Was über das morgendliche und nachmittägliche Ausrücken um Allahs willen überliefert wurdeWhat Has Been Related About Going Out In The Morning And The Afternoon In The Cause Of Allahباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْغُدُوِّ وَالرَّوَاحِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ يَدِهِ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الأَرْضِ لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Anas:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Morgens oder nachmittags auf dem Weg Allahs auszurücken ist besser als die Welt und alles, was sich in ihr befindet. Und der Platz, den der Bogen eines von euch – oder der Platz, den seine Hand – im Paradies einnehmen würde, ist besser als die Welt und alles, was sich in ihr befindet. Und wenn eine Frau von den Frauen, die das Paradies bewohnen, den Menschen auf der Erde erscheinen würde, dann würde sie das erhellen, was zwischen den Himmeln und der Erde ist, und ein angenehmer Duft würde das erfüllen, was zwischen ihnen ist. Und das Kopftuch auf ihrem Kopf ist besser als die Welt und alles, was sich in ihr befindet.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Anas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "To go out in the cause of Allah in the morning, or the afternoon, is better than the world and what is in it. And the space that a bow of one of you - or the space that his hand - would occupy in Paradise is better than the world and what is in it. And if a woman among the women inhabiting Paradise were to appear to the people of the earth, then she would illuminate what is between the ( the heavens and the earth), and a pleasant scent would fill up what is between them, and the scarf on her head is better than the world and what is in it."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, wer der beste Mensch istWhat Has Been Related About Who Is The Best Of Peopleباب مَا جَاءَ أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهَا أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ رَجُلٌ يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلاَ يُعْطِي بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Soll ich euch nicht über den Besten der Menschen informieren? Einen Mann, der die Zügel seines Pferdes auf Allahs Weg ergreift. Soll ich euch nicht über denjenigen informieren, der nach ihm kommt? Einen Mann, der sich mit einer kleinen Schafherde von den Menschen absondert und dadurch Allahs Recht erfüllt. Soll ich euch nicht über den Schlechtesten der Menschen informieren? Einen Mann, der beim Namen Allahs um etwas gebeten wird, es ihm aber nicht gibt.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist auf diesem Überlieferungsweg hasan gharīb. Dieser Hadith wurde auch auf anderen Überlieferungswegen von Ibn ʿAbbās und vom Propheten (ﷺ) überliefert.
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Prophet (ﷺ) said: "Shall I not inform you of the best of the people ? A man who takes hold of the reins of his horse in Allah's cause. Shall I not inform you of the one who comes after him ? The man who secludes himself from the people with a small group of sheep of his, thereby fulfilling Allah's right. Shall I not inform you about the worst of the people ? A man who is asked by (the Name of) Allah, but not given by Him."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib from this route. This Hadith has been reported through other routes from Ibn 'Abbas, from the Prophet (ﷺ).
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über jemanden überliefert wurde, der um das Martyrium bittetWhat Has Been Related About One Who Asks For Martyrdomباب مَا جَاءَ فِيمَنْ سَأَلَ الشَّهَادَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ مِنْ قَلْبِهِ صَادِقًا بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ . وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ يُكْنَى أَبَا شُرَيْحٍ وَهُوَ إِسْكَنْدَرَانِيٌّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ .
Überliefert von Sahl ibn Abi Umāmah ibn Sahl ibn Hunayf:
Von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Wer Allah aufrichtig in seinem Herzen um das Martyrium bittet, dem wird Allah den Rang eines Märtyrers gewähren, selbst wenn er in seinem Bett sterben sollte.“
[Abu Isa sagte:] Dieser Hadith ist als Überlieferung von Sahl ibn Hunayf hasan gharīb. Wir kennen ihn nur aus der Überlieferung von ʿAbd ar-Rahmān ibn Schuraih. ʿAbdullah ibn Sālih überlieferte ihn von ʿAbd ar-Rahmān ibn Schuraih. Die Kunya von ʿAbd ar-Rahmān ibn Schuraih ist Abu Schuraiya, und er stammt aus Alexandria.
Zu diesem Thema wird auch von Muʿādh ibn Dschabal berichtet.
Narrated Sahl bin Abi Umamah bin Sahl bin Hunaif:
From his father, from his grandfather, that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever asks Allah for Martyrdom sincerely in his heart, Allah will grant the status of martyrdom for him, even if he were to die in his bed."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib as a narration of Sahl bin Hunaif. We do not know of it except from the report of 'Abdur-Rahman bin Shuraih. 'Abdullah bin Salih reported it from 'Abdur-Rahman bin Shuraih, and 'Abdur-Rahman bin Shuraih's kunyah is Abu Shuriah, and he is from Iskandarani.
There is something on this topic from Mu'adh bin Jabal.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über jemanden überliefert wurde, der um das Martyrium bittetWhat Has Been Related About One Who Asks For Martyrdomباب مَا جَاءَ فِيمَنْ سَأَلَ الشَّهَادَةَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ الشَّهِيدِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Muʿādh ibn Dschabal berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Allah aufrichtig von Herzen darum bittet, auf Seinem Weg getötet zu werden, dem wird Allah den Lohn eines Märtyrers gewähren.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Mu’adh bin Jabal :
That the Prophet (ﷺ) said: "Whoever asks Allah to be killed in His cause sincerely from his heart, Allah shall give him the reward of martyrdom.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Mudschāhid, denjenigen, der heiratet, und den Mukāthib sowie Allahs Hilfe für sie überliefert wurdeWhat Has Been Related About Mujahid, The One Getting Married, And The Mukathib, And Allah's Help For Themباب مَا جَاءَ فِي الْمُجَاهِدِ وَالنَّاكِحِ وَالْمُكَاتَبِ وَعَوْنِ اللَّهِ إِيَّاهُمْ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt drei, deren Unterstützung Allah sich zur Pflicht gemacht hat: den Mudschāhid auf Allahs Weg, den Mukātab, der beabsichtigt, den Kitābah-Vertrag zu erfüllen, und denjenigen, der heiratet und dabei Keuschheit beabsichtigt.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan.
Narrated Abu Hurairah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There are three for whom it is a right upon Allah to help him: The Mujahid in the cause of Allah, the Mukatab who intends to fulfill (the Kitabah), and the one getting married who intends chastity."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über denjenigen überliefert wurde, der auf Allahs Weg verwundet wurdeWhat Has Been Related About One Who Is Wounded In Allah's Causeباب مَا جَاءَ فِيمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Niemand wird auf Allahs Weg verwundet – und Allah weiß am besten, wer auf Seinem Weg verwundet worden ist –, ohne dass er am Tag der Auferstehung mit seiner Wunde erscheinen wird: Ihre Farbe wird die von Blut sein, doch ihr Duft wird der Duft von Moschus sein.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. Er wurde auf anderem Überlieferungsweg vom Propheten (ﷺ) überliefert.
Narrated Abu Hurairah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "None is wounded in Allah's cause - and Allah knows better about who has been injured in His cause - except that he will come on the Day of Resurrection with his wound the color of blood but its scent will be the scent of musk."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. It has been reported through other routes from the Prophet (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über denjenigen überliefert wurde, der auf Allahs Weg verwundet wurdeWhat Has Been Related About One Who Is Wounded In Allah's Causeباب مَا جَاءَ فِيمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِئُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا الزَّعْفَرَانُ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
Muʿādh ibn Dschabal berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer als Muslim im Wege Allahs kämpft – und sei es nur für die Zeit, die zwei Melkvorgänge einer Kamelstute dauert –, für den ist das Paradies verpflichtend. Und wer im Wege Allahs eine Wunde erleidet oder eine Verletzung davonträgt, der wird am Tag der Auferstehung erscheinen, während sein Blut reichlicher fließt als je zuvor; seine Farbe wird die Farbe von Safran sein und sein Geruch dem von Moschus gleichen.“
Dieser Hadith ist sahih.
Narrated Mu’adh bin Jabal :
That the Prophet (ﷺ) said: "Whoever fought in the cause of Allah - a Muslim man - for the time it takes for two milkings of a camel, then Paradise is obligatory for him. And whoever suffered a wound in the cause of Allah, or he suffers from an injury, then he will come on the Day of Resurrection while (his blood will be) more copius that it ever was, its color the color of saffron, and its scent like that of musk."
This Hadith is Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Welche Tat ist die vorzüglichste?Which Deed Is The Most Virtuous ?باب مَا جَاءَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ أَوْ أَىُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ قَالَ " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ " . قِيلَ ثُمَّ أَىُّ شَيْءٍ قَالَ " الْجِهَادُ سَنَامُ الْعَمَلِ " . قِيلَ ثُمَّ أَىُّ شَيْءٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Abū Huraira überlieferte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt: ‚Welche Tat ist die tugendhafteste? Und welche Tat ist die beste?‘ Er (ﷺ) sagte: ‚Der Glaube an Allah und Seinen Gesandten.‘ Man sagte: ‚Und was dann?‘ Er sagte: ‚Der Dschihad ist der Gipfel der Taten.‘ Man fragte: ‚Und was dann, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Dann eine angenommene Hadsch.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. Er wurde über weitere Überlieferungswege von Abū Huraira vom Propheten (ﷺ) überliefert.
Narrated Abu Hurairah:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was asked: 'Which deed is the most virtuos ? And which deed is the best ?' He (ﷺ) said: 'Faith in Allah and His Messenger.' It was said: 'Then what ?' He said: 'Jihad is the hump (the most prominent) of the deeds.' Then what O Messenger of Allah ? He said: 'Then Hajj Mabrur.'"
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih, it has been reported through other routes from Abu Hurairah from the Prophet (ﷺ).
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über „Die Tore des Paradieses liegen im Schatten der Schwerter“ erwähnt wurdeWhat Has Been Mentioned About 'The Gates Of Paradise Are Under The Shadows Of The Swords;باب مَا ذُكِرَ أَنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ رَثُّ الْهَيْئَةِ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُهُ قَالَ نَعَمْ . فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمَ . وَكَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ . وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ اسْمُهُ .
Überliefert von Abū Bakr ibn Abī Mūsā al-Aschʿarī:
„Ich hörte meinen Vater in Gegenwart des Feindes sagen: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wahrlich, die Tore des Paradieses befinden sich unter den Schatten der Schwerter.“‘ Ein Mann unter den Leuten mit zerlumpter Erscheinung sagte: ‚Hast du das, was du vom Gesandten Allahs ﷺ erwähnt hast, gehört?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Daraufhin kehrte er zu seinen Gefährten zurück, verabschiedete sich von ihnen mit dem Salām, zerbrach die Scheide seines Schwertes und begann, damit zu kämpfen, bis er getötet wurde.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist sahīh gharīb. Wir kennen ihn nur als Überlieferung von Jaʿfar ibn Sulaimān [ad-Dubaʿī]. Der Name von (einem der Überlieferer,) Abū ʿImrān al-Dschawnī, ist ʿAbd al-Malik ibn Habīb. Was Abū Bakr ibn Abī Mūsā betrifft, so sagte Ahmad ibn Hanbal: „Das ist sein Name.“
Narrated Abu Bakr bin Abi Musa Al-Ash'ari:
"I heard my father saying in the presence of the enemy: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, the gates of Paradise are under the shadows of the swords.'" A man among the people with ragged appearance said: 'Have you heard what you mentioned from the Messenger of Allah (ﷺ) ?' He said: 'Yes.' So he returned to his comrades and bid them Salam (farewell), broke the sheath of his sword, and began fighting with it until he was killed."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Sahih Gharib. We do not know it except as a narration of Ja'far bin Sulaiman [Ad-Dubai']. (One of the narrators) Abu 'Imran Al-Jawni's name is 'Abdul Malik bin Habib. As for Abu Bakr bin Abi Musa, Ahmad bin Hanbal said: "That is his name."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde darüber, welche Menschen am tugendhaftesten sindWhat Has Been Related About Which Of The People Are Most Virtuousباب مَا جَاءَ أَىُّ النَّاسِ أَفْضَلُ)
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَىُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ " رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالُوا ثُمَّ مَنْ قَالَ " ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Abu Saʿīd al-Chudrī:
dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gefragt wurde: „Wer unter den Menschen ist am vorzüglichsten?“ Er sagte: „Ein Mann, der am Dschihad auf Allahs Weg teilnimmt.“ Sie sagten: „Und wer danach?“ Er sagte: „Danach ein Gläubiger, der sich aus Taqwā gegenüber seinem Herrn in einen Bergpfad zurückzieht und die Menschen vor seinem Übel sicher lässt.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Abu Sa’id Al Khudri :
that the Messenger of Allah (ﷺ) was asked: "Which of the people are most virtuous?" He said: "A man who take part in Jihad in Allah's cause." They said: "Then whom?" He said: "Then a believer who stays in one of the mountains path out of Taqwa for his Lord, leaving the people secure from his evil."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Belohnungen für den MärtyrerRegarding The Rewards For The Martyrباب فِي ثَوَابِ الشَّهِيدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا غَيْرُ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا يَقُولُ حَتَّى أُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِمَّا يَرَى مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْكَرَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner der Bewohner des Paradieses würde sich wünschen, in die Welt zurückzukehren, außer dem Märtyrer, der in der Tat gerne in die Welt zurückkehren würde und sagen würde, dass er es lieben würde, zehnmal auf Allahs Weg getötet zu werden, aufgrund dessen, was er an Ehre gesehen hat, die Er ihm verliehen hat.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Anas bin Malik:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "None of the people of Paradise would wish to return to the world except for the martyr who indeed would love to return to the world saying that he would love to be killed ten times in Allah's cause because of what he has seen of the honor that He has given him."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Belohnungen für den MärtyrerRegarding The Rewards For The Martyrباب فِي ثَوَابِ الشَّهِيدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Eine weitere Überliefererkette von Anas, vom Propheten (ﷺ), mit ähnlicher Bedeutung.
[Abu ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Another chain from Anas, from the Prophet (ﷺ) with similar in its meaning.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Belohnungen für den MärtyrerRegarding The Rewards For The Martyrباب فِي ثَوَابِ الشَّهِيدِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Überliefert von Al-Miqdam bin Maʿdiykarib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Märtyrer hat bei Allah sechs Dinge: Mit dem ersten Blutstrom, den er erleidet, wird ihm vergeben; ihm wird sein Platz im Paradies gezeigt; er wird vor der Strafe im Grab geschützt; er ist vor dem größten Schrecken sicher; die Krone der Würde wird auf sein Haupt gesetzt – und ihre Edelsteine sind besser als die Welt und alles, was sich in ihr befindet –; er wird mit zweiundsiebzig Frauen unter den al-Hūr al-ʿĪn des Paradieses verheiratet; und er darf für siebzig seiner engsten Angehörigen Fürsprache einlegen.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Al-Miqdam bin Ma'diykarib:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There are six things with Allah for the martyr. He is forgiven with the first flow of blood (he suffers), he is shown his place in Paradise, he is protected from punishment in the grave, secured from the greatest terror, the crown of dignity is placed upon his head - and its gems are better than the world and what is in it - he is married to seventy two wives along Al-Huril-'Ayn of Paradise, and he may intercede for seventy of his close relatives."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vorzüglichkeit der Garnisonen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Virtue Of The Garrisonsباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمُرَابِطِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَرَوْحَةٌ يَرُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لَغَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:
Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „(Ribāṭ:) Einen Tag lang im Dienste Allahs die Grenze zu bewachen, ist besser als die Welt und alles, was sich in ihr befindet. Und eine Nachmittags- oder Morgenstunde, die der Gottesdiener im Dienste Allahs verbringt, ist besser als die Welt und alles, was sich auf ihr befindet. Und der Platz, den die Peitsche eines von euch im Paradies einnimmt, ist besser als die Welt und alles, was sich auf ihr befindet.“
Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Sahl bin Sa'd:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "(Ribat) Guarding the frontier for a day in the cause of Allah is better than the world and what is in it. And an afternoon the worshipper spends in the cause of Allah - or a morning - is better than the world and what is on it. And the space occupied by the whip of one of you in Paradise is better than the world and what is on it."
This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vorzüglichkeit der Garnisonen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Virtue Of The Garrisonsباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمُرَابِطِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ مَرَّ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ وَهُوَ فِي مُرَابَطٍ لَهُ وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُكَ يَا ابْنَ السِّمْطِ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ بَلَى . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَنُمِّيَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Überliefert von Muhammad ibn al-Munkadir:
„Salman al-Fārisi kam an Schurahbīl ibn as-Simt vorbei, während dieser sich in einer Garnison befand, in der er und seine Gefährten Schwierigkeiten erlitten. Er sagte zu ihm: ‚Soll ich dir – o Ibn as-Simt – einen Hadith überliefern, den ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe?‘ Er sagte: ‚Gewiss.‘ Da sagte er: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „(Ribāt) Einen Tag lang im Wege Allahs die Grenze zu bewachen, ist verdienstvoller“ – und vielleicht sagte er: „besser als einen Monat zu fasten und währenddessen im Gebet zu stehen. Und wer dabei stirbt, ist vor den Prüfungen des Grabes geschützt, und seine Taten werden bis zum Tag der Auferstehung fortwährend vervielfacht.“‘
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan.
Narrated Muhammad bin Al-Munkadir:
"Salman Al-Farisi passed by Shurahbil bin As-Simt while he was in garrison in which he and his companions were suffering from difficulties. He said to him: 'Shall I narrate to you - O Ibn As-Simt - a Hadith I heard from the Messenger of Allah (ﷺ) ?' He said: 'Of course.' He said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "(Ribat) Guarding the frontier for a day in the cause of Allah is more virtuous" - and perhaps he said: "better, than fasting a month and standing (in prayer) for it. And whoever dies in it, he is protected from the trials of the grave, and his deeds (continuously) multiplied until the Day of Resurrection.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vorzüglichkeit der Garnisonen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Virtue Of The Garrisonsباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمُرَابِطِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَحَدِيثُ سَلْمَانَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ .
Abū Huraira überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Allah begegnet, ohne Spuren des Dschihad an sich zu tragen, begegnet Allah mit einem Mangel.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist in der Überlieferung von al-Walīd ibn Muslim von Ismāʿīl ibn Rāfiʿ gharīb. Ismāʿīl ibn Rāfiʿ wurde von einigen Hadith-Gelehrten als schwach eingestuft. Ich hörte Muhammad sagen: „Er ist vertrauenswürdig und durchschnittlich (muqārib) im Hadith.“
Dieser Hadith wurde von Abū Huraira über den Propheten (ﷺ) auch über einen anderen Überlieferungsweg berichtet. Was den Hadith von Salmān betrifft, so ist seine Überliefererkette nicht verbunden; Muhammad ibn al-Munkadir hat Salmān al-Fārisī nicht gesehen.
Dieser Hadith wurde von Ayyūb ibn Mūsā überliefert, von Makhūl, von Shurahbīl ibn as-Simt, von Salmān, vom Propheten (ﷺ).
Narrated Abu Hurairah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever meets Allah without any traces from Jihad he meets Allah with a defect.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib as a narration of Al-Walid bin Muslim from Isma'il bin Rafi'. Isma'il bin Rafi' was graded weak by some of the people of Hadith. I heard Muhammad saying: "He is trustworthy, average (Muqarib) in Hadith."
This Hadith has been reported from Abu Hurairah from the Prophet (ﷺ) through other than this route. Regarding the Hadith of Salman, its chain is not connected, Muhammad bin Al-Munkadir did not see Salman Al-Farisi.
This Hadith has been reported from Ayyub bin Musa, from Makhul, from Shurahbil bin As-Simt from Salman, from the Prophet (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vorzüglichkeit der Garnisonen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Virtue Of The Garrisonsباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمُرَابِطِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ إِنِّي كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ اسْمُهُ تُرْكَانُ .
Überliefert von Abū Ṣāliḥ, dem freigelassenen Sklaven ʿUthmāns:
„Ich hörte ʿUthmān auf der Kanzel sagen: ‚Ich habe euch keinen Hadith mitgeteilt, den ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte, aus Sorge, dass ihr euch von mir trennen könntet. Dann kam mir der Gedanke, dass ich ihn euch überliefern sollte, damit jeder entsprechend diesen Angelegenheiten wählen kann. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „(Ribāṭ) Einen Tag lang an der Grenze auf Allahs Weg Wache zu halten, ist im Rang besser als tausend Tage mit etwas anderem zu verbringen.“‘
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist Ḥasan, Ṣaḥīḥ und Gharīb.
Muḥammad ibn Ismāʿīl sagte: „Der Name von Abū Ṣāliḥ, dem freigelassenen Sklaven ʿUthmāns, ist Burkān.“
Narrated Abu Salih, the Freed slave of Uthman :
"I heard Uthman while on the Minbar saying: 'I did not inform you about a Hadith I had heard from the Messenger of Allah (ﷺ), out of dismay that you might part from me. Then it occurred to me that I should narrate to you so that one may choose from these matters accordingly. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "(Ribat) Guarding the frontier for a day in Allah's cause is beter in status than thousand days doing other than that.'"
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih Gharib.
Muhammad bin Ism'ail said: "Abu Salih, the freed slave of 'Uthman's name is Burkan."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vorzüglichkeit der Garnisonen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Virtue Of The Garrisonsباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمُرَابِطِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسِّ الْقَرْصَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Märtyrer verspürt den Tod nur so, wie einer von euch den Stich eines Insekts verspürt.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan, gharīb und sahih.
Narrated Abu Hurairah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The martyr does not sense the touch of death except as one of you senses the touch of a (bug) bite.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib Sahih.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vorzüglichkeit der Garnisonen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Virtue Of The Garrisonsباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمُرَابِطِ
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْفِلَسْطِينِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ قَطْرَةٌ مِنْ دُمُوعٍ فِي خَشْيَةِ اللَّهِ وَقَطْرَةُ دَمٍ تُهَرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَأَمَّا الأَثَرَانِ فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Überliefert von Abū Umāmah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nichts ist Allah lieber als zwei Tropfen und zwei Spuren: eine Träne, die aus Furcht vor Allah vergossen wird, und ein Blutstropfen, der auf Allahs Weg vergossen wird. Was die zwei Spuren betrifft: eine Spur, die auf Allahs Weg entsteht, und eine Spur, die von einer der Pflichten herrührt, die Allah vorgeschrieben hat.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan gharīb.
Narrated Abu Umamah:
That the Prophet (ﷺ) said: "There is nothing more beloved to Allah than two drops and two traces: A teardrop shed out of fear of Allah, and a drop of blood shed in Allah's cause. As for the two traces: A trace resulting in Allah's cause, and and a trace resulting from one of the duties that Allah made obligatory."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über diejenigen überliefert wurde, die einen Entschuldigungsgrund haben, nicht teilzunehmenWhat Has Been Related About The People Who Have An Excuse Not To Participateباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ لأَهْلِ الْعُذْرِ فِي الْقُعُودِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ قَالَ " ائْتُونِي بِالْكَتِفِ أَوِ اللَّوْحِ " . فَكَتَبَ :
Qur’an 4:95( لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَقَالَ هَلْ لِي مِنْ رُخْصَةٍ فَنَزَلَتْ :
Qur’an 4:95( غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ) . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ .
Überliefert von Al-Barāʾ ibn ʿĀzib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bringt mir ein Schulterblatt oder eine Schreibtafel.“ Dann schrieb er: „Nicht gleich sind diejenigen unter den Gläubigen, die zurückbleiben.“ ʿAmr ibn Umm Maktūm, der hinter ihm war, sagte: „Gibt es für mich eine Ausnahme?“ Daraufhin wurde offenbart: „Außer denjenigen, die beeinträchtigt sind.“
Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn ʿAbbās, Jābir und Zaid ibn Thābit.
Dieser Hadith ist hasan sahih und hinsichtlich der Überlieferung von Sulaimān at-Taimī über Abū Ishāq ein gharīb-Hadith.
Auch Schuʿba und ath-Thaurī überlieferten diesen Hadith von Abū Ishāq.
Narrated Al-Bara' bin 'Azib:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Bring me a shoulder blade or tablet." Then he wrote: Not equal are those of believers who sit. 'Amr bin Umm Maktum who was behind him said: "Is there an exemption for me?" So the following was revealed: Except those who are disabled.
There are narrations on this topic from Ibn 'Abbas, Jabir and Zaid bin Thabit.
This Hadith is Hasan Sahih and it is a Hadith that is Gharib from the narration of Sulaiman At-Taimi from Abu Ishaq.
And Shu'bah and Ath-Thawri reported this Hadith from Abu Ishaq.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
