Das Zusammenlegen zweier Gebete in al-MuzdalifahJoining Two Prayers In Al-Muzdalifahباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Abendgebet und das Nachtgebet in Jam (Al-Muzdalifa) mit einem einzigen Iqāmah.“
It was narrated that Ibn Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) prayed Maghrib and Isha in Jam (Al-Muzdalifah) with one Iqamah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier Gebete in al-MuzdalifahJoining Two Prayers In Al-Muzdalifahباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّ كُرَيْبًا، قَالَ سَأَلْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ - فَقُلْتُ كَيْفَ فَعَلْتُمْ قَالَ أَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى بَلَغْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَأَنَاخَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ بَعَثَ إِلَى الْقَوْمِ فَأَنَاخُوا فِي مَنَازِلِهِمْ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ فَنَزَلُوا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا انْطَلَقْتُ عَلَى رِجْلِي فِي سُبَّاقِ قُرَيْشٍ وَرَدِفَهُ الْفَضْلُ .
Es wurde von Ibrāhīm ibn ʿUqbah überliefert, dass Kuraib sagte:
„Ich fragte Usāmah ibn Zaid, der am Abend von ʿArafāt hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) ritt: ‚Was habt ihr getan?‘ Er sagte: ‚Wir setzten uns in Bewegung, bis wir al-Muzdalifah erreichten. Dann hielt er an und verrichtete das Maghrib-Gebet. Anschließend ließ er den Menschen ausrichten, in ihren Lagern zu bleiben. Sie luden ihre Kamele erst ab, nachdem der Gesandte Allahs (ﷺ) das spätere ʿIschāʾ-Gebet verrichtet hatte. Dann luden die Menschen ihre Kamele ab und schlugen ihr Lager auf. Als der Morgen anbrach, machte ich mich zu Fuß unter denjenigen der Quraisch auf den Weg, die zuerst dort ankamen, während al-Fadl hinter dem Propheten ritt.‘“
It was narrated from Ibrahim bin Uqbah that Kuraib said:
"I asked usamah bin Zaid, who rode behind the Messenger of Allah (ﷺ) one the evening of Arafat. I said: "What did you do?' He said: 'We started traveling until we reached Al-Muzadalifah, then he stopped and prayed Maghrib. Then he sent word to the people to stay in their camps, and they did not unload their camels until the Messenger of Allah (ﷺ) had prayed the later Isah. Then the people unloaded their camels and made camp. When morning came I set out on foot amonth those of the Quraish who got there first, and Al-Fadl rode behind the Prophet.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vorausgehenlassen der Frauen und Kinder zu den Lagerplätzen in al-MuzdalifaSending The Women And Children Ahead To The Camping Places In Al-Muzdalifahباب تَقْدِيمِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ بِمُزْدَلِفَةَ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَنَا مِمَّنْ، قَدَّمَ النَّبِيُّ ﷺ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ .
Es wurde überliefert, dass ʿUbaidullah ibn Abū Yazīd sagte:
Ich hörte Ibn ʿAbbās sagen: „Ich gehörte zu denen aus seiner Familie, die der Prophet (ﷺ) gemeinsam mit den Schwachen vorausschickte.“
It was narrated that Ubaidullah bin Abu Yazeed said:
I heard Ibn Abbas say: I was one of those whom the Prophet (ﷺ) sent ahead amongh the weak ones of his family.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vorausgehenlassen der Frauen und Kinder zu den Lagerplätzen in al-MuzdalifaSending The Women And Children Ahead To The Camping Places In Al-Muzdalifahباب تَقْدِيمِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ بِمُزْدَلِفَةَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ ﷺ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ .
Es wurde von ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Ich gehörte zu denen, die der Prophet (ﷺ) in der Nacht von al-Muzdalifa zusammen mit den Schwachen seiner Familie vorausschickte.“
It was narrated Abbas said:
"I was one those whom the Prophet (ﷺ) sent ahead on the night of Al-Muzdalifah among the weak ones of his family."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vorausgehenlassen der Frauen und Kinder zu den Lagerplätzen in al-MuzdalifaSending The Women And Children Ahead To The Camping Places In Al-Muzdalifahباب تَقْدِيمِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ بِمُزْدَلِفَةَ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَعَفَّانُ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُشَاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ أَنْ يَنْفِرُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās über al-Faḍl überliefert, dass der Prophet (ﷺ) den Schwachen unter den Banū Hāschim befahl, nachts von Jamʿ (al-Muzdalifa) aufzubrechen.
It was narrated from Ibn Abbas, from Al-Fadl, that:
the Prophet (ﷺ) commanded the weak ones among Banu Hashim to move on from Jam' (Al-Muzadalifah) at night.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vorausgehenlassen der Frauen und Kinder zu den Lagerplätzen in al-MuzdalifaSending The Women And Children Ahead To The Camping Places In Al-Muzdalifahباب تَقْدِيمِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ بِمُزْدَلِفَةَ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ تُغَلِّسَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى .
Es wurde von Sālim ibn Schawwāl überliefert, dass Umm Habība ihm berichtete, der Prophet (ﷺ) habe ihr befohlen, am Ende der Nacht von Jamʿ (al-Muzdalifa) nach Mina aufzubrechen.
It was narrated from Salim bin Shawwal that:
Umm Habibah told him that the Prophet (ﷺ) told her to leave Jam (Al-Muzdalifah) for Mina at the end of the night.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vorausgehenlassen der Frauen und Kinder zu den Lagerplätzen in al-MuzdalifaSending The Women And Children Ahead To The Camping Places In Al-Muzdalifahباب تَقْدِيمِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ بِمُزْدَلِفَةَ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ كُنَّا نُغَلِّسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى .
Es wurde von Umm Habībah überliefert, dass sie sagte:
„Wir pflegten uns am Ende der Nacht von Jamʿ al-Muzdalifah nach Minā zu begeben, zur Zeit des Gesandten Allahs.“
It was narrated that Umm Habibah said:
"We used to leave Jam Al-Muzdalifah for Mina at the end of the night, during the time of the Messenger of Allah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erleichterung, die Frauen gestattet, Jamʿ (al-Muzdalifa) vor der Morgendämmerung zu verlassenConcession Allowing Women To Leave Jam ' (Al-Muzdalifah) Before Dawnباب الرُّخْصَةِ لِلنِّسَاءِ فِي الإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ الصُّبْحِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا أَذِنَ النَّبِيُّ ﷺ لِسَوْدَةَ فِي الإِفَاضَةِ قَبْلَ الصُّبْحِ مِنْ جَمْعٍ لأَنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Prophet (ﷺ) erlaubte Sawda, Dschamʿ (al-Muzdalifa) vor der Morgendämmerung zu verlassen, da sie eine beleibte Frau war.“
It was narrated that Aishah said:
"The Prophet (ﷺ) allowed Sawdah to leave Jam (Al-Muzdalifah) before dawn because she was a heavyset woman.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der das Subh-Gebet in al-Muzdalifa verrichtet werden sollThe Time When Subh Is To Be Performed At Al-Muzdalifahباب الْوَقْتِ الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ الصُّبْحُ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلاَةً قَطُّ إِلاَّ لِمِيقَاتِهَا إِلاَّ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ صَلاَّهُمَا بِجَمْعٍ وَصَلاَةَ الْفَجْرِ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullāh sagte:
„Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) niemals ein Gebet außerhalb seiner vorgeschriebenen Zeit verrichten sehen, außer Maghrib und ʿIschāʾ in Jamʿ (al-Muzdalifa) sowie Fadschr an jenem Tag, das er vor der gewöhnlichen Zeit verrichtete.“
It was narrated that Abdullah said:
"I never saw the Messenger of Allah (ﷺ) offer any prayer except at the proper time, apart from Maghrib and Isha in Jam (Al-Muzdalifah) and Fajir on that day, which he offered before the usual time.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über denjenigen, der das Morgengebet in al-Muzdalifa nicht mit dem Imam erreichtRegarding One Who Does Not Catch Subh With The Imam In Al-Muzdalifahباب فِيمَنْ لَمْ يُدْرِكْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَدَاوُدَ، وَزَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَاقِفًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَالَ " مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلاَتَنَا هَذِهِ هَا هُنَا ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUrwa ibn Mudarris sagte:
„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in al-Muzdalifa stehen, und er sagte: ‚Wer dieses Gebet hier mit uns verrichtet, bei uns stehen bleibt und zuvor bei Nacht oder bei Tag in ʿArafa gestanden hat, dessen Hadsch ist vollständig.‘“
It was narrated that Urwah bin Mudarris said:
"I saw the Messenger of Allah (ﷺ) stading in Al-Muzdalifah and he said: 'Whoever offers this prayer whith us here then stands with us and stood before that in Arafat by nightor by day, his Hajj is complete.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über denjenigen, der das Morgengebet in al-Muzdalifa nicht mit dem Imam erreichtRegarding One Who Does Not Catch Subh With The Imam In Al-Muzdalifahباب فِيمَنْ لَمْ يُدْرِكْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا مَعَ الإِمَامِ وَالنَّاسِ حَتَّى يُفِيضَ مِنْهَا فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ النَّاسِ وَالإِمَامِ فَلَمْ يُدْرِكْ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUrwa bin Mudarris sagte:
Der Gesandte Allahs sagte: „Wer das Morgengebet in Jamʿ (al-Muzdalifa) gemeinsam mit dem Imam und den Menschen verrichtet und dort bleibt, bis sie weiterziehen, der hat die Hadsch erreicht. Wer nicht gemeinsam mit den Menschen und dem Imam dabei ist, der hat die Hadsch nicht erreicht.“
It was narrated that Urwah bin Mudarris said:
The Messenger of allah said: "Whoever catches up (with Fajir prayer) in Jam (Al-Muzdalifah) with the Imam and the people (and stays there) until they move on, the he has caught up with Hajj. Whoever does not catuch up with the people and the Imam, then has not caught it (Hajj).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über denjenigen, der das Morgengebet in al-Muzdalifa nicht mit dem Imam erreichtRegarding One Who Does Not Catch Subh With The Imam In Al-Muzdalifahباب فِيمَنْ لَمْ يُدْرِكْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِجَمْعٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَقْبَلْتُ مِنْ جَبَلَىْ طَيِّئٍ لَمْ أَدَعْ حَبْلاً إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاَةَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUrwa ibn Mudarris sagte:
„Ich kam beim Gesandten Allahs in Jamʿ (al-Muzdalifa) an und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich bin von den beiden Bergen von Tai gekommen und habe keinen Berg ausgelassen, ohne auf ihm zu stehen. Gilt für mich ein Hadsch?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer dieses Gebet mit uns verrichtet und zuvor bei Nacht oder bei Tag in ʿArafāt gestanden hat, dessen Hadsch ist vollständig, und er hat die vorgeschriebenen Pflichten erfüllt.‘“
It was narrated that Urwah bin Mudarris said:
"I came to the Prohet in Jam (Al-Muzdalifah) and said: 'O Messenger of Allah, I have come from the two mountains of Tai and I did not leave any mountain but I stood on it; is there Hajj for me?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever offers this prayer with us, and stood before that in Arafatat by night or by day, his Hajj is complete, and he has completed the prescribed duties.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über denjenigen, der das Morgengebet in al-Muzdalifa nicht mit dem Imam erreichtRegarding One Who Does Not Catch Subh With The Imam In Al-Muzdalifahباب فِيمَنْ لَمْ يُدْرِكْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لأْمٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِجَمْعٍ فَقُلْتُ هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ " مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاَةَ مَعَنَا وَوَقَفَ هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ " .
ʿUrwah bin Mudarris bin Aws bin Ḥārithah bin Laʾm sagte:
„Ich kam beim Propheten (ﷺ) in Jamʿ (al-Muzdalifah) an und sagte: ‚Ist mein Hadsch gültig?‘ Er sagte: ‚Wer dieses Gebet mit uns verrichtet und bei diesem Stehen anwesend war, bis er weiterzog, und zuvor bei Nacht oder bei Tag von ʿArafāt weitergezogen ist, dessen Hadsch ist vollständig. Und er hat die vorgeschriebenen Pflichten erfüllt.‘“
Urwah bin Mudarris bin Aws bin Harithah bin La'm said:
"I came to the Prophet (ﷺ) in Jam (Al-Muzdalifah) and said: 'Is there Hajj for me?' He said: 'Whoever offers this prayer with us and observed this standing until he departed, and he departed before that from Arafat by night or by day, then his Hajj is complete. And he has completed the prescribed duties.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über denjenigen, der das Morgengebet in al-Muzdalifa nicht mit dem Imam erreichtRegarding One Who Does Not Catch Subh With The Imam In Al-Muzdalifahباب فِيمَنْ لَمْ يُدْرِكْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ الطَّائِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ أَتَيْتُكَ مِنْ جَبَلَىْ طَيِّئٍ أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي مَا بَقِيَ مِنْ حَبْلٍ إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الْغَدَاةِ هَا هُنَا مَعَنَا وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ " .
ʿUrwah bin Mudarris at-Tāʾī sagte:
„Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Ich bin von den beiden Bergen von Tai zu dir gekommen und habe mein Kamel sowie mich selbst erschöpft. Ist für mich noch eine Hadsch möglich?‘ Er sagte: ‚Wer mit uns hier das Morgengebet verrichtet und zuvor nach ʿArafāt gekommen ist, der hat die vorgeschriebenen Pflichten erfüllt, und seine Hadsch ist vollständig.‘“
Urwah bin Mudarris at Tai said:
"I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: "I have come to you from the two mountains of Tai and I have exhausted my camel, and exhausted myself; is there Hajj for me?' He said: 'Whoever offeres this morning prayer with us here, and came to Arafat before that, then he has completed the prescribed duties and his Hajj is complete.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über denjenigen, der das Morgengebet in al-Muzdalifa nicht mit dem Imam erreichtRegarding One Who Does Not Catch Subh With The Imam In Al-Muzdalifahباب فِيمَنْ لَمْ يُدْرِكْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ
ﷺ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ نَجْدٍ فَأَمَرُوا رَجُلاً فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَجِّ فَقَالَ " الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ فَقَدْ أَدْرَكَ حَجَّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ
Qur’an 2:203{ مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ } " . ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلاً فَجَعَلَ يُنَادِي بِهَا فِي النَّاسِ .
ʿAbdur-Rahmān bin Yamur ad-Dailī sagte:
„Ich sah den Propheten in ʿArafāt, als einige Menschen aus Nadschd zu ihm kamen. Sie beauftragten einen Mann, ihn über die Hadsch zu fragen. Er sagte: ‚Die Hadsch ist ʿArafāt. Wer in der Nacht von Dschamʿ (al-Muzdalifa) vor dem Morgengebet dort eintrifft, hat die Hadsch erreicht. Die Tage von Mina sind drei Tage. Wer jedoch nach zwei Tagen eilig aufbricht, für den ist es keine Sünde, und wer länger bleibt, für den ist es keine Sünde.‘ Dann ließ er einen Mann hinter sich reiten und begann, dies den Menschen zu verkünden.“
Abdur Rahman bin Yamur Ad-Daili said:
"I saw the prophet in Arafat when some people from Najd coame to him. They told a man to ask him about Hajj. He said: "Hajj is Arafat. Whoever comes on the night of Jam (Al-Muzdalifah) before Subh prayer, then he has caought up with Hajj. And the days of Mina are three days. But whoever hastens to leave in two days, there is no sion on him, and whoever stays on, there is no sino on him.' Then he made a man ride behind him, and he started proclaiming it to the people."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über denjenigen, der das Morgengebet in al-Muzdalifa nicht mit dem Imam erreichtRegarding One Who Does Not Catch Subh With The Imam In Al-Muzdalifahباب فِيمَنْ لَمْ يُدْرِكْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " .
Jaʿfar ibn Muḥammad überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Wir kamen zu Jābir ibn ʿAbdullāh, und er berichtete uns, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das gesamte Muzdalifa ist ein Ort, an dem die Pilger stehen können.‘“
Jafar bin Muahammad narrated that his father said:
"We came to Jabir bin Abdullah and he told us that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'All of Al Muzdalifah is a place for (the pilgrims) to stand.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Talbiya in Al-MuzdalifaThe Talbiyah In Al-Muzdalifahباب التَّلْبِيَةِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ كَثِيرٍ، - وَهُوَ ابْنُ مُدْرِكٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَنَحْنُ بِجَمْعٍ سَمِعْتُ الَّذِي، أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي هَذَا الْمَكَانِ " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdur-Raḥmān ibn Yazīd sagte:
„Als wir uns in Jamʿ (al-Muzdalifa) befanden, sagte Ibn Masʿūd: ‚Ich hörte denjenigen, dem die Sūrat al-Baqara offenbart wurde, an diesem Ort sagen: Labbaika Allāhumma labbaik.‘“
It was narrated that Abdur-Rahman bin Yazid said:
"When we were in Jam (Al-Muzadalifah), Ibn Masud said: 'I heard the one to whoem surat Al-Baqarah was revealed say, in this place: Labbaik Allahumma Labbaik."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit der Abreise von al-MuzdalifaThe Time Of Departure From Al-Muzdalifahباب وَقْتِ الإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ شَهِدْتُ عُمَرَ بِجَمْعٍ فَقَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Maimūn sagte:
„Ich hörte ihn sagen: Ich sah ʿUmar in al-Muzdalifa, und er sagte: Die Menschen der Dschāhiliyya brachen nicht auf, bevor die Sonne aufgegangen war, und sie pflegten zu sagen: ‚Scheine, o Thabīr!‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) unterschied sich von ihnen und brach auf, bevor die Sonne aufgegangen war.“
It was narrated that Amr bin Maimun aid:
"I head him say 'I saw 'Umar in Al-Muzdalifah and he said: The people of the Jahiliyyah would not depart until the sun had risen, and they would say: Shine, O Thabir! The Messenger of Allah (ﷺ) differed from them and departed before the sun had risen.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis für die Schwachen, am Opfertag in Mina das Subh-Gebet zu verrichtenConcession Allowing The Weak To Pray Subh On The Day Of Sacrifice In Minaباب الرُّخْصَةِ لِلضَّعَفَةِ أَنْ يُصَلُّوا يَوْمَ النَّحْرِ الصُّبْحَ بِمِنًى
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ أَشْهَبَ، أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ فَصَلَّيْنَا الصُّبْحَ بِمِنًى وَرَمَيْنَا الْجَمْرَةَ .
ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ berichtete ihnen, dass er Ibn ʿAbbās sagen hörte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich mit den schwachen Angehörigen seiner Familie, um das Subh-Gebet in Minā zu verrichten und die Dschamra zu steinigen.“
Ata bin Abi Rabah told them that he heard Ibn Abbas say:
"The Messenger of Allah (ﷺ) sent me with the weak ones of his family to pray Subh in Mina and stone the Jamrah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis für die Schwachen, am Opfertag in Mina das Subh-Gebet zu verrichtenConcession Allowing The Weak To Pray Subh On The Day Of Sacrifice In Minaباب الرُّخْصَةِ لِلضَّعَفَةِ أَنْ يُصَلُّوا يَوْمَ النَّحْرِ الصُّبْحَ بِمِنًى
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَائِشَةَ قَالَتْ وَدِدْتُ أَنِّي اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَصَلَّيْتُ الْفَجْرَ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ وَكَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَذِنَ لَهَا فَصَلَّتِ الْفَجْرَ بِمِنًى وَرَمَتْ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ .
Es wurde überliefert, dass die Mutter der Gläubigen, ʿĀʾischah, sagte:
„Ich wünschte, ich hätte den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis gebeten, wie Sawdah es getan hatte, damit ich in Minā das Fadschr-Gebet verrichten könnte, bevor die Menschen kamen. Sawdah war eine füllige Frau, daher bat sie den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis, und er erlaubte ihr, in Minā das Fadschr-Gebet zu verrichten und die Dschamarāt zu steinigen, bevor die Menschen kamen.“
It was narrated that the Mother of the Belivers Aishah said:
"I wished that I had asked the Messenger of Allah (ﷺ) for permission as Sawdha did, so that I could pray Fajir in Mina before the people came. Sawdah was heavyset woman, so she asked the Messenger of Allah (ﷺ) for permission, and he gave her permission to pray Fajir in Mina and stone the before the people came.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
