Das Töten von Milanen im HaramKilling Kites In The Haramباب قَتْلِ الْحِدَأَةِ فِي الْحَرَمِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يَذْكُرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt fünf schädliche Tiere, die außerhalb und innerhalb des Haram getötet werden dürfen: Milane, Krähen, Mäuse, Skorpione und bissige Hunde.“
Einer der Überlieferer, ʿAbd ar-Razzāq, sagte: „Einige unserer Gefährten erwähnten, dass Maʿmar es von az-Zuhrī, von Sālim, von seinem Vater, und von ʿUrwa, von ʿĀʾischa, vom Propheten zu überliefern pflegte.“
It was narrated from Aishah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said "There are five vermin that may be killed outside and inside the Haram: Kities, cros, mice, scorpions, and vicious dogs." (One of the narratos Abdur-Razzaq said: "Some of our companions mentioned that Mamar would mention it from Az-Zuhri, from Salim, from his father, and from Urwah, from Aishah, from the Prophet.
Das Töten von Krähen im HaramKilling Crows In The Haramباب قَتْلِ الْغُرَابِ فِي الْحَرَمِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُرْوَةَ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْغُرَابُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحِدَأَةُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt fünf Arten von Ungeziefer, die im Haram getötet werden dürfen: Skorpione, Mäuse, Krähen, bissige Hunde und Weihen.‘“ (Sahih)
Kapitel 120: Das Verbot, das Wild im Haram zu beunruhigen
It was narrated that Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There are five kinds of vermin that may be killed in the Haram: Scorpions, mice, crows, vicious dogs, and kites." (Sahih)
Chaper 120. The Prohibition Of Disturbing The Game Of The Haram
Das Verbot, das Wild im Haram-Gebiet zu störenThe Prohibition Of Disturbing The Game Of The Haramباب النَّهْىِ أَنْ يُنَفَّرَ صَيْدُ الْحَرَمِ
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " هَذِهِ مَكَّةُ حَرَّمَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلاَ لأَحَدٍ بَعْدِي وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَهِيَ سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ " . فَقَامَ الْعَبَّاسُ وَكَانَ رَجُلاً مُجَرِّبًا فَقَالَ إِلاَّ الإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِبُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا . فَقَالَ " إِلاَّ الإِذْخِرَ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Diese Stadt Mekka wurde von Allah, dem Erhabenen und Majestätischen, an dem Tag für heilig erklärt, an dem Er die Himmel und die Erde erschuf. Das Kämpfen darin war vor mir und nach mir niemandem erlaubt; vielmehr wurde es mir nur für einen kurzen Teil eines Tages erlaubt. In diesem Augenblick ist sie ein Heiligtum, das durch Allahs Anordnung bis zum Tag der Auferstehung heilig ist. Ihr grünes Gras darf nicht ausgerissen oder geschnitten werden, ihre Bäume dürfen nicht gefällt werden, und ihr Wild darf nicht aufgeschreckt werden. Es ist nicht erlaubt, darin verlorene Gegenstände aufzuheben, außer für denjenigen, der sie öffentlich bekannt geben wird.“
Al-ʿAbbās, ein erfahrener Mann, stand auf und sagte: „Außer Idhkhir, denn wir verwenden es für unsere Gräber und Häuser.“ Er sagte: „Außer Idhkhir.“
It was narrated from Ibn Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"This Makkah was made sacred by Allah, the Mighty and Sublime, the day He created the heavens and the Earth. Fighting therein was not permitted for any one before me or after me rather it was permitted for me for a short part of a day. At this moment it is a sanctuary that is sacred by the decree of Allah until the Day of Resurrection. Its green grass is not to be uprooted or cut, its trees are not to be cut and its game is not to be distributed. IT is not permissible to pick up its lost property except by one who will announce it publicly." Al-Abbas who was a man of experience, stood up and said: "Except Idkhair, for we use it for our raves and houses." He said: "Except Idhkhir."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Pilger willkommen heißenWelcoming The Pilgrimsباب اسْتِقْبَالِ الْحَجِّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُويَهْ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَابْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَقُولُ خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَأْوِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ قَالَ عُمَرُ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ فِي حَرَمِ اللَّهِ وَبَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " خَلِّ عَنْهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَلاَمُهُ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Der Prophet (ﷺ) betrat Makka während der Umrat al-Qadāʾ, und Ibn Rawāḥa ging vor ihm her und sagte:
Macht ihm Platz, ihr Ungläubigen, weicht zur Seite.
Heute werden wir um ihre Offenbarung kämpfen,
mit Schlägen, die Köpfe von Schultern trennen
und einen Freund seinen Freund vergessen lassen.
ʿUmar sagte zu ihm: ‚O Ibn Rawāḥa! Trägst du im Heiligtum Allahs und vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) Gedichte vor?‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Lass ihn das tun, denn bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist: Seine Worte treffen sie härter, als wenn sie mit Pfeilen beschossen würden.‘“
It was narrated that Anas said:
"The Prophet (ﷺ) entered Makkah during Umratul-Qada' and Ibn Rawahah went before him, saying:
Get out of his way, you unbelievers, make way.
Today we will fight about its revelation
With blows that will remove heads from shoulders
And make friend unmindful of friend.
Umar said to him: "O Ibn Rawahah! In the Sanctuary of Allah and in front of the Messenger of Allah (ﷺ) you recite poetry?" The Prophet (ﷺ) said: "Let him do that, for by the one in whose hand is my soul, his words are harder for them than being shot with arrows."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Pilger willkommen heißenWelcoming The Pilgrimsباب اسْتِقْبَالِ الْحَجِّ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ اسْتَقْبَلَهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي هَاشِمٍ - قَالَ - فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass:
Als der Prophet (ﷺ) nach Makka kam, wurde er von den Jungen der Banū Hāschim empfangen. Er nahm einen von ihnen vor sich und einen hinter sich auf sein Reittier.
It was narrated from Ibn Abbas that:
when the Prophet (ﷺ) came to Makkah, he was welcomed by the boys of Banu Hashim, and he carried one of them in front of him (on his mount) and one behind him.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Hände nicht heben, wenn man das Haus erblicktNot Raising The Hands When Seeing The Houseباب تَرْكِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْبَيْتِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ الْبَاهِلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُهَاجِرِ الْمَكِّيِّ، قَالَ سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ، يَرَى الْبَيْتَ أَيَرْفَعُ يَدَيْهِ قَالَ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا إِلاَّ الْيَهُودَ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ نَكُنْ نَفْعَلُهُ .
Es wurde überliefert, dass al-Muhādschir al-Makkī sagte:
„Dschābir ibn ʿAbdullāh wurde gefragt, ob ein Mann seine Hände heben solle, wenn er das Haus sieht. Er sagte: ‚Ich glaube nicht, dass jemand dies tut, außer den Juden. Wir vollzogen die Hadsch mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und wir taten dies nicht.‘“ (Daʿīf)
It was narrated that Al-Muhajir Al-Makki said:
"Jabir bin Abdullah was asked whether a man should raise his hands when he sees the House. He said: "I do not think that anyone does that except the Jews. We performed Hajj with the Messenger of Allah (ﷺ) and we did not do that." (Daif)
Bittgebet beim Anblick der KaabaSupplicating When Seeing The Houseباب الدُّعَاءِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْبَيْتِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ، أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا جَاءَ مَكَانًا فِي دَارِ يَعْلَى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَدَعَا .
ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ṭāriq ibn ʿAlqamah überlieferte von seiner Mutter, dass der Prophet (ﷺ), als er an einen Ort in Dār Yaʿlā kam, sich der Qiblah zuwandte und Bittgebete sprach. (Schwach)
Abdur-Rahman bin Tariq bin Alqamah narrated from his mother, that:
when the Prophet (ﷺ) came to a place in Dar Yala he turned to face the Qiblah and supplicated. (Daif)
Der Vorzug des Gebets in al-Masdschid al-HarāmThe Virtue Of Salah In Al-Masjid Al-Haramباب فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ غَيْرَ مُوسَى الْجُهَنِيِّ . وَخَالَفَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرُهُ .
ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Ein Gebet in meiner Moschee ist besser als tausend Gebete an jedem anderen Ort, außer in al-Masǧid al-Ḥarām.‘“
Abū ʿAbd ar-Raḥmān sagte: „Ich kenne niemanden, der diesen Hadith von Nāfiʿ über ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert hat, außer Mūsā al-Ǧuhanī. Ibn Ǧuraiǧ und andere widersprachen ihm jedoch.“
Abdullah bin Umar said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "One prayer in my Masjid is better than a thousand prayers anywhere else, except Al-Masjid Al-Haram.'"
Abu Abdur-Rahman said: "I do not know of any one who reported this Hadith from Nafi, from Abdullah bin Umar, other than Musa Al-Juhani; he was contradicted by Ibn Juraij and others.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug des Gebets in al-Masdschid al-HarāmThe Virtue Of Salah In Al-Masjid Al-Haramباب فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ إِسْحَاقُ أَنْبَأَنَا وَقَالَ، مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْكَعْبَةَ " .
Maimūnah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Ein Gebet in dieser meiner Moschee ist besser als tausend Gebete in jeder anderen Moschee, außer in der al-Masdschid al-Harām.‘“
Maimunah, the wife of the Prophet (ﷺ) said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'One prayer in this Masjid of mine is better than a thousand prayers in any other Masjid except Al-Masjid Al-Haram.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug des Gebets in al-Masdschid al-HarāmThe Virtue Of Salah In Al-Masjid Al-Haramباب فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ الأَغَرَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَ الأَغَرُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْكَعْبَةَ " .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Ein Gebet in dieser meiner Moschee ist besser als tausend Gebete in jeder anderen Moschee, außer in al-Masdschid al-Kaʿba.“
Abu Hurairah narrated that the Prophet (ﷺ) said:
"One prayer in this Masjid of mine is better than a thousand prayers in any other Masjid except Al-Masjid Al-Kabah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Bau der KaabaThe Building Of The Kabahباب بِنَاءِ الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ " . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا أُرَى تَرْكَ اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Siehst du nicht, dass deine Leute, als sie die Kaaba (wieder) aufbauten, sie nicht auf allen Fundamenten errichteten, die Ibrāhīm, Friede sei auf ihm, gelegt hatte?“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, warum baust du sie nicht auf dem Fundament Ibrāhīms, Friede sei auf ihm, wieder auf?“ Er sagte: „Wäre es nicht so, dass deine Leute erst vor kurzer Zeit den Unglauben verlassen haben, hätte ich es getan.“
ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte: „ʿĀʾischa hörte dies vom Gesandten Allahs, denn ich sehe, dass er die beiden Ecken, die al-Hidschr zugewandt sind, nicht berührte, weil das Haus nicht auf den Fundamenten Ibrāhīms, Friede sei auf ihm, errichtet worden war.“
It was narrated from Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Don't you see that when your people (re)built the Kabah, they did not build it on all the foundations laid by Ibrahim, peace be upon him?" I said: "O Messenger of Allah, why do you not rebuild it on the foundation of Ihrahim, peace be upon him?" He said: "Were it not for the fact that your people have recently left disbelief (I would have done so)." Abdullah bin Umar said: "Aishah heard this from the Messenger of Allah, for I see that he would not touch the two corners facing Al-Hijr because the House not built on the foundations of Ihrahim, peace be upon him?"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Bau der KaabaThe Building Of The Kabahباب بِنَاءِ الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفًا فَإِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا بَنَتِ الْبَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn deine Leute nicht erst vor Kurzem den Unglauben verlassen hätten, hätte ich das Haus niedergerissen und es auf dem Fundament Ibrāhīms, Friede sei mit ihm, wieder aufgebaut und ihm eine Hintertür gegeben. Denn als die Quraisch das Haus erbauten, machten sie es zu klein.‘“
It was narrated that Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Were it not for the fact that your people have recently left disbelief, I would have knocked down the House and rebuilt it on the foundation of Ibrahim, peace be upon him, and I would have given it a back door. For when the Quraish built the House, they made it too small.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Bau der KaabaThe Building Of The Kabahباب بِنَاءِ الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي - وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدٍ قَوْمَكِ - حَدِيثُ عَهْدِ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ " . فَلَمَّا مَلَكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ جَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ .
Es wurde von al-Aswad überliefert, dass die Mutter der Gläubigen sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn meine Leute – gemäß der Überlieferung Muhammads sagte er: „deine Leute“ – nicht erst vor Kurzem die Dschāhiliyya verlassen hätten, hätte ich das Haus abgerissen und ihm zwei Türen gegeben.‘“ Als Ibn az-Zubair an der Macht war, gab er ihm zwei Türen.
It was narrated from Al-Aswad that the Mother of the Believers said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Were it not for the fact that my people' - according to the narration of Muhammad he said: 'Your people' - 'have recently left Jailiyyah, I would have knocked down the House and given it two doors.'" When Ibn Az-Zubair was in power, he gave it two doors.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Bau der KaabaThe Building Of The Kabahباب بِنَاءِ الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهَا " يَا عَائِشَةُ لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا فَإِنَّهُمْ قَدْ عَجَزُوا عَنْ بِنَائِهِ فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " . قَالَ فَذَلِكَ الَّذِي حَمَلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى هَدْمِهِ . قَالَ يَزِيدُ وَقَدْ شَهِدْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ حِينَ هَدَمَهُ وَبَنَاهُ وَأَدْخَلَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ وَقَدْ رَأَيْتُ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِجَارَةً كَأَسْنِمَةِ الإِبِلِ مُتَلاَحِكَةً .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr sagte:
„O ʿĀʾischa, wäre es nicht so, dass dein Volk erst kürzlich die Dschāhilīya verlassen hat, hätte ich befohlen, das Haus niederzureißen, und ich hätte das, was von ihm ausgelassen wurde, in es einbezogen. Ich hätte seine Tür ebenerdig gemacht und ihm zwei Türen gegeben: eine östliche und eine westliche Tür. Denn sie haben es zu klein gebaut; dadurch wäre es auf dem Fundament Ibrāhīms, Friede sei mit ihm, errichtet worden.“
Einer der Überlieferer sagte: „Dies war es, was Ibn az-Zubair dazu veranlasste, es niederzureißen.“
Yazīd sagte: „Ich sah Ibn az-Zubair, als er es niederreißen und wiederaufbauen ließ und einen Teil des Hidschr in es einbezog. Und ich sah das Fundament Ibrāhīms, Friede sei mit ihm: Steine, die wie Kamelhöcker waren und miteinander verbunden waren.“
It was narrated from Aisha that the Messenger of Allah (ﷺ) said to her:
"O Aishah, were if not for the fact that your people have recently left Jahiliyyah, I would have commanded that the House be knocked down, and I would have incorporated into it what was left out of it. I would have made its (door) in level with the ground and I would have given it two doors, an eastern door and a western door. For they built it too small, and by doing this, it would have been built on the foundation of Ibrahim, peace be upon him." He (one of the narrators said: "This is what motivated Ibn Az-Zubair to knock it down." Yazid said: "I saw Ibn Az-Zubair when he knocked it down and rebuilt it, and included part of the Hijr in it. And I saw the foundation of Ibrahim, peace be upon him, stones like the humps of camels joined to one another."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Bau der KaabaThe Building Of The Kabahباب بِنَاءِ الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Kaaba wird von Dhū as-Suwaigiqatain (einem mit dünnen Beinen) aus Äthiopien zerstört werden.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The Kabah will be destroyed by Dhul-Suwaiqatan (one with thin legs) from Ethiopia.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Betreten des HausesEntering The Houseباب دُخُولِ الْبَيْتِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ دَخَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ وَبِلاَلٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَأَجَافَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْبَابَ فَمَكَثُوا فِيهَا مَلِيًّا ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَرَكِبْتُ الدَّرَجَةَ وَدَخَلْتُ الْبَيْتَ فَقُلْتُ أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ قَالُوا هَا هُنَا . وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُمْ كَمْ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فِي الْبَيْتِ .
Es wurde von ʿAbdullāh ibn ʿUmar überliefert, dass er zur Kaaba kam, als der Prophet, Bilāl und Usāma ibn Zaid sie betreten hatten und ʿUthmān ibn Talha die Tür geschlossen hatte. Sie blieben dort eine Weile, dann öffnete er die Tür, und der Prophet (ﷺ) kam heraus. Ich (Ibn ʿUmar) stieg die Stufen hinauf, betrat das Haus und fragte: „Wo hat der Prophet (ﷺ) gebetet?“ Sie sagten: „Hier.“ Und ich vergaß, sie zu fragen, wie viele Rakʿas der Prophet (ﷺ) im Haus gebetet hatte.
It was narrated from Abdullah bin Umar that:
he came to the Kabah when the Prophet, Bilal and Usamah bin Zaid had enter it, and Uthman bin Talhah had shut the door. They stayed there for a while, then he opened the door and the Prophet (ﷺ) came out. I (Ibn Umar) Climed the steps and entered the House and said: "Where did the Prophet (ﷺ) pray?" They said: "Here." And I forgot to ask them how many (Rakahs) the Prophet (ﷺ) had prayed inside the House.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Betreten des HausesEntering The Houseباب دُخُولِ الْبَيْتِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْبَيْتَ وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلاَلٌ فَأَجَافُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَمَكَثَ فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ خَرَجَ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِيتُ بِلاَلاً قُلْتُ أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ قَالَ مَا بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ .
Es wurde von Ibn Umar überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat das Haus in Begleitung von al-Fadl ibn Abbas, Usāmah ibn Zaid, Uthmān ibn Talhah und Bilāl. Sie schlossen die Tür, und er blieb dort so lange, wie Allah es wollte; dann kam er heraus.“
Ibn Umar sagte: „Der Erste, dem ich begegnete, war Bilāl, und ich fragte: ‚Wo hat der Prophet (ﷺ) gebetet?‘ Er sagte: ‚Zwischen den beiden Säulen.‘“
It was narrated that Ibn Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) entered the House, accompanied by Al-Fadl bin abbas, Usmah bin Zaid,. Uthman bin Talhah and Bilal. They shut the door, and he stayed there for as long as Allah willed, then he coame out." Ibn Umar said: "The first one whom I met was Bilal, and I said: "Where did the Prophet (ﷺ) pray?' He said: "Between the two columns.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Ort, an dem der Prophet (ﷺ) im Haus beteteThe Place Where The Prophet (ﷺ) Prayed Inside The Houseباب مَوْضِعِ الصَّلاَةِ فِي الْبَيْتِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَعْبَةَ وَدَنَا خُرُوجُهُ وَوَجَدْتُ شَيْئًا فَذَهَبْتُ وَجِئْتُ سَرِيعًا فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَارِجًا فَسَأَلْتُ بِلاَلاً أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ .
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat die Kaaba und war gerade dabei herauszukommen, als mir etwas einfiel. Daher eilte ich herbei und sah den Gesandten Allahs (ﷺ) herauskommen. Ich fragte Bilāl: ‚Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Kaaba gebetet?‘ Er sagte: ‚Ja, zwei Rakʿa zwischen den beiden Säulen.‘“
It was narrated that Ibn Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) entered the Kabah, and was about to come out, when I thought of something, so I came quickly and I found the Messenger of Allah (ﷺ) coming out. I asked Bilal: Did the Messenger of Allah (ﷺ) prayed inside the Kabah?' He said: 'Yes, two Rakahs between the two columns.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Ort, an dem der Prophet (ﷺ) im Haus beteteThe Place Where The Prophet (ﷺ) Prayed Inside The Houseباب مَوْضِعِ الصَّلاَةِ فِي الْبَيْتِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ فَقِيلَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ خَرَجَ وَأَجِدُ بِلاَلاً عَلَى الْبَابِ قَائِمًا فَقُلْتُ يَا بِلاَلُ أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ . قُلْتُ أَيْنَ قَالَ مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الأُسْطُوَانَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ .
Jemand kam zu Ibn ʿUmar in sein Haus und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist in die Kaʿba eingetreten.“ Da sagte Ibn ʿUmar: „Ich ging hin und stellte fest, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bereits herausgekommen war. Ich sah Bilāl an der Tür stehen. Ich sagte: ‚O Bilāl, hat der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Kaʿba gebetet?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Ich fragte: ‚Wo?‘ Er sagte: ‚Zwischen diesen beiden Säulen, zwei Rakʿas.‘ Danach kam er heraus und betete zwei Rakʿas vor der Kaʿba.“
Some one came to Ibn Umar in his house and said:
The Messenger of Allah (ﷺ) has entered the Kabah." So Ibn Umar said, I (Ibn Umar) came and found that the Messenger of Allah (ﷺ) had come out, and I found Bilal standing at the door. I said: "O Bilal, did the Messenger of Allah (ﷺ) pray inside the Kabah?' He said: "Ues." I said: "Where>" He said: "Between these two columns, two Rakahs. Then he came out and prayed two Rakahs in front of the Kabah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Ort, an dem der Prophet (ﷺ) im Haus beteteThe Place Where The Prophet (ﷺ) Prayed Inside The Houseباب مَوْضِعِ الصَّلاَةِ فِي الْبَيْتِ
أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِجِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَعْبَةَ فَسَبَّحَ فِي نَوَاحِيهَا وَكَبَّرَ وَلَمْ يُصَلِّ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ " هَذِهِ الْقِبْلَةُ " .
Es wurde überliefert, dass Usāmah ibn Zaid sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat die Kaaba und sprach in ihren Ecken den Tasbīḥ und den Takbīr, betete dort jedoch nicht. Dann kam er heraus und betete hinter dem Maqām zwei Rakʿahs. Anschließend sagte er: ‚Dies ist die Qiblah.‘“
It was narrated that Usmah bin Zaid said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) entered the Kabah and recited the Tasbih and the Takbir in its corners, but he did not pray. Then he came out and prayed two Rakahs behind the Maqam, then he said: 'This is Qiblah.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
