Die Knie beim Verbeugen haltenHolding the knees when bowingباب الإِمْسَاكِ بِالرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ .
Es wurde überliefert, dass ʿUmar sagte:
„Es ist für euch festgelegt, die Knie zu umfassen; so umfasst die Knie.“
It was narrated that 'Umar said:
"It is established for you to hold the knees, so hold the knees."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Knie beim Verbeugen haltenHolding the knees when bowingباب الإِمْسَاكِ بِالرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ عُمَرُ إِنَّمَا السُّنَّةُ الأَخْذُ بِالرُّكَبِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdur-Rahmān as-Sulamī sagte:
„ʿUmar sagte: ‚Die Sunnah besteht darin, die Knie festzuhalten.‘“
It was narrated that 'Abdur-Rahman As-Sulami said:
" 'Umar said: 'The Sunnah is to hold the knees.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wohin die Handflächen beim Verbeugen zu legen sindWhere to place the palms when bowingباب مَوَاضِعِ الرَّاحَتَيْنِ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ أَتَيْنَا أَبَا مَسْعُودٍ فَقُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا وَكَبَّرَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَجَافَى بِمِرْفَقَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَامَ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ .
Es wurde überliefert, dass Sālim sagte:
„Wir kamen zu Abū Masʿūd und sagten zu ihm: ‚Berichte uns über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ).‘ Er stellte sich vor uns, sprach den Takbīr, und als er sich verbeugte, legte er seine Handflächen auf seine Knie und seine Finger darunter. Er hielt seine Ellbogen von seinen Seiten ab, bis jeder Teil seines Körpers zur Ruhe gekommen war. Dann sagte er: »Samiʿa-llāhu liman ḥamidah, rabbanā wa laka l-ḥamd« (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist; unser Herr, und Dir gebührt das Lob). Dann richtete er sich auf, bis jeder Teil seines Körpers zur Ruhe gekommen war.“
It was narrated that Salim said:
"We came to Abu Mas'ud and said to him: 'Tell us about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ).' He stood in front of us and said the takbir, then when he bowed he placed his palms on his knees and put his fingers lower than that, and he held his elbows out from his sides until every part of him had settled. Then he said: Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah hears those who praise Him, our Lord, and to You be the praise), then he stood up until every part of him had settled."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wohin die Finger beim Verbeugen zu legen sindWhere to place the fingers when bowingباب مَوَاضِعِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَلاَ أُصَلِّي لَكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فَقُلْنَا بَلَى . فَقَامَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ مِنْ وَرَاءِ رُكْبَتَيْهِ وَجَافَى إِبْطَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُمَّ سَجَدَ فَجَافَى إِبْطَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُمَّ صَنَعَ كَذَلِكَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي وَهَكَذَا كَانَ يُصَلِّي بِنَا .
Es wurde überliefert, dass ʿUqbah ibn ʿĀmir sagte:
„Soll ich euch nicht zeigen, wie ich den Gesandten Allahs (ﷺ) beten sah?“ Wir sagten: „Doch.“ Daraufhin stand er auf. Als er sich verbeugte, legte er seine Handflächen auf seine Knie, führte seine Finger hinter seine Knie und hielt seine Arme seitlich vom Körper ab, bis jeder Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann hob er seinen Kopf und richtete sich auf, bis jeder Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann warf er sich nieder und hielt seine Arme seitlich vom Körper ab, bis jeder Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann setzte er sich auf, bis jeder Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Dann warf er sich erneut nieder, bis jeder Teil von ihm zur Ruhe gekommen war. Auf diese Weise verrichtete er vier Rakʿahs. Dann sagte er: „So sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) beten, und so pflegte er uns im Gebet zu leiten.“
It was narrated that 'Uqbah bin 'Amir said:
"Shall I not show you how I saw the Messenger of Allah (ﷺ) pray?" We said: "Yes." So he stood up and when he bowed, he placed his palms on his knees and put his fingers behind his knees, and held his arms out from his sides, until every part of him settled. Then he raised his head and stood up until every part of him settled. Then he prostrated and held his arms out from his sides, until every part of him settled. Then he sat up until every part of him settled. Then he prostrated again until every part of him settled. Then he did four rak'ahs like that. Then he said: "This is how I saw the Messenger of Allah (ﷺ) pray, and this is how he used to lead us in prayer."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Beim Verbeugen die Arme seitlich vom Körper abspreizenHolding the arms out from one's side when bowingباب التَّجَافِي فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ، قَالَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ أَلاَ أُرِيكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي قُلْنَا بَلَى . فَقَامَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا رَكَعَ جَافَى بَيْنَ إِبْطَيْهِ حَتَّى لَمَّا اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ هَكَذَا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي .
Es wurde überliefert, dass Salim al-Barrād sagte:
„Abū Masʿūd sagte: ‚Soll ich euch nicht zeigen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) betete?‘ Wir sagten: ‚Doch.‘ Daraufhin stand er auf, sprach den Takbīr und streckte beim Verbeugen seine Arme seitlich vom Körper weg. Als jeder Teil seines Körpers zur Ruhe gekommen war, hob er seinen Kopf. Er betete auf diese Weise vier Rakʿah und sagte: ‚So sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) beten.‘“
It was narrated that Salim Al- Barrad said:
"Abu Mus'ad said: 'Shall I not show you how the Messenger of Allah (ﷺ) prayed?' We said: 'Yes.' So he stood up and said the takbir, and when he bowed, he held his arms out from his sides until, when every part of him settled, he raised his head. He prayed four rak'ahs like that, and said: 'This is how I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Beim Beugen maßvoll seinBeing moderate in bowingباب الاِعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَكَعَ اعْتَدَلَ فَلَمْ يَنْصِبْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْهُ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ .
Es wurde von Abu Humaid As-Saʿidi überliefert, dass er sagte:
„Wenn der Prophet (ﷺ) sich verbeugte, hielt er sich gerade; er hob seinen Kopf nicht höher und senkte ihn nicht tiefer als seinen Rücken, und er legte seine Hände auf seine Knie.“
It was narrated that Abu Humaid As-Sa'idi said:
"When the Prophet (ﷺ) bowed he was balanced, he did not make his head higher or lower than his back, and he put his hands on his knees."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, den Qur’an während der Verbeugung zu rezitierenThe prohibition of reciting Qur'an while bowingباب النَّهْىِ عَنِ الْقِرَاءَةِ، فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْقَسِّيِّ وَالْحَرِيرِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Der Prophet (ﷺ) verbot mir, Qassī-Kleidung und Seide zu tragen, Goldringe zu tragen und den Qurʾān während der Verbeugung zu rezitieren.“
It was narrated that 'Ali said:
"The Prophet (ﷺ) forbade me from wearing A-Qassi and silk, and gold rings, and from reciting Qur'an when bowing."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, den Qur’an während der Verbeugung zu rezitierenThe prohibition of reciting Qur'an while bowingباب النَّهْىِ عَنِ الْقِرَاءَةِ، فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي النَّبِيُّ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Der Prophet (ﷺ) verbot mir, Goldringe zu tragen, den Qurʾān während der Verbeugung zu rezitieren, Al-Qassī zu tragen sowie mit Färberdistel gefärbte Kleidung zu tragen.“
It was narrated that 'Ali said:
"The Prophet (ﷺ) forbade me from wearing gold rings, from reciting the Qur'an when bowing, and from wearing Al-Qassi, and clothes dyed with safflower."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, den Qur’an während der Verbeugung zu rezitierenThe prohibition of reciting Qur'an while bowingباب النَّهْىِ عَنِ الْقِرَاءَةِ، فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْمُفَدَّمِ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir – ich sage jedoch nicht, dass er es euch verboten hat –, Goldringe, Al-Qassī und Al-Mufaddam zu tragen, mit Saflor gefärbte Kleidung zu tragen und den Qurʾān während der Verbeugung zu rezitieren.“
It was narrated that Ali said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me-but I do not say he forbade you- from wearing gold rings, Al-Qassi, and from wearing Al-Mufaddam, and from wearing clothes dyed with safflower, and from reciting Qur'an when bowing."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, den Qur’an während der Verbeugung zu rezitierenThe prohibition of reciting Qur'an while bowingباب النَّهْىِ عَنِ الْقِرَاءَةِ، فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، زُغْبَةُ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لَبُوسِ الْقِسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, Goldringe zu tragen, Al-Qassī-Kleidung und mit Saflor gefärbte Kleidung zu tragen sowie den Qurʾān zu rezitieren, während ich mich in der Verbeugung befinde.“
It was narrated that 'Ali said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me from wearing gold rings, and Al-Qassi, and clothes dyed with safflower, and reciting Qur'an while I am bowing."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, den Qur’an während der Verbeugung zu rezitierenThe prohibition of reciting Qur'an while bowingباب النَّهْىِ عَنِ الْقِرَاءَةِ، فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, Al-Qassī zu tragen, mit Saflor gefärbte Kleidung zu tragen, Goldringe zu tragen und den Qurʾān während der Verbeugung zu rezitieren.“
It was narrated that Ali said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me from wearing Al-Qassi, and clothes dyed from safflower, and from wearing gold rings, and from reciting Qura'n while bowing."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verherrlichung des Herrn während der VerbeugungGlorification of the Lord while bowingباب تَعْظِيمِ الرَّبِّ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَشَفَ النَّبِيُّ ﷺ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ - رضى الله عنه - فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ - ثُمَّ قَالَ - أَلاَ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet (ﷺ) zog den Vorhang zurück, während die Menschen hinter Abū Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, in Reihen standen, und sagte: ‚O ihr Menschen, von den Merkmalen des Prophetentums ist nichts mehr übrig außer einem guten Traum, den ein Muslim sieht oder der für ihn von anderen gesehen wird.‘ Dann sagte er: ‚Wahrlich, mir wurde verboten, den Qurʾān während der Verbeugung oder der Niederwerfung zu rezitieren. Was die Verbeugung betrifft, so preist darin den Herrn; und was die Niederwerfung betrifft, so bemüht euch darin ernsthaft im Bittgebet, denn es ist eher einer Erhörung würdig.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Prophet (ﷺ) drew back the curtain when the people were in rows behind Abu Bakr, may Allah be pleased with him, and said: 'O people, there is nothing left of the features of Prophethood except a good dream that a Muslim sees or is seen by others for him.' Then he said: 'Verily, I have been forbidden from reciting the Qur'an when bowing or prostrating. As for bowing, glorify the Lord therein, and as for prostration, strive hard in supplication for it is more deserving of a response.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gedenken während der VerbeugungRemembrace while bowingباب الذِّكْرِ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَكَعَ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . وَفِي سُجُودِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " .
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah sagte:
„Ich betete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er verbeugte sich und sagte während der Verbeugung: ‚Gepriesen sei mein erhabener Herr.‘ Und während der Niederwerfung sagte er: ‚Gepriesen sei mein höchster Herr.‘“
It was narrated that Hudhaifah said:
"I prayed with the Messenger of Allah (ﷺ), and he bowed and said when bowing: 'Subhana Rabbial-azim (Glory be to my Lord Almighty).' And when prostrating: 'Subhana Rabbial-'Ala (Glory be to my Lord Most High).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Art des Gedenkens beim VerbeugenAnother kind of remembrance when bowingباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الذِّكْرِ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، وَيَزِيدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte beim Verbeugen und Niederwerfen häufig zu sagen: ›Gepriesen seist Du, unser Herr, und Dir gebührt das Lob. O Allah, vergib mir.‹“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) often used to say when bowing and prostrating: 'Subhanaka Rabbana wa bi Hamdika, Allahumm aghfirli (Glorfy and praise be to You, our Lord. O Allah, forgive me.).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ مِنْهُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte beim Verbeugen zu sagen: ‚Subbūḥun Quddūs, Rabbul-malāʾikati war-rūḥ (Gepriesen und Allerheiligst ist der Herr der Engel und des Geistes).‘“
It was narrated that Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to say when bowing: 'Subbuhun Quddusun Rabbul-mala'ikati war-ruh (Perfect, Most Holy, is the Lord of the angels and the spirit).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Art des Gedenkens beim VerbeugenAnother kind of remembrance when bowingباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الذِّكْرِ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، - يَعْنِي النَّسَائِيَّ - قَالَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ، - وَهُوَ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ - قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً فَلَمَّا رَكَعَ مَكَثَ قَدْرَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ " .
ʿĀsim ibn Ḥumayd sagte:
„Ich hörte ʿAwf ibn Mālik sagen: ‚Ich verrichtete eines Nachts mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Qiyām-Gebet. Als er sich verbeugte, blieb er so lange in der Verbeugung, wie es dauert, die Sura al-Baqara zu rezitieren, und sagte: „Subḥāna Dhil-dschabarūti wal-malakūti wal-kibrijāʾi wal-ʿaẓama.“ (Gepriesen sei Derjenige, Der alle Macht, die Herrschaft, die Erhabenheit und die Größe besitzt.)‘“
'Asim bin Humaid said:
"I heard 'Awf bin Malik say: 'I prayed Qiyam with the Messenger of Allah (ﷺ) one night, and when he bowed, he stayed as long as it takes to recite Surat Al-Baqarah, saying: "Subhana Dhil-jabaruti wal-malakuti wal-kibriya' wal-'azamah (Glory be to the One Who has all power, sovereignty, magnificence and might)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother Kindباب نَوْعٌ آخَرُ مِنْهُ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَعِظَامِي وَمُخِّي وَعَصَبِي " .
Es wurde von ʿAlī ibn Abī Ṭālib überliefert, dass er sagte:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sich verbeugte, sagte er: „Allāhumma laka rakaʿtu wa laka aslamtu wa bika āmantu, khaschaʿa laka samʿī wa baṣarī wa ʿiẓāmī wa mukhkhī wa ʿaṣabī.“ (O Allah, vor Dir habe ich mich verbeugt, Dir habe ich mich ergeben und an Dich habe ich geglaubt. Mein Gehör, mein Sehvermögen, meine Knochen, mein Gehirn und meine Sehnen sind vor Dir demütig.)
It was narrated from Ali bin Abi Talib that:
When the Messenger of Allah (ﷺ) bowed, he said: "Allahumma laka rak`atu was laka aslamtu wa bika amantu, khasha`a laka sam`i wa basri wa `izami wa mukhi wa `asabi (O Allah, to You I have bowed and to You I have submitted and in You I have believed. My hearing, sight, bones, brain and sinews are humbled before You)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ أَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَدَمِي وَلَحْمِي وَعَظْمِي وَعَصَبِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Prophet (ﷺ), wenn er sich verbeugte, sagte:
„O Allah, vor Dir habe ich mich verbeugt, an Dich glaube ich, Dir habe ich mich ergeben und auf Dich vertraue ich. Du bist mein Herr. Mein Gehör, mein Augenlicht, mein Blut, mein Fleisch, meine Knochen und meine Sehnen sind Allah, dem Herrn der Welten, ergeben.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that:
When the Prophet (ﷺ) bowed, he said: "Allahumma laka rak'atu wa bika amantu wa laka aslamtu wa alayka tawwakaltu, anta Rabbi, khasha'a sam'i wa basri wa dammi wa lahmi wa 'azmi wa 'asabi Lillahi Rabbil-'Alamin ( O Allah, to You I have bowed, in You I believe, to You I have submitted and in You I put my trust. You are my Lord. My hearing, my sight, my blood, my flesh, my bones and sinews are humbled before Allah, the Lord of the Worlds.)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَبْلَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا يَقُولُ إِذَا رَكَعَ " اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ أَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلَحْمِي وَدَمِي وَمُخِّي وَعَصَبِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " .
Es wurde von Muhammad bin Maslamah überliefert, dass er sagte:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand, um ein freiwilliges Gebet zu verrichten, sagte er beim Verbeugen:
„Allahumma laka rakaʿtu wa bika āmantu wa laka aslamtu wa ʿalayka tawakkaltu, anta Rabbī, khashaʿa samʿī wa baṣarī wa laḥmī wa damī wa mukhkhī wa ʿaṣabī lillāhi Rabbil-ʿālamīn.
O Allah, vor Dir habe ich mich verbeugt, an Dich glaube ich, Dir habe ich mich ergeben und auf Dich vertraue ich. Du bist mein Herr. Mein Gehör, mein Augenlicht, mein Fleisch, mein Blut, mein Gehirn und meine Sehnen haben sich vor Allah, dem Herrn der Welten, gedemütigt.“
It was narrated from Muhammad bin Maslamah that:
When the Messenger of Allah (ﷺ) stood to offer a voluntary prayer, he would say when he bowed: "Allahumma laka rak'atu wa bika amantu wa laka aslamtu wa alayka tawwakaltu, anta Rabbi, khasha'a sam'i wa basri wa lahmi wa dammi wa mukhi wa 'asabi Lillahi Rabbil-'Alamin ( O Allah, to You I have bowed, in You I believe, to You I have submitted and in You I put my trust. You are my Lord. My hearing, my sight, my flesh, my blood, my brain and my sinews are humbled before Allah, the Lord of the Worlds)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erleichterung, beim Verbeugen keinerlei Gedenken zu rezitierenConcession allowing one not to recite any remembrance when bowingباب الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ فِي الرُّكُوعِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرْمُقُهُ وَلاَ يَشْعُرُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . قَالَ لاَ أَدْرِي فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَهِدْتُ فَعَلِّمْنِي وَأَرِنِي . قَالَ " إِذَا أَرَدْتَ الصَّلاَةَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنِ الْوُضُوءَ ثُمَّ قُمْ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَاعِدًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا فَإِذَا صَنَعْتَ ذَلِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ صَلاَتَكَ وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّمَا تَنْقُصُهُ مِنْ صَلاَتِكَ " .
Es wurde überliefert, dass Rifaʿah bin Rafiʿ – der bei Badr anwesend gewesen war – sagte:
„Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), als ein Mann die Moschee betrat und betete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) beobachtete ihn, ohne dass dieser es bemerkte. Dann beendete er sein Gebet, kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und begrüßte ihn mit dem Salām. Er erwiderte den Salām und sagte: ‚Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.‘“
Der Überlieferer sagte: „Ich weiß nicht, ob es das zweite oder dritte Mal war.“ Der Mann sagte: „Bei Demjenigen, Der dir das Buch offenbart hat, ich habe mein Bestes versucht. Lehre es mich und zeige es mir.“ Er sagte: „Wenn du beten möchtest, vollziehe die Gebetswaschung und führe sie gut aus. Dann stelle dich hin und wende dich der Qibla zu. Sprich dann den Takbīr, rezitiere, dann verbeuge dich, bis du in der Verbeugung zur Ruhe gekommen bist. Dann richte dich auf, bis du aufrecht stehst. Dann wirf dich nieder, bis du in der Niederwerfung zur Ruhe gekommen bist. Dann hebe deinen Kopf, bis du im Sitzen zur Ruhe gekommen bist, und wirf dich dann nieder, bis du in der Niederwerfung zur Ruhe gekommen bist. Wenn du dies tust, hast du dein Gebet ordnungsgemäß verrichtet; und was immer du nicht ordnungsgemäß verrichtest, wird dein Gebet beeinträchtigen.“
It was narrated that Rifa'ah bin Rafi'- who had been present at Badr- said:
"We were with the Messenger of Allah (ﷺ) when a man entered the Masjid and prayed. The Messenger of Allah (ﷺ) watched him without him realizing, then he finished, came to the Messenger of Allah (ﷺ) and greeted him with salam. He returned the salam and said: "Go back and pray, for you have not prayed.'" He (the narrator) said: "I do not know if it was the second or third time,- "(the man) said: 'By the One Who revealed the Book to you, I have tried my best. Teach me and show me.' He said: 'When you want to pray, perform wudu' and do it well, then stand up and face the qiblah. Then say the takbir, then recite, then bow until you are at ease in bowing. Then stand up until you are standing up straight. Then prostrate until you are at ease in prostration, then raise your head until you are at ease in sitting, then prostrate until you are at ease in prostration. If you do that then you will have done your prayer properly, and whatever you failed to do properly is going to detract from your prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
