Das Bittgebet: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor einem Herzen, das nicht demütig ist“The Supplication “O Allah, Indeed, I Seek Refuge In Your From A Heart That Is Not Humble”باب
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَدُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
ʿAbdullah bin ʿAmr überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu sagen pflegte:
„O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor einem Herzen, das sich nicht demütigt, vor einem Bittgebet, das nicht erhört wird, vor einer Seele, die niemals zufrieden ist, und vor einem Wissen, das keinen Nutzen bringt. Ich suche Zuflucht bei Dir vor diesen vier Dingen (Allāhumma innī aʿūdhu bika min qalbin lā yakhshaʿu, wa min duʿāʾin lā yusmaʿu, wa min nafsin lā tashbaʿu, wa min ʿilmin lā yanfaʿu, aʿūdhu bika min hāʾulāʾil-arbaʿ).“
`Abdullah bin `Amr narrated that:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to say: “O Allah, I seek refuge in You from a heart that does not humble itself, and from a supplication that is not heard, and from a soul that is never satisfied, and from knowledge that does not benefit, I seek refuge in You from these four (Allāhumma innī a`ūdhu bika min qalbin lā yakhsha`u, wa min du`ā’in lā yusma`u, wa min nafsin lā tashba`u, wa min `ilmin lā yanfa`u, a`ūdhu bika min hā’ula’il-arba`).”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Geschichte über die Berührung des Bittgebets „O Allah, inspiriere mich mit Deiner Rechtleitung“The Story Of The Touching Of The Supplication “O Allah, Inspire Me With Me Guidance”باب
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لأَبِي " يَا حُصَيْنُ كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَهًا " . قَالَ أَبِي سَبْعَةً سِتًّا فِي الأَرْضِ وَوَاحِدًا فِي السَّمَاءِ . قَالَ " فَأَيُّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ " . قَالَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ . قَالَ " يَا حُصَيْنُ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ تَنْفَعَانِكَ " . قَالَ فَلَمَّا أَسْلَمَ حُصَيْنٌ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي الْكَلِمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ وَعَدْتَنِي . فَقَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .
ʿImrān ibn Husain überlieferte:
„Der Prophet (ﷺ) sagte zu meinem Vater: ‚O Husain, wie viele Gottheiten verehrst du jetzt?‘ Er sagte: ‚Sieben: sechs auf der Erde und eine über den Himmeln.‘ Er sagte: ‚Welche von ihnen rufst du also bei deinen dringenden Bitten und in deinen Ängsten an?‘ Er sagte: ‚Die über den Himmeln.‘ Er sagte: ‚O Husain, wenn du nur den Islam annähmest, würde ich dich zwei Worte lehren, die dir von Nutzen wären.‘“
Er sagte: „Als Husain den Islam annahm, sagte er: ‚O Gesandter Allahs, lehre mich die zwei Worte, die du mir versprochen hast.‘“ Da sagte er (ﷺ): „Sprich: O Allah, inspiriere mich zu meiner Rechtleitung und beschütze mich vor dem Übel meiner Seele (Allāhumma alhimnī rushdī, wa aʿidhnī min sharri nafsī).“
Imran bin Husain narrated:
“The Prophet (ﷺ) said to my father: ‘O Husain, how many deities do you worship now?‘ He said: ‘Seven. Six in the earth, and one above the heavens.’ He said: ‘So which of them do you take for your ardent requests and fears?’ He said: ‘The one above the heavens.’ He said: ‘O Husain, if you would but accept Islam, I would teach you two phrases that would benefit you.’” He said: “So when Husain accepted Islam, he said: ‘O Messenger of Allah, teach me the two phrases you promised me.’ So he (ﷺ) said: “Say: O Allah, inspire me with my guidance, and protect me from the evil of my soul (Allāhumma alhimnī rushdī, wa a`idhnī min sharri nafsī).’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Traurigkeit und Kummer“The Supplication: “O Allah, I Seek Refuge In You From Sadness And Grief”باب
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضى الله عنه قَالَ كَثِيرًا مَا كُنْتُ أَسْمَعُ النَّبِيَّ ﷺ يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو .
Anas ibn Mālik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert und sagt:
„Ich hörte den Propheten (ﷺ) häufig mit diesen Worten Bittgebete sprechen: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sorge, Traurigkeit, Unfähigkeit, Trägheit, Geiz, drückender Verschuldung und der Übermacht der Männer (Allāhumma innī aʿūdhu bika minal-hammi wal-ḥazani wal-ʿajzi wal-kasali wal-bukhli wa ḍalaʿid-dayni wa ghalabatir-rijāl).‘“
Anas bin Mallik [may Allah be pleased with him] narrates, saying:
“I used to often hear the Prophet (ﷺ) supplicating with these words: ‘O Allah, I seek refuge in You from sadness, grief, helplessness, laziness, being stingy, overwhelming debt, and the overpowering of men (Allāhumma innī a`ūdhu bika minal-hammi wal-ḥazani wal-`ajzi wal-kasali wal-bukhli wa ḍala`id-dain wa ghalabatir-rijāl).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Traurigkeit und Kummer“The Supplication: “O Allah, I Seek Refuge In You From Sadness And Grief”باب
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ يَدْعُو يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Anas überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) zu sagen pflegte: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Faulheit, Altersschwäche, Feigheit, Geiz, der Versuchung des Messias und der Strafe des Grabes (Allāhumma innī aʿūdhu bika minal-kasali wal-harami wal-jubni wal-bukhli wa fitnatil-masīḥi wa ʿadhābil-qabr).“
Anas narrated that :
The Prophet (ﷺ) used to supplicate, saying: “O Allah, indeed, I seek refuge in You from laziness, weakness of old age, cowardice, stinginess, the trial of Al-Masih, and the punishment of the grave (Allāhumma innī a`ūdhu bika minal-kasali wal-harami wal-jubni wal-bukhli wa fitnatil-masīḥi wa `adhabil-qabr).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Zählen des Tasbīḥ an der Hand überliefert wurdeWhat Has Been Related About Counting The Tasbih On The Handباب مَا جَاءَ فِي عَقْدِ التَّسْبِيحِ بِالْيَدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، - بَصْرِيٌّ - حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ . وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ . وَرَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ بِطُولِهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ يُسَيْرَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ اعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولاَتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ " .
ʿAbdullah ibn ʿAmr überlieferte:
„Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er den Tasbīḥ an seiner Hand zählte.“
Abdullah bin Amr narrated:
“I saw the Prophet (ﷺ) counting the Tasbih on his hand.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Zählen des Tasbīḥ an der Hand überliefert wurdeWhat Has Been Related About Counting The Tasbih On The Handباب مَا جَاءَ فِي عَقْدِ التَّسْبِيحِ بِالْيَدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَادَ رَجُلاً قَدْ جُهِدَ حَتَّى صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ فَقَالَ لَهُ " أَمَا كُنْتَ تَدْعُو أَمَا كُنْتَ تَسْأَلُ رَبَّكَ الْعَافِيَةَ " . قَالَ كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّكَ لاَ تُطِيقُهُ - أَوْ لاَ تَسْتَطِيعُهُ أَفَلاَ كُنْتَ تَقُولُ اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Anas ibn Mālik überlieferte, dass:
Der Prophet (ﷺ) einen Mann besuchte, der so abgemagert war, dass er wie ein Vogeljunges geworden war. Er (ﷺ) sagte zu ihm: „Hast du denn nicht zu bitten pflegen? Hast du deinen Herrn nicht um Gesundheit und Wohlergehen zu bitten gepflegt?“ Er sagte: „Ich pflegte zu sagen: ‚O Allah, was immer du mich im Jenseits bestrafen wirst, so beschleunige es für mich in dieser Welt.‘“ Da sagte der Prophet (ﷺ): „Allah ist frei von Unvollkommenheit, du bist dazu nicht fähig“ – oder: „du bist nicht imstande, das zu ertragen. Würdest du nicht sagen: ‚O Allah, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes und bewahre uns vor der Strafe des Feuers (Allāhumma ātinā fid-dunyā ḥasanatan wa fil-ākhirati ḥasanatan wa qinā ʿadhāban-nār).‘“
Anas bin Malik narrated that:
The Prophet (ﷺ) visited a man who was so emaciated that he had become like a baby bird. He (ﷺ) said to him: “And did you not used to supplicate? Did you not used to ask Your Lord for sound health?” He said: “I used to say: “O Allah, whatever You are going to punish me with in the Hereafter, then hasten it for me in this world.” So the Prophet (ﷺ) said: “Glory is to Allah, you are not capable of that” – or – “you are not able to stand that. Would you not say: ‘O Allah, give us good in this world, and good in the Hereafter, and spare us the punishment of the Fire (Allāhumma ātinā fid-dunyā ḥasanatan wa fil ākhirati ḥasanatan wa qinā `adhāban-nār).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Zählen des Tasbīḥ an der Hand überliefert wurdeWhat Has Been Related About Counting The Tasbih On The Handباب مَا جَاءَ فِي عَقْدِ التَّسْبِيحِ بِالْيَدِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ :
Qur’an 2:201( ربَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ) قَالَ فِي الدُّنْيَا الْعِلْمَ وَالْعِبَادَةَ وَفِي الآخِرَةِ الْجَنَّةَ .
Hischām ibn Ḥassān überlieferte von al-Ḥasan:
Bezüglich der Aussage Allahs: „Unser Herr, gib uns Gutes im Diesseits und Gutes im Jenseits.“ Er sagte: „Wissen und Gottesdienst im Diesseits und das Paradies im Jenseits.“
Hisham bin Hassan narrated from Al-Hasan :
concerning the saying of Allah: O our Lord, give us good in this world, and good in the Hereafter. He said: “Knowledge and worship in this world, and Paradise in the Hereafter.”
Das Bittgebet: „O Allah, wahrlich, ich bitte Dich um Rechtleitung, Gottesfurcht, Keuschheit und Genügsamkeit“The Supplication: “O Allah, Indeed, I Ask You For Guidance, Piety, Chastity, and Sufficiency”باب
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْعُو " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ʿAbdullah überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) zu sagen pflegte:
„O Allah, wahrlich, ich bitte Dich um Rechtleitung, Gottesfurcht, Keuschheit und Genügsamkeit.“ (Allāhumma innī as’alukal-hudā wat-tuqā, wal-ʿafāfa wal-ghinā)
`Abdullah narrated that :
the Prophet (ﷺ) used to supplicate: “O Allah, indeed, I ask You for guidance, piety, chastity, and sufficiency (Allāhumma innī as’alukal-hudā wat-tuqā, wal-`afāfa wal-ghinā).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet: „O Allah, wahrlich, ich bitte Dich um Rechtleitung, Gottesfurcht, Keuschheit und Genügsamkeit“The Supplication: “O Allah, Indeed, I Ask You For Guidance, Piety, Chastity, and Sufficiency”باب
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ الدِّمَشْقِيِّ، حَدَّثَنَا عَائِذُ اللَّهِ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ " . قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ذَكَرَ دَاوُدَ يُحَدِّثُ عَنْهُ قَالَ " كَانَ أَعْبَدَ الْبَشَرِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Abū ad-Dardāʾ überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zu den Bittgebeten Dāwūds gehörte, dass er sagte: ›O Allah, wahrlich, ich bitte Dich um Deine Liebe, um die Liebe derjenigen, die Dich lieben, und um die Tat, durch die ich Deine Liebe erlange. O Allah, lass Deine Liebe mir lieber sein als ich selbst, meine Familie und kaltes Wasser (Allāhumma innī as’aluka ḥubbaka wa ḥubba man yuḥibbuka wal-ʿamalalladhī yuballighunī ḥubbak. Allāhummajʿal ḥubbaka aḥabba ilaiyya min nafsī, wa ahlī wa minal-māʾil-bārid).‹“ Er sagte: „Und wenn der Prophet (ﷺ) Dāwūd erwähnte, pflegte er über ihn zu berichten: ›Er war unter allen Menschen der Beste in der Anbetung.‹“
Abu Ad-Darda’ narrated that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “It used to be from the supplication of Dawud that he would say: ‘O Allah, indeed, I ask You for Your love and the love of those who love You, and for the action that will cause me to attain Your love, O Allah, make Your love more beloved to me than myself, my family and cold water (Allāhumma innī as’aluka ḥubbaka wa ḥubba man yuḥibbuka wal-`amalalladhī yuballighunī ḥubbak. Allāhummaj`al ḥubbaka aḥabba ilaiyya min nafsī, wa ahlī wa minal-mā’il-bārid) He said: “And when the Prophet (ﷺ) would mention Dawud, he would narrate about him, saying: “He was the best in worship out of all men.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet: „O Allah, gewähre mir Deine Liebe und die Liebe derjenigen, deren Liebe mir bei Dir Nutzen bringen wird“The Supplication “O Allah, Grant Me Your Love And The Love Of Those Whose Love Will Benefit Me With You”باب
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ " اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ لِي فَرَاغًا فِيمَا تُحِبُّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ اسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُمَاشَةَ .
ʿAbdullah ibn Yazīd al-Khatmī al-Ansārī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in seinem Bittgebet zu sagen pflegte:
„O Allah, gewähre mir Deine Liebe und die Liebe derjenigen, deren Liebe mir bei Dir Nutzen bringt. O Allah, alles, womit Du mich von dem versorgt hast, was ich liebe, das mache zu einer Kraft für mich in dem, was Du liebst. O Allah, und was Du mir von dem, was ich liebe, vorenthalten hast, das mache für mich zu einer Zeit der Erholung in dem, was Du liebst.
(Allāhumma-rzuqnī ḥubbaka, wa ḥubba man yanfaʿunī ḥubbuhū ʿindak. Allāhumma mā razaqtanī mimmā uḥibbu fajʿalhu quwwatan lī fīmā tuḥibb. Allāhumma wa mā zawaita ʿannī mimmā uḥibbu fajʿalhu farāghan lī fīmā tuḥibb.)“
`Abdullah bin Yazid Al-Khatmi Al-Ansari narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) used to say in his supplication:
“O Allah grant me Your love and the love of those whose love will benefit me with You. O Allah, whatever you have provided me of that which I love, then make it strength for me for that which You love. O Allah, and what you have kept from me of that which I love, then make it for me a period of rest in that which You love. (Allāhummarzuqnī ḥubbuka, wa ḥubba man yanfa`unī ḥubbuhū `indak. Allāhumma mā razaqtanī mimmā uḥibbu faj`alhu quwwatan lī fīmā tuḥibb. Allāhumma wa mā zawaita `annī mimmā uḥibbu faj`alhu farāghan lī fīmā tuḥibb). “
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel meines Gehörs und dem Übel meines Augenlichts“The Supplication: “O Allah, I Seek Refuge In You From The Evil Of My Hearing And The Evil Of My Sight”باب
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي تَعَوُّذًا أَتَعَوَّذُ بِهِ . قَالَ فَأَخَذَ بِكَتِفِي فَقَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي " . يَعْنِي فَرْجَهُ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ بِلاَلِ بْنِ يَحْيَى .
Schakal bin Humaid sagte: „Ich kam zum Propheten und sagte: ‚O Gesandter Allahs, lehre mich eine Weise, Zuflucht zu suchen, damit ich dadurch Zuflucht suchen kann.‘“ Er sagte: „Da nahm er meine Hand und sagte: ‚Sprich: O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel meines Gehörs, vor dem Übel meines Sehens, vor dem Übel meiner Zunge, vor dem Übel meines Herzens und vor dem Übel meines Samens (Allāhumma innī aʿūdhu bika min sharri samʿī wa min sharri baṣarī, wa min sharri lisānī, wa min sharri qalbī, wa min sharri maniyyī).‘“
Shakal bin Humaid said: "I came to the Prophet
and said: 'O Messenger of Allah, teach me a
way of seeking refuge so that I may seek refuge by it." He said: "So he took my hand and said: 'Say: O Allah, indeed I seek refuge in You
from the evil of my hearing and the evil of my sight, and the evil of my tongue and the evil of my heart, and the evil of my semen (Allāhumma innī a`ūdhu bika min sharri sam`ī wa min sharri baṣarī, wa min sharri lisānī, wa min sharri qalbī, wa min sharri maniyyī).'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet: „Ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn“The Supplication: “I Seek Refuge In Your Pleasure From Your Anger”باب
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ نَائِمَةً إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَفَقَدْتُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَهُوَ يَقُولُ " أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ .
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَزَادَ فِيهِ " وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ " .
ʿĀʾischa überlieferte:
„Ich schlief neben dem Gesandten Allahs (ﷺ), dann verlor ich ihn während der Nacht. Da tastete ich nach ihm, und meine Hand fiel auf seine Füße, während er sich in der Niederwerfung befand. Er sagte: ‚Ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn und in Deiner Vergebung vor Deiner Strafe. Ich kann Dein Lob nicht zählen. Du bist, wie Du Dich selbst gelobt hast.‘ (Aʿūdhu biriḍāka min sakhaṭika wa bi-muʿāfātika min ʿuqūbatika, lā uḥṣī thanāʾan ʿalayka anta kamā athnayta ʿalā nafsik.)“
Aishah narrated:
“I was sleeping at the side of the Messenger of Allah (ﷺ), then I lost him during the night. So I felt around for him, and my hand fell upon his feet while he was prostrating, and he was saying: ‘I seek refuge in Your pleasure from Your anger, and in Your pardon from Your punishment. I cannot count Your praises. You are as You have praised Yourself (A`ūdhu biriḍāka min sakhaṭika wa bi mu`āfātika min `uqūbatika, lā uḥṣi thanā’an `alaika anta kamā athnaita `alā nafsik).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ [غَرِيبٌ] .
ʿAbdullah ibn ʿAbbas überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte ihnen dieses Bittgebet zu lehren, so wie er ihnen eine Sura aus dem Qurʾān lehrte:
„O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe der Hölle, vor der Strafe des Grabes, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des falschen Messias, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Lebens und des Todes. (Allāhumma innī aʿūdhu bika min ʿadhābi jahannam, wa min ʿadhābil-qabr, wa aʿūdhu bika min fitnatil-masīḥid-dajjāl, wa aʿūdhu bika min fitnatil-maḥyā wal-mamāt)“
`Abdullah bin `Abbas narrated:
that the Messenger of Allah (ﷺ) used [to teach them this supplication as he used] to teach them a Surat of the Quran: “O Allah, indeed, I seek refuge in you from the punishment of Hell, and from the punishment of the grave, and I seek refuge in You from the trial of the false Masih, and I seek refuge in You from the trial of living and dying. (Allāhumma innī a`ūdhu bika min `adhābi jahannam, wa min `adhābil-qabr, wa a`ūdhu bika min fitnatil-masīḥid-dajjāl, wa a`ūdhu bika min fitnatil-maḥyā wal-mamāt)”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَأَنْقِ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا أَنْقَيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ʿĀʾischa überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mit folgenden Worten zu beten pflegte:
„O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Prüfung durch das Feuer, vor der Strafe des Feuers, vor der Strafe des Grabes, vor der Prüfung des Grabes, vor dem Übel der Prüfung des Grabes, vor dem Übel der Prüfungen durch Reichtum, vor den Übeln der Prüfungen durch Armut und vor dem Übel der Prüfung durch den falschen Messias. O Allah, wasche meine Sünden mit Wasser, Eis und Hagel ab und reinige mein Herz von den Sünden, wie Du ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt hast. Entferne mich von meinen Sünden, wie Du den Osten vom Westen entfernt hast. O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Faulheit, Altersschwäche, Sünde und Schulden.
(Allāhumma innī aʿūdhu bika min fitnatin-nār, wa ʿadhābin-nār, wa ʿadhābil-qabr, wa fitnatil-qabr, wa min sharri fitnatil-ghinā, wa min sharri fitnatil-faqr, wa min sharri fitnatil-masīḥid-dajjāl. Allāhummaghsil khaṭāyāya bi-māʾith-thalji wal-bardi, wa anqi qalbī minal-khaṭāyā kamā anqaitath-thawbal-abyaḍa minad-danas, wa bāʿid bainī wa baina khaṭāyāya kamā bāʿadta bainal-mashriqi wal-maghrib. Allāhumma innī aʿūdhu bika minal-kasali wal-harami wal-maʾthami wal-maghram.)“
Aishah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) used to supplicate with these words:
“O Allah, indeed, I seek refuge in You from the trial of the Fire, and the punishment of the Fire, and the punishment of the grave, and the trial of the grave, and from the evil of the trial of the grave, and from the evil of the trials of riches, and from the evils of the trials of poverty, and from the evil of the trial of the false Masih. O Allah, wash my sins with water of ice and hail, and cleanse my heart of sins, as You cleansed a white garment of filth, and distance me and my sins as You distanced between the east and the west. O Allah, indeed, I seek refuge in You from laziness, senility, sin and debt. (Allāhumma innī a`ūdhu bika min fitnatin-nār, wa `adhābin-nār, wa `adhābil-qabr, wa fitnatil-qabr, wa min sharri fitnatil-ghinā, wa min sharri fitnatil-faqr, wa min sharri fitnatil- masīḥid-dajjāl. Allāhummaghsil khaṭāyāya bi-mā’ith-thalji wal-bardi, wa anqi qalbī minal-khaṭāyā kamā anqaitath-thawbal-abyaḍa minad-danas, wa bā`id bainī wa baina khaṭāyāya kama bā`adta bainal-mashriqi wal maghrib, Allāhumma innī a`ūdhu bika min al-kasali wal-harami wal-ma’thami wal-maghram).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عِنْدَ وَفَاتِهِ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ʿĀʾischa sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) bei seinem Tod sagen: ‚O Allah, vergib mir, erbarme Dich meiner und vereine mich mit der höchsten Gemeinschaft (Allāhummaġfir lī warḥamnī wa alḥiqnī bir-rafīqil-aʿlā).‘“
Aishah said:
“I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying at his death: ‘O Allah, forgive me and have mercy on me, and join me with the Highest Company (Allāhummaghfirlī warḥamnī wa alḥiqnī bir-rafīqil a`lā).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Keiner von euch soll sagen: „Vergib mir, wenn Du willst.““None Of You Should Say, “Forgive Me If You Wish”باب
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَقُولُ أَحَدُكُمُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Keiner von euch soll sagen: ›O Allah, vergib mir, wenn Du willst. O Allah, erbarme Dich meiner, wenn Du willst.‹ Vielmehr soll er Allah nachdrücklich bitten, denn niemand kann Ihn zu etwas zwingen.“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“None of you should say: ‘O Allah forgive me if You wish. O Allah have mercy on me if You wish.’ Let him be firm in asking, for there is none that can compel Him to do things.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Hadith: „Unser Herr steigt jede Nacht zum untersten Himmel herab“The Hadith: “Our Lord Descends Every Night to The Nearest Heaven”باب
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَرِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Unser Herr steigt jede Nacht zum untersten Himmel hinab, bis das letzte Drittel der Nacht verbleibt. Dann sagt Er: ›Wer ruft Mich an, damit Ich ihm antworte? Wer bittet Mich, damit Ich ihm gebe? Und wer bittet Mich um Vergebung, damit Ich ihm vergebe?‹“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Our Lord descends every night to the nearest heaven, until the last third of the night remains, so He says: ‘Who is calling upon Me so that I may answer him? Who is asking from Me so that I may give him? And who is seeking forgiveness from Me, so that I may forgive him.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Hadith: „Unser Herr steigt jede Nacht zum untersten Himmel herab“The Hadith: “Our Lord Descends Every Night to The Nearest Heaven”باب
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ قَالَ " جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ الدُّعَاءُ فِيهِ أَفْضَلُ أَوْ أَرْجَى " . أَوْ نَحْوَ هَذَا .
Abu Umāmah überlieferte:
„Es wurde gefragt: ‚O Gesandter Allahs, welches Bittgebet wird am ehesten erhört?‘ Er sagte: ‚Im letzten Teil der Nacht und am Ende der Pflichtgebete.‘“
Abu Umamah narrated:
“It was said: ‘O Messenger of Allah, which supplication is most likely to be listened to?’ He said: ‘(During) the last part of the night, and at the end of the obligatory prayers.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Hadith: „Unser Herr steigt jede Nacht zum untersten Himmel herab“The Hadith: “Our Lord Descends Every Night to The Nearest Heaven”باب
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عُمَرَ الْهِلاَلِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُ دُعَاءَكَ اللَّيْلَةَ فَكَانَ الَّذِي وَصَلَ إِلَىَّ مِنْهُ أَنَّكَ تَقُولُ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَوَسِّعْ لِي فِي رِزْقِي وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي " . قَالَ " فَهَلْ تَرَاهُنَّ تَرَكْنَ شَيْئًا " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو السَّلِيلِ اسْمُهُ ضُرَيْبُ بْنُ نُفَيْرٍ وَيُقَالُ ابْنُ نُقَيْرٍ .
Abu Huraira überlieferte, dass ein Mann sagte:
„O Gesandter Allahs, ich hörte dein Bittgebet letzte Nacht, und der Teil davon, den ich vernahm, war, dass du sagtest: ‚O Allah, vergib mir meine Sünde, erweitere mir meine Wohnstätte und segne für mich das, womit Du mich versorgt hast.‘ (Allāhummaghfirlī dhanbī, wa wassiʿ lī fī dārī, wa bārik lī fīmā razaqtanī).“ Er sagte: „Siehst du etwa, dass sie irgendetwas auslassen?“
Abu Hurairah narrated that a man said:
“O Messenger of Allah, I heard your supplication last night, and the part of it that reached me of it, was that you said: ‘O Allah, forgive me my sin, and expand for me my abode, and bless for me that which You have provided me’ (Allāhummaghfirlī dhanbī, wa wassi` lī fī dārī, wa bārik lī fīmā razaqtanī). He said: ‘Do you see that they leave off anything?’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Hadith: „Unser Herr steigt jede Nacht zum untersten Himmel herab“The Hadith: “Our Lord Descends Every Night to The Nearest Heaven”باب
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ أَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ وَنُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ بِأَنَّكَ الله لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ . إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا أَصَابَ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا أَصَابَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِنْ ذَنْبٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
Anas überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer am Morgen sagt: ‚O Allah, wir sind in den Morgen eingetreten und nehmen Dich zum Zeugen und nehmen die Träger Deines Thrones, Deine Engel und Deine gesamte Schöpfung zum Zeugen, dass Du Allah bist, dass niemand das Recht hat, außer Dir angebetet zu werden, allein und ohne Teilhaber, und dass Muhammad (ﷺ) Dein Diener und Dein Gesandter ist. (Allāhumma aṣbaḥnā nush-hiduka wa nush-hidu ḥamalata ʿarshika wa malāʾikataka wa jamīʿa khalqika bi-annaka Allāh, lā ilāha illā anta, waḥdaka lā sharīka laka, wa anna Muḥammadan ʿabduka wa rasūluk.)‘ Allah wird ihm alles vergeben, was er an jenem Tag tut. Und wenn er dies am Abend sagt, wird Allah ihm jede Sünde vergeben, die er in jener Nacht begeht.“
Anas narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever says in the morning: ‘O Allah we have reached morning, calling You to witness, and calling the carriers of Your Throne to witness, and Your angels, and all of Your creation, that You are Allah, none has the right to be worshipped but You, Alone, without partner, and that Muhammad (ﷺ) is Your slave and Your Messenger. (Allāhumma aṣbaḥnā nush-hiduka wa nush-hidu ḥamalata `arshika wa malā’ikataka wa jamī`a khalqika bi-annaka Allāh, lā ilāha illā anta, waḥdaka lā sharīka laka, wa anna Muḥammadan `abduka wa rasūluk)’ Allah will forgive him for whatever he does that day, and if he says it in the evening, Allah will forgive him for whatever sin he commits that night.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
