Was über die Durchführung der Ruqyah mit den beiden Schutzsuren überliefert wurdeWhat Has Been Related About Performing Ruqyah with Al-Mu'awwidhatainباب مَا جَاءَ فِي الرُّقْيَةِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Abū Saʿīd überlieferte:
„Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, pflegte, bei Allah Zuflucht vor den Dschinn und dem bösen Blick der Menschen zu suchen, bis die beiden Schutzsuren offenbart wurden. Als sie offenbart worden waren, wandte er sich ihnen zu und ließ alles andere außer ihnen.“
Abu Sa'eed narrated:
"The Messenger of Allahﷺ would seek refuge from the jinn and the (evil) eye of humans, until Al-Mu'awwidhatain were revealed. So when they were revealed he used them and left other than them."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Durchführen einer Ruqya gegen den bösen Blick überliefert wurdeWhat Has Been Related About Performing Ruqyah For The (Evil) Eyeباب مَا جَاءَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَهُوَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ " نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا .
Asmāʾ bint ʿUmaisch sagte:
„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Einige der Kinder Jaʿfars leiden unter einer schnell fortschreitenden Augenentzündung. Soll ich sie mit Ruqya behandeln lassen?‘ Er sagte: ‚Ja, denn wenn es etwas gäbe, das die göttliche Bestimmung überwinden könnte, dann würde der böse Blick sie überwinden.‘“
Asma' bint 'Umaish said:
" I said: 'O Messenger of Allah ﷺ! Some of Ja'far's children have suffered from an accelerated case of the inflammation of the eye, so should I have them treated with Ruqyah?' He said: 'Yes,for indeed if there was anything that could overcome the Decree, then the evil eye would overcome it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie man für die Jungen Zuflucht suchtHow to seek refuge for the boysباب
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قال حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَيَعْلَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ " أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ " . وَيَقُولُ " هَكَذَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسْحَاقَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ " . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) für al-Hasan und al-Husain Schutz zu suchen pflegte, indem er sagte:
„Ich suche für euch beide Zuflucht in den vollkommenen Worten Allahs vor jedem Satan und jedem giftigen Ungeziefer sowie vor jedem schädlichen Blick.“
Und er sagte: „Mit diesen Worten pflegte Ibrāhīm für Isḥāq und Ismāʿīl – Allahs Frieden sei auf ihnen – Schutz zu suchen.“
Eine andere Überliefererkette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
Ibn 'Abbas narrated that the Messenger of Allah ﷺ used to seek refuge for Al-Hasan and Al-Husain saying:
""U'idhukuma bikalimatillahi-tammati,min kulli shaitanin wa hammatin, wa minkulli'ainin lammah (I seek refuge for the two of you in the Perfect Words of Allah, from every devil and every poisonous pest, and from every harmful eye)." And he would say: "It is with this that Ibrahim would seek refuge for Ishhaq and Ismail [peace be upon them]."
Another chain reports a similar narration.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den bösen Blick und die daraufhin vorgeschriebene Waschung überliefert wurdeWhat Has Been Related About: The (Evil) Eye Is Real, And Washing Due To Itباب مَا جَاءَ أَنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ وَالْغَسْلُ لَهَا
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ, قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ شَىْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ " .
Hayyah bin Habis at-Tamimi überlieferte: Mein Vater überlieferte, dass er den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagen hörte:
„Es gibt nichts, was al-Hāmah betrifft, und der böse Blick ist wahr.“
"Hayyah bin Habis At-Tamimi narrated: My father narrated that he heard the Messenger of Allah ﷺ saying:
"There is nothing to Al-Ham, and the eye is real."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den bösen Blick und die daraufhin vorgeschriebene Waschung überliefert wurdeWhat Has Been Related About: The (Evil) Eye Is Real, And Washing Due To Itباب مَا جَاءَ أَنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ وَالْغَسْلُ لَهَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ، قال حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، قال حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَحَدِيثُ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَرَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ لاَ يَذْكُرَانِ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wenn es etwas gäbe, das die Bestimmung überwinden könnte, dann würde der böse Blick sie überwinden; und wenn du aufgefordert wirst, dich deswegen zu waschen, dann wasche dich.“
" Ibn 'Abbas narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"If there was anything that could overcome the Decree then the (evil) eye would overcome it, and when you are requested to wash (due to it) then wash."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Bezahlung für Taʿwīdh (Beschwörung) überliefert wurdeWhat Has Been Related About Taking Payment For Ta'widh (Incantation)باب مَا جَاءَ فِي أَخْذِ الأَجْرِ عَلَى التَّعْوِيذِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قال حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمُ الْقِرَى فَلَمْ يَقْرُونَا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لاَ أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا . قَالُوا فَإِنَّا نُعْطِيكُمْ ثَلاَثِينَ شَاةً . فَقَبِلْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ
Qur’an 1:2(الْحَمْدُ لِلَّهِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرَأَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ . قَالَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لاَ تَعْجَلُوا حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ . قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ قَالَ " وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْبِضُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ . وَرَخَّصَ الشَّافِعِيُّ لِلْمُعَلِّمِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا وَيَرَى لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى ذَلِكَ . وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ .
Abū Saʿīd überlieferte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) entsandte uns auf einen Feldzug. Wir schlugen unser Lager bei einigen Leuten auf und baten sie, uns zu bewirten, doch sie bewirteten uns nicht. Ihr Anführer wurde von einem Skorpion gestochen, woraufhin sie zu uns kamen und sagten: ‚Gibt es unter euch jemanden, der einen Skorpionstich mit Ruqya behandeln kann?‘ Ich sagte: ‚Ja, das kann ich. Aber ich werde keine Ruqya durchführen, bevor ihr uns einige Schafe gebt.‘ Sie sagten: ‚Dann werden wir euch dreißig Schafe geben.‘ Wir stimmten zu, und ich rezitierte al-Hamd [lillāh] siebenmal. Er wurde gesund, und wir nahmen die Schafe.“
Er sagte: „Wir waren uns unsicher, ob dies erlaubt sei, und sagten: ‚Seid nicht voreilig, bis wir den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) erreichen.‘“ Er sagte: „Als wir zu ihm kamen, berichtete ich ihm, was ich getan hatte. Da sagte er (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ‚Woher wusstest du, dass es eine Ruqya ist? Nehmt die Schafe und teilt mir einen Anteil unter euch zu.‘“
"Abu Sa'eed narrated:
"The Messenger of Allah ﷺ dispatched us on a military expedition. We camped with some people and asked them to entertain us but they did not entertain us. Their leader was stung so they came to us saying: 'Is there anyone among you who can treat a scorpion sting with Ruqyah?' I said: 'Yes I can. But I will not do any Ruqyah until you give us some sheep.' They said: 'Then we shall give you thirty sheep.' We accepted that,and I recited Al-Hamda [Lillah] seven times. He became better and we took the sheep." He said: "We became concerned about that being permissible and said: 'Do not be hasty until we reach the Messenger of Allah ﷺ." He said: "When we arrived with him I mentioned what I did to him. Heﷺsaid: 'How did you know that it was a Ruqyah? Take the sheep, and assign me a share among you.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Bezahlung für Taʿwīdh (Beschwörung) überliefert wurdeWhat Has Been Related About Taking Payment For Ta'widh (Incantation)باب مَا جَاءَ فِي أَخْذِ الأَجْرِ عَلَى التَّعْوِيذِ
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مَرُّوا بِحَىٍّ مِنَ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ وَلَمْ يُضَيِّفُوهُمْ فَاشْتَكَى سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ عِنْدَكُمْ دَوَاءٌ قُلْنَا نَعَمْ وَلَكِنْ لَمْ تَقْرُونَا وَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَلاَ نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلاً . فَجَعَلُوا عَلَى ذَلِكَ قَطِيعًا مِنَ الْغَنَمِ . قَالَ فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا يَقْرَأُ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ قَالَ " وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ " . وَلَمْ يَذْكُرْ نَهْيًا مِنْهُ وَقَالَ " كُلُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ .
Abu Saʿīd al-Chudrī überlieferte:
„Einige Gefährten des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) trafen auf einen Stamm von Beduinen, die sie nicht bewirteten und ihnen keine Gastfreundschaft erwiesen. Deren Anführer erkrankte, und sie kamen zu uns und sagten: ‚Habt ihr ein Heilmittel?‘ Wir sagten: ‚Ja. Aber ihr habt uns nicht bewirtet und uns nicht als Gäste aufgenommen, daher werden wir nichts tun, bis ihr uns etwas gebt.‘ Daraufhin gaben sie dafür Schafe.
Er sagte: ‚Da begann ein Mann von uns, die Eröffnung des Buches (die Sura al-Fātiha) zu rezitieren, und er wurde geheilt. Als wir dann zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kamen, erwähnten wir dies ihm gegenüber. Er sagte: „Woher wusstest du, dass sie eine Ruqya ist?“ Und er erwähnte kein Verbot diesbezüglich. Dann sagte er: „Esst und teilt mir davon einen Anteil unter euch zu“ – von den Schafen.‘“
"Abu Sa'eed Al Khudri narrated:
"Some of the Companions of the Messenger of Allah ﷺ came across a tribe of Bedouins that did not entertain them,nor behave hospitality with them. Their leader became ill, and they came to us saying: 'Do you have any medicine?'We said: ' Yes. But you did not entertain us nor have us as guests so we will not do anything until you give us something.' Then they gave sheep for that." He said: 'So a man from us began reciting the Opening of the Book (Surat Al-Fatihah) and he was cured. So when we came to the Messenger of Allah ﷺ we mentioned to him, He said: 'How did you know it was Ruqyah?' And he did not mention any prohibition against it,and he said: 'Eat , and assign me a share among you from them (Sheep).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Ruqyah und Medikamente überliefert wurdeWhat Has Been Related About Ruqyah and Medicationباب مَا جَاءَ فِي الرُّقَى وَالأَدْوِيَةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ " هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلاَ نَعْرِفُ لأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .
Abū Khizāmah überlieferte von seinem Vater, der sagte:
„Ich fragte den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ‚O Gesandter Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)! Meinst du, dass die Ruqyah, die wir anwenden, die Behandlungen, die wir verwenden, und das, womit wir Schutz suchen, irgendetwas von Allahs Bestimmung widersprechen?‘ Er sagte: ‚Sie gehören zu Allahs Bestimmung.‘“
Abu Khizamah narrated from his father who said:
"I asked the Messenger of Allah ﷺ: 'O Messenger of Allahﷺ! Do you think that the Ruqyah we use, the treatments we use, and what we seek to protect ourselves will contradict anything from Allah's Decree?' He said: 'They are from Allah's Decree.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Trüffel und al-ʿAjwa überliefert wurdeWhat Has Been Related About Truffles And Al-'Ajwahباب مَا جَاءَ فِي الْكَمْأَةِ وَالْعَجْوَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَبِي السَّفَرِ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ وَالْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو .
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Al-ʿAjwa stammt aus dem Paradies und enthält ein Heilmittel gegen Gift. Trüffel sind eine Form von Manna, und ihre Flüssigkeit ist ein Heilmittel für das Auge.“
"Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Al-'Ajwah is from Paradise and it contains a cure for poison. Truffles are a form of manna, and its liquid is a cure for the eye."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Trüffel und al-ʿAjwa überliefert wurdeWhat Has Been Related About Truffles And Al-'Ajwahباب مَا جَاءَ فِي الْكَمْأَةِ وَالْعَجْوَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Saʿīd ibn Zaid überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Trüffel sind eine Form von Manna, und ihre Flüssigkeit ist eine Heilung für das Auge.“
"Sa'eed bin Zaid narrated that the Prophet ﷺ said:
"Truffles are a form of manna, and its liquid is a cure for the eye."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Trüffel und al-ʿAjwa überliefert wurdeWhat Has Been Related About Truffles And Al-'Ajwahباب مَا جَاءَ فِي الْكَمْأَةِ وَالْعَجْوَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قال حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالُوا الْكَمْأَةُ جُدَرِيُّ الأَرْضِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Abū Huraira überlieferte, dass einige Gefährten des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu sagen pflegten:
„Trüffel sind die Pocken der Erde.“
Da sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Trüffel sind eine Form von Manna, und ihre Flüssigkeit ist eine Heilung für das Auge. Al-ʿAdschwa stammt aus dem Paradies und enthält ein Heilmittel gegen Gift.“
"Abu Hurairah narrated that people among the Companions of the Prophet ﷺ would say:
"Truffles are the earth's smallpox." So the Messenger of Allah ﷺ said: "Truffles are a form of manna, and its liquid is a cure for the eye. Al-'Ajwah is from Paradise, and it contains a cure for poison."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Trüffel und al-ʿAjwa überliefert wurdeWhat Has Been Related About Truffles And Al-'Ajwahباب مَا جَاءَ فِي الْكَمْأَةِ وَالْعَجْوَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، قال حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذْتُ ثَلاَثَةَ أَكْمُئٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَعَصَرْتُهُنَّ فَجَعَلْتُ مَاءَهُنَّ فِي قَارُورَةٍ فَكَحَلْتُ بِهِ جَارِيَةً لِي فَبَرَأَتْ .
Qatādah sagte:
„Mir wurde überliefert, dass Abū Hurayrah sagte: ‚Ich nahm drei, fünf oder sieben Trüffel und presste sie aus. Dann füllte ich ihre Flüssigkeit in ein Gefäß und träufelte sie in die Augen einer meiner Sklavinnen, woraufhin sie geheilt wurde.‘“
"Qatadah said:
"It was narrated to me that Abu Hurairah said: 'I took three truffles, or five, or seven, and pressed them. Then I put their liquid in a bottle, and I used it on the eyes of a slave girl of mine so she was cured.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Trüffel und al-ʿAjwa überliefert wurdeWhat Has Been Related About Truffles And Al-'Ajwahباب مَا جَاءَ فِي الْكَمْأَةِ وَالْعَجْوَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قال حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ . قَالَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ كُلَّ يَوْمٍ إِحْدَى وَعِشْرِينَ حَبَّةً فَيَجْعَلُهُنَّ فِي خِرْقَةٍ فَلْيَنْقَعْهُ فَيَتَسَعَّطُ بِهِ كُلَّ يَوْمٍ فِي مَنْخَرِهِ الأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الأَيْسَرِ قَطْرَةً وَالثَّانِي فِي الأَيْسَرِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الأَيْمَنِ قَطْرَةً وَالثَّالِثُ فِي الأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الأَيْسَرِ قَطْرَةً .
Qatādah sagte:
„Mir wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: ‚Asch-Schunīz ist ein Heilmittel für jede Krankheit außer As-Sām.‘“
Qatādah sagte: „Man nimmt täglich einundzwanzig Samen, legt sie in ein Tuch, weicht sie anschließend in Wasser ein und träufelt zwei Tropfen in das rechte Nasenloch und einen Tropfen in das linke. Am zweiten Tag träufelt man zwei Tropfen in das linke Nasenloch und einen Tropfen in das rechte. Am dritten Tag zwei Tropfen in das rechte und einen Tropfen in das linke.“
"Qatadah said:
"It was narrated to me that Abu Hurairah said:'Ash-Shuniz is a cure for every disease except As-Sam.' Qatadah said: "One takes twenty-one seeds daily, and puts them in a cloth, then infuses (water) and sniffs two drops in his right nostril, and one drop in the left. The second (day) two drops are sniffed in the left, and one drop in the right. The third (day) two drops in the right and one drop in the left."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lohn des Wahrsagers überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Wage Of The Fortune Tellerباب مَا جَاءَ فِي أَجْرِ الْكَاهِنِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abū Masʿūd al-Anṣārī überlieferte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) verbot den Preis eines Hundes, den Verdienst eines Unzucht Treibenden aus der Unzucht sowie die Bezahlung eines Wahrsagers.“
"Abu Masud Al-Ansari narrated:
"The Messenger of Allah ﷺ prohibited the price of a dog,the earnings of a fornicator (from fornication), and the payment made to the fortune-teller."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über At-Talīq überliefert wurdeWhat Has Been Related About At-Taliqباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّعْلِيقِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ، قال حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، أَخِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ أَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْنَا أَلاَ تُعَلِّقُ شَيْئًا قَالَ الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، .
ʿĪsā ibn ʿAbdur-Raḥmān ibn Abī Laylā sagte:
„Ich besuchte ʿAbdullāh ibn ʿUkaim Abū Maʿbad al-Dschuhanī, während er an einer Röteln-Erkrankung litt. Ich sagte: ‚Warum hängst du dir nichts um?‘ Er sagte: ‚Der Tod ist besser als das. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Wer sich etwas umhängt, dem wird er anvertraut.“‘
Eine andere Überlieferungskette berichtet einen ähnlichen Hadith.
"'Eisa Ibn 'Abdur-Raman bin Abi Laila said:
"I entered upon 'Abdullah bin 'Ukaim Abu Mabad Al-Juhani to visit him, while he had Humrah. I said:'Why don't you hang something?' He said: 'Death is better than that. The Prophet ﷺ said: "Whoever hangs something, he is entrusted to it."
Another chain reports a similar narration.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Kühlen von Fieber mit Wasser überliefert wurdeWhat Has Been Related About Cooling Fever with Waterباب مَا جَاءَ فِي تَبْرِيدِ الْحُمَّى بِالْمَاءِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قال حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْحُمَّى فَوْرٌ مِنَ النَّارِ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَامْرَأَةِ الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
Rāfiʿ ibn Khadīǧ überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Das Fieber ist von der Aufwallung des Feuers; so kühlt es mit Wasser.“
"Rafi' bin Khadij narrated that the Prophet ﷺ said:
"Fever is from the agitation of the Fire, so cool it with water."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Kühlen von Fieber mit Wasser überliefert wurdeWhat Has Been Related About Cooling Fever with Waterباب مَا جَاءَ فِي تَبْرِيدِ الْحُمَّى بِالْمَاءِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " .
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قال حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ .
ʿĀʾischa überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Fieber ist von der Hitze der Hölle; so kühlt es mit Wasser.“
Eine weitere Überliefererkette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
Aishah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Fever is from the heat of the Hell, so cool it with water."
Another chain reports similar narration.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Innovation gegen Fieber und alle SchmerzenInnovation For Fever And All Painsباب
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قال حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْحُمَّى وَمِنَ الأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولَ " بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ . وَإِبْرَاهِيمُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . وَيُرْوَى " عِرْقٍ يَعَّارٍ " .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
„Bei Fieber und allen Schmerzen lehrte der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sie zu sagen: Bismillāhil-Kabīr; aʿūdhu billāhil-ʿAẓīm min scharri kulli ʿirqin nāʿirin, wa min scharri ḥarrin-nār. (Im Namen Allahs, des Großen; ich suche Zuflucht bei Allah, dem Gewaltigen, vor dem Übel jeder hervorquellenden Ader und vor dem Übel der Hitze des Feuers.)“
Ibn 'Abbas narrated:
"For fever, and all pains, the Prophet ﷺ would teach them to say: Bismillahil-Kabir; a'udhu billahil-'Azimi min sharri kulli 'irqin na'arin, wa min sharri harrin-nar. (In the name of Allah the Great, I seek refuge with Allah the Magnificent from the evil of every gushing vein, and from the evil of the heat of the Fire)"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Al-Ghīlah überliefert wurdeWhat Has Been Related About Al-Ghilahباب مَا جَاءَ فِي الْغِيلَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ ابْنَةِ وَهْبٍ، وَهِيَ جُدَامَةُ - قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يَفْعَلُونَ وَلاَ يَقْتُلُونَ أَوْلاَدَهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيَالُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ .
ʿĀʾischa überlieferte von der Tochter Wahbs – und sie ist Judāma –, die sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagen: ‚Ich wollte Al-Ghīla verbieten, doch die Perser und Römer praktizierten sie, und sie töteten ihre Kinder nicht.‘“
Aishah narrated from Wahb's daughter - and she is Judamah - who said:
"I heard the Messenger of Allah ﷺ saying: 'I wanted to prohibit Al-Ghilah, but the Persians and Romans did it, and they did not kill their children.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Al-Ghīlah überliefert wurdeWhat Has Been Related About Al-Ghilahباب مَا جَاءَ فِي الْغِيلَةِ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، قال حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الأَسَدِيَّةِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذُكِّرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ " . قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ . قَالَ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
ʿĀ'ischa überlieferte von Judāma bint Wahb al-Asadiyya, dass sie den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagen hörte:
„Ich hatte vor, al-Ghīla zu verbieten, doch dann erinnerte ich mich daran, dass die Perser und Römer dies tun, ohne ihren Kindern dadurch zu schaden.“
Aishah narrated from Judamah bint Wahb Al-Asadiyyah that she heard the Messenger of Allah ﷺ saying:
"I intended to prohibit Al-Ghilah until I remembered that the Persians and Romans do that, without any harm to their children."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
