Der Vater verheiratet eine zuvor verheiratete Frau, wenn sie nicht einverstanden istFather Marrying Off A Previously Married Woman When She Is Unwillingباب الثَّيِّبِ يُزَوِّجُهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ .
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعِ، ابْنَىْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ، أَنَّ أَبَاهَا، زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَدَّ نِكَاحَهُ .
Es wurde von Chansāʾ bint Chidhām überliefert, dass ihr Vater sie, obwohl sie zuvor bereits verheiratet gewesen war, verheiratete, und sie damit nicht einverstanden war. Sie ging zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er annullierte die Ehe.
It was narrated from Khansa' bint Khidham that her father married her off when she had been previously married, and she was unwilling. She went to the Messenger of Allah (ﷺ) and he annulled the marriage.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vater verheiratet eine Jungfrau gegen ihren WillenFather Marrying Off A Virgin When She Is Unwillingباب الْبِكْرِ يُزَوِّجُهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ .
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَتَاةً، دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ وَأَنَا كَارِهَةٌ . قَالَتِ اجْلِسِي حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيُّ ﷺ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَدَعَاهُ فَجَعَلَ الأَمْرَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ أَلِلنِّسَاءِ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert: „Ein Mädchen kam zu ihr und sagte: ‚Mein Vater hat mich mit dem Sohn seines Bruders verheiratet, damit er dadurch seinen eigenen Status erhöht, und ich war damit nicht einverstanden.‘ Sie sagte: ‚Setz dich hierher, bis der Prophet (ﷺ) kommt.‘ Dann kam der Gesandte Allahs (ﷺ), und ich erzählte ihm, was sie gesagt hatte. Er ließ ihren Vater rufen, und überließ ihr die Angelegenheit. Sie sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich akzeptiere, was mein Vater getan hat, aber ich wollte wissen, ob Frauen in dieser Angelegenheit ein Mitspracherecht haben.‘“
It was narrated from 'Aishah: "A girl came to her and said: 'My father married me to his brother's son so that he might raise his own status thereby, and I was unwilling.' She said: 'Sit here until the Prophet (ﷺ) comes.' Then the Messenger of Allah (ﷺ) came, and I told him (what she had said). He sent word to her father, calling him, and he left the matter up to her. She said: 'O Messenger of Allah, I accept what my father did, but I wanted to know whether women have any say in the matter.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vater verheiratet eine Jungfrau gegen ihren WillenFather Marrying Off A Virgin When She Is Unwillingباب الْبِكْرِ يُزَوِّجُهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ein Waisenmädchen soll in Bezug auf die Heirat um ihre Zustimmung gebeten werden; wenn sie schweigt, ist das ihre Zustimmung. Wenn sie ablehnt, darf sie nicht gezwungen werden.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'An orphan girl should be consulted with regard to marriage, and if she remains silent, that is her permission. If she refuses then she is not to be forced.'"
hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Erlaubnis für einen Muhrim zu heiratenThe Concession Allowing A Muhrim To Marryباب الرُّخْصَةِ فِي نِكَاحِ الْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَفِي حَدِيثِ يَعْلَى بِسَرِفَ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) heiratete Maimūna bint al-Ḥārith, während er Muḥrim war.“ Nach dem Hadith von Yaʿlā, einem der Überlieferer: „In Sarif.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) married Maimunah bint Al-Harith when he was a Muhrim." According to the Hadith of Ya'la (one of the narrators): "In Sarif."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Erlaubnis für einen Muhrim zu heiratenThe Concession Allowing A Muhrim To Marryباب الرُّخْصَةِ فِي نِكَاحِ الْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Es wurde von Abū asch-Schaʿthāʾ überliefert, dass Ibn ʿAbbās ihm berichtete: „Der Prophet (ﷺ) heiratete Maimūna, als er Muhrim war.“
It was narrated from Abu Ash-Sha'tha' that Ibn 'Abbas told him: "The Prophet (ﷺ) married Maimunah when he was a Muhrim."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Erlaubnis für einen Muhrim zu heiratenThe Concession Allowing A Muhrim To Marryباب الرُّخْصَةِ فِي نِكَاحِ الْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ جَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ فَأَنْكَحَهَا إِيَّاهُ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) Maimūnah heiratete, während er Muhrim war. Sie betraute al-ʿAbbās mit ihrem Ehevollzug, und er verheiratete sie mit ihm.
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet (ﷺ) married Maimunah when he was a Muhrim, and she appointed Al-'Abbas in charge of her marriage, and he married her to him.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Erlaubnis für einen Muhrim zu heiratenThe Concession Allowing A Muhrim To Marryباب الرُّخْصَةِ فِي نِكَاحِ الْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ مُوسَى - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Von Ibn ʿAbbās wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Maimūnah heiratete, während er Muhrim war.
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) married Maimunah when he was a Muhrim.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot der Eheschließung für den MuhrimProhibition Of Marriage For The Muhrimباب النَّهْىِ عَنْ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ، .
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رضى الله عنه يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ " .
ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Muhrim darf weder heiraten noch eine Eheschließung für jemand anderen arrangieren noch um die Hand anhalten.‘“
'Uthman bin 'Affan, may Allah be pleased with him, said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The Muhrim should not get married, or arrange a marriage for someone else, or propose marriage.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot der Eheschließung für den MuhrimProhibition Of Marriage For The Muhrimباب النَّهْىِ عَنْ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ، .
حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رضى الله عنه حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ " .
ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Muhrim soll weder heiraten noch für jemand anderen eine Heirat arrangieren oder um die Hand anhalten.“
'Uthman bin 'Affan, may Allah be pleased with him, narrated that the Prophet (ﷺ) said: "The Muhrim should not get married, arrange a marriage for someone else, nor propose marriage."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was anlässlich einer Eheschließung zu sagen empfohlen wirdWhat Is Recommended To Say On The Occasion Of Marriageباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلاَمِ عِنْدَ النِّكَاحِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ التَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ " أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns den Taschahhud für das Gebet und den Taschahhud bei einem Anliegen. Er sagte: ‚Der Taschahhud anlässlich der Eheschließung lautet:
Alles Lob gebührt Allah. Wir bitten Ihn um Hilfe und um Vergebung. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem Übel unserer eigenen Seelen. Wen Allah rechtleitet, den kann niemand in die Irre führen, und wen Allah in die Irre gehen lässt, den kann niemand rechtleiten. Ich bezeuge, dass es keinen gibt, der zu Recht angebetet wird außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.‘
Dann rezitierte er drei Verse.“
It was narrated that 'Abdullah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) taught us the Tashahhud for Salah and the Tashahhud upon Al-Hajah. He said: 'The Tashahhud upon the occasion of marriage is: Alhamdu lillahi nasta'inahu wa nastaghfiruhu, wa na'udhu billahi min shururi anfusina, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Praise be to Allah, we seek His help and His forgiveness. We seek refuge with Allah from the evil of our own souls. Whomsoever Allah guides will never be led astray, and whomsoever Allah leaves astray, no one can guide. I bear witness that there is none worthy of worship but Allah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).' Then he recited three Verses."
da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was anlässlich einer Eheschließung zu sagen empfohlen wirdWhat Is Recommended To Say On The Occasion Of Marriageباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلاَمِ عِنْدَ النِّكَاحِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَلَّمَ النَّبِيَّ ﷺ فِي شَىْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَمَّا بَعْدُ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass ein Mann mit dem Propheten (ﷺ) über eine Angelegenheit sprach und der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wahrlich, alles Lob gebührt Allah. Wir lobpreisen Ihn und bitten Ihn um Hilfe. Wen Allah rechtleitet, den kann niemand in die Irre führen, und wen Allah in die Irre gehen lässt, den kann niemand rechtleiten. Ich bezeuge, dass es keine anbetungswürdige Gottheit außer Allah gibt – allein, ohne Teilhaber –, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Danach: …“
It was narrated from Ibn 'Abbas that a man spoke to the Prophet (ﷺ) about something and the Prophet (ﷺ) said: "Innal-hamda lillahi nahmaduhu wa nasta'inahu, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallahu (wahdahu lasharika lahu) wa ashhadu anna Muhammadan 'abdahu wa rasuluhu. Amma ba'd (Praise be to Allah, we seek His help. Whomsoever Allah guides will never be led astray, and whomsoever Allah leaves astray, no one can guide. I bear witness that there is none worthy of worship but Allah (alone with no partners) and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger. To proceed)."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was in der Khutbah missbilligt wirdWhat Is Disliked In The Khutbahباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الْخُطْبَةِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ تَشَهَّدَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAdiyy ibn Hātim sagte: „Zwei Männer trugen vor dem Propheten ﷺ den Taschahhud vor, und einer von ihnen sagte: ‚Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, ist rechtgeleitet, und wer ihnen beiden ungehorsam ist, ist irregegangen.‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Was für ein schlechter Redner du bist!‘“
It was narrated that 'Adiyy bin Hatim said: "Two men recited a Tashahhud before the Prophet (ﷺ) and one of them said: 'Whoever obeys Allah and His Messenger has been guided aright and whoever disobeys them has gone astray.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'What a bad speaker you are!'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Worte, durch die der Ehevertrag vollzogen wirdThe Words By Which The Marriage Tie Is Completedباب الْكَلاَمِ الَّذِي يَنْعَقِدُ بِهِ النِّكَاحُ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ إِنِّي لَفِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ . فَسَكَتَ فَلَمْ يُجِبْهَا النَّبِيُّ ﷺ بِشَىْءٍ ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " هَلْ مَعَكَ شَىْءٌ " . قَالَ لاَ . قَالَ " اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَمْ أَجِدْ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ . قَالَ " هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ " . قَالَ نَعَمْ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا . قَالَ " قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " .
Sahl ibn Saʿd sagte: „Ich war unter den Menschen beim Propheten ﷺ, als eine Frau aufstand und sagte: ›O Gesandter Allahs, sie hat sich dir zur Heirat angeboten; sieh also, was du von ihr hältst.‹ Er schwieg, und der Prophet ﷺ gab keine Antwort. Dann stand sie erneut auf und sagte: ›O Gesandter Allahs, sie hat sich dir zur Heirat angeboten; sieh also, was du von ihr hältst.‹ Ein Mann stand auf und sagte: ›Verheirate sie mit mir, o Gesandter Allahs!‹ Er sagte: ›Hast du etwas?‹ Er sagte: ›Nein.‹ Er sagte: ›Geh und schau, selbst wenn es nur ein Eisenring ist.‹ Da ging er und suchte; anschließend kam er zurück und sagte: ›Ich konnte nichts finden, nicht einmal einen Eisenring.‹ Er sagte: ›Hast du etwas vom Qurʾān auswendig gelernt?‹ Er sagte: ›Ja, die Sura soundso und die Sura soundso.‹ Er sagte: ›Ich verheirate sie mit dir aufgrund dessen, was du vom Qurʾān auswendig gelernt hast.‹“
Sahl bin Sa'd said: "I was among the people with the Prophet (ﷺ) when a woman stood up and said: 'O Messenger of Allah, she has offered herself in marriage to you, so see what you think of her.' He remained silent and the Prophet (ﷺ) did not give any answer. Then she stood up (again) and said: 'O Messenger of Allah, she has offered herself in marriage to you, so see what you think of her.' A man stood up and said: 'Marry her to me, O Messenger of Allah!' He said: 'Do you have anything?' He said: 'No.' He said: 'Go and look, even if it is just an iron ring.' So he went and looked then he came and said: 'I could not find anything, not even an iron ring.' He said: 'Have you memorized anything of the Qur'an?' He said: 'Yes, Surah such-and-such and Surah such-and-such.' He said: 'I will marry you to her on the basis of what you have memorized of the Qur'an.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bedingungen in der EheConditions In Marriageباب الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ .
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ " .
Es wurde von ʿUtba ibn ʿĀmir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Bedingungen, deren Erfüllung am meisten geboten ist, sind diejenigen, durch die euch die Geschlechtsteile erlaubt werden.“
It was narrated from 'Utbah bin 'Amir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The conditions that are most deserving of fulfillment, are those by means of which the private parts become allowed to you."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bedingungen in der EheConditions In Marriageباب الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَجَّاجًا، يَقُولُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ " .
Von ʿUtbah ibn ʿĀmir wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Bedingungen, deren Erfüllung am meisten gebührt, sind diejenigen, durch die euch die Geschlechtsteile erlaubt werden.“
It was narrated from 'Utbah bin 'Amir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The conditions that are most deserving of fulfillment are those by means of which the private parts become permitted to you."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Art der Eheschließung, nach der eine dreimal geschiedene Frau zu ihrem ersten Ehemann zurückkehren darfThe Type of Marriage After Which A Thrice-Divorced Woman May Return To Her First Husbandباب النِّكَاحِ الَّذِي تَحِلُّ بِهِ الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لِمُطَلِّقِهَا .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاَقِي وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ . فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ " لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Die Ehefrau Rifāʿahs kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Rifāʿah hat sich von mir scheiden lassen und die Scheidung endgültig gemacht. Dann heiratete ich ʿAbdur-Raḥmān ibn az-Zubair, doch das, was er besitzt, ist wie der Saum eines Gewandes.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte und sagte: ‚Möchtest du zu Rifāʿah zurückkehren? Nein, nicht bevor er – ʿAbdur-Raḥmān – deine Süße gekostet hat und du seine Süße gekostet hast.‘“
It was narrated that 'Aishah said: "The wife of Rifa'ah came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'Rifa'ah divorced me and made it irrevocable. Then I married 'Abdur-Rahman bin Az-Zubair, and what he has is like the fringe of a garment.' The Messenger of Allah (ﷺ) smiled and said: 'Do you want to go back to Rifa'ah? No, not unitl he ('Abdur-Rahman) tastes your sweetness and you taste his sweetness.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine Stieftochter, die sich in der eigenen Obhut befindet, ist für die Heirat verboten.A Stepdaughter Who Is In One's Care Is Forbidden For Marriageباب تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ الَّتِي فِي حَجْرِهِ .
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، - وَأُمُّهَا أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكِ " . فَقُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ يُشَارِكُنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ أُخْتَكِ لاَ تَحِلُّ لِي " . فَقُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ . فَقَالَ " بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ " . فَقُلْتُ نَعَمْ . فَقَالَ " وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنَّهَا رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ " .
ʿUrwah überlieferte, dass Zainab bint Abī Salamah – deren Mutter Umm Salamah, die Ehefrau des Propheten, war – ihm berichtete, dass Umm Ḥabībah bint Abī Sufyān ihr erzählte, sie habe gesagt: „O Gesandter Allahs, heirate meine Schwester, die Tochter Abū Sufyāns.“ Sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Würdest du das gerne haben?‘ Ich sagte: ‚Ja; ich möchte dich nicht für mich allein haben, und ich möchte dieses Gute mit meiner Schwester teilen.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Deine Schwester ist für mich nicht zur Heirat erlaubt.‘ Ich sagte: ‚Bei Allah, o Gesandter Allahs, wir haben gesagt, dass du Durrah bint Abī Salamah heiraten möchtest.‘ Er sagte: ‚Die Tochter Umm Salamahs?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Bei Allah, selbst wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, die sich in meiner Obhut befindet, wäre sie für mich nicht zur Heirat erlaubt, denn sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen. Thuwaibah hat Abū Salamah und mich gestillt. So bietet mir nicht eure Töchter oder Schwestern zur Heirat an.‘“
'Urwah narrated that Zainab bint Abi Salamah -whose mother was Umm Salamah, the wife of the Prophet- told him that Umm Habibah bint Abi Sufyan told her that she said: "O Messenger of Allah, marry my sister, the daughter of Abu Sufyan." She said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Would you like that?' I said: 'Yes; I do not have you all to myself and I would like to share this goodness with my sister.' The Prophet (ﷺ) said: 'Your sister is not permissible for me (to marry).' I said: 'By Allah, O Messenger of Allah, we have been saying that you want to marry Durrah bint Abi Salamah.' He said: 'The daughter of Umm Salamah?' I said: 'Yes.' He said: 'By Allah, even if she were not my stepdaughter who is in my care, she would not be permissible for me (to marry), because she is the daughter of my brother through breast-feeding. Thuwaibah breastfed Abu Salamah and I. So do not offer your daughters or sisters to me in marriage.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, gleichzeitig mit einer Mutter und ihrer Tochter verheiratet zu seinThe Prohibition of Being Married To Both A Mother And Daughterباب تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الأُمِّ وَالْبِنْتِ .
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْ بِنْتَ أَبِي تَعْنِي أُخْتَهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَتُحِبِّينَ ذَلِكِ " . قَالَتْ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَتْنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ " . قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّكَ تَنْكِحُ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ . فَقَالَ " بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ " . قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ " .
Es wurde von Zainab bint Abi Salamah überliefert, dass Umm Habibah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte: „O Gesandter Allahs, heirate die Tochter meines Vaters“ – womit sie ihre Schwester meinte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Würdest du dir das wünschen?“ Sie sagte: „Ja; ich habe dich nicht ganz für mich allein, und ich möchte dieses Gute mit meiner Schwester teilen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das ist mir nicht erlaubt.“ Umm Habibah sagte: „O Gesandter Allahs, bei Allah, wir haben gesagt, dass du Durrah bint Abi Salamah heiraten möchtest.“ Er sagte: „Die Tochter von Umm Salamah?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Bei Allah, selbst wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, die unter meiner Obhut steht, wäre sie mir nicht erlaubt zu heiraten, denn sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen. Thuwaibah stillte Abu Salamah und mich. So bietet mir nicht eure Töchter oder Schwestern zur Heirat an.“
It was narrated from Zainab bint Abi Salamah that Umm Habibah, the wife of the Prophet (ﷺ) said: "O Messenger of Allah, marry the daughter of my father" - meaning her sister. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Would you like that?" She said: "Yes; I do not have you all to myself, and I would like to share this goodness with my sister." The Prophet (ﷺ) said: "That is not permissible for me." Umm Habibah said: "O Messenger of Allah, by Allah, we have been saying that you want to marry Durrah bint Abi Salamah." He said: "The daughter of Umm Salamah?" I said: "Yes." He said: "By Allah, even if she were not my stepdaughter who is in my care, she would not be permissible for me (to marry), because she is the daughter of my brother through breast-feeding. Thuwaibah breastfed Abu Salamah and I. So do not offer your daughters or sisters to me in marriage."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, gleichzeitig mit einer Mutter und ihrer Tochter verheiratet zu seinThe Prohibition of Being Married To Both A Mother And Daughterباب تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الأُمِّ وَالْبِنْتِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّا قَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّكَ نَاكِحٌ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَعَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لَوْ أَنِّي لَمْ أَنْكِحْ أُمَّ سَلَمَةَ مَا حَلَّتْ لِي إِنَّ أَبَاهَا أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " .
Es wurde von ʿIrāk ibn Mālik überliefert, dass Zainab bint Abī Salamah ihm berichtete, dass Umm Habībah zum Gesandten Allahs sagte: „Wir haben gesagt, dass du Durrah bint Abī Salamah heiraten möchtest.“ Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Als Nebenfrau neben Umm Salamah? Selbst wenn ich nicht mit Umm Salamah verheiratet wäre, wäre sie mir nicht erlaubt, denn ihr Vater ist mein Bruder durch das Stillen.“
It was narrated from 'Irak bin Malik that Zainab bint Abi Salamah told him, that Umm Habibah said to the Messenger of Allah: "We have been saying that you want to marry Durrah bint Abi Salamah." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "As a co-wife to Umm Salamah? Even if I were not married to Umm Salamah, she would not be permissible to me, for her father is my brother through breast-feeding."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, mit zwei Schwestern verheiratet zu seinThe Prohibition Of Being Married To Two Sistersباب تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ .
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي قَالَ " فَأَصْنَعُ مَاذَا " . قَالَتْ تَزَوَّجُهَا . قَالَ " فَإِنَّ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكِ " . قَالَتْ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ يَشْرَكُنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي . قَالَ " إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي " . قَالَتْ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ " بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ " . قَالَتْ نَعَمْ . قَالَ " وَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ " .
Es wurde von Umm Habība überliefert, dass sie sagte: „O Gesandter Allahs, was hältst du von meiner Schwester?“ Er sagte: „Wozu?“ Sie sagte: „Zur Heirat.“ Er sagte: „Würdest du das gerne?“ Sie sagte: „Ja; ich habe dich nicht ganz für mich allein, und ich möchte dieses Gute mit meiner Schwester teilen.“ Er sagte: „Sie ist für mich nicht erlaubt zu heiraten.“ Sie sagte: „Aber ich habe gehört, dass du Durra, die Tochter von Umm Salama, heiraten möchtest.“ Er sagte: „Die Tochter von Umm Salama?“ Sie sagte: „Ja.“ Er sagte: „Bei Allah, selbst wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, wäre sie für mich nicht erlaubt zu heiraten, denn sie ist die Tochter meines Milchbruders. Bietet mir eure Töchter und Schwestern nicht zur Heirat an.“
It was narrated from Umm Habibah that she said: "O Messenger of Allah, what do you think of my sister?" He said: "What for?" She said: "For marriage." He said: "Would you like that?" She said: "Yes; I do not have you all to myself, and I would like to share this goodness with my sister." He said: "She is not permissible for me (to marry)." She said: "But I heard that you want to marry Durrah, the daughter of Umm Salamah." He said: "The daughter of Umm Salamah?" She said: "Yes." He said: "By Allah, even if she were not my stepdaughter she would not be permissible for me (to marry), because she is the daughter of my brother through breast-feeding. Do not offer your daughters and sisters to me in marriage."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
