Erwähnung der von Abū Nadrah al-Mundhir ibn Mālik ibn Qatʿah darüber überlieferten unterschiedlichen BerichteMentioning the Differences Reported from Abu Nadrah Al-Mundhir bin Malik bin Qat'ah about itباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte:
„Wir reisten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und einige von uns fasteten, während andere von uns nicht fasteten.“
It was narrated that Jabir said:
"We traveled with the Messenger of Allah (ﷺ) and some of us fasted and some of us did not."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Abū Nadrah al-Mundhir ibn Mālik ibn Qatʿah darüber überlieferten unterschiedlichen BerichteMentioning the Differences Reported from Abu Nadrah Al-Mundhir bin Malik bin Qat'ah about itباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ وَلاَ يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ .
Es wurde von Abu Saʿīd und Jābir ibn ʿAbdullāh überliefert:
Sie reisten mit dem Gesandten Allahs. Einige fasteten und andere nicht. Diejenigen, die fasteten, kritisierten nicht diejenigen, die nicht fasteten, und diejenigen, die nicht fasteten, kritisierten nicht diejenigen, die fasteten.
It was narrated from Abu Saeed and Jabir bin 'Abdullah:
That they traveled with the Messenger of Allah. Some fasted and some did not, and those who were fasting did not criticize those who were not, and those who were not fasting did not criticize those who were.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis für den Reisenden, während eines Teils der Reise zu fasten und während eines anderen Teils nicht zu fastenConcession Allowing a Traveler to fast for part of the Journey and not to fast for part of itباب الرُّخْصَةِ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يَصُومَ بَعْضًا وَيُفْطِرَ بَعْضًا
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ صَائِمًا فِي رَمَضَانَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs brach im Jahr der Eroberung auf und fastete im Ramadan. Als er sich dann in al-Kadīd befand, brach er sein Fasten.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger Allah went out in the year of the Conquest, fasting during Ramadan. Then when he was in Al-Kadid, he broke his fast."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis für jemanden, der im Ramadan mit dem Fasten beginnt und dann reist, sein Fasten zu brechenConcession Allowing one who starts fasting in Ramadan, then travels to break his fastباب الرُّخْصَةِ فِي الإِفْطَارِ لِمَنْ حَضَرَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَصَامَ ثُمَّ سَافَرَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ نَهَارًا لِيَرَاهُ النَّاسُ ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ فَافْتَتَحَ مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) reiste und fastete, bis er ʿUsfān erreichte. Dann ließ er sich einen Becher bringen und trank am Tag, während die Menschen ihn sehen konnten. Danach fastete er nicht mehr, bis er Makka erreichte, und eroberte Makka im Ramadan.“
Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) fastete, bis er Makka erreichte, und eroberte Makka im Ramadan.“
Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) fastete und brach sein Fasten während der Reise. Wer also möchte, kann fasten, und wer möchte, kann nicht fasten.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) traveled and fasted until he reached 'Usfan, then he called for a cup and drank durink the day when the people could see him. Hen he did not fast until he reached Makkah, and he conquered Makkah during Ramadan." Ibn 'Abbas said: "And the Messenger of Allah (ﷺ) fasted until he reach Makkah, and he conquered Makkah during Ramadan." Ibn 'Abbas said: "And the Messenger of Allah (ﷺ) fasted and broke his fast while traveling, so whoever wishes may fast, and whoever wishes may not fast."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Fasten wird für schwangere und stillende Frauen erlassen.Fasting is waived for pregnant and breastfeeding womenباب وَضْعِ الصِّيَامِ عَنِ الْحُبْلَى، وَالْمُرْضِعِ،
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ " . فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ لِلْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ " .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass er in Medina zum Propheten kam, als dieser das Frühstück aß. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Komm und iss mit uns das Frühstück.“ Er sagte: „Ich faste.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Allah, der Mächtige und Erhabene, hat dem Reisenden sowie den schwangeren und stillenden Frauen das Fasten und die Hälfte des Gebets erlassen.“
It was narrated from Anas bin Malik that:
he came to Prophet in Al-Madinah when he was eating breakfast. The Prophet (ﷺ) said to him: "Come and eat the breakfast." He said: "I am fasting." The Prophet (ﷺ) said to him: "Allah, the mighty and sublime, has waived fasting and half of the prayer for the traveler and for pregnant and breastfeeding women."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Auslegung der Aussage Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: „Und diejenigen, die nur unter großer Mühe fasten können (z. B. ein alter Mann), haben die Wahl: entweder zu fasten oder für jeden Tag einen Bedürftigen zu speisen.“Interpreting the saying of Allah, The Mighty And Sublime: "And as for those who can fast with difficulty,(e.g. an old man), they have (a choice either to fast or) to feed a Miskin (poor person) (for every day)"باب تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا بَكْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ
Qur’an 2:184{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا .
Es wurde überliefert, dass Salamah ibn al-Akwaʿ sagte:
„Als dieser Vers offenbart wurde: ‚Und denjenigen, die nur mit großer Mühe fasten können, obliegt als Ausgleich die Speisung eines Bedürftigen für jeden Tag‘, zahlten diejenigen unter uns, die nicht fasten wollten, die Fidya, bis der darauffolgende Vers offenbart wurde und dies aufhob.“
It was narrated that salamah bin Al-Akwa said:
"When this verse was revealed 'And as for those who can fast with difficulty, (e.g. an old man), they have (a choice either to fast or) to feed a miskin (poor person) (for every day). Those among us who did not want to fast would pay the fidyah, until the verse after it was revealed and abrogated this."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Auslegung der Aussage Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: „Und diejenigen, die nur unter großer Mühe fasten können (z. B. ein alter Mann), haben die Wahl: entweder zu fasten oder für jeden Tag einen Bedürftigen zu speisen.“Interpreting the saying of Allah, The Mighty And Sublime: "And as for those who can fast with difficulty,(e.g. an old man), they have (a choice either to fast or) to feed a Miskin (poor person) (for every day)"باب تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 2:184{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } يُطِيقُونَهُ يُكَلَّفُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ
Qur’an 2:184{ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } طَعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ
Qur’an 2:184{ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ } لاَ يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلاَّ لِلَّذِي لاَ يُطِيقُ الصِّيَامَ أَوْ مَرِيضٍ لاَ يُشْفَى .
Es wurde von ʿAtāʾ über Ibn ʿAbbās überliefert:
Bezüglich dieses Verses: „Und für diejenigen, die es nur mit großer Mühe vermögen zu fasten, besteht die Wahl: entweder zu fasten oder für jeden Tag einen Bedürftigen zu speisen“: Damit ist gemeint, dass sie das Fasten schwer finden. „Einen Bedürftigen zu speisen“ bedeutet, für jeden Tag einen armen Menschen zu speisen. Wer jedoch freiwillig Gutes tut, für den bedeutet dies, einen weiteren armen Menschen zu speisen. Dies ist nicht aufgehoben, und es ist besser für ihn. Und: „Dass ihr fastet, ist besser für euch“ bedeutet, dass es diesbezüglich keine Erleichterung gibt, außer für diejenigen, die nicht zu fasten vermögen, oder die unheilbar krank sind.
It was narrated from 'Ata from Ibn 'Abbas:
concerning this verse "And as for those who can fast with difficulty, (a choice either to fast or) to feed a Miskin (poor person) (for every day)." That for those who can fast with difficulty means they find it hard; to feed a Miskin means feeding one poor person for each day. But whoever does good of his own accord means feeding another poor person. This is not abrogated, and it is bette for him. And: that "you fast is better for you" means there is no concession regarding this except for those who are not able to fast, or who are incurably sick.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Fasten entfällt für menstruierende FrauenFasting is Waived for Menstruating Womenباب وَضْعِ الصِّيَامِ عَنِ الْحَائِضِ،
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَلِيٌّ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْهَرٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ إِذَا طَهُرَتْ قَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ نَطْهُرُ فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلاَ يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ .
Es wurde von Muʿādha al-ʿAdawiyya überliefert, dass eine Frau ʿĀʾischa fragte:
„Muss eine menstruierende Frau die Gebete nachholen, wenn sie wieder rein ist?“ Sie sagte: „Bist du etwa eine Harūrīya? Wir hatten zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ unsere Menstruation und wurden dann wieder rein. Er befahl uns, das Fasten nachzuholen, aber er befahl uns nicht, die Gebete nachzuholen.“
It was narrated from Muadhah Al-Adawiyyah that a woman asked 'Aishah:
"Should a menstruating woman make up the prayers when she becomes pure?" she said: "Are youa Haruri? We used to menstruate at the time of the Messenger of Allah (ﷺ) then we would become pure. He told us to make up the fast, but he did not tell us to make up the prayers."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Fasten entfällt für menstruierende FrauenFasting is Waived for Menstruating Womenباب وَضْعِ الصِّيَامِ عَنِ الْحَائِضِ،
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَىَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Ich hatte noch nachzuholende Fastentage aus dem Ramadan und holte sie erst nach, wenn Schaʿbān kam.“
It was narrated that 'Aishah said:
"I would own fasts from Ramadan and I would not make them up until Shaban came."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine menstruierende Frau während des Ramadan wieder rein wird oder ein Reisender zurückkehrt, müssen sie dann den Rest dieses Tages fasten?If a Menstruating Woman becomes pure or a traveler Returns During Ramadan, Should they fast for the rest of that day?باب إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ أَوْ قَدِمَ الْمُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ هَلْ يَصُومُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ أَبُو حَصِينٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ " أَمِنْكُمْ أَحَدٌ أَكَلَ الْيَوْمَ " . فَقَالُوا مِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ لَمْ يَصُمْ . قَالَ " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَابْعَثُوا إِلَى أَهْلِ الْعَرُوضِ فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ " .
Es wurde überliefert, dass Muhammad bin Saifi sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte am Tag von Aschura: ‚Gibt es unter euch jemanden, der heute gegessen hat?‘ Sie sagten: ‚Einige von uns fasten, und einige von uns fasten nicht.‘ Er sagte: ‚Esst für den Rest des Tages nicht mehr und teilt den Bewohnern von Al-Al-Arud mit, dass sie für den Rest des Tages nicht essen sollen.‘“
It was narrated that Muhammad bin Saifi said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said on the day of Ashura: Is there anyone among you who has eaten today?' They said: Some of us are fasting and some of us are not.' He said: 'Do not eat for the rest of the day, and send word to the people of Al-Al-Arud telling them not to eat for the rest of the day."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kann eine Person, die in der Nacht zuvor nicht die Absicht zum Fasten gefasst hat, an diesem Tag ein freiwilliges Fasten einhalten?If a person did not form the intention of fasting from the night before, can he observe a voluntary fast that day?باب إِذَا لَمْ يُجْمِعْ مِنَ اللَّيْلِ هَلْ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنَ التَّطَوُّعِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ " أَذِّنْ - يَوْمَ عَاشُورَاءَ - مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Yazīd sagte:
„Salamah berichtete uns, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einem Mann sagte: ‚Rufe den Tag von ʿĀschūrāʾ aus. Wer gegessen hat, soll für den Rest des Tages nichts mehr essen, und wer nicht gegessen hat, soll fasten.‘“
It was narrated that Yazid said:
"Salamah told us that the Messenger of Allah (ﷺ) said to a man: 'Announce the day of Ashura. Whoever has eaten let him not eat for the rest of the day, and whoever has not eaten, let him fast."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Absicht zu fasten und die in der Überlieferung von ʿĀʾischa darüber berichteten unterschiedlichen Auffassungen von Talḥa ibn YaḥyāThe intention to fast, and the differences reported from Talhah bin Yahya in the narration of 'Aishah about itباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ " هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ " . فَقُلْتُ لاَ . قَالَ " فَإِنِّي صَائِمٌ " . ثُمَّ مَرَّ بِي بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَقَدْ أُهْدِيَ إِلَىَّ حَيْسٌ فَخَبَأْتُ لَهُ مِنْهُ وَكَانَ يُحِبُّ الْحَيْسَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَأْتُ لَكَ مِنْهُ . قَالَ " أَدْنِيهِ أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ وَأَنَا صَائِمٌ " . فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ " إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ الْمُتَطَوِّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages zu mir und sagte: ›Hast du etwas zu essen?‹ Ich sagte: ›Nein.‹ Er sagte: ›Dann faste ich.‹ Danach kam er an einem anderen Tag zu mir, und mir war etwas Hais geschenkt worden. Ich hatte etwas davon für ihn aufgehoben, da er Hais mochte. Sie sagte: ›O Gesandter Allahs, uns wurde etwas Hais geschenkt, und ich habe etwas davon für dich aufgehoben.‹ Er sagte: ›Bring es her. Ich habe den Tag mit Fasten begonnen.‹ Dann aß er etwas davon und sagte anschließend: ›Das Gleichnis eines freiwilligen Fastens ist das eines Mannes, der einen Teil seines Vermögens für eine Spende bestimmt hat; wenn er möchte, kann er fortfahren und ihn spenden, und wenn er möchte, kann er ihn behalten.‹“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) came to me one day and said: 'Do you have anything (to eat)?' I said: 'No.' he said: 'Then I am fasting.' Then he came to me after that day, and I had been given some Hais. I had kept some for him as he liked Hais. She said: 'O Messenger of Allah, we have been given some Hais and I kept some for you.' He said: 'Bring it here. I started the day fasting.' Then he ate some of it, then he said: 'The likeness of a voluntary fast is that of a man who allocated some of his wealth to give in charity; if he wishes he may go ahead and give it, and if he wishes he may keep it."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Absicht zu fasten und die in der Überlieferung von ʿĀʾischa darüber berichteten unterschiedlichen Auffassungen von Talḥa ibn YaḥyāThe intention to fast, and the differences reported from Talhah bin Yahya in the narration of 'Aishah about itباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَارَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دَوْرَةً قَالَ " أَعِنْدَكِ شَىْءٌ " . قَالَتْ لَيْسَ عِنْدِي شَىْءٌ . قَالَ " فَأَنَا صَائِمٌ " . قَالَتْ ثُمَّ دَارَ عَلَىَّ الثَّانِيَةَ وَقَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَجِئْتُ بِهِ فَأَكَلَ فَعَجِبْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَخَلْتَ عَلَىَّ وَأَنْتَ صَائِمٌ ثُمَّ أَكَلْتَ حَيْسًا . قَالَ " نَعَمْ يَا عَائِشَةُ إِنَّمَا مَنْزِلَةُ مَنْ صَامَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ - أَوْ غَيْرِ قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي التَّطَوُّعِ - بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أَخْرَجَ صَدَقَةَ مَالِهِ فَجَادَ مِنْهَا بِمَا شَاءَ فَأَمْضَاهُ وَبَخِلَ مِنْهَا بِمَا بَقِيَ فَأَمْسَكَهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ kam an meiner Tür vorbei und sagte: ›Hast du etwas zu essen?‹ Ich sagte: ›Ich habe nichts.‹ Er sagte: ›Dann faste ich.‹ Dann kam er ein zweites Mal an meiner Tür vorbei, und uns war etwas Hais gegeben worden. Ich brachte es ihm, und er aß davon. Ich war verwundert und sagte: ›O Gesandter Allahs, du hast gefastet und dann Hais gegessen.‹ Er sagte: ›Ja, o ʿĀʾischa. Wer außerhalb des Ramadans oder zum Nachholen eines versäumten Ramadan-Fastens fastet, ist wie ein Mann, der einen Teil seines Vermögens für eine Spende bestimmt hat: Wenn er will, kann er vorangehen und ihn spenden, und wenn er will, kann er ihn behalten.‹“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) passed by my door. He said: 'Do you have anything (to eat)?' I said 'I do not have anything.' He said 'Then I am fasting.' Then he passed by my door a second time and we had been given some Hais. I brought it to him and he ate, and I was surprised. I said: 'O Messenger of Allah, you were fasting, then you ate Hais.' He said: 'Yes, O 'Aishah. The one who observes a fast other than in Ramadan, or making up a missed Ramadan, fast, is like a man who allocated some of is wealth to give in charity; if he wishes he may go ahead and give it, and if he wishes he may keep it."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Absicht zu fasten und die in der Überlieferung von ʿĀʾischa darüber berichteten unterschiedlichen Auffassungen von Talḥa ibn YaḥyāThe intention to fast, and the differences reported from Talhah bin Yahya in the narration of 'Aishah about itباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجِيءُ وَيَقُولُ " هَلْ عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ " . فَنَقُولُ لاَ . فَيَقُولُ " إِنِّي صَائِمٌ " . فَأَتَانَا يَوْمًا وَقَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَقَالَ " هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ " . قُلْنَا نَعَمْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ . قَالَ " أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ " . فَأَكَلَ خَالَفَهُ قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu kommen und zu sagen: „Habt ihr etwas zum Frühstück?“ Wir sagten: „Nein.“ Da sagte er: „Ich faste.“ Eines Tages kam er zu uns, und uns war etwas Hais geschenkt worden. Er sagte: „Habt ihr etwas zu essen?“ Wir sagten: „Ja, uns wurde etwas Hais geschenkt.“ Er sagte: „Ich bin mit der Absicht in den Tag gegangen zu fasten“, und dann aß er.
It was narrated that 'Aishah said the Messenger of Allah (ﷺ) would come and say:
"Do you have any food for breakfast?" and we would say no, so he would say: "I am fasting." One day he came to us and we had been given some Hais. He said: "Do you have anything (to eat)?" and we said: "Yes, we have been given some Hais." He said: "I started the day wanting to fast," but then he ate.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Absicht zu fasten und die in der Überlieferung von ʿĀʾischa darüber berichteten unterschiedlichen Auffassungen von Talḥa ibn YaḥyāThe intention to fast, and the differences reported from Talhah bin Yahya in the narration of 'Aishah about itباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَقُلْنَا أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ قَدْ جَعَلْنَا لَكَ مِنْهُ نَصِيبًا . فَقَالَ " إِنِّي صَائِمٌ " . فَأَفْطَرَ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages zu uns, und wir sagten: ‚Uns wurde etwas Hais gegeben, und wir haben etwas davon für dich beiseitegelegt.‘ Er sagte: ‚Ich faste.‘ Doch dann brach er sein Fasten.“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) came to us one day and we said: 'We have been given some Hais and we set aside some for you.' He said: 'I am fasting, but he broke his fast.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Absicht zu fasten und die in der Überlieferung von ʿĀʾischa darüber berichteten unterschiedlichen Auffassungen von Talḥa ibn YaḥyāThe intention to fast, and the differences reported from Talhah bin Yahya in the narration of 'Aishah about itباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ فَقَالَ " أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ تُطْعِمِينِيهِ " . فَنَقُولُ لاَ . فَيَقُولُ " إِنِّي صَائِمٌ " . ثُمَّ جَاءَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَتْ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ . فَقَالَ " مَا هِيَ " . قَالَتْ حَيْسٌ . قَالَ " قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا " . فَأَكَلَ .
Es wurde von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen, überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zu ihr zu kommen pflegte, während er fastete, und sagte:
„Hast du heute Morgen etwas, das du mir zu essen geben kannst?“ Wir sagten: „Nein.“ Da sagte er: „Ich faste.“
Später kam er wieder zu ihr, und sie sagte: „Mir wurde ein Geschenk gemacht.“ Er sagte: „Was ist es?“ Sie sagte: „Hais.“ Er sagte: „Ich habe den Tag fastend begonnen“, und dann aß er davon.
It was narrated from 'Aishah, the mother of the Believers, that the Prophet (ﷺ) used to come to her when he was fasting and say:
"Do you have anything this morning that you can give me to eat?" we would say no, and he would say: "I am fasting." Then after that he came and she said: "I have been given a gift." He said: "What is it?" she said: "Hais." He said: "I started the day fasting," but then he ate.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Absicht zu fasten und die in der Überlieferung von ʿĀʾischa darüber berichteten unterschiedlichen Auffassungen von Talḥa ibn YaḥyāThe intention to fast, and the differences reported from Talhah bin Yahya in the narration of 'Aishah about itباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ " هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ " . قُلْنَا لاَ . قَالَ " فَإِنِّي صَائِمٌ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa, die Mutter der Gläubigen, sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages zu mir und sagte: ‚Hast du etwas zu essen?‘ Wir sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Dann faste ich.‘“
It was narrated that 'Aishah, the mother of the Believers, said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) came to me one day and said: 'Do you have anything (to eat) we said: 'No.' he said: 'Then I am fasting."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Absicht zu fasten und die in der Überlieferung von ʿĀʾischa darüber berichteten unterschiedlichen Auffassungen von Talḥa ibn YaḥyāThe intention to fast, and the differences reported from Talhah bin Yahya in the narration of 'Aishah about itباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَاهَا فَقَالَ " هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ " . فَقُلْتُ لاَ . قَالَ " إِنِّي صَائِمٌ " . ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَدَعَا بِهِ فَقَالَ " أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا " . فَأَكَلَ .
Von ʿĀ’ischa wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr kam und sagte:
„Hast du etwas zu essen?“ ʿĀ’ischa sagte: „O Gesandter Allahs, uns wurde etwas Hais geschenkt.“ Da ließ er es bringen und sagte: „Ich habe den Tag fastend begonnen“, und dann aß er davon.
It was narrated from 'Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) came to her and said:
"Do you have any food?" and Aishah said: "O Messenger of Allah, we have been given some Hais." So he called for it, and said: "I started the day fasting," then he ate.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Absicht zu fasten und die in der Überlieferung von ʿĀʾischa darüber berichteten unterschiedlichen Auffassungen von Talḥa ibn YaḥyāThe intention to fast, and the differences reported from Talhah bin Yahya in the narration of 'Aishah about itباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَأُمِّ كُلْثُومٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَ " هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ " . نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَوَاهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ .
Es wurde von Mudschāhid und Umm Kulthūm überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei ʿĀischa eintrat und sagte: „Habt ihr etwas zu essen?“ Eine ähnliche Überlieferung.
It was narrated from Mujahid and Umm Kulthum that:
the Messenger of Allah (ﷺ) entered upon 'Aishah and said: "Do you have any food?" a similar report.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Absicht zu fasten und die in der Überlieferung von ʿĀʾischa darüber berichteten unterschiedlichen Auffassungen von Talḥa ibn YaḥyāThe intention to fast, and the differences reported from Talhah bin Yahya in the narration of 'Aishah about itباب النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ " هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ طَعَامٍ " . قُلْتُ لاَ . قَالَ " إِذًا أَصُومَ " . قَالَتْ وَدَخَلَ عَلَىَّ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ . فَقَالَ " إِذًا أُفْطِرَ الْيَوْمَ وَقَدْ فَرَضْتُ الصَّوْمَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen, sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages und sagte: ‚Habt ihr etwas zu essen?‘ Ich sagte: ‚Nein.‘ Bei einer anderen Gelegenheit kam er zu mir, und ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, uns wurde etwas Ḥais geschenkt.‘ Er sagte: ‚Dann werde ich heute mein Fasten brechen, obwohl ich den Tag fastend begonnen hatte.‘“
It was narrated that 'Aishah the mother of the Believers, said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) came one day and said: 'Do you have any food?' I said: 'No.' He came in to me on another occasion, and I said: 'O Messenger of Allah, we have been given some Hais.' He said: "Then I will break my fast today, although I had started my day fasting."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
