Was über das Brechen eines Versprechens überliefert wurdeWhat Has Been Related About Violating A Pledgeباب مَا جَاءَ فِي نَكْثِ الْبَيْعَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا فَإِنْ أَعْطَاهُ وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ بِلَا اخْتِلَافٍ.
Abū Huraira überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mit dreien wird Allah am Tag des Gerichts nicht sprechen, Er wird sie nicht läutern, und für sie gibt es eine schmerzhafte Strafe: einen Mann, der einem Imām einen Treueid leistet; wenn dieser ihm etwas gibt, erfüllt er ihn, und wenn er ihm nichts gibt, erfüllt er ihn nicht.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Abu Hurairah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Three will not be spoken to by Allah on the Day of Judgement, nor will they be purified, and for them is a painful torment: A man that gave a pledge to an Imam, and if he gives to him he fulfills it, and if he does not give to him he does not fulfill not fulfill it."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gelöbnis eines Sklaven überliefert wurdeWhat Has Been Related About A Slave's Pledgeباب مَا جَاءَ فِي بَيْعَةِ الْعَبْدِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلاَ يَشْعُرُ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " بِعْنِيهِ " . فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ وَلَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ .
Überliefert von Dschābir:
„Ein Sklave kam, um dem Propheten (ﷺ) den Treueid zur Hidschra zu leisten, doch der Prophet (ﷺ) wusste nicht, dass er ein Sklave war. Da kam sein Herr, und der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Verkaufe ihn mir.‘ Daraufhin kaufte er ihn für zwei schwarze Sklaven. Danach nahm er (ﷺ) von niemandem den Treueid entgegen, ohne ihn zu fragen, ob er ein Sklave sei.“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Ibn ʿAbbās.
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Dschābir ist hasan, gharīb, sahih. Wir kennen ihn nur als Überlieferung von Abū az-Zubair.
Narrated Jabir:
"A slave came to give the pledge to the Prophet (ﷺ) for Hijrah, but the Prophet (ﷺ) did not realize that he was a slave. So his master came, and the Prophet (ﷺ) said: 'Sell him to me.' So he purchased him for two black slaves. After this he (ﷺ) would not take the pledge from anyone until he asked him if he was a slave."
[He said:] There is something on this topic from Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Jabir is Hasan Gharib Sahih, we do not know of it except as a narration of Abu Az-Zubair.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Treuegelöbnis der Frauen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Women's Pledgeباب مَا جَاءَ فِي بَيْعَةِ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ، تَقُولُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي نِسْوَةٍ فَقَالَ لَنَا " فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ " . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنَّا بِأَنْفُسِنَا . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنَا . قَالَ سُفْيَانُ تَعْنِي صَافِحْنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لاِمْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ نَحْوَهُ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لاَ أَعْرِفُ لأُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَأُمَيْمَةُ امْرَأَةٌ أُخْرَى لَهَا حَدِيثٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Ibn al-Munkadir hörte Umaimah bint Ruqaiqah sagen: „Ich leistete dem Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen mit einigen Frauen den Treueid. Er sagte zu uns: ‚Soweit ihr dazu in der Lage und fähig seid.‘ Ich sagte: ‚Allah und Sein Gesandter sind barmherziger zu uns, als wir es zu uns selbst sind.‘ Dann sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, nimm von uns den Treueid entgegen.‘“ – Sufyan, einer der Überlieferer, sagte: „Das bedeutet: Schüttle mit uns darüber die Hände.“ – „Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Mein Wort an hundert Frauen ist wie mein Wort an eine einzige.‘“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿĀʾischah, von ʿAbdullah bin ʿUmar und von Asmāʾ bint Yazīd.
[Abu ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. Wir kennen ihn nur als Überlieferung von Muhammad bin al-Munkadir.
Sufyan ath-Thawri, Malik bin Anas und andere überlieferten diesen Hadith in ähnlicher Weise von Muhammad bin al-Munkadir. Er sagte: „Ich fragte Muhammad nach diesem Hadith, und er sagte: ‚Mir ist von Umaimah bint Ruqaiqah kein anderer Hadith bekannt als dieser.‘ Es gibt noch eine andere Frau namens Umaimah, die vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte.
Ibn Al-Munkadir heard Umaimah bin Ruqaiqah saying: "I pledged to the Messenger of Allah (ﷺ) along with some women. He said to us: 'In as much as you are able and capable.' I said: 'Allah and His Messenger are more merciful to us than we are to ourselves,' then I said: 'O Messenger of Allah take the pledge from us.'" - Sufyan (one of the narrators) said: meaning: 'shake (hands) on it with us' - "so the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'My statement to one hundred women is like my statement to one.'"
[He said:] There are narrations on this topic from 'Aishah, from 'Abdullah bin 'Umar, and Asma' bint Yazid.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih, we do not know of it except as a narration of Muhammad bin Al-Munkadir.
Sufyan Ath-Thawri, Malik bin Anas, and others reported this Hadith from Muhammad bin Al-Munkadir similarly. He said: I asked Muhammad about this Hadith and he said: "I am not aware of a Hadith other than this from Umaimah bint Ruqaiqah." There is another woman named Umaimah who narrated from the Messenger of Allah (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Anzahl der Gefährten überliefert wurde, die an der Schlacht von Badr teilnahmenWhat Has Been Related About The Number Of Companions Who Participated In The Battle Of Badrباب مَا جَاءَ فِي عِدَّةِ أَصْحَابِ أَهْلِ بَدْرٍ
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ، بَدْرٍ يَوْمَ بَدْرٍ كَعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ .
Überliefert von al-Barāʾ:
„Wir pflegten zu sagen, dass die Teilnehmer von Badr am Tag von Badr der Anzahl der Gefährten Ṭālūts entsprachen: dreihundertdreizehn Männer.“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es eine Überlieferung von Ibn ʿAbbās.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. Ath-Thawrī und andere überlieferten ihn von Abū Isḥāq.
Narrated Al-Bara' :
"We used to say that the participants of Badr on the Day of Badr were like the number of companions of Talut, three hundred and thirteen men."
[He said:] There is something on this topic from Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. Ath-Thawri and others reported it from Abu Ishaq.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Khumus überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Khumusباب مَا جَاءَ فِي الْخُمُسِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ " آمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ " . قَالَ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) sagte zu einer Delegation von ʿAbdul-Qais: „Ich befehle euch, den Khumus von eurer Kriegsbeute abzugeben.“
Er sagte: Zu diesem Hadith gibt es eine Geschichte.
[Abu ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Prophet (ﷺ) said to a delegation from 'Abdul-Qais: "I order you to give the Khumus from your spoils of war."
He said: There is a story with this Hadith
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Khumus überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Khumusباب مَا جَاءَ فِي الْخُمُسِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ .
Eine weitere Überliefererkette mit einer ähnlichen Überlieferung.
Another chain with similar narration.
Was über die Missbilligung des Plünderns überliefert wurdeWhat Has Been Related About Looting Being Dislikedباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ النُّهْبَةِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَتَقَدَّمَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَتَعَجَّلُوا مِنَ الْغَنَائِمِ فَاطَّبَخُوا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أُخْرَى النَّاسِ فَمَرَّ بِالْقُدُورِ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَهُمْ فَعَدَلَ بَعِيرًا بِعَشْرِ شِيَاهٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبِيهِ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، . وَهَذَا أَصَحُّ وَعَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ سَمِعَ مِنْ، جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي، رَيْحَانَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ .
Überliefert von ʿAbāyah ibn Rifāʿah:
Von seinem Vater, von seinem Großvater Rāfiʿ ibn Khadīǧ, der sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, als die Eiligen vorauseilten und zu den Schafen liefen, um sie zu kochen, während sich der Gesandte Allahs (ﷺ) am Ende der Menschen befand. Dann kam er an den Kesseln vorbei und ordnete an, dass ihr Inhalt gewogen werde. Danach verteilte er ihn unter ihnen und setzte ein Kamel zehn Schafen gleich.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Sufyān ath-Thaurī überlieferte ihn von seinem Vater, von ʿAbāyah, von dessen Großvater Rāfiʿ ibn Khadīǧ, und er erwähnte darin nicht „von seinem Vater“.
Dies wurde uns von Maḥmūd ibn Ghailān überliefert, der sagte: „Wakīʿ überlieferte ihn uns von Sufyān.“ Und dies ist richtiger. ʿAbāyah ibn Rifāʿah hörte von seinem Großvater Rāfiʿ ibn Khadīǧ.
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Thaʿlabah ibn al-Ḥakam, Anas, Abū Raiḥānah, Abū ad-Dardāʾ, ʿAbd ar-Raḥmān ibn Samurah, Zaid ibn Khālid, Jābir, Abū Hurairah und Abū Ayyūb.
Narrated 'Abayah bin Rifa'ah:
From his father, from his grandfather Rafi' bin Khadij, who said: "We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, when the hasty people went rushing ahead to the sheep to cook them, while the Messenger of Allah (ﷺ) was in the rear of the people. Then he passed the kettled and ordered that they be weighed, then he distributed it between them and equated a camel to ten sheep."
[Abu 'Eisa said:] Sufyan Ath-Thawri reported it from his father, from 'Abayah, from his grandfather Rafi' bin Khadij, and he did not mention "from his father" in it.
This was narrated to us by Mahmud bin Ghailan (who said:) "Waki' narrated it to us from Sufyan." And this is more correct. 'Abayah bin Rifa'ah heard from his grandfather Rafi' bin Khadij.
He said: There are narrations on this topic from Tha'labah bin Al-Hakam, Anas, Abu Rihanah, Abu Ad-Darda, 'Abdur-Rahman bin Samurah, Zaid bin Khalid, Jabir, Abu Hurairah, and Abu Ayyub.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Missbilligung des Plünderns überliefert wurdeWhat Has Been Related About Looting Being Dislikedباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ النُّهْبَةِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ .
Überliefert von Anas:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer plündert, gehört nicht zu uns.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist als Überlieferung von Anas hasan, sahih und gharīb.
Narrated Anas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever plunders then he is not of us."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih Gharib as a Hadith of Anas.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Grüßen der Schriftbesitzer mit dem Salām überliefert wurdeWhat Has Been Related About Greeting The People Of The Book With Salamباب مَا جَاءَ فِي التَّسْلِيمِ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلاَمِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ " لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى " . قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ لأَنَّهُ يَكُونُ تَعْظِيمًا لَهُ وَإِنَّمَا أُمِرَ الْمُسْلِمُونَ بِتَذْلِيلِهِمْ وَكَذَلِكَ إِذَا لَقِيَ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَلاَ يَتْرُكُ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ لأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا لَهُمْ .
Abū Huraira überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Begrüßt die Juden und die Christen nicht zuerst mit dem Salām. Und wenn einer von ihnen euch auf dem Weg begegnet, dann zwingt ihn an dessen engste Stelle.“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn ʿUmar, Anas und Abū Basra al-Ghifārī, dem Gefährten des Propheten (ﷺ).
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. Was die Bedeutung dieses Hadiths betrifft: „Begrüßt die Juden und die Christen nicht zuerst“ – einige Gelehrte sagten, dass dies lediglich bedeutet, dass es missbilligt ist, weil es eine Ehrung für sie wäre, während den Muslimen befohlen wurde, sie zu demütigen. Aus diesem Grund wird einem von ihnen, wenn man ihm auf dem Weg begegnet, der Weg nicht freigemacht, weil dies einer Ehrung für sie gleichkäme.
Narrated Abu Hurairah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Do not precede the Jews and the Christians with the Salam. And if one you meets one of them in the path, then force him to its narrow portion."
[He said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Umar, Anas, and Abu Basrah Al-Ghifari the Companion of the Prophet (ﷺ).
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. And regarding the meaning of this Hadith: "Do not precede the Jews and the Christians": Some of the poeple of knowledge said that it only means that it is disliked because it would be honoring them, and the Muslims were ordered to humiliate them. For this reason, when one of them is met on the path, then the path is not yielded for him, because doing so would amount to honoring them.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Grüßen der Schriftbesitzer mit dem Salām überliefert wurdeWhat Has Been Related About Greeting The People Of The Book With Salamباب مَا جَاءَ فِي التَّسْلِيمِ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدُهُمْ فَإِنَّمَا يَقُولُ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقُلْ عَلَيْكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Jude einem von euch den Salām entbietet, sagt er tatsächlich nur: ‚As-Sāmu ʿalaikum‘ (Der Tod sei über euch). Sagt daher: ‚ʿAlaik‘ (Und über dich).“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Ibn 'Umar:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed when a Jew gives Salam to one of you, then he is only saying: 'As-Samu 'Alaikum' (Death be upon you) so say: "Alaik (And upon you).'"
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Missbilligung berichtet wurde, unter den Götzendienern zu lebenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Live Among The Idolatersباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْمُقَامِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمٍ فَاعْتَصَمَ نَاسٌ بِالسُّجُودِ فَأَسْرَعَ فِيهِمُ الْقَتْلُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَ لَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ وَقَالَ " أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ قَالَ " لاَ تَرَايَا نَارَاهُمَا " .
Qais bin Abu Hazim überlieferte:
Von Jarir bin ʿAbdullah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Feldzug gegen Khathʿam entsandte. Einige Menschen dort suchten Schutz, indem sie sich niederwarfen, doch sie wurden sofort eingeholt und getötet. Diese Nachricht erreichte den Propheten (ﷺ), woraufhin er anordnete, dass ihnen die Hälfte der ʿAql (Blutgeld) gegeben werde. Und er sagte: „Ich bin nicht verantwortlich für jeden Muslim, der unter den Götzendienern lebt.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, wie ist das?“ Er sagte: „Sie dürfen nicht die Lagerfeuer des jeweils anderen sehen.“
Narrated Qais bin Abu Hazim:
From Jarir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) sent a military expedition to Khath'am. So some people (living there) sought safety by prostrating, but they were met quickly and killed. News of this reached the Prophet (ﷺ) upon which he commanded that they be given half of the 'Aql (blood money). And he said: "I am free from every Muslim that lives among the idolaters." They said:"O Messenger of Allah: How is that ?" He said: "They should not see each other's campfires."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Missbilligung berichtet wurde, unter den Götzendienern zu lebenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Live Among The Idolatersباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْمُقَامِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ، . وَهَذَا أَصَحُّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَمُرَةَ، . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ إِسْمَاعِيلَ قَالُوا عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ وَسَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الصَّحِيحُ حَدِيثُ قَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَرَوَى سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَاكِنُوا الْمُشْرِكِينَ وَلَا تُجَامِعُوهُمْ فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ فَهُوَ مِثْلُهُمْ
Überliefert von Qais ibn Abū Hāzim:
Ähnlich wie die Überlieferung von Abū Muʿāwiyah (Nr. 1604), jedoch erwähnte er darin nicht „von Jarīr“, und dies ist richtiger.
Zu diesem Thema gibt es auch eine Überlieferung von Samurah.
[Abū ʿĪsā sagte:] Die meisten Gefährten Ismāʿīls sagten: „Von Ismāʿīl, von Qais ibn Abū Hāzim, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Heereskontingent entsandte.“ Sie erwähnten darin nicht „von Jarīr“.
Ḥammād ibn Salamah überlieferte etwas Ähnliches wie die Überlieferung von Abū Muʿāwiyah, von al-Ḥajjāj ibn Arṭāh, von Ismāʿīl ibn Abī Khālid, von Qais, von Jarīr.
[Er sagte:] Ich hörte Muḥammad sagen: „Richtig ist die Überlieferung von Qais vom Propheten (ﷺ) in mursal-Form.“
Samurah ibn Jundub berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Lebt nicht unter den Götzendienern und versammelt euch nicht mit ihnen. Denn wer unter ihnen lebt oder sich mit ihnen versammelt, der ist ihnen gleich.“
Narrated Qais bin Abu Hazim:
Similar to the narration of Abu Mu'aqiyah (no. 1604) but he did not mention in it: "from Jarir" in it, and that is more correct.
There is something on this topic from Samurah.
[Abu 'Eisa said:] Most of the companions of Isma'il said: "From Isma'il, from Qais bin Abu Hazim, that the Messenger of Allah (ﷺ) sent a military expedition." and they did not mention: "from Jarir" in it.
Hammad bin Salamah reported similar to the narration of Abu Mu'awiyah, from Al-Hajjaj bin Artah, from Isma'il bin Abi Khalid, from Qais from Jarir
[He said:] I heard Muhammad saying: "What is correct is the narration of Qais from the Prophet (ﷺ) in Mursal form."
Samurah bin Jundab repoted that the Prophet (ﷺ) said: "Do not live among the idolaters, and do not assemble with them, for whoever lives among them or assembles with them then he is similar to them."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vertreibung der Juden und Christen von der Arabischen Halbinsel überliefert worden istWhat Has Been Related About Expelling The Jews And The Christians From The Arabian Peninsulaباب مَا جَاءَ فِي إِخْرَاجِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ " .
Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich am Leben bleibe – so Allah will –, werde ich die Juden und die Christen von der Arabischen Halbinsel vertreiben.“
Narrated 'Umar bin Al-Khattab:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If I live - if Allah wills - I will expel the Jews and the Christians from the Arabian Peninsula."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vertreibung der Juden und Christen von der Arabischen Halbinsel überliefert worden istWhat Has Been Related About Expelling The Jews And The Christians From The Arabian Peninsulaباب مَا جَاءَ فِي إِخْرَاجِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَلاَ أَتْرُكُ فِيهَا إِلاَّ مُسْلِمًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
„ʿUmar ibn al-Chattāb teilte mir mit, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: ‚Ich werde die Juden und die Christen von der Arabischen Halbinsel vertreiben und niemanden außer einem Muslim darin zurücklassen.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :
"Umar bin Al-Khattab informed me that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'I will expel the Jews and the Christians from the Arabian Peninsula, and I will not leave anyone in it except a Muslim."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das hinterlassene Eigentum des Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert worden istWhat Has Been Related About What The Messenger Of Allah (ﷺ) Left Behindباب مَا جَاءَ فِي تَرِكَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ مَنْ يَرِثُكَ قَالَ أَهْلِي وَوَلَدِي . قَالَتْ فَمَا لِي لاَ أَرِثُ أَبِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ نُورَثُ " . وَلَكِنِّي أَعُولُ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُولُهُ وَأُنْفِقُ عَلَى مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنْفِقُ عَلَيْهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدٍ وَعَائِشَةَ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا أَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلاَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ . وَرَوَى عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .
Überliefert von Abū Huraira:
„Fāṭimah kam zu Abū Bakr und sagte: ›Wer wird von dir erben?‹ Er sagte: ›Meine Familie und mein Sohn.‹ Sie sagte: ›Was ist dann mit mir? Erbe ich nicht von meinem Vater?‹ Da sagte Abū Bakr: ›Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wir werden nicht beerbt.“ Doch ich unterstütze diejenigen, die der Gesandte Allahs (ﷺ) zu unterstützen pflegte, und ich komme für diejenigen auf, für die der Gesandte Allahs (ﷺ) aufzukommen pflegte.‹
[Abū ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿUmar, Ṭalḥah, az-Zubair, ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAuf, Saʿd und ʿĀʾischah.
Der Hadith von Abū Huraira ist über diese Überlieferungskette ḥasan gharīb. Er wird nur mit einer Überlieferungskette überliefert: von Ḥammād ibn Salamah und ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAṭāʾ, von Muḥammad ibn ʿAmr, von Abū Salamah, von Abū Huraira.
Ich fragte Muḥammad nach diesem Hadith, und er sagte: „Es ist niemand bekannt, der ihn von Muḥammad ibn ʿAmr, von Abū Salamah, von Abū Huraira überliefert hat, außer Ḥammād ibn Salamah. ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAṭāʾ überlieferte ihn von Muḥammad ibn ʿAmr, von Abū Salamah und von Abū Huraira, und er entspricht der Überlieferung von Ḥammād ibn Salamah. Dieser Hadith wurde auch über andere Überlieferungswege von Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq vom Propheten (ﷺ) überliefert.“
Narrated Abu Hurairah:
"Fatimah came to Abu Bakr and said: 'Who will inherit from you?' He said: 'My family and my son.' She said: 'So what about me? I do not get inheritance from my father?' So Abu Bakr said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'We are not inherited from' but I support those whom the Messenger of Allah (ﷺ) used to support, and I spend upon those whom the Messenger of Allah (ﷺ) spent upon."
[Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from 'Umar, Talhah, Az-Zubair, 'Abdur-Rahman bin 'Awf, Sa'd and 'Aishah.
The Hadith of Abu Hurairah is Hasan Gharib from this route. It is only reported with a chain by Hammad bin Salamah and 'Abdul Wahhab bin 'Ata, from Muhammad bin 'Amr, from Abu Salamah, from Abu Hurairah.
I asked Muhammad about this Hadith and he said: "No one is known to have reported it from Muhammad bin 'Amr, from Abu Salamah, from Abu Hurairah except from Hammad bin Salamah. 'Abdul Wahhab bin 'Ata reported it from Muhammad bib 'Amr, from Abu Salamah, and from Abu Hurairah and it is similar to the narration of Hammad bin Salamah. And this Hadith has been reported through other routes from Abu Bakr As-Siddiq, from the Prophet (ﷺ).
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das hinterlassene Eigentum des Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert worden istWhat Has Been Related About What The Messenger Of Allah (ﷺ) Left Behindباب مَا جَاءَ فِي تَرِكَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ، جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رضى الله عنهما تَسْأَلُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالاَ سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنِّي لاَ أُورَثُ " . قَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أُكَلِّمُكُمَا أَبَدًا . فَمَاتَتْ وَلاَ تُكَلِّمُهُمَا . قَالَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى مَعْنَى لاَ أُكَلِّمُكُمَا تَعْنِي فِي هَذَا الْمِيرَاثِ أَبَدًا أَنْتُمَا صَادِقَانِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Abu Huraira überlieferte:
Fatimah kam zu Abu Bakr und ʿUmar – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein –, um sie nach ihrem Erbe vom Gesandten Allahs (ﷺ) zu fragen. Sie sagten: „Wir hörten den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wir werden nicht beerbt.‘“ Da sagte sie: „Bei Allah! Ich werde nie wieder mit euch beiden sprechen.“ So starb sie, ohne mit ihnen gesprochen zu haben.
ʿAli ibn ʿIsa sagte: „Die Bedeutung von ‚Ich werde nie wieder mit euch beiden sprechen‘ ist: ‚Nie wieder in Bezug auf dieses Erbe, denn ihr beide seid wahrhaftig.‘“
Narrated Abu Hurairah:
That Fatimah came to Abu Bakr and 'Umar may Allah be pleased with them both, to ask them about her inheritance from the Messenger of Allah (ﷺ). They said: "We heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'I am not inherited from.'" So she said: 'By Allah! I will never talk to you two again.' So she died having not talked to them."
'Ali bin 'Eisa said: "The meaning of not speaking to you two is: 'Never again regarding this inheritance, because you two are truthful.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das hinterlassene Eigentum des Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert worden istWhat Has Been Related About What The Messenger Of Allah (ﷺ) Left Behindباب مَا جَاءَ فِي تَرِكَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَدَخَلَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ عُمَرُ لَهُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ " . وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ .
Überliefert von Mālik ibn Aws ibn al-Ḥadathān:
„Ich trat bei ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ein. Dann kamen ʿUthmān ibn ʿAffān, az-Zubair, ʿAbdurraḥmān ibn ʿAuf und Saʿd ibn Abī Waqqāṣ hinzu. Danach kamen ʿAlī und al-ʿAbbās und stritten miteinander. ʿUmar sagte zu ihnen: ‚Ich beschwöre euch bei Allah, dem Einen, durch dessen Willen die Himmel und die Erde Bestand haben: Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs ﷺ gesagt hat: „Wir werden nicht beerbt; was wir hinterlassen, ist eine Ṣadaqa“?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ ʿUmar sagte: ‚Als der Gesandte Allahs ﷺ starb, sagte Abū Bakr: „Ich bin der Sachwalter des Gesandten Allahs ﷺ.“ Daraufhin gingt ihr beide zu Abū Bakr, und du verlangtest dein Erbe vom Sohn deines Bruders, während er das Erbe seiner Ehefrau von ihrem Vater verlangte. Da sagte Abū Bakr, dass der Gesandte Allahs ﷺ gesagt habe: „Wir werden nicht beerbt; was wir hinterlassen, ist eine Ṣadaqa.“ Und Allah weiß, dass er wahrhaftig, unschuldig, die Wahrheit lehrend und ihr folgend war.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Zusammen mit diesem Hadith gibt es eine ausführliche Geschichte. Dieser Hadith ist in der Überlieferung von Mālik ibn Anas Ḥasan, Ṣaḥīḥ und Ġarīb.
Narrated Malik bin Aws bin Al-Hadathan:
"I entered upon 'Umar bin Al-Khattab. (Then) Uthman bin 'Affan, Az-Zubair, 'Abdur-Rahman bin Awf, and Sa'd bin Abi Waqqas entered. Then 'Ali and Al-'Abbas came disputing. 'Umar said to them: ' I ask you, by Allah the One by Whose Will the heavens and the earth are maintained, do you know that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "We are not inherited from, what we leave is charity?" They said: 'Yes.' 'Umar said: 'When the Messenger of Allah (ﷺ) died, Abu Bakr said: "I am the caretaker of the Messenger of Allah (ﷺ)" So you and he went to Abu Bakr and you sought your inheritance from the son of your brother, and he sought the inheritance of his wife from her father. So Abu Bakr said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "We are not inherited from, what we leave is charity." And Allah knows that he is truthful, innocent, instructing and following the truth.'"
[Abu 'Eisa said:] There is a lengthy story along with the Hadith. And this Hadith is Hasan Sahih Gharib as a narration of Malik bin Anas.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde über die Aussage des Propheten (ﷺ) am Tag der Eroberung: Wahrlich, darüber darf nach heute nicht mehr gekämpft werdenWhat Has Been Related About What The Prophet (ﷺ) Said On The Day Of The Conquest: Verily This Is Not To Be Battled Over After Todayباب مَا جَاءَ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ " إِنَّ هَذِهِ لاَ تُغْزَى بَعْدَ الْيَوْمِ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ " لاَ تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَمُطِيعٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ .
Überliefert von al-Hārith ibn Mālik ibn al-Barsāʾ:
„Am Tag der Eroberung von Makka hörte ich den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Nach dem heutigen Tag darf hier bis zum Tag der Auferstehung nicht mehr gekämpft werden.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn ʿAbbās, Sulaimān ibn Surad und Muṭīʿ.
Dieser Hadith ist hasan sahih. Er ist eine Überlieferung von Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah über asch-Schaʿbī; wir kennen ihn nur durch dessen Überlieferung.
Narrated Al-Harith bin Malik bin Al-Barsa':
"On the day of the Conquest of Makkah, I heard the Prophet (ﷺ) saying: 'This is not to be battled over after today, until the Day of Judgement.'"
[Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Abbas, Sulaiman bin Surad, and Muti'
This Hadith is Hasan Sahih, and it is a narration of Zakariyya bin Abi Za'idah from Ash-Sha'bi, we do not know of it except from his narration.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Stunde überliefert wurde, in der es empfohlen wird zu kämpfenWhat Has Been Related About The Hour In Which It Is Recommend To Fightباب مَا جَاءَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ فِيهَا الْقِتَالُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَمْسَكَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَاتَلَ فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ أَمْسَكَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَاتَلَ حَتَّى الْعَصْرِ ثُمَّ أَمْسَكَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ يُقَاتِلُ . قَالَ وَكَانَ يُقَالُ عِنْدَ ذَلِكَ تَهِيجُ رِيَاحُ النَّصْرِ وَيَدْعُو الْمُؤْمِنُونَ لِجُيُوشِهِمْ فِي صَلاَتِهِمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ بِإِسْنَادٍ أَوْصَلَ مِنْ هَذَا . وَقَتَادَةُ لَمْ يُدْرِكِ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ وَمَاتَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ .
Überliefert von An-Nuʿmān ibn Muqarrin:
„Ich kämpfte gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ). Wenn die Morgendämmerung angebrochen war, wartete er, bis die Sonne aufgegangen war; wenn sie aufgegangen war, kämpfte er. Wenn es mitten am Tag war, wartete er, bis die Sonne den Zenit überschritten hatte; und wenn sie den Zenit überschritten hatte, kämpfte er bis zum ʿAsr-Gebet. Dann wartete er, bis er das ʿAsr-Gebet verrichtet hatte, und danach kämpfte er.“ Er sagte: „Und während dieser Zeit pflegte man zu sagen, dass der Wind des Sieges wehe, und die Gläubigen pflegten in ihrem Gebet für ihre Heere zu bitten.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith wurde von An-Nuʿmān ibn Muqarrin über eine lückenlosere Überlieferungskette berichtet als diese. Qatādah hat An-Nuʿmān ibn Muqarrin nicht gesehen. An-Nuʿmān starb während des Kalifats von ʿUmar.
Narrated An-Nu'man bin Muqarrin :
"I fought along with the Prophet (ﷺ), and if Fajr had begun he would wait until the sun rose, and when it rose he would fight. And if it was the middle of the daytime, he would wait until the sun passed the zenit, and when it passed the zenith he would fight until 'Asr. Then he would wait until he prayed 'Asr, then he would fight." He said: "And it is used to be said during that (time) the the wind of victory was raging, and the believers would supplicate for their armies in their Salat."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith has been reported from An-Nu'man bin Muqarrin through a chain that is more connected that this. Qatadah did not see An-Nu'man bin Muqarrin. An-Nu'man died during the Khilafah of 'Umar.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Stunde überliefert wurde, in der es empfohlen wird zu kämpfenWhat Has Been Related About The Hour In Which It Is Recommend To Fightباب مَا جَاءَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ فِيهَا الْقِتَالُ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، بَعَثَ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ إِلَى الْهُرْمُزَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ .
Überliefert von Maʿqil ibn Yasār:
„ʿUmar ibn al-Chattāb entsandte an-Nuʿmān ibn Muqarrin zu al-Hurmuzān.“ Und er erwähnte den Hadith vollständig. An-Nuʿmān ibn Muqarrin sagte: „Ich nahm an Kämpfen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) teil. Wenn er zu Beginn des Tages nicht kämpfte, wartete er, bis die Sonne den Zenit überschritten hatte, der Wind des Sieges zu wehen begann und der Sieg auf sie herabkam.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. ʿAlqama ibn ʿAbdullāh, einer der Überlieferer, ist der Bruder von Bakr ibn ʿAbdullāh al-Muzanī.
Narrated Ma'qil bin Yasar:
"Umar bin Al-Khattab sent An-Nu'man bin Muqarrin to Al-Hurmuzan." And he mentioned the Hadith in its entirety. An-Nu'man bin Muqarrin said: "I participated (in battles) with the Messenger of Allah (ﷺ). So when he did not fight in the beginning if the daytime, he would wait until the sun passed the zenith, and the wind of victory would rage, and victory would descent upon them."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. 'Alqamah bin 'Abdullah (one of the narrators) is the brother of Bakr bin 'Abdullah Al-Muzani.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
