, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of Zaid Bin Harithah, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَطَعَنَ النَّاسُ فِي إِمَارَتِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَارَةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ وَإِنَّ هَذَا مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ بَعْدَهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ .
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte ein Heer und setzte Usāmah ibn Zaid über sie. Da bestritten die Leute seine Führung, worauf der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ihr seine Führung bestreitet, dann habt ihr zuvor auch die Führung seines Vaters bestritten. Bei Allah, er war gewiss für die Führung geeignet, und er gehörte zu den Menschen, die ich am meisten liebte; und dieser hier gehört nach ihm zu den Menschen, die ich am meisten liebe.“
Narrated Ibn 'Umar:
that the Messenger of Allah (ﷺ) sent and army and put Usamah bin Zaid in charge of them. So the people contested his leadership, so the Prophet (ﷺ) said: 'If you contest his leadership, then you did contest the leadership of his father before him. And indeed, by Allah, he was certainly fit for leadership, and he was of the most beloved of people to me, and this one is among the most beloved of people to me after him.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Usāma ibn Zaid, möge Allah mit beiden zufrieden seinThe Virtues Of Usamah Bin Zaid, May Allah Be Pleased With Both Of Themباب مَنَاقِبِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضى الله عنهما
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَبَطْتُ وَهَبَطَ النَّاسُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ أُصْمِتَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَىَّ وَيَرْفَعُهُمَا فَأَعْرِفُ أَنَّهُ يَدْعُو لِي . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Überliefert von Muhammad ibn Usāmah ibn Zayd, von seinem Vater, dass er sagte:
„Als der Gesandte Allahs ﷺ schwach wurde, machte ich mich auf den Weg, und die Menschen machten sich auf den Weg nach al-Madīnah. Ich trat beim Gesandten Allahs ﷺ ein, und er war aufgrund seiner Schwäche nicht in der Lage zu sprechen, sodass er nichts sagte. Daraufhin begann der Gesandte Allahs ﷺ, seine Hände auf mich zu legen und sie dann zu erheben. Da wusste ich, dass er für mich Bittgebete sprach.“
Narrated Muhammad bin Usamah bin Zaid:
from his father, that he said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) became weak, I marched and the people marched upon Al-Madinah. I entered upon the Messenger of Allah (ﷺ) and he was unable to speak (because of weakness), so he did not say anything. So the Messenger of Allah (ﷺ) began to place his hands upon me and then raise them up, so I knew he was supplicating for me."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Usāma ibn Zaid, möge Allah mit beiden zufrieden seinThe Virtues Of Usamah Bin Zaid, May Allah Be Pleased With Both Of Themباب مَنَاقِبِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضى الله عنهما
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُنَحِّيَ مُخَاطَ أُسَامَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَعْنِي دَعْنِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَفْعَلُ . قَالَ " يَا عَائِشَةُ أَحِبِّيهِ فَإِنِّي أُحِبُّهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
„Der Prophet (ﷺ) wollte die laufende Nase Usāmas abwischen.“ ʿĀʾischa sagte: „Überlass es mir, damit ich es selbst tue.“ Er sagte: „O ʿĀʾischa, liebe ihn, denn wahrlich, ich liebe ihn.“
Narrated 'Aishah, the Mother of the Believers:
"The Prophet (ﷺ) wanted to wipe the running nose of Usamah." 'Aishah said: "Leave it to me so that I may be the one to do it." He said: "O 'Aishah, love him, for verily I love him."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Usāma ibn Zaid, möge Allah mit beiden zufrieden seinThe Virtues Of Usamah Bin Zaid, May Allah Be Pleased With Both Of Themباب مَنَاقِبِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضى الله عنهما
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جَاءَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَسْتَأْذِنَانِ فَقَالاَ يَا أُسَامَةُ اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَسْتَأْذِنَانِ . فَقَالَ " أَتَدْرِي مَا جَاءَ بِهِمَا " . قُلْتُ لاَ أَدْرِيَ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لَكِنِّي أَدْرِي " . فَأَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلاَ فَقَالاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ أَىُّ أَهْلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ " فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ " . فَقَالاَ مَا جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ أَهْلِكَ . قَالَ " أَحَبُّ أَهْلِي إِلَىَّ مَنْ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ " . قَالاَ ثُمَّ مَنْ قَالَ " ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ " . قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ الله جَعَلْتَ عَمَّكَ آخِرَهُمْ قَالَ " لأَنَّ عَلِيًّا قَدْ سَبَقَكَ بِالْهِجْرَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَكَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ .
Überliefert von Usāmah ibn Zaid:
„Ich saß [beim Propheten (ﷺ)], als ʿAlī und al-ʿAbbās um Erlaubnis baten einzutreten. Sie sagten: ‚O Usāmah, bitte den Gesandten Allahs (ﷺ) für uns um Erlaubnis.‘ Da sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, ʿAlī und al-ʿAbbās bitten um Erlaubnis einzutreten.‘ Er sagte: ‚Weißt du, was sie hergeführt hat?‘ Ich sagte: ‚Nein [das weiß ich nicht].‘ Da sagte der Prophet (ﷺ): ‚Aber ich weiß es. Erteile ihnen die Erlaubnis.‘ Da traten sie ein und sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir sind zu dir gekommen, um dich zu fragen, wer von deiner Familie dir am liebsten ist.‘ Er sagte: ‚Fāṭimah, die Tochter Muhammads.‘ Da sagten sie: ‚Wir sind nicht gekommen, um dich nach der (unmittelbaren) Familie zu fragen.‘ Er sagte: ‚Derjenige aus meiner Familie, der mir am liebsten ist, ist derjenige, dem Allah Seine Gunst erwiesen hat und dem ich meine Gunst erwiesen habe: Usāmah ibn Zaid.‘ Sie sagten: ‚Und wer danach?‘ Er sagte: ‚Danach ʿAlī ibn Abī Ṭālib.‘ Al-ʿAbbās sagte: ‚O Gesandter Allahs, du hast deinen Onkel zum Letzten von ihnen gemacht.‘ Er sagte: ‚Wahrlich, ʿAlī ist dir bei der Auswanderung zuvorgekommen.‘“
Narrated Usamah bin Zaid:
"I was sitting [with the Prophet (ﷺ)] when 'Ali and Al-'Abbas came seeking permission to enter. They said: 'O Usamah, seek permission for us from the Messenger of Allah (ﷺ).' So I said: 'O Messenger of Allah, 'Ali and Al-'Abbas seek permission to enter.' He said: 'Do you know what has brought them?' I said: 'No [I do not know].' So the Prophet (ﷺ) said: 'But I know, grant them permission.' So they entered and said: 'O Messenger of Allah, we have come to you, to ask you which of your family is most beloved to you.' He said: 'Fatimah bint Muhammad.' So they said: 'We did not come to ask you about (immediate) family.' He said: 'The most beloved of my family to me is the one whom Allah favored and I favored, Usamah bin Zaid.' They said: 'Then who?' He said: 'Then 'Ali bin Abi Talib.' Al-'Abbas said: 'O Messenger of Allah, you have made your uncle the last of them.' He said: 'Indeed, 'Ali has preceded you in emigration.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Dscharīr ibn ʿAbdullāh al-Badschalī, möge Allah mit ihm zufrieden seinThe Virtues Of Jarir bin 'Abdullah Al-Bajali, May Allah Be Pleased With Himباب مَنَاقِبِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ ضَحِكَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Jarīr ibn ʿAbdullāh:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt mich niemals davon ab, zu ihm zu gelangen, seit ich den Islam angenommen hatte, und er sah mich niemals an, ohne zu lächeln.“
Narrated Jarir bin 'Abdullah:
"The Messenger of Allah (ﷺ) never screened me since I accepted Islam, nor did he look at me except that he laughed."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
