Zunehmender GlaubeIncreasing Faithزِيَادَةُ الْإِيمَانِ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ
Qur’an 5:3{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا} فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ
Es wurde überliefert, dass Ṭāriq ibn Schihāb sagte:
„Ein jüdischer Mann kam zu ʿUmar ibn al-Chaṭṭāb und sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! In eurem Buch gibt es einen Vers, den ihr rezitiert. Wäre er uns Juden offenbart worden, hätten wir diesen Tag zu einem Festtag genommen.‘ Er fragte: ‚Welcher Vers ist das?‘ Er sagte: ‚Heute habe Ich eure Religion für euch vollendet, Meine Gunst an euch vervollständigt und den Islam für euch als Religion erwählt.‘ ʿUmar sagte: ‚Ich kenne den Ort, an dem er offenbart wurde, und den Tag, an dem er offenbart wurde. Er wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) in ʿArafāt an einem Freitag offenbart.‘“
It was narrated that Tariq bin Shihab said:
"A Jewish man came to 'Umar bin Al-Khattab and said: 'O Commander of the Believers! There is a Verse in your Book which you recite; if it had been revealed to us Jews we would have taken that day as a festival.' He said: 'Which Verse is that?' He said: 'This day, I have perfected your religion for you, completed My favor upon you, and have chosen for you Islam as your religion.' 'Umar said: 'I know the place where it was revealed and the day on which it was revealed. It was revealed to the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] at 'Arafat, on a Friday.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen des GlaubensThe Sign of Faithعَلَامَةُ الْإِيمَانِ
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Es wurde von Qatādah überliefert, dass er Anas sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Keiner von euch hat wahrhaft geglaubt, bis ich ihm lieber bin als sein Sohn, sein Vater und alle Menschen.‘“
It was narrated from Qatadah that:
He heard Anas say: "The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'None of you has believed until I am dearer to him than his son, his father and all the people.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen des GlaubensThe Sign of Faithعَلَامَةُ الْإِيمَانِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ح وَأَنْبَأَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ وَأَهْلِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Keiner von euch hat geglaubt, bis ich ihm lieber bin als seine Familie, sein Vermögen und alle Menschen.‘“
It was narrated that Anas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'None of you has believed until I am dearer to him than his family, his wealth and all the people.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen des GlaubensThe Sign of Faithعَلَامَةُ الْإِيمَانِ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ مِمَّا ذُكِرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist: Keiner von euch hat geglaubt, bis ich ihm lieber bin als sein Sohn oder sein Vater.“
Abu Hurairah narrated that:
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: "By the One in Whose hand is my soul, none of you has believed until I am dearer to him than his son or his father.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen des GlaubensThe Sign of Faithعَلَامَةُ الْإِيمَانِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح وَأَنْبَأَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Es wurde überliefert, dass Qatādah sagte:
„Ich hörte Anas sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte – in seiner Überlieferung sagte Ḥumaid ibn Masʿadah: Der Prophet Allahs (ﷺ) sagte –: Keiner von euch hat Glauben, bis er für seinen Bruder liebt, was er für sich selbst liebt.‘“
It was narrated that Qatadah said:
"I heard Anas say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said (Humaid bin Mas'dah said in his Hadith: 'The Prophet (ﷺ) of Allah [SAW] said): None of you has believed until he loves for his brother what he loves for himself.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen des GlaubensThe Sign of Faithعَلَامَةُ الْإِيمَانِ
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حُسَيْنٍ وَهُوَ الْمُعَلِّمُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنْ الْخَيْرِ
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Bei Demjenigen, in Dessen Hand die Seele Muhammads liegt: Keiner von euch hat geglaubt, bis er für seinen Bruder an Gutem liebt, was er für sich selbst liebt.“
It was narrated from Anas that :
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: "By the One in Whose hand is the soul of Muhammad, none of you has believed until he loves for his brother what he loves for himself of goodness."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen des GlaubensThe Sign of Faithعَلَامَةُ الْإِيمَانِ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ زِرٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَبْغُضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ
Es wurde überliefert, dass Zirr sagte:
ʿAlī sagte: „Der ungelehrte Prophet [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] ging mit mir das Abkommen ein, dass nur ein Gläubiger mich lieben und nur ein Heuchler mich hassen würde.“
It was narrated that Zirr said:
'Ali said: "The Unlettered Prophet [SAW] made a covenant with me, that none but a believer would love me, and none but a hypocrite would hate me."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen des GlaubensThe Sign of Faithعَلَامَةُ الْإِيمَانِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُبُّ الْأَنْصَارِ آيَةُ الْإِيمَانِ وَبُغْضُ الْأَنْصَارِ آيَةُ النِّفَاقِ
Von Anas wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] sagte: „Die Liebe zu den Ansār ist ein Zeichen des Glaubens, und der Hass auf die Ansār ist ein Zeichen der Heuchelei.“
It was narrated from Anas that:
The Prophet (ﷺ) [SAW] said: "Love for Ansar is a sign of Faith, and hatred for Ansar is a sign of hypocrisy."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen eines HeuchlersThe Sign of a Hypocriteعَلَامَةُ الْمُنَافِقِ
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ الْأَرْبَعِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Es gibt vier Eigenschaften: Wer sie alle besitzt, ist ein Heuchler, und wer eine davon besitzt, hat eine Eigenschaft der Heuchelei, bis er sie aufgibt: Wenn er spricht, lügt er; wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es; wenn er einen Bund schließt, verrät er ihn; und wenn er streitet, bedient er sich übler Worte.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Amr that:
The Prophet (ﷺ) [SAW] said: "There are four (traits), whoever has them is a hypocrite and whoever has one of them, then has one of the traits of hypocrisy, until he gives it up: When he speaks, he lies; when he makes a promise, he breaks it; when he makes a covenant, he betrays it; and when he argues, he resorts to foul language."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen eines HeuchlersThe Sign of a Hypocriteعَلَامَةُ الْمُنَافِقِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ النِّفَاقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Zeichen des Heuchlers sind drei: Wenn er spricht, lügt er; wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es; und wenn ihm etwas anvertraut wird, verrät er dieses Vertrauen.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: "The signs of the hypocrite are three: When he speaks, he lies; when he makes a promise he breaks it; and when he is entrusted with something, he betrays (that trust)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen eines HeuchlersThe Sign of a Hypocriteعَلَامَةُ الْمُنَافِقِ
أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَبْغُضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ
Es wurde von ʿAlī überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet (ﷺ) nahm mir den Bund ab, dass mich nur ein Gläubiger lieben und nur ein Heuchler mich hassen würde.“
It was narrated that 'Ali said:
"The Prophet (ﷺ) [SAW] made a covenant with me that none would love me but a believer, and none would hate me but a hypocrite."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen eines HeuchlersThe Sign of a Hypocriteعَلَامَةُ الْمُنَافِقِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ فَمَنْ كَانَتْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لَمْ تَزَلْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَتْرُكَهَا
Es wurde von Abū Wāʾil überliefert, dass er sagte:
„ʿAbdullāh sagte: ‚Es gibt drei Eigenschaften: Wer sie besitzt, ist ein Heuchler: Wenn er spricht, lügt er; wenn ihm etwas anvertraut wird, missbraucht er dieses Vertrauen; und wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es. Wer eine dieser Eigenschaften besitzt, in dem bleibt eine Eigenschaft der Heuchelei bestehen, bis er sie aufgibt.‘“
(Ṣaḥīḥ, mawqūf)
It was narrated that Abu Wa'il said:
"Abdullah said: 'There are three (traits), whoever has them is a hypocrite: When he speaks, he lies; when he is entrusted with something, he betrays that trust; and when he makes a promise, he breaks it. Whoever has one of these (traits) then a trait of hypocrisy has not ceased in him, until he leaves it.'" (Sahih Mawquf)
Das Gebet des Qiyām im RamadanPraying Qiyam in Ramadanقِيَامُ رَمَضَانَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer im Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung im freiwilligen Nachtgebet steht, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: "Whoever stands (in he voluntary night prayer of) the Ramadan out of faith and in the hope of reward, his previous sins will be forgiven."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Gebet des Qiyām im RamadanPraying Qiyam in Ramadanقِيَامُ رَمَضَانَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] sagte:
„Wer im Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung (im freiwilligen Nachtgebet) steht, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
The Prophet (ﷺ) [SAW] said: "Whoever stands (in the voluntary night prayer of) Ramadan out of faith and in hope of reward, his previous sins will be forgiven."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Gebet des Qiyām im RamadanPraying Qiyam in Ramadanقِيَامُ رَمَضَانَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer im Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung (zum freiwilligen Nachtgebet) aufsteht, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
The Prophet (ﷺ) [SAW] said: "Whoever stands (in the voluntary night prayer of) Ramadan out of faith and in the hope of reward, his previous sins will be forgiven."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Lailat al-Qadr im Gebet verbringenSpending Lailat Al-Qadr in Prayerقِيَامُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer im Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung im freiwilligen Nachtgebet steht, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben. Und wer die Nacht der Bestimmung im Gebet aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
Abu Hurairah narrated that:
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: "Whoever stands (in the voluntary night prayer of) Ramadan out of faith and in the hope of reward, his previous sins will be forgiven. And whoever spends the night of Lailat Al-Qadr in prayer out of faith and in the hope of reward, his previous sins will be forgiven."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
ZakāhZakahالزَّكَاةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْهَمُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ
Abū Suhail überlieferte von seinem Vater, dass er Talhah ibn ʿUbaidullāh sagen hörte:
„Ein Mann aus Nadschd mit ungepflegtem Haar kam zum Gesandten Allahs (ﷺ). Er sprach laut, doch seine Worte waren nicht zu verstehen, bis er näher kam. Er fragte nach dem Islam. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Fünf Gebete am Tag und in der Nacht.‘ Er sagte: ‚Muss ich darüber hinaus noch etwas tun?‘ Er sagte: ‚Nein, außer du tust es freiwillig.‘
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Fasten im Monat Ramadan.‘ Er sagte: ‚Muss ich darüber hinaus noch etwas tun?‘ Er sagte: ‚Nein, außer du tust es freiwillig.‘
Dann berichtete ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) von der Zakāh. Er sagte: ‚Muss ich darüber hinaus noch etwas tun?‘ Er sagte: ‚Nein, außer du tust es freiwillig.‘
Der Mann ging fort und sagte: ‚Ich werde weder mehr noch weniger als das tun.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Er wird Erfolg haben, wenn er die Wahrheit sagt.‘“
Abu Suhail narrated from his father,:
That he heard Talhah bin 'Ubaidullah say: "A man from Najd with unkempt hair came to the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW]; he was speaking loudly but his speech could not be understood until he came close. He was asking about Islam. The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'Five prayers every day and night.' He said: 'Do I have to do any more than that? He said: 'No, not unless you do it voluntarily.' The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'Fasting the month of Ramadan.' He said: 'Do I have to do any more than that?' He said: 'No, not unless you do it voluntarily.' Then the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] told him about Zakah. He said: 'Do I have to do any more than that?' He said: 'No, not unless you do it voluntarily.' The man left saying, 'I will not do any more than that or any less.' The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'He will succeed, if he is telling the truth.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
DschihadJihadالْجِهَادُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ وَإِمَّا وَفَاةٍ أَوْ أَنْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ يَنَالُ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Abu Huraira sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Allah hat demjenigen, der in Seiner Sache auszieht – und nur mit dem Glauben an Mich und zum Dschihad in Meiner Sache auszieht –, versprochen, dass ihm der Eintritt ins Paradies garantiert ist, ganz gleich, was geschieht: Entweder wird er getötet, oder er stirbt, oder er wird zu seinem Heimatort zurückgebracht, von dem er aufgebrochen ist, nachdem er den ihm zustehenden Lohn oder die Kriegsbeute erhalten hat.‘“
Abu Hurairah said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] say: 'Allah has promised the one who goes out in His cause 'and does not go out except with faith in Me and for Jihad in My cause,' that he is guaranteed to enter Paradise no matter how, either he is killed, or he dies, or he will be brought back to his home from which he departed having acquired whatever he acquired of reward or spoils of war.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
DschihadJihadالْجِهَادُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَضَمَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِي وَإِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي فَهُوَ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah, der Mächtige und Erhabene, hat demjenigen, der um Seinetwillen auszieht – und er zieht zu keinem anderen Zweck aus als zum Dschihad auf Meinem Weg und aus Glauben an Mich, wobei er an Meine Gesandten glaubt –, garantiert, dass Ich ihn ins Paradies eintreten lassen werde oder ihn zu seiner Behausung zurücksenden werde, von der er aufgebrochen ist, wobei er den Lohn oder die Kriegsbeute erlangt hat, die er erlangt hat.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'Allah, the Mighty and Sublime, has guaranteed to the one who goes out in His cause, 'and he does not go out for any other purpose except Jihad in My cause and faith in Me, believing in My Messengers, but he is guaranteed that I will admit him to Paradise or I will send him back to his dwelling from which he set out, having acquired whatever he acquired of reward or spoils of war.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Entrichtung des ChumusPaying the Khumusأَدَاءُ الْخُمُس
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا فَقَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَيَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْمُزَفَّتِ
Ibn ‘Abbās überlieferte:
„Die Delegation von ‘Abdul-Qais kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Wir sind eine Gruppe von Menschen aus (dem Stamm) Rabī‘ah, und wir können nur während des heiligen Monats zu dir gelangen. Nenne uns etwas, das wir von dir übernehmen und zu dem wir diejenigen aufrufen können, die hinter uns zurückgeblieben sind.‘
Er sagte: ‚Ich gebiete euch vier Dinge und verbiete euch vier Dinge: den Glauben an Allah‘ – und er erklärte ihnen diesen –, ‚das Bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, das Verrichten des Gebets, das Entrichten der Zakāh und mir ein Fünftel (den Chumus) der Kriegsbeute zu geben, die ihr erlangt. Und ich verbiete euch Ad-Dubbā’, Al-Hantam, Al-Muqayyar und Al-Muzaffat.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The delegation of 'Abdul-Qais came to the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] and said: 'We are a group of people from (the tribe of) Rabi'ah, and we can only reach you during the sacred month. Tell us something that we can take from you and to which we may call those who are behind us.' He said: 'I command you to do four things and I forbid you from four: Faith in Allah'- and he explained that to them- 'bearing witness that there is none worthy of worship except Allah, establishing Salah, paying Zakah, and giving me one-fifth (the Khumus) of the spoils of war you acquire. And I forbid you from Ad-Dubba', Al-Hantam, Al-Muqayyir, and Al-Muzaffat.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
