Was über die Behandlung von Rippenfellentzündung überliefert wurdeWhat Has Been Related About Treatment for Pleurisyباب مَا جَاءَ فِي دَوَاءِ ذَاتِ الْجَنْبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ . قَالَ قَتَادَةُ وَيَلُدُّهُ مِنَ الْجَانِبِ الَّذِي يَشْتَكِيهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ مَيْمُونٌ هُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ .
Qatadah überlieferte von Abū ʿAbdullāh, dass Zaid ibn Arqam sagte:
„Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pries Öl und Wars zur Behandlung von Brustfellentzündung.“ Qatadah sagte: „Und es wird in den Mund auf der Seite gegeben, an der er leidet.“
Qatadah narrated from Abu 'Abdullah that Zaid bin Arqam said:
"The Prophet ﷺ would acclaim oil and Wars for (the treatment of) pleurisy." Qatadah said: "And it is put in the mouth on the side which he is suffering. "
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Behandlung von Rippenfellentzündung überliefert wurdeWhat Has Been Related About Treatment for Pleurisyباب مَا جَاءَ فِي دَوَاءِ ذَاتِ الْجَنْبِ
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ الْبَصْرِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ، قال حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْقُسْطِ الْبَحْرِيِّ وَالزَّيْتِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مَيْمُونٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . وَقَدْ رَوَى عَنْ مَيْمُونٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ . وَذَاتُ الْجَنْبِ السُّلُّ .
Maimun Abu ʿAbdullah sagte:
„Ich hörte Zaid ibn Arqam sagen: ‚Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) befahl uns, Qust al-Bahri und Öl zur Behandlung von Brustfellentzündung zu verwenden.‘“
Maimun Abu' Abdullah said:
"I heard Zaid bin Arqam say: 'The Messenger of Allah ﷺ ordered us to use Qust Al-Bahri and oil to treat Pleurisy.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wie man Schmerzen von sich abwehrtHow To Ward Off Pain From Oneselfباب
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قال حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قال حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي، أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَانَ يُهْلِكُنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ " . قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ʿUthmān bin Abī al-ʿĀṣ überlieferte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam zu mir, während ich Schmerzen hatte, die mich beinahe zugrunde richteten. Da sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ‚Reibe die schmerzende Stelle siebenmal mit deiner rechten Hand und sage: „Ich suche Zuflucht bei Allahs Macht, Seiner Kraft und Seiner Herrschaft vor dem Übel dessen, woran ich leide.“‘“
Er sagte: „Da tat ich es, und Allah nahm meine Beschwerden hinweg. Seitdem hörte ich nicht auf, meiner Familie und anderen dies zu empfehlen.“
'Uthman bin Abi Al-'As narrated:
"The Messenger of Allah ﷺ came to me while I had a pain that almost ruined me. So,the Messenger of Allah ﷺ said: 'Rub it with your right hand seven times and say A`udhu bi `Izzatillah Wa Qudratihi wa Sultanihi min sharri ma ajid." ("I seek refuge in Allah's might, power, an authority, from the evil of what I suffer.)" He said: "So I did it, and Allah removed what I had, and I never ceased telling my family and others to do it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Sennesblätter überliefert wurdeWhat Has Been Related About Sennaباب مَا جَاءَ فِي السَّنَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَأَلَهَا " بِمَ تَسْتَمْشِينَ " . قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ . قَالَ " حَارٌّ جَارٌّ " . قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . يَعْنِي دَوَاءَ الْمَشْىِّ .
Asmāʾ bint ʿUmais berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sie fragte, was sie als Abführmittel verwendeten. Sie sagte:
„Schubrum.“ Er sagte: „Es ist heiß und zu stark.“ Sie sagte: „Dann verwendete ich Senné als Abführmittel.“ Daraufhin sagte der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Wenn es etwas gäbe, das ein Heilmittel gegen den Tod enthielte, dann wäre es Senné.“
Asma' bint 'Umais narrated that the Messenger of Allah ﷺ asked her what they used as a laxative. She said:
"Shubrum" He said: "It is hot and too strong." She said:"Then I used Senna as a laxative." So the Prophet ﷺ said: "If there was anything that would have a cure for death in it, then it would have been Senna."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Behandlung mit Honig überliefert wurdeWhat Has Been Related About Treating With Honeyباب مَا جَاءَ فِي التَّدَاوِي بِالْعَسَلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتُطْلِقَ بَطْنُهُ . فَقَالَ " اسْقِهِ عَسَلاً " . فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلاً فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اسْقِهِ عَسَلاً " . فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلاً فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ, اسْقِهِ عَسَلاً " . فَسَقَاهُ عَسَلاً فَبَرَأَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abū Saʿīd sagte:
„Ein Mann kam zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und sagte: ›Mein Bruder leidet an Durchfall.‹ Er sagte: ›Lass ihn Honig trinken.‹ Da trank er ihn. Dann kam er und sagte: ›O Gesandter Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)! Er hat Honig getrunken, aber dadurch ist es nur noch schlimmer geworden.‹ Da sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ›Lass ihn Honig trinken.‹“ Er sagte: „Da trank er ihn. Dann kam er und sagte: ›O Gesandter Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)! Ich habe ihm noch mehr davon zu trinken gegeben, aber dadurch ist es nur noch schlimmer geworden.‹“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ›Allah hat die Wahrheit gesprochen, und der Magen deines Bruders hat gelogen. Gib ihm Honig zu trinken.‹“ Da gab er ihm noch mehr Honig zu trinken, und er wurde geheilt.
Abu Sa'eed said:
"A man came to the Prophet ﷺ and said: 'My brother is suffering from loose bowels.' He said: 'Let him drink Honey.' So he drank it. Then he came and said: O Messenger of Allah ﷺ! He has drunk honey, but it has only made him more worse.' So the Messenger of Allah ﷺ said: ' Let him drink honey.'" He said: "So he drank it. Then he came and said: 'O Messenger of Allah ﷺ! I gave him some more to drink, but it has only made him more worse.'" He said: "The Messenger of Allah ﷺ said: 'Allah has told the truth,and your brother's stomach has lied. Give him honey to drink'. So he gave him some more honey to drink and he was cured.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was man beim Besuch von Kranken sagtWhat Is Said When Visiting The Sickباب
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلاَّ عُوفِيَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Kein muslimischer Diener besucht einen Kranken – außer zur Zeit seines Todes –, ohne siebenmal zu sagen: *As’alullāhu al-ʿAẓīm, Rabbal-ʿArschil-ʿAẓīm an jashfiyak* („Ich bitte Allah, den Erhabenen, den Herrn des gewaltigen Thrones, dich zu heilen“), ohne dass er geheilt werden wird.“
Ibn 'Abbas narrated that the Prophet ﷺ said:
"There is no Muslim worshiper who visits one who is ill - other than at the time of death - and he says seven times: As'alullah Al-'Azeem Rabbal 'Arshil 'Azeem an yashfik ('I ask Allah the Magnificent, Lord of the Magnificent Throne to cure you') except when he will be cured."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie man Fieber mit Wasser senktHow To Cool Fever With Waterباب
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَشْقَرُ الرِّبَاطِيُّ، قال حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قال حَدَّثَنَا مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ، قال حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَخْبَرَنَا ثَوْبَانُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمُ الْحُمَّى فَإِنَّ الْحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيُطْفِئْهَا عَنْهُ بِالْمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعْ نَهْرًا جَارِيًا لِيَسْتَقْبِلَ جَرْيَةَ الْمَاءِ فَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَلْيَغْتَمِسْ فِيهِ ثَلاَثَ غَمَسَاتٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثَلاَثٍ فَخَمْسٌ وَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي خَمْسٍ فَسَبْعٌ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي سَبْعٍ فَتِسْعٌ فَإِنَّهَا لاَ تَكَادُ تُجَاوِزُ تِسْعًا بِإِذْنِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
Thawbān überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wenn einen von euch Fieber befällt – und das Fieber ist wahrlich ein Teil des Feuers –, dann soll er es mit Wasser löschen. Er soll in einem fließenden Fluss stehen, der Strömungsrichtung zugewandt, und sagen: ‚Allāhumma ishfi ʿabdaka wa ṣaddiq rasūlaka‘ (‚Im Namen Allahs. O Allah, heile Deinen Diener und bestätige Deinen Gesandten.‘). Dies soll er nach dem Ṣalāt aṣ-Ṣubḥ (Fadschr) und vor Sonnenaufgang tun. Er soll drei Tage lang jeweils dreimal in das Wasser eintauchen. Wenn er nach drei Tagen nicht geheilt ist, dann fünf Tage; wenn er nach fünf Tagen nicht geheilt ist, dann sieben; und wenn er nach sieben Tagen nicht geheilt ist, dann neun. Denn wahrlich, nach neun Tagen wird es mit Allahs Erlaubnis nicht mehr bestehen.“
Thawban narrated that the Prophet ﷺ said:
"When one of you suffers from fever - and indeed fever is a piece of the Fire - let him extinguish it with water. Let him stand in a flowing river facing the direction of it and say: Allahummashfi 'abdaka wa saddik Rasulak ('In the name off Allah. O Allah! Cure your slave and testify to Your Messenger.)' Doing so after Salat As-Subh(Fajr) and before the rising of the sun. Let him submerse himself in it three times, for three days. If he is not cured in three, then five. If he is not cured in five, then seven. If he is not cured in seven, then nine. For indeed it will not remain after nine, with the permission of Allah."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Behandlung mit AscheTreating With Ashesباب التَّدَاوِي بِالرَّمَادِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قال حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سُئِلَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، بِأَىِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي كَانَ عَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ فِي تُرْسِهِ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ وَأُحْرِقَ لَهُ حَصِيرٌ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Hazim sagte:
„Während ich zuhörte, wurde Sahl ibn Saʿd gefragt: ‚Womit wurden die Wunden des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) behandelt?‘ Er sagte: ‚Niemand, der noch lebt, weiß darüber besser Bescheid als ich. ʿAli kam mit Wasser in seinem Schild, und Fatimah wusch damit sein Blut ab. Für ihn wurde eine Matte verbrannt, und seine Wunden wurden damit – mit ihrer Asche – gefüllt.‘“
Abu Hazim said:
"While I was listening, Sahl bin Sa'd was asked: 'What were the wounds of the Messenger of Allah ﷺ treated with?' He said: 'None is alive who is more knowledgeable of it than I. 'Ali would come with water in his shield, and Fatimah would use it to wash his blood off,and a mat was burnt for him and his wounds were filled with it(its ashes)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Behandlung mit AscheTreating With Ashesباب التَّدَاوِي بِالرَّمَادِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ وَصَحَّ كَالْبَرْدَةِ تَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ فِي صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا " .
Anas ibn Mālik überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Das Gleichnis eines Kranken, wenn er geheilt wird und gesund wird, ist das des Hagels, der in seiner Reinheit und Farbe vom Himmel herabfällt.“
Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"The parable of the ill when he is cured and becomes healthy is that of hail that falls from the heavens in its purity and its color."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قال حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا وَيُطَيِّبُ نَفْسَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wenn einer von euch einen Kranken besucht, dann spreche ihm hinsichtlich seiner Lebensspanne Mut zu. Das wird gewiss nichts abwenden, aber es wird seine Seele beruhigen.“
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"When one of you visits the ill, then reassure him regarding his lifespan. Indeed that will not repel anything, but it will comfort his soul."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَادَ رَجُلاً مِنْ وَعَكٍ كَانَ بِهِ فَقَالَ " أَبْشِرْ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ هِيَ نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُذْنِبِ لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ " . حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ كَانُوا يَرْتَجُونَ الْحُمَّى لَيْلَةً كَفَّارَةً لِمَا نَقَصَ مِنَ الذُّنُوبِ . تَمَّ كِتَابُ الطِّبِّ وَيَلِيهِ كِتَابُ الْفَرَائِضِ
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) einen kranken Mann besuchte und sagte:
„Fasse Mut, denn Allah sagte: ‚Es ist Mein Feuer, das Ich Meinem sündigen Diener auferlege, als seinen Anteil am Feuer.‘“ (Hasan)
Al-Hasan sagte:
„Sie hofften, dass das Fieber, das in der Nacht auftrat, jeden durch Sünden verursachten Mangel sühnen würde.“
Abu Hurairah narrated that the Prophetﷺ visited a man who was ill, so he said:
"Cheer up, for indeed Allah said: 'It is My Fire which I impose upon My sinning slave as his portion of the Fire." (Hasan)
Al-Hasan said:
"They would hope that the fever that occurred at night would atone for any deficiency caused by sins."
Was über denjenigen überliefert wurde, der Vermögen hinterlässt, das dann seinen Erben gehörtWhat has been Related About Whoever Leaves Wealth Then It Is For His Heirsباب مَا جَاءَ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، قال حَدَّثَنَا أَبِي، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قال حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ . وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَطْوَلَ مِنْ هَذَا وَأَتَمَّ . مَعْنَى ضَيَاعًا ضَائِعًا لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ فَأَنَا أَعُولُهُ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wer Vermögen hinterlässt, so gehört es seinen Erben; und wer bedürftige Angehörige hinterlässt, für den bin ich verantwortlich.“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allahﷺ said:
"Whoever leaves wealth then it is for his heirs, and whoever leaves poor dependents then it (the responsibility) is for me."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erlernen der Regeln des Erbrechts überliefert wurdeWhat has been Related About Learning the Laws Of Inheritanceباب مَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ، قال حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، قال حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فَإِنِّي مَقْبُوضٌ ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ
وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، بِهَذَا بِمَعْنَاهُ . وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Lernt die Erbteilungsregeln und den Qurʾān und lehrt sie die Menschen, denn ich bin ein Sterblicher.“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allahﷺ said:
"Learn the laws of inheritance and the Quran, and teach the people, for I am a mortal."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht für Töchter überliefert wurdeWhat has been Related About Inheritance For Daughtersباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْبَنَاتِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قُتِلَ أَبُوهُمَا مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالاً وَلاَ تُنْكَحَانِ إِلاَّ وَلَهُمَا مَالٌ . قَالَ " يَقْضِي اللَّهُ فِي ذَلِكَ " . فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى عَمِّهِمَا فَقَالَ " أَعْطِ ابْنَتَىْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ وَقَدْ رَوَاهُ شَرِيكٌ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ .
Jābir bin ʿAbdullah sagte:
„Die Ehefrau von Saʿd bin Ar-Rabīʿ kam mit ihren beiden Töchtern von Saʿd zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Diese beiden sind die Töchter von Saʿd bin Ar-Rabīʿ, der am Tag von Uhud an deiner Seite kämpfte und als Märtyrer fiel. Ihr Onkel nahm ihr Vermögen an sich, ohne ihnen Vermögen zu hinterlassen, und sie werden nicht verheiratet werden, solange sie kein Vermögen besitzen.‘
Er sagte: ‚Allah wird in dieser Angelegenheit entscheiden.‘ Daraufhin wurde der Vers über das Erbrecht offenbart. Da sandte der Gesandte Allahs eine Nachricht an ihren Onkel und sagte: ‚Gib den beiden Töchtern von Saʿd zwei Drittel, gib ihrer Mutter ein Achtel, und was übrig bleibt, gehört dir.‘“
Jabir bin 'Abdullah said:
"The wife of Sa'd bin Ar-Rabi came with her two daughters from Sa'd to he Messenger of Allahﷺand said; O Messenger of Allahﷺ! these two are daughters of Sa'd bin Ar-Rabi who fought along with you on the day of Uhud and was martyred. Their uncle took their wealth, without leaving any wealth for them, and they will not be married unless they have wealth.' He said: 'Allah will decide on that matter.' The ayah about inheritance was revealed, so the Messenger of Allahﷺ sent (word) to their Uncle saying: Give the two daughters of Sa'd two thirds, and give their mother one eighth, and whatever remains, then it is for you.'
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht der Enkeltochter zusammen mit der eigenen Tochter überliefert wurdeWhat has been Related About The inheritance Of The Daughter of One's Son Along With One's Own Daughterباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ ابْنَةِ الاِبْنِ مَعَ ابْنَةِ الصُّلْبِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ, قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ الاِبْنَةِ، وَابْنَةِ الاِبْنِ، وَأُخْتٍ، لأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالاَ لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ مَا بَقِيَ . وَقَالاَ لَهُ انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْأَلْهُ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا . فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالاَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنْ أَقْضِي فِيهِمَا كَمَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَلِلأُخْتِ مَا بَقِيَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَبُو قَيْسٍ الأَوْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ الْكُوفِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ .
Huzail bin Schurahbil sagte:
„Ein Mann kam zu Abu Musa und Salman bin Rabīʿa und fragte sie nach einer Tochter, der Tochter eines Sohnes, einer väterlichen Schwester und einer mütterlichen Schwester. Da sagten sie: ›Der Tochter steht die Hälfte zu; der väterlichen und der mütterlichen Schwester steht das zu, was übrig bleibt.‹ Und sie sagten zu ihm: ›Geh zu ʿAbdullah (bin Masʿud) und frage ihn, denn gewiss wird er mit uns übereinstimmen.‹
So ging er zu ʿAbdullah, erwähnte ihm dies und berichtete ihm, was sie gesagt hatten. ʿAbdullah sagte: ›Wenn es so wäre, dann hätte ich mich geirrt und würde nicht zu den Rechtgeleiteten in dieser Angelegenheit gehören. Vielmehr werde ich nach dem urteilen, wonach der Gesandte Allahs urteilte: Der Tochter steht die Hälfte zu, der Tochter des Sohnes ein Sechstel, sodass sie zusammen zwei Drittel ergeben, und der Schwester steht das zu, was übrig bleibt.‹“
Huzail bin Shurahbil said:
"A man came to Abu Musa and Salman bin Rabiah and asked them about a daughter, a son's daughter, a father's sister and a mother's sister. So they said: 'For the daughter is half, for the sister of the father and the mother is what remains.' And they said to him: Go to Abdullah (bin Masud) and ask him, for surely he will concur with us.' So he went to 'Abdullah mentioning that to him and informing him what they had said. 'Abdulah said: 'If that were the case, then I would ave erred and not been among the rightly-guided (on the matter). Rather, I will judge with what the Messenger of Allahﷺ judged: For the daughter is half, for the son's daughter a sixth, totaling two-thirds and for the sister is what remains.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Geschwister vom selben Vater und derselben Mutter überliefert wurdeWhat has been Related About The Brothers From (The Same) Father and Motherباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الإِخْوَةِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ :
Qur’an 4:12(مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ) وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ الرَّجُلُ يَرِثُ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لأَبِيهِ .
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ بِمِثْلِهِ .
Al-Hārith überlieferte, dass ʿAlī sagte:
„Ihr rezitiert diesen Vers: ‚Nach Erfüllung von Vermächtnissen, die er oder sie hinterlassen hat, oder von Schulden, ohne jemandem Schaden zuzufügen.‘ Und tatsächlich entschied der Gesandte Allahs ﷺ, dass die Schulden vor dem Vermächtnis beglichen werden und dass die Kinder – Söhne und Töchter – von derselben Mutter und demselben Vater erben, nicht jedoch die Söhne von verschiedenen Müttern. Ein Mann erbt von seinem Bruder durch dessen Vater und Mutter, nicht jedoch von seinem Bruder durch den Vater.“
Eine weitere Überlieferungskette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
Al-Harith narrated that 'Ali said:
"You recite this ayah: After payment of legacies he(or she) may have bequeathed or debts, without causing harm. And indeed the Messenger of Allahﷺ judged the debt before the will and that the children (sons and daughters)from the same mother and father inherit,not the sons from various mothers. The man inherits from his brother from his father, and his mother, not his brother from his father.
Another chain reports a similar narration.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Geschwister vom selben Vater und derselben Mutter überliefert wurdeWhat has been Related About The Brothers From (The Same) Father and Motherباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الإِخْوَةِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قال حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْحَارِثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ .
Al-Hārith überlieferte, dass ʿAlī sagte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) entschied, dass die Kinder (Söhne und Töchter) derselben Mutter und desselben Vaters erben, nicht aber die Söhne verschiedener Mütter.“
Al-Harith narrated that 'Ali said:
"The Messenger of Allahﷺ judged that the children (sons and daughters) from the same mother and father inherit, not the sons from various mothers."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Erbrecht der Söhne zusammen mit den TöchternInheritance of The Sons Along With The Daughtersباب مِيرَاثِ الْبَنِينَ مَعَ الْبَنَاتِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ فِي بَنِي سَلِمَةَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَيْفَ أَقْسِمُ مَالِي بَيْنَ وَلَدِي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا فَنَزَلَتْ :
Qur’an 4:11(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ) الآيَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ.
Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam, um mich zu besuchen, während ich bei den Banū Salamah krank war. Ich sagte: ‚O Prophet Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)! Wie soll ich mein Vermögen unter meinen Kindern aufteilen?‘ Doch er sagte nichts zu mir, bis Folgendes offenbart wurde: ‚Allah trägt euch hinsichtlich eurer Kinder auf: Auf den männlichen Erben kommt ein Anteil, der dem Anteil von zwei weiblichen Erben entspricht.‘“
Jabir bin 'Abdullah said: "The Messenger of Allahﷺ came to visit me while I was ill at Banu Salamah. I said : 'O Prophet of Allahﷺ! How shall I divide my wealth among my children?' But he did not say anything to me, until the following was revealed: Allah commands you regarding your children's (inheritance): to the male, a portion equal to that of two females."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Erbrecht der SchwesternThe Inheritance of The Sistersباب مِيرَاثِ الأَخَوَاتِ
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، قال أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قال أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يَعُودُنِي فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَأَتَى وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَهُمَا مَاشِيَانِ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ فَصَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي أَوْ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي فَلَمْ يُجِبْنِي شَيْئًا وَكَانَ لَهُ تِسْعُ أَخَوَاتٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ :
Qur’an 4:176(يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ ) الآيَةَ . قَالَ جَابِرٌ فِيَّ نَزَلَتْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Ich war krank, und der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam, um mich zu besuchen, und fand mich bewusstlos vor. Er kam zu Fuß, während Abū Bakr und ʿUmar bei ihm waren. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) vollzog die Gebetswaschung und goss anschließend das übrig gebliebene Wasser über mich, woraufhin ich wieder zu mir kam. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)! Wie soll ich mit meinem Vermögen verfahren?‘ – oder: ‚Was soll ich mit meinem Vermögen tun?‘ Er antwortete mir nichts“ – und er hatte neun Schwestern –, „bis der Vers über das Erbrecht offenbart wurde: ‚Sie fragen dich nach einer Rechtsauskunft. Sag: „Allah gibt euch eine Rechtsauskunft über Kalāla.“‘“ Dschābir sagte: „Er wurde meinetwegen offenbart.“
Jabir bin 'Abdullah said: "I was ill, so the Messenger of Allahﷺcame to visit me and found me unconscious. He came walking while Abu Bakr and 'Umar were with him. The Messenger of Allahﷺ performed Wudu, then poured the remaining water on me, so I came to my senses. I said: 'O Messenger of Allahﷺ! how shall I dispose of my wealth?' - or - 'What shall I do with my wealth?' He did not reply anything to me" -and he had nine sisters- "until the Ayah about the inheritance was revealed: they ask you for a legal verdict. Say: "Allah directs (thus) about Al-Kalalah." Jabir said: "It was revealed regarding me."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht der ʿAsabah überliefert wurdeWhat has been Related About The Inheritance For The 'Asabahباب فِي مِيرَاثِ الْعَصَبَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ " .
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلاً .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Gebt die Erbanteile denen, die Anspruch darauf haben. Was danach übrig bleibt, gehört dem nächsten männlichen Verwandten.“
Eine andere Überlieferungskette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
Ibn 'Abbas narrated that the Messenger of Allahﷺ said:
"Give the shares of inheritance to those who are entitled to them. As for what remains, then it is for the closet male relative."
Another chain reports similar narration.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
