Die Vorzüglichkeit dessen, der die Menschen um nichts bittetThe Virtue Of The One Who Does Not Ask The People For Anythingباب فَضْلِ مَنْ لاَ يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ - قَالَ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ تَصْلُحُ الْمَسْأَلَةُ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ رَجُلٍ أَصَابَتْ مَالَهُ جَائِحَةٌ فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكَ وَرَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَيَسْأَلُ حَتَّى يُؤَدِّيَ إِلَيْهِمْ حَمَالَتَهُمْ ثُمَّ يُمْسِكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ وَرَجُلٍ يَحْلِفُ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ ذَوِي الْحِجَا بِاللَّهِ لَقَدْ حَلَّتِ الْمَسْأَلَةُ لِفُلاَنٍ فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ مَعِيشَةٍ ثُمَّ يُمْسِكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَمَا سِوَى ذَلِكَ سُحْتٌ " .
Es wurde überliefert, dass Qabīṣah ibn Mukhāriq sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Es ist nur in drei Fällen rechtmäßig, um Hilfe zu bitten: Ein Mann, dessen Vermögen durch ein Unglück vernichtet wurde; er bittet, bis er genug hat, um seinen Lebensunterhalt zu bestreiten, und hört dann auf zu bitten; ein Mann, der eine finanzielle Verpflichtung übernimmt, und um Hilfe bittet, bis er beglichen hat, was zu begleichen ist; und ein Mann, über den drei vernünftige Männer aus seinem eigenen Volk bei Allah schwören, dass es für diesen und jenen erlaubt ist, um Hilfe zu bitten; er bittet, bis er genug hat, um unabhängig zu sein, und hört dann auf zu bitten. Darüber hinaus ist das Bitten verboten.‘“
It was narrated that Qabisah bin Mukhariq said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) says: 'It is not right to ask (for help) except in three cases: A man whose wealth has been destroyed by some calamity, so he asks until he gets enough to keep him going, then he refrains from asking: a man who undertakes a financial responsibility, and asks for help until he pays off whatever needs to be paid; and a man concerning whom three wise men from his own people swear by Allah that it is permissible for so-an-so to ask for help, so he asks until he has enough to be independent of means, then he refrains from asking. Apart from that. (asking) is unlawful."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was mit finanzieller Unabhängigkeit gemeint istWhat Is Meant By Independence Of Meansباب حَدِّ الْغِنَى
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ خُمُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَاذَا يُغْنِيهِ أَوْ مَاذَا أَغْنَاهُ قَالَ " خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ " . قَالَ يَحْيَى قَالَ سُفْيَانُ وَسَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer bittet, obwohl er genug besitzt, um nicht auf andere angewiesen zu sein, wird am Tag der Auferstehung Verletzungen im Gesicht haben.‘ Man sagte: ‚O Gesandter Allahs, wie viel würde ihn unabhängig machen?‘ Er sagte: ‚Fünfzig Dirham oder der entsprechende Wert in Gold.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever asks when he has enough to make him independent of means will have lacerations on his face on the Day of Resurrection.' It was said: 'O Messenger of Allah, what would make him independent of means?' He said: 'Fifty Dirhams or its equivalent of gold."'
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Forderndes Auftreten beim BittenDemanding When Askingباب الإِلْحَافِ فِي الْمَسْأَلَةِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ تُلْحِفُوا فِي الْمَسْأَلَةِ وَلاَ يَسْأَلْنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتُهُ " .
Es wurde von Muʿāwiya überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Seid beim Bitten nicht fordernd. Wenn jemand von euch mich um etwas bittet und ich es widerwillig gebe, wird darin kein Segen liegen.“
It was narrated from Mu'awiyah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Do not be demanding when asking. If one of you asks me for anything and I give it reluctantly, there will be no blessing in it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer ist derjenige, der beim Bitten beharrlich ist?Who Is The One Who Is Demanding When Asking?باب مَنِ الْمُلْحِفُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَهُوَ الْمُلْحِفُ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib über dessen Vater überliefert, dass dessen Großvater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer um Almosen bittet, obwohl er vierzig Dirham besitzt, ist beim Bitten zu anspruchsvoll.‘“
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, that his grandfather said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever asks when he has forty Dirhams I being too demanding when asking."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wer ist derjenige, der beim Bitten beharrlich ist?Who Is The One Who Is Demanding When Asking?باب مَنِ الْمُلْحِفُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَرَّحَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَتَيْتُهُ وَقَعَدْتُ فَاسْتَقْبَلَنِي وَقَالَ " مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنِ اسْتَكْفَى كَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ " . فَقُلْتُ نَاقَتِي الْيَاقُوتَةُ خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ .
Es wurde von ʿAbdur-Rahmān ibn Abī Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass sein Vater sagte:
„Meine Mutter schickte mich zum Gesandten Allahs, und ich kam zu ihm und setzte mich. Er wandte sich mir zu und sagte: ›Wer unabhängig sein möchte, den wird Allah, der Erhabene und Majestätische, unabhängig machen. Wer davon absehen möchte zu bitten, dem wird Allah, der Erhabene und Majestätische, dabei helfen, davon abzusehen. Wer mit seinem Anteil zufrieden sein möchte, dem wird Allah, der Erhabene und Majestätische, genügen. Wer bittet, obwohl er etwas im Wert von einer Uqiyya besitzt, der verlangt zu viel.‹
Ich sagte: ›Meine Kamelstute al-Yāqūta ist mehr als eine Uqiyya wert.‹ Daraufhin kehrte ich zurück und bat ihn um nichts mehr.“
It was narrated from 'Abdur-Rahman bin Abu Sa'eed Al-Khudri that his father said:
"My mother sent me to the Messenger of Allah, and I came to him and sat down. He turned to me and said: 'Whoever wants to be independent of means, Allah, the Mighty and Sublime, will make him independent. Whoever wants to refrain from asking, Allah, the Mighty and Sublime, will help him to refrain. Whoever wants to be content with his lot, Allah, the Mighty and Sublime, Allah, the Mighty and Sublime, will suffice him. Whoever asks when he has something worth one Uqiyah, then he is being too demanding. 'I said: 'My she-camel Al-Yaqutah is worth more than and Uqiyah,' so I came back and did not ask him for anything."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn er keine Dirhams hat, aber den entsprechenden Gegenwert besitztIf He Does Not Have Any Dirhams But He Has The Equivalentباب إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ دَرَاهِمُ وَكَانَ لَهُ عِدْلُهَا
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي، بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَتْ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلْهُ . فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلاً يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ " . فَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَىَّ أَنْ لاَ أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا " . قَالَ الأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ - وَالأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا - فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ شَعِيرٌ وَزَبِيبٌ فَقَسَّمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .
Es wurde von ʿAtāʾ ibn Yasār überliefert, dass ein Mann von Banū Asad sagte:
„Meine Frau und ich hielten uns in Baqīʿ al-Gharqad auf, und meine Frau sagte zu mir: ‚Geh zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bitte ihn, uns etwas zu essen zu geben.‘ So ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fand bei ihm einen Mann, der ihn um etwas bat, während der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich habe nichts, was ich dir geben könnte.‘ Der Mann wandte sich verärgert ab und sagte: ‚Du gibst nur denen, denen du geben willst.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Er ist zornig auf mich, weil ich nichts hatte, was ich ihm geben konnte. Wer von euch um etwas bittet, obwohl er eine Uqiyah oder deren Gegenwert besitzt, der hat zu anspruchsvoll gebeten.‘“
Al-Asadi sagte: Ich sagte: „Unsere Milchkuh ist mehr wert als eine Uqiyah“, und eine Uqiyah entspricht vierzig Dirham. „Also kehrte ich zurück und bat ihn um nichts. Danach erhielt der Gesandte Allahs (ﷺ) etwas Gerste und Rosinen, und er gab uns einen Anteil davon, bis Allah, der Mächtige und Erhabene, uns unabhängig von den Mitteln der Menschen machte.“
It was narrated from 'Ata'bin Yasar that a man from Banu Asad said:
"My wife and I stopped at Baqi Al-Gharqad, and my wife said to me: 'Go to the Messenger of Allah (ﷺ) and ask him to give us something to eat. ' So I went to the Messenger of Allah (ﷺ) and found a man with him asking him (for something), and the Messenger of Allah (ﷺ) was saying: 'I do not have anything to give to you.' The man turned away angrily, saying: 'You only give to those you want. 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'He is angry with me because I did not have anything to give him. Whoever asks of you and he has an Uqiyah or its equivalent, then he has been too demanding in asking."' Al-Asadi said: I said: 'Our milch-camel is worth more than an Uqiyah, 'and an Uqiyah is forty Dirhams. "So I went back and did not ask him for anything. Then the Messenger of Allah (ﷺ) got some barley and raisins after that, and he gave us a share of them, until Allah, the Mighty and Sublime, made us independent of means."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn er keine Dirhams hat, aber den entsprechenden Gegenwert besitztIf He Does Not Have Any Dirhams But He Has The Equivalentباب إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ دَرَاهِمُ وَكَانَ لَهُ عِدْلُهَا
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es ist nicht erlaubt, einem reichen Menschen (oder jemandem, der finanziell unabhängig ist) oder jemandem, der kräftig und gesund ist, Almosen zu geben.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'It is not permissible to give charity to a rich man (or one who is independent of means) or to one who is strong and healthy."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein starker und gesunder Mann, der (um Hilfe) bittetA Strong And Healthy Man Asking (For Help)باب مَسْأَلَةِ الْقَوِيِّ الْمُكْتَسِبِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، . أَنَّ رَجُلَيْنِ، حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا، أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلاَنِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ فَقَلَّبَ فِيهِمَا الْبَصَرَ - وَقَالَ مُحَمَّدٌ بَصَرَهُ - فَرَآهُمَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنْ شِئْتُمَا وَلاَ حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلاَ لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ " .
ʿUbaidullah bin ʿAdiyy bin Al-Khiyār überlieferte, dass zwei Männer ihm berichteten, sie seien zum Gesandten Allahs (ﷺ) gekommen und hätten ihn um Almosen gebeten. Er sah den einen und den anderen an und erkannte, dass sie kräftig waren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ihr wollt, werde ich euch etwas geben; doch ein Reicher oder jemand, der kräftig und in der Lage ist, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, hat keinen Anteil daran.“
'Ubaidullah bin 'Adiyy bin Al-Khiyar narrated that:
two men told him, that they came to the Messenger of Allah (ﷺ) asking him for charity. He looked from one to the other and he saw that they were strong. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "If you want, I will give you, but no rich man or one who is strong and able to earn has a share of it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann, der einen Sultan um Hilfe bittetA Man Asking A Sultan (For Help)باب مَسْأَلَةِ الرَّجُلِ ذَا سُلْطَانٍ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ الْمَسَائِلَ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ كَدَحَ وَجْهَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ شَيْئًا لاَ يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا " .
Es wurde überliefert, dass Samurah bin Dschundub sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Jedes Mal, wenn ein Mann um etwas bittet, wird dies am Tag der Auferstehung zu Risswunden in seinem Gesicht. Wer also möchte, dass sein Gesicht zerfetzt wird, der soll bitten; und wer das nicht möchte, der soll nicht bitten – außer wenn ein Mann einen Sultan bittet oder wenn er bittet, obwohl er keine andere Möglichkeit findet.‘“
It was narrated that Samurah bin Jundab said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Every time a man begs, it will turn into lacerations on his face (on the Day of Resurrection). So whoever wants his face to be lacerated (let him ask), and whoever does not want that (let him not ask): except in the case of a man who asks a Sultan, or he asks when he can find no alternative."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Fragen, wenn es keine Alternative gibtAsking When There Is No Alternativeباب مَسْأَلَةِ الرَّجُلِ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْهُ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْمَسْأَلَةُ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ مِنْهُ " .
Es wurde überliefert, dass Samurah bin Dschundub sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Betteln wird am Tag der Auferstehung lediglich Wunden im Gesicht eines Mannes sein – außer wenn er einen Machthaber um etwas bittet oder wenn er keine andere Möglichkeit hat.‘“
It was narrated that Samurah bin Jundab said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Begging will be but lacerations on a man's face (on the Day of Resurrection). Unless he asks a man in authority or when he has no alternative."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Fragen, wenn es keine Alternative gibtAsking When There Is No Alternativeباب مَسْأَلَةِ الرَّجُلِ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْهُ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " .
Es wurde überliefert, dass Hakīm bin Hizām sagte:
„Ich bat den Gesandten Allahs (ﷺ) um etwas, und er gab mir etwas. Dann bat ich ihn erneut, und er gab mir etwas. Dann bat ich ihn ein weiteres Mal, und er gab mir etwas. Daraufhin sagte er: ‚Dieser Besitz ist anziehend und süß. Wer ihn nimmt, ohne darauf zu bestehen, dem wird er gesegnet sein; wer ihn jedoch aus Gier nimmt, dem wird er nicht gesegnet sein. Er gleicht demjenigen, der isst und nicht satt wird. Und die obere Hand ist besser als die untere Hand.‘“
It was narrated that Kakim bin Hizam said:
"I asked the Messenger of Allah (ﷺ) and he gave me, then I asked him and he gave me, then I asked him and he gave me. Then he said: This wealth is attractive and sweet. Whoever takes it without insisting, it will be blessed for him, and whoever takes it with avarice, it will not be blessed for him. He is like one who eats and is not satisfied. And the upper hand is better than the lower hand."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Fragen, wenn es keine Alternative gibtAsking When There Is No Alternativeباب مَسْأَلَةِ الرَّجُلِ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْهُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ النَّفْسِ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " .
Es wurde überliefert, dass Hakīm ibn Hizām sagte:
„Ich bat den Gesandten Allahs (ﷺ), und er gab mir. Dann bat ich ihn erneut, und er gab mir. Dann bat ich ihn ein weiteres Mal, und er gab mir. Daraufhin sagte er: ‚O Hakīm! Dieses Vermögen ist anziehend und süß. Wer es nimmt, ohne gierig zu sein, dem wird es gesegnet sein; wer es jedoch in Habgier nimmt, dem wird es nicht gesegnet sein. Er gleicht jemandem, der isst und nicht satt wird. Und die obere Hand ist besser als die untere Hand.‘“
It was narrated that Hakim bin Hizam said:
"I asked the Messenger of Allah (ﷺ) and he gave me, then I asked him and he gave me, then I asked him and he gave me. Then he said: 'O Kahim! This wealth is attractive and sweet. Whoever takes it without being greedy, it will be blessed for him, and whoever takes it with avarice, it will not be blessed for him. He is like one who eats and is not satisfied. And the upper hand is better than the lower hand."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Fragen, wenn es keine Alternative gibtAsking When There Is No Alternativeباب مَسْأَلَةِ الرَّجُلِ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْهُ
أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " . قَالَ حَكِيمٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا بِشَىْءٍ .
Hakīm ibn Hizām sagte:
„Ich bat den Gesandten Allahs (ﷺ) und er gab mir, dann bat ich ihn erneut und er gab mir. Daraufhin sagte er: ‚O Hakīm, dieses Vermögen ist anziehend und süß. Wer es nimmt, ohne gierig danach zu sein, dem wird es gesegnet sein; und wer es in Gier nimmt, dem wird es nicht gesegnet sein. Er ist wie jemand, der isst und nicht satt wird. Und die obere Hand ist besser als die untere Hand.‘
Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, werde ich nach dir niemanden mehr um irgendetwas bitten, bis ich diese Welt verlasse.‘“
Kahim bin Hizamsaid:
"I asked the Messenger of Allah (ﷺ) and he gave me, then I asked him and he gave me. The he said: 'O Hakim, this wealth is attractive and sweet. Whoever takes it without being greedy, it will be blessed for him, and whoever takes it with avarice, it will be blessed for him. He is like one who eats and is not satisfied. And the upper hand is better than the lower hand.' I said: 'O Messenger of Allah! By the One Who sent you with the truth, I will never ask anyone for anything after you, until I depart this world. "'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemandem, dem Allah, der Mächtige und Erhabene, Vermögen gibt, ohne dass er darum bittetOne To Whom Allah, The Mighty And Sublime, Gives Wealth Without Him Asking For Itباب مَنْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِكِيِّ، قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا فَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . فَقَالَ خُذْ مَا أَعْطَيْتُكَ فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ قَوْلِكَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn as-Sāʿidī al-Mālikī sagte:
„ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden sein, setzte mich mit der Verwaltung der Sadaqah ein. Als ich mit ihrer Sammlung fertig war und sie ihm übergeben hatte, ordnete er an, dass mir eine Vergütung gegeben werde. Ich sagte zu ihm: ‚Ich habe dies nur um Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, willen getan, und mein Lohn ist bei Allah, dem Mächtigen und Erhabenen.‘ Er sagte: ‚Nimm, was ich dir gegeben habe. Ich habe während der Zeit des Gesandten Allahs dasselbe getan und das gesagt, was du gesagt hast, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Wenn dir etwas gegeben wird, ohne dass du darum gebeten hast, dann behalte einen Teil davon und spende einen Teil davon als Almosen.“‘“
It was narrated that Ibn As-Sa'idi Al-Maliki said:
"Umar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, appointed me in charge of the Sadaqah. When I finished collecting it and handed it over to him, he ordered that I be given some payment. I said to him: 'I only did for the sake of Allah, the Mighty and Sublime, and my reward will be with Allah, the Mighty and Sublime.' He said: 'Take what I have given you: I did the same take during the time of the Messenger of Allah, and I said what you have said, but the Messenger of Allah (ﷺ) said to me: "If you are given something without asking for it, then keep (some) and give (some) in charity."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemandem, dem Allah, der Mächtige und Erhabene, Vermögen gibt, ohne dass er darum bittetOne To Whom Allah, The Mighty And Sublime, Gives Wealth Without Him Asking For Itباب مَنْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّعْدِيِّ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه مِنَ الشَّامِ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَعْمَلُ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ فَتُعْطَى عَلَيْهِ عُمَالَةً فَلاَ تَقْبَلُهَا قَالَ أَجَلْ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه إِنِّي أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْطِينِي الْمَالَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي وَإِنَّهُ أَعْطَانِي مَرَّةً مَالاً فَقُلْتُ لَهُ أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي . فَقَالَ " مَا آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " .
ʿAbdullah ibn as-Saʿdī überlieferte, dass er von asch-Schām zu ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden sein, kam. Da sagte er:
„Ich habe gehört, dass du eine Arbeit für die Muslime verrichtest und dafür eine Vergütung erhältst, diese jedoch nicht annimmst.“ Ich sagte: „Ja, das ist so. Ich habe Pferde und Sklaven und bin wohlhabend, und ich wollte, dass meine Arbeit ein Almosen für die Muslime ist.“
ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich wollte dasselbe wie du. Der Prophet (ﷺ) pflegte mir Geld zu geben, und ich sagte: ›Gib es jemandem, der es nötiger hat als ich.‹ Einmal gab er mir Geld, und ich sagte: ›Gib es jemandem, der es nötiger hat als ich.‹ Da sagte er: ›Was Allah, der Allmächtige und Erhabene, dir von diesem Vermögen gibt, ohne dass du danach fragst oder darauf hoffst, das nimm und behalte es oder gib es als Almosen. Was Er dir jedoch nicht gibt, darauf sollst du weder hoffen noch es dir wünschen.‹“
'Abdullah bin As-Sa'di narrated that he came to 'Umar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, from Ash-Sham, and he said:
"I heard that you have been doing some work for the Muslims, and you are given payment for that, but you do not accept it. "I said: "Yes (that is so); I have horses and slaves and am well-off, and I wanted my work to be an act of charity toward the Muslims." 'Umar, may Allah be pleased with him, said: "I wanted the same thing as you. The Prophet (ﷺ) used to give me money, and I would say: 'Give it to someone who is more in need of it than I am. Once he gave me money and I said: 'Give it to someone who us more in need of it that I am, and he said: 'Whatever Allah, the Mighty and Sublime, gives you of this wealth without you asking for it or hoping or it, take it and keep it, or give it in charity, and whatever. He does not give you then do not hope for it or wish for it."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemandem, dem Allah, der Mächtige und Erhabene, Vermögen gibt, ohne dass er darum bittetOne To Whom Allah, The Mighty And Sublime, Gives Wealth Without Him Asking For Itباب مَنْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي خِلاَفَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالاً فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ رَدَدْتَهَا فَقُلْتُ بَلَى . فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ فَقُلْتُ لِي أَفْرَاسٌ وَأَعْبُدٌ وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ مِثْلَ الَّذِي أَرَدْتَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ مَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " .
ʿAbdullah ibn as-Saʿdi überlieferte, dass er während seiner Amtszeit als Kalif zu ʿUmar ibn al-Chattab kam, und ʿUmar sagte zu ihm:
„Ich habe gehört, dass du für die Menschen bestimmte Arbeiten verrichtest, aber wenn dir dafür eine Bezahlung gegeben wird, lehnst du sie ab.“ Ich sagte: „Das ist so.“ ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Warum tust du das?“ Ich sagte: „Ich habe Pferde und Sklaven und bin wohlhabend, und ich wollte, dass meine Arbeit eine Wohltätigkeit gegenüber den Muslimen ist.“
ʿUmar sagte zu ihm: „Tu das nicht. Ich pflegte dasselbe zu wollen wie du. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab mir eine Bezahlung, und ich sagte: ‚Gib sie jemandem, der ihrer bedürftiger ist als ich.‘ Doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Nimm sie und behalte sie oder gib sie als Almosen. Was dir von diesem Vermögen zukommt, ohne dass du darauf hoffst oder darum bittest, das nimm; und was dir nicht zukommt, danach strebe nicht.‘“
Abdullah bin As-Sa'di narrated that he came to 'Umar bin Al-Khattab during his Caliphate and 'Umar said to him:
"I heard that you do some jobs for the people but when payment is given to you, you refuse it." I said: "(that is so)." 'Umar, may Allah be pleased with him, said: "Why do you do that? I said: "I have horses and slaves and am well off, and I wanted my work to be an act of charity toward the Muslims." 'Umar said to him: "Do not do that. I used to want the same thing as you. The Messenger of Allah (ﷺ) used to give me payment and I would say, 'Give it to someone who is more in need of it that I am.' But the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Take it and keep it or give it in charity. Whatever comes to you of this wealth when you are not hoping for it and not asking for it, take it, and whatever does not, then do not wish for it. "'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemandem, dem Allah, der Mächtige und Erhabene, Vermögen gibt, ohne dass er darum bittetOne To Whom Allah, The Mighty And Sublime, Gives Wealth Without Him Asking For Itباب مَنْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي خِلاَفَتِهِ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ، تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالاً فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا قَالَ فَقُلْتُ بَلَى . قَالَ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ فَقُلْتُ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالاً فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " .
ʿAbdullah ibn as-Saʿdi berichtete, dass er während seines Kalifats zu ʿUmar ibn al-Chattab kam, und ʿUmar sagte zu ihm:
„Ich habe gehört, dass du für die Menschen bestimmte Arbeiten verrichtest, aber wenn dir dafür eine Vergütung gegeben wird, magst du sie nicht annehmen.“ Ich sagte: „Ja, das ist so.“ Er sagte: „Warum tust du das?“ Ich sagte: „Ich habe Pferde und Sklaven und bin wohlhabend, und ich wollte, dass meine Arbeit eine Wohltätigkeit für die Muslime sei.“ ʿUmar sagte zu ihm: „Tu das nicht. Ich wollte einst dasselbe wie du. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mir eine Vergütung zu geben, und ich sagte: ‚Gib sie jemandem, der ihrer bedürftiger ist als ich.‘“ Bis der Prophet (ﷺ) mir eines Tages eine Vergütung gab und ich sagte: „Gib sie jemandem, der ihrer bedürftiger ist als ich.“ Da sagte er: „Nimm sie und behalte sie oder gib sie als Almosen. Wenn dir Vermögen zukommt, ohne dass du darauf hoffst oder darum bittest, dann nimm es an; und wenn es dir nicht zukommt, dann strebe nicht danach.“
Abdullah bin As-Sa'di narrated that he came to 'Umar bin Al-Khattab during his Caliphate and 'Umar said to him:
"I heard that you do some jobs for the people but when payment is given to you, you do not like it." I said: "Yes (that is so)." He said: "Why do you do that? I said: "I have horses and slaves and well off, and I wanted my work to be an act of charity toward the Muslims." 'Umar said to him: "Do not do that. I used to want the same thing as you. The Messenger of Allah (ﷺ) used to give me payment and I would say, 'Give it to someone who is more in need of it than I am' until, on one occasion, the Prophet (ﷺ) gave me payment and I said: 'Give it to someone who is more in said: "Take it and keep it or give it in charity. Wealth when you are not hoping for it and not asking for it, take it, and whatever does not, then do not wish for it."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemandem, dem Allah, der Mächtige und Erhabene, Vermögen gibt, ohne dass er darum bittetOne To Whom Allah, The Mighty And Sublime, Gives Wealth Without Him Asking For Itباب مَنْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، رضى الله عنه يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالاً فَقُلْتُ لَهُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي . فَقَالَ " خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " .
ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte:
„Ich hörte ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagen: Der Prophet ﷺ pflegte mir eine Zuwendung zu geben, und ich sagte: ‚Gib sie jemandem, der ihrer bedürftiger ist als ich.‘ Eines Tages gab er mir etwas Geld, und ich sagte zu ihm: ‚Gib es jemandem, der seiner bedürftiger ist als ich.‘ Er sagte: ‚Nimm es und behalte es oder gib es als Almosen. Was dir von diesem Vermögen zukommt, ohne dass du darauf hoffst oder darum bittest, das nimm; und was dir nicht zukommt, danach trachte nicht.‘“
'Abdullah bin Umar said:
"I heard 'Umar, may Allah be pleased with him, say: The Prophet (ﷺ) used to give me payment and I would say: Give it to someone who is more, in need of it than I am, until one day he gave me some money and I said to him: Give it to someone who is more in need of it than I am. He said: Take it and keep it or give it in charity. Whatever comes to you of this wealth when you are not hoping for it and not asking for it, take it, and whatever does not, then do not wish for it. "'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Beauftragung der Familie des Propheten (ﷺ) mit dem Einziehen der SadaqahAppointing The Family Of The Prophet (ﷺ) To Collect Sadaqahباب اسْتِعْمَالِ آلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّدَقَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَالْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُولاَ لَهُ اسْتَعْمِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ . فَأَتَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَنَحْنُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَالَ لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لاَ يَسْتَعْمِلُ مِنْكُمْ أَحَدًا عَلَى الصَّدَقَةِ قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ حَتَّى أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَنَا " إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ ﷺ " .
Abu Rabīʿah ibn al-Ḥārith sagte zu ʿAbdul-Muṭṭalib ibn Rabīʿah ibn al-Ḥārith und al-Faḍl ibn ʿAbbās ibn ʿAbdul-Muṭṭalib:
„Geht zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagt zu ihm: ‚O Gesandter Allahs, ernenne uns mit der Aufgabe, die Ṣadaqāt einzusammeln!‘“
ʿAlī ibn Abī Ṭālib kam hinzu, als wir uns in dieser Lage befanden, und sagte zu ihnen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wird keinen von euch mit dem Einsammeln der Ṣadaqah beauftragen.“
ʿAbdul-Muṭṭalib sagte: „Da ging ich mit al-Faḍl, bis wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen, und er sagte zu uns: ‚Diese Zakāh ist der Schmutz der Menschen, und sie ist für Muhammad und die Familie Muhammads nicht erlaubt.‘“
Abu Rabiah binAl-Harith said to 'Abdul-Muttalib bin Rabi'ah bin Al-Harith and Al-Fadl bin 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib:
"Go to the Messenger of Allah (ﷺ) and say to him: 'O Messenger of Allah, appoint us to collect the Sadaqat!' 'Ali bin Abi Talib came along when we were like that, and he said to them: "The Messenger of Allah (ﷺ) will not appoint any of you to collect the Sadaqah."' 'Abdul-Muttalib said: "So I went with Al-Fadl until we came to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said to us: "This Zakah is the dirt of the people, and it is not permissible for Muhammad or for the family of Muhammad."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Sohn der Tochter eines Volkes gehört zu ihm.The Son Of The Daughter Of A People, Is One Of Themباب ابْنِ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ أَسَمِعْتَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ " . قَالَ نَعَمْ .
Schuʿbah sagte:
„Ich sagte zu Abū Iyās Muʿāwiyah ibn Qurrah: ‚Hast du Ans ibn Mālik sagen hören: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Sohn der Tochter eines Volkes gehört zu ihnen?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“
Shu'bah said:
"I said to Abu Iyas Mu'awiyah bin Qurrah: 'Did you hear Ans bin Malik say: The Messenger of Allah (ﷺ) said: The son of the daughter of a people is one of them? He said: 'Yes."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
