Die Lossagung von den UngläubigenBeing Relieved Of The Disbelieversباب الاِسْتِرَاحَةِ مِنَ الْكُفَّارِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، - وَهُوَ الْحَرَّانِيُّ - عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنِي زَيْدٌ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ طَلَعَتْ جَنَازَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ مِنْ أَوْصَابِ الدُّنْيَا وَنَصَبِهَا وَأَذَاهَا وَالْفَاجِرُ يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ " .
Es wurde von Abū Qatādah überliefert, dass er sagte:
„Wir saßen beim Gesandten Allahs (ﷺ), als ein Leichenzug vorbeigetragen wurde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Er ist erlöst, und andere sind von ihm erlöst. Wenn der Gläubige stirbt, ist er von den Bedrängnissen, Mühen und Sorgen dieser Welt erlöst; und wenn der Übeltäter stirbt, sind die Menschen, das Land, die Bäume und die Tiere von ihm erlöst.‹“
It was narrated that Abu Qatadah said:
"We were sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) when a funeral appeared. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'He is relieved and others are relieved of him. When the believer dies he is relieved of the calamities, hardships and troubles of this world, and when the evildoer dies, the people, the land, the trees and the animals are relieved of him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Lobpreisung des VerstorbenenPraising the Deceasedباب الثَّنَاءِ
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " وَجَبَتْ " . وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " وَجَبَتْ " . فَقَالَ عُمَرُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مُرَّ بِجَنَازَةِ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقُلْتَ " وَجَبَتْ " . وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقُلْتَ " وَجَبَتْ " . فَقَالَ " مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Ein Leichenzug kam vorbei, und der Verstorbene wurde gelobt.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist gewährt.“ Dann kam ein anderer Leichenzug vorbei, und der Verstorbene wurde kritisiert. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist gewährt.“ ʿUmar sagte: „Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden! Ein Leichenzug kam vorbei, und der Verstorbene wurde gelobt, und du sagtest: ‚Es ist gewährt‘?“ Er sagte: „Wem Lob zuteilwird, dem wird das Paradies gewährt, und wem Kritik zuteilwird, dem wird die Hölle gewährt. Ihr seid die Zeugen Allahs auf der Erde.“
It was narrated that Anas said:
"A funeral passed by and the deceased was praised." The Prophet (ﷺ) said: "It is granted." Another funeral passed by and the deceased was criticized. The Prophet (ﷺ) said: "It is granted." 'Umar said: "May my father and mother be ransomed for you. One funeral passed by and the deceased was praised, and you said, 'It is granted?"' He said: "Whoever is praised will be granted Paradise, and whoever is criticized will be granted Hell, You are the witnesses of Allah on Earth."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Lobpreisung des VerstorbenenPraising the Deceasedباب الثَّنَاءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَامِرٍ، وَجَدُّهُ، أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَرُّوا بِجَنَازَةٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " وَجَبَتْ " . ثُمَّ مَرُّوا بِجَنَازَةٍ أُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " وَجَبَتْ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلُكَ الأُولَى وَالأُخْرَى " وَجَبَتْ " . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " الْمَلاَئِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي السَّمَاءِ وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Ein Leichenzug kam am Propheten ﷺ vorbei, und sie lobten den Verstorbenen. Der Prophet ﷺ sagte: »Es ist gewährt.« Dann kam ein anderer Leichenzug vorbei, und sie kritisierten den Verstorbenen. Der Prophet ﷺ sagte: »Es ist gewährt.« Sie sagten: »O Gesandter Allahs, du hast in beiden Fällen gesagt: ›Es ist gewährt‹?« Der Prophet ﷺ sagte: »Die Engel sind Allahs Zeugen im Himmel, und ihr seid Allahs Zeugen auf der Erde.«“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"A funeral passed by the Prophet (ﷺ) and they praised (the deceased). The Prophet (ﷺ) said: 'It is granted.' Then another funeral passed by and they criticized (the deceased). The Prophet (ﷺ) said: 'It is granted.' They said: 'O Messenger of Allah, you said in both cases, 'It is granted?' The Prophet (ﷺ) said: 'The angels are the witnesses of Allah in heaven, and you are the witnesses of Allah on Earth."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Lobpreisung des VerstorbenenPraising the Deceasedباب الثَّنَاءِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ . ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ . ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثِ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا شَرًّا فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ . فَقُلْتُ وَمَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ قَالُوا خَيْرًا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ " . قُلْنَا أَوْ ثَلاَثَةٌ قَالَ " أَوْ ثَلاَثَةٌ " . قُلْنَا أَوِ اثْنَانِ قَالَ " أَوِ اثْنَانِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū al-Aswad ad-Duʾalī sagte:
„Ich kam nach Medina und setzte mich zu ʿUmar ibn al-Chattāb. Ein Trauerzug kam vorbei, und der Verstorbene wurde gelobt. Da sagte ʿUmar: ›Es ist ihm gewährt.‹ Dann kam ein weiterer Trauerzug vorbei, und der Verstorbene wurde gelobt. Da sagte ʿUmar: ›Es ist ihm gewährt.‹ Dann kam ein dritter Trauerzug vorbei, und der Verstorbene wurde kritisiert. Da sagte ʿUmar: ›Es ist ihm gewährt.‹
Ich fragte: ›Was ist ihm gewährt, o Befehlshaber der Gläubigen?‹
Er sagte: ›Ich sagte, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: Jedem Muslim, für den vier Menschen Zeugnis ablegen und Gutes sagen, wird Allah den Eintritt ins Paradies gewähren.‹
Wir fragten: ›Oder drei?‹
Er sagte: ›Oder drei.‹
Wir fragten: ›Oder zwei?‹
Er sagte: ›Oder zwei.‹“
It was narrated that Abu Aswad Ad-Dili said:
"I came to Al-Madinah and sat with 'Umar bin Al-Khattab. A funeral passed by and the deceased was praised, and 'Umar said: 'It is granted.' Then another passed by and the deceased was praised, and 'Umar Said: 'It is granted.' Then a third passed by, and the deceased was criticized, and 'Umar said: 'It is granted.' I said:
What is granted, O commander of the believers?' He said: 'I said what the Messenger of Allah (ﷺ) said: Any Muslim for whom four people bear witness and say good things, Allah will admit him to Paradise.' We said: 'Or three?' He said: 'Or three.' We said: 'Or two?' He said: 'Or two."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, über Verstorbene etwas anderes als Gutes zu sagenThe Prohibition Of Saying Anything But Good About The Deceasedباب النَّهْىِ عَنْ ذِكْرِ الْهَلْكَى، إِلاَّ بِخَيْرٍ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ هَالِكٌ بِسُوءٍ فَقَالَ " لاَ تَذْكُرُوا هَلْكَاكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ " .
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass sie sagte:
„In Gegenwart des Propheten (ﷺ) wurde etwas Schlechtes über einen Verstorbenen gesagt. Da sagte er: ‚Sagt nichts anderes als Gutes über eure Verstorbenen.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
"Something bad was said in the presence of the Prophet (ﷺ) about a person who had died. He said: 'Do not say anything but good about your dead."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, die Verstorbenen verbal zu beleidigenProhibition Of Verbally Abusing The Deadباب النَّهْىِ عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ،
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Beschimpft die Verstorbenen nicht, denn sie haben die Folgen dessen erreicht, was sie getan haben.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not verbally abuse the dead, for they have reached the consequences of what they did."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, die Verstorbenen verbal zu beleidigenProhibition Of Verbally Abusing The Deadباب النَّهْىِ عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ،
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى وَاحِدٌ عَمَلُهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Abī Bakr sagte:
„Ich hörte Anas ibn Mālik sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Dem Verstorbenen folgen drei: seine Familie, sein Vermögen und seine Taten. Dann kehren zwei von ihnen zurück: seine Familie und sein Vermögen, und nur seine Taten bleiben bei ihm.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin Abi Bakr said:
"I heard Anas bin Malik say: The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The dead person is followed by three: His family, his wealth and his deeds. Then two of them come back: His family and his wealth, and there remain only his deeds."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, die Verstorbenen verbal zu beleidigenProhibition Of Verbally Abusing The Deadباب النَّهْىِ عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ،
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Gläubige hat gegenüber seinem gläubigen Mitmenschen sechs Pflichten: ihn zu besuchen, wenn er krank ist, an seinem Totengebet teilzunehmen, wenn er stirbt, seine Einladung anzunehmen, ihn mit dem Salām zu grüßen, wenn er ihn trifft, ihm zu antworten – indem er sagt: ‚Yarḥamuk Allāh (Möge Allah sich deiner erbarmen)‘ –, wenn er niest, und aufrichtig zu ihm zu sein, ob er abwesend oder anwesend ist.“ (Ḥasan)
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The believer owes six duties toward his fellow believer: To visit him when he is sick, to attend his funeral when he dies, to accept his invitation, to greet him with Salam when he meets him, to reply to him (say: Yarhamuk Allah, may Allah have mercy on you) when he sneezes and to be sincere to him, whether he is absent or present." (Hasan).
Die Aufforderung zur Teilnahme an BeerdigungenThe Command To Attend Funeralsباب الأَمْرِ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ح وَأَنْبَأَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ هَنَّادٌ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَقَالَ سُلَيْمَانُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَنُصْرَةِ الْمَظْلُومِ وَإِفْشَاءِ السَّلاَمِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ وَعَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَعَنِ الْمَيَاثِرِ وَالْقَسِّيَّةِ وَالإِسْتَبْرَقِ وَالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ .
Es wurde überliefert, dass Al-Barā' ibn ʿĀzib sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns sieben Dinge und verbot uns sieben Dinge. Er befahl uns, die Kranken zu besuchen, demjenigen, der niest, zu antworten (zu sagen: ,Yarhamuk Allah – Allah erbarme sich deiner‘), unsere Eide zu erfüllen, die Unterdrückten zu unterstützen, den Friedensgruß zu verbreiten, Einladungen anzunehmen und an Beerdigungen teilzunehmen. Und er verbot uns, Goldringe und silberne Gefäße zu benutzen sowie Mayāthir, Qassiyyah, Al-Istabraq, Seide und Ad-Dībāj.“
It was narrated that Al-Bara bin 'Azib said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to do seven things, and forbade us form seven things. He commanded us to visit the risk, to reply (say: Yarhamuk Allah, may Allah have mercy on you) to one who sneezes, to fulfill our oaths, to support the oppressed, to spread the greeting of Salam, to accept invitation, and to attend funerals. And he forbade us from using gold rings, silver vessels, Mayathir, the Qasiyyah, Al-Istabraq, silk and Ad-Dibaj."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug, dem Janāzah zu folgenThe Virtue Of Following The Janazahباب فَضْلِ مَنْ يَتْبَعُ جَنَازَةً
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ بُرْدٍ، أَخِي يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قِيرَاطٌ وَمَنْ مَشَى مَعَ الْجَنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ " .
Es wurde überliefert, dass al-Musayyab ibn Rāfiʿ sagte:
„Ich hörte al-Barāʾ ibn ʿĀzib sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer einem Totengebet bis zur Verrichtung des Gebets folgt, erhält einen Qirāt an Belohnung, und wer mit dem Leichenzug bis zur Bestattung (des Leichnams) geht, erhält zwei Qirāt an Belohnung. Ein Qirāt ist wie der Uhud.‘“
It was narrated that Al-Musayyab bin Rafi' said:
"I heard Al-Bara' bin 'Azib say: The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'whoever follows a Janazah until the prayer is offered, he will have one Qirat of reward and whoever walks with the funeral until (the body) is buried will have two Qirats of reward, and a Qirat is like Uhud."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug, dem Janāzah zu folgenThe Virtue Of Following The Janazahباب فَضْلِ مَنْ يَتْبَعُ جَنَازَةً
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn al-Mughaffal sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer einem Totengebet und Begräbniszug folgt, bis es beendet ist, erhält zwei Qīrāṭ, und wer vorher zurückkehrt, erhält einen Qīrāṭ.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin Al-Mughaffal said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever follows a Janazah until it is finished, he will have two Qirats, and whoever goes back before it is finished, he will have one Qirat."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Platz für Reiter beim Folgen der JanāzahThe Place For Riders When Following The Janazahباب مَكَانِ الرَّاكِبِ مِنَ الْجَنَازَةِ
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَخُوهُ الْمُغِيرَةُ، جَمِيعًا عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ " .
Es wurde überliefert, dass al-Mughīrah ibn Schuʿbah sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Reiter sollen hinter dem Totenzug herreiten, und der Fußgänger darf gehen, wo er möchte; und das Totengebet soll für ein Kind verrichtet werden.“
It was narrated that Al-Mughirah bin Shu,bah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: The riders should move behind the Janazah and the pedestrian may walk wherever he wishes, and the (funeral) prayer should be offered for a child."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Platz für Fußgänger beim Folgen des Janāzah-GebetszugesThe Place For Pedestrians When Following Janazahباب مَكَانِ الْمَاشِي مِنَ الْجَنَازَةِ
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ " .
Es wurde überliefert, dass al-Mughīrah bin Schuʿbah sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Reiter soll hinter der Janāzah gehen, und der Fußgänger darf gehen, wo immer er möchte; und das Totengebet soll für ein Kind verrichtet werden.‘“
It was narrated that Al-Mughirah bin Shu'bah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The rider should travel behind the Janazah and the pedestrian may travel wherever he wishes, and the (funeral) prayer should be offered for a child."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Platz für Fußgänger beim Folgen des Janāzah-GebetszugesThe Place For Pedestrians When Following Janazahباب مَكَانِ الْمَاشِي مِنَ الْجَنَازَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَقُتَيْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater den Gesandten Allahs, Abū Bakr und ʿUmar – möge Allah mit ihnen zufrieden sein –, vor der Janāzah hergehen sah.
It was narrated from Salim:
That his father saw the Messenger of Allah, Abu Bakr and 'Umar, may Allah be pleased with them, walking in front of the Janazah.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Platz für Fußgänger beim Folgen des Janāzah-GebetszugesThe Place For Pedestrians When Following Janazahباب مَكَانِ الْمَاشِي مِنَ الْجَنَازَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَمَنْصُورٌ، وَزِيَادٌ، وَبَكْرٌ، - هُوَ ابْنُ وَائِلٍ - كُلُّهُمْ ذَكَرُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا مِنَ الزُّهْرِيِّ، يُحَدِّثُ أَنَّ سَالِمًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ يَمْشُونَ بَيْنَ يَدَىِ الْجَنَازَةِ . بَكْرٌ وَحْدَهُ لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ .
Salim überlieferte:
Dass sein Vater ihm berichtete, dass er, der Prophet, Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān vor der Janāzah gingen.
Salim narrated:
That his father told him that he was the Prophet, Abu Bakr, 'Umar and 'Uthman walking in front of the Janazah.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, für den Verstorbenen zu betenThe Command To Pray For The Deceasedباب الأَمْرِ بِالصَّلاَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَعَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ أَخَاكُمْ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ " .
Es wurde von ʿImrān ibn Ḥusain überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Euer Bruder ist gestorben, so steht auf und verrichtet das Totengebet für ihn.‘“
It was narrated that 'Imran bin Husain said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Your brother has died, so get up and pray for him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Totengebet für Jungen(Funeral) Prayer For Boysباب الصَّلاَةِ عَلَى الصِّبْيَانِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ خَالَتِهَا أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَائِشَةَ قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَبِيٍّ مِنْ صِبْيَانِ الأَنْصَارِ فَصَلَّى عَلَيْهِ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَلَمْ يُدْرِكْهُ . قَالَ " أَوَغَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلاً وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلاً وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ " .
Die Mutter der Gläubigen, ʿĀʾischa, sagte:
„Eines der Kinder der Ansār, das verstorben war, wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, und er sprach ein Bittgebet für es.“ ʿĀʾischa sagte: „Wie glücklich es ist – eines der kleinen Vögel des Paradieses. Es hat niemals etwas Böses getan und das Alter der Pubertät nicht erreicht.“ Er sagte: „Es ist besser, nichts zu sagen, o ʿĀʾischa. Allah, der Erhabene und Majestätische, erschuf das Paradies und erschuf Menschen dafür; Er erschuf sie in den Lenden ihrer Väter. Und Er erschuf die Hölle und erschuf Menschen dafür; Er erschuf sie in den Lenden ihrer Väter.“
The mother of the believers, 'Aishah, said:
"One of the children of the Ansar (who had died) was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) so he prayed for him." 'Aishah said: "How fortunate he is, one of the little birds of Paradise. He never did any evil or reached the age of puberty." He said: "It is better not to say anything, O 'Aishah Allah, the Mighty and Sublime, created Paradise and created people for it, He created them in the loins of their fathers. And He created Hell and created people for it, and He created them in the loins of their fathers."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Totengebet für ein Kind(Funeral) Prayer For Childreباب الصَّلاَةِ عَلَى الأَطْفَالِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ " .
Es wurde von al-Mughīrah ibn Schuʿbah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Reiter soll hinter dem Janāzah herreiten, der Fußgänger darf gehen, wo er möchte, und das Totengebet soll für ein Kind verrichtet werden.“
It was narrated from Al-Mughirah bin Shu'bah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The rider should move behind the Janazah and the pedestrian may walk wherever he wishes, and the (funeral) prayer should be offered for a child."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Kinder der GötzendienerThe Children Of The Idolatersباب أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ " اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach den Kindern der Götzendiener gefragt, und er sagte: ‚Allah weiß am besten, was sie getan hätten.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about the children of the idolators and he said: 'Allah knows best what they would have done."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Kinder der GötzendienerThe Children Of The Idolatersباب أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَيْسٍ، - هُوَ ابْنُ سَعْدٍ - عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ " اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach den Kindern der Götzendiener gefragt, und er sagte: ‚Allah weiß am besten, was sie getan hätten.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about the children of the idolators and he said: 'Allah knows best what they would have done."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
