Erwähnung der von Ḥumaid überlieferten unterschiedlichen Überlieferungen von Anas ibn MālikMentioning the Differences Reported from Humaid, from Anas bin Malikباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَسْلَمَ أُنَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا " . قَالَ حُمَيْدٌ وَقَالَ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ " وَأَبْوَالِهَا " . فَفَعَلُوا فَلَمَّا صَحُّوا كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُؤْمِنًا وَاسْتَاقُوا ذَوْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهَرَبُوا مُحَارِبِينَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَتَى بِهِمْ فَأُخِذُوا فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Einige Menschen aus ʿUraynah nahmen den Islam an, doch das Klima von al-Madīnah bekam ihnen nicht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihnen: ›Warum geht ihr nicht zu einigen unserer Kamele hinaus und trinkt von ihrer Milch?‹“ – Einer der Überlieferer, Ḥumaid, sagte: „Und Qatādah überlieferte von Anas: ›Und ihren Urin.‹“
„Das taten sie. Als sie wieder gesund waren, kehrten sie nach ihrem Islam zum Unglauben zurück, töteten den Hirten des Gesandten Allahs (ﷺ), der gläubig war, trieben die Kamele des Gesandten Allahs (ﷺ) fort und flohen wie Kriegsfeinde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte jemanden aus, um sie zu holen, und sie wurden gefasst. Er ließ ihnen Hände und Füße abschlagen und ihre Augen ausbrennen; dann ließ er sie in al-Ḥarrah zurück, bis sie starben.“
It was narrated that Anas said:
"Some people from 'Uraynah became Muslim, but the climate of Al-Madinah did not suit them. The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said to them: 'Why don't you go out to some camels of ours and drink their milk?'" - (one of the narrators) Humaid said: "And Qatadah said, narrating from Anas: 'And their urine.'" - "So they did that, and when they recovered they reverted to disbelief after their Islam, killed the herdsman of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW], who was a believer, drove off the camels of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW], and fled as those at war. The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] sent someone to bring them and they were caught. He had their hands and feet cut off and their eyes branded, then he left them in Al-Harrah until they died."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Ḥumaid überlieferten unterschiedlichen Überlieferungen von Anas ibn MālikMentioning the Differences Reported from Humaid, from Anas bin Malikباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَاسًا أَوْ رِجَالاً مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَهْلُ ضَرْعٍ وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ . فَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِذَوْدٍ وَرَاعٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهَا فَيَشْرَبُوا مِنْ لَبَنِهَا وَأَبْوَالِهَا فَلَمَّا صَحُّوا - وَكَانُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ - كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي آثَارِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ثُمَّ تَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ عَلَى حَالِهِمْ حَتَّى مَاتُوا .
Anas bin Mālik überlieferte:
Einige Menschen beziehungsweise Männer aus ʿUkl oder ʿUrayna kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: „O Gesandter Allahs, wir sind Viehhirten, keine Ackerbauern.“ Das Klima von al-Madīna bekam ihnen nicht. Daraufhin ordnete der Gesandte Allahs (ﷺ) an, ihnen einige Kamele und einen Hirten zu geben, und sagte ihnen, sie sollten mit ihnen hinausziehen und ihre Milch und ihren Urin trinken. Als sie wieder gesund waren und sich in der Nähe von al-Harra befanden, fielen sie nach ihrem Islam in den Unglauben zurück, töteten den Hirten des Gesandten Allahs (ﷺ) und trieben die Kamele fort. Er sandte Männer hinter ihnen her, und sie wurden herbeigebracht. Daraufhin ließ er ihnen die Augen ausstechen und Hände und Füße abschlagen. Dann ließ er sie in diesem Zustand in al-Harra zurück, bis sie starben.
Anas bin Malik narrated that:
Some people or some men from 'Ukl, or 'Uraynah came to the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] and said: "O Messenger of Allah, we are herdsmen, not tillers," the climate of Al-Madinah did not suit them. So the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] ordered that they be allocated some camels and a herdsman, and he told them to go out with them and drink their milk and urine. When they recovered and they were in the vicinity of Al-Harrah, they reverted to disbelief after their Islam, killed the herdsman of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] and drove off the camels. He sent (men) after them and they were brought, and he had their eyes gouged out, and their hands and feet cut off. Then he left them in Al-Harrah in that state until they died."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Ḥumaid überlieferten unterschiedlichen Überlieferungen von Anas ibn MālikMentioning the Differences Reported from Humaid, from Anas bin Malikباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، نَحْوَهُ .
Überliefert von ʿAbd al-Aʿlā:
Ein ähnlicher Bericht wurde von ʿAbd al-Aʿlā überliefert.
Narrated from 'Abdul-A'la:
A similar report was narrated from 'Abdul-A'la.
Erwähnung der von Ḥumaid überlieferten unterschiedlichen Überlieferungen von Anas ibn MālikMentioning the Differences Reported from Humaid, from Anas bin Malikباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، وَثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ عُرَيْنَةَ نَزَلُوا فِي الْحَرَّةِ فَأَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَكُونُوا فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي آثَارِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ وَأَلْقَاهُمْ فِي الْحَرَّةِ . قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدُمُ الأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا .
Von Anas wurde überliefert:
Einige Menschen aus ʿUraynah schlugen ihr Lager in al-Harrah auf und kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ). Das Klima von al-Madīnah bekam ihnen nicht, daher wies der Gesandte Allahs (ﷺ) sie an, zu den Kamelen zu gehen und dort zu bleiben, die als Ṣadaqah gegeben worden waren, und ihre Milch und ihren Urin zu trinken. Dann töteten sie den Hirten, fielen vom Islam ab und trieben die Kamele fort. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte Männer hinter ihnen her, die sie zurückbrachten. Daraufhin ließ er ihnen Hände und Füße abschlagen, die Augen ausstechen und sie in al-Harrah zurücklassen. Anas sagte: „Ich sah, wie einer von ihnen aus Durst in den Boden biss, bis sie starben.“
It was narrated from Anas that :
Some people from 'Uraynah camped in Al-Harrah and came to the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW]. The climate of Al-Madinah did not suit them, so the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] told them to go and stay near the camels that had been given in Sadaqah, and to drink their milk and urine. Then they killed the herdsman and apostatized from Islam, and drove off the camels. The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] sent (men) after them, who brought them, then he had their hands and feet cut off, and their eyes gouged out, and left them in Al-Harrah. Anas said: "I saw one of them biting at the ground from thirst, until they died."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ فَأَسْلَمُوا فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِلَى لِقَاحٍ لَهُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا فَقَتَلُوا رُعَاتِهَا وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ . قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لأَنَسٍ وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِكُفْرٍ أَوْ بِذَنْبٍ قَالَ بِكُفْرٍ .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte:
„Einige Beduinen aus ʿUrayna kamen zum Gesandten Allahs ﷺ und nahmen den Islam an, doch das Klima von al-Madīna bekam ihnen nicht; ihre Haut wurde gelb und ihre Bäuche schwollen an. Der Gesandte Allahs ﷺ schickte sie zu einigen Milchkamelen von ihm und wies sie an, deren Milch und Urin zu trinken, bis sie wieder gesund waren. Dann töteten sie ihre Hirten und trieben die Kamele fort. Der Gesandte Allahs ﷺ sandte Männer hinter ihnen her, und sie wurden zurückgebracht. Daraufhin ließ er ihnen Hände und Füße abtrennen und ihre Augen ausbrennen.“
Der Befehlshaber der Gläubigen, ʿAbd al-Malik, sagte zu Anas, als dieser diesen Hadith überlieferte: „War diese Strafe wegen Kufr oder wegen einer Sünde?“ Er sagte: „Wegen Kufr.“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"Some Bedouin from 'Uraynah came to the Prophet (ﷺ) of Allah [SAW] and accepted Islam, but the climate of Al-Madinah did not suit them; their skin turned yellow and their bellies became swollen. The Prophet (ﷺ) of Allah sent them to some milk camels of his and told them to drink their milk and urine until they recovered. Then they killed their herdsmen and drove off the camels. The Prophet (ﷺ) of Allah sent (men) after them and they were brought back, then he had their hands and feet cut off, and their eyes were branded." The Commander of the Believers, 'Abdul-Malik, said to Anas, when he was narrating this Hadith: "Was that (punishment) for Kufr or for sin?" He said: "For Kufr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَسْلَمُوا ثُمَّ مَرِضُوا فَبَعَثَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى لِقَاحٍ لِيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا فَكَانُوا فِيهَا ثُمَّ عَمَدُوا إِلَى الرَّاعِي غُلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَتَلُوهُ وَاسْتَاقُوا اللِّقَاحَ فَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " اللَّهُمَّ عَطِّشَ مَنْ عَطَّشَ آلَ مُحَمَّدٍ اللَّيْلَةَ " . فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي طَلَبِهِمْ فَأُخِذُوا فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ . وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ اسْتَاقُوا إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ .
Es wurde überliefert, dass Saʿīd ibn al-Musayyab sagte:
„Einige Araber kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und nahmen den Islam an, dann wurden sie krank. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte sie zu einigen Milchkamelen, damit sie deren Milch tranken. Während sie bei ihnen waren, griffen sie den Hirten, der ein Sklave des Gesandten Allahs (ﷺ) war, an und töteten ihn. Sie trieben die Kamele weg und behaupteten, der Gesandte Allahs (ﷺ) habe gesagt: ›O Allah, lass denjenigen Durst leiden, der heute Nacht die Familie Muhammads durstig macht.‹ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte Männer hinter ihnen her, und sie wurden gefasst. Dann ließ er ihnen Hände und Füße abschlagen und ihre Augen ausstechen.“
Einige der Überlieferer fügten mehr hinzu als andere; außer dass Muʿāwiyah in seiner Überlieferung dieses Hadiths sagte: „Sie trieben sie in das Land des Schirk.“
It was narrated that Sa'eed bin Al-Musayyab said:
"Some 'Arab people came to the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] and accepted Islam, then they became sick. The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] sent them to some milk camels to drink their milk. While they were with them, they attacked the herdsman, who was a slave of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW], and killed him. They drove off the camels, and claimed that the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] had said: 'O Allah, make thirsty the one who makes the family of Muhammad thirsty tonight.' The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] sent (men) after them, and they were caught. Then he had their hands and feet cut off, and their eyes gouged out." Some of them (the narrators) added more than others, except that in his narration of this Hadith, Mu'awiyah said: "They drove them off to the land of Shirk."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَنْجِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ أَغَارَ قَوْمٌ عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخَذَهُمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Einige Leute überfielen die Milchstuten des Gesandten Allahs (ﷺ). Er nahm sie gefangen und ließ ihnen Hände und Füße abhacken sowie die Augen ausstechen.“
It was narrated that 'Aishah said:
"Some people raided the milk camels of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW]. He caught them and had their hands and feet cut off and their eyes gouged out."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قَوْمًا، أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأُتِيَ بِهِمُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَطَّعَ النَّبِيُّ ﷺ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ . اللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert:
„Einige Menschen überfielen die Milch-Kamele des Gesandten Allahs (ﷺ). Sie wurden zum Propheten (ﷺ) gebracht, und der Prophet (ﷺ) ließ ihnen Hände und Füße abtrennen und die Augen ausstechen.“ Dies ist der Wortlaut von Ibn al-Muthannā.
It was narrated from 'Aishah:
"Some people raided the milk camels of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW]. They were brought to the Prophet (ﷺ) [SAW], and the Prophet (ﷺ) [SAW] had their hands and feet cut off and their eyes gouged out." This is the wording of Ibn Al-Muthanna.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ قَوْمًا، أَغَارُوا عَلَى إِبِلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ .
Es wurde von Hischām überliefert, von seinem Vater, dass einige Leute die Kamele des Gesandten Allahs (ﷺ) [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] raubten. Er ließ ihnen Hände und Füße abschlagen und die Augen ausstechen.
It was narrated from Hisham, from his father, that:
Some people raided the camels of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW]. He had their hands and feet cut off and their eyes gouged out.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَذَكَرَ، آخَرَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قَالَ أَغَارَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاسْتَاقُوهَا وَقَتَلُوا غُلاَمًا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي آثَارِهِمْ فَأُخِذُوا فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ .
Es wurde überliefert, dass ʿUrwah ibn az-Zubair sagte:
„Einige Leute aus ʿUraynah überfielen die Milchkamelienscharen des Gesandten Allahs (ﷺ) und trieben sie fort; außerdem töteten sie einen seiner Sklaven. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte Männer hinter ihnen her. Sie wurden gefasst, woraufhin er ihnen Hände und Füße abtrennen und die Augen ausstechen ließ.“
It was narrated that 'Urwah bin Az-Zubair said:
"Some people from 'Uraynah raided the milk camels of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] and drove them off, and killed a slave of his. The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] sent (men) after them, and they were caught, and he had their hands and feet cut off, and their eyes gouged out."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَزَلَتْ فِيهِمْ آيَةُ الْمُحَارَبَةِ .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert:
Vom Gesandten Allahs (ﷺ): „Der Vers über al-Muḥārabah wurde ihretwegen offenbart.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar:
From the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW]: "The Verse about Al-Muharabah was revealed concerning them."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ لَمَّا قَطَّعَ الَّذِينَ سَرَقُوا لِقَاحَهُ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ بِالنَّارِ عَاتَبَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
Qur’an 5:33{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآيَةَ كُلَّهَا .
Es wurde von Abu Az-Zinād überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ denjenigen, die seine Kamele fortgetrieben hatten, die Hände und Füße abschlagen und ihre Augen mit Feuer ausbrennen. Allah tadelte ihn dafür, und Allah, der Erhabene, offenbarte den vollständigen Vers: „Die Vergeltung für diejenigen, die Allah und Seinen Gesandten bekämpfen.“
It was narrated from Abu Az-Zinad that:
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] had the (hands and feet) of those who drove off his camels cut off, and their eyes gouged out with fire. Allah rebuked him for that, and Allah, Most High, revealed the entire verse: "The recompense of those who wage war against Allah and His Messenger."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلاَنَ، - ثِقَةٌ مَأْمُونٌ - قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ ﷺ أَعْيُنَ أُولَئِكَ لأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet (ﷺ) ließ nur denjenigen Menschen die Augen ausstechen, weil sie den Hirten die Augen ausgestochen hatten.“
It was narrated that Anas said:
"The Prophet (ﷺ) [SAW] only had the eyes of those people gouged out, because they had gouged out the eyes of the herdsmen."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا وَأَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُخِذَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ .
Von Anas ibn Mālik wird überliefert, dass:
Ein jüdischer Mann ein Mädchen aus den Ansār wegen ihres Schmucks tötete, sie in einen leeren Brunnen warf und ihren Kopf mit einem Stein zertrümmerte. Er wurde gefasst, und der Gesandte Allahs (ﷺ) ordnete an, dass er zu Tode gesteinigt werde.
It was narrated from Anas bin Malik that:
A Jewish man killed an Ansari girl for her jewelry, and threw her in an empty well, and crushed her head with a rock. He was caught and the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] ordered that he be stoned to death.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ .
Von Anas wurde überliefert, dass:
Ein Mann ein Mädchen aus den Ansār wegen ihres Schmucks tötete. Dann warf er sie in einen leeren Brunnen und zerschmetterte ihren Kopf mit einem Stein. Der Prophet (ﷺ) ordnete an, dass er zu Tode gesteinigt werde.
It was narrated from Anas that:
A man killed an Ansari girl for her jewelry, then he threw her in an empty well, and crushed her head with a rock. The Prophet (ﷺ) [SAW] ordered that he be stoned to death.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Talhah ibn Musarrif und Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ überlieferten Unterschiede von YMentioning the Differences Reported by Talhah bin Musarrif and Mu'awiyah bin Salih from Yباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
Qur’an 5:33{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآيَةَ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الآيَةُ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ فَمَنْ قَتَلَ وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ وَحَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ثُمَّ لَحِقَ بِالْكُفَّارِ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
Zum Wort Allahs, des Erhabenen: „Der Lohn derjenigen, die Allah und Seinen Gesandten bekämpfen“: „Dieser Vers wurde hinsichtlich der Götzendiener offenbart. Wer von ihnen bereut, bevor er gefasst wird, gegen den habt ihr keine Handhabe. Dieser Vers gilt nicht für die Muslime. Wer tötet, auf der Erde Unheil stiftet und Allah und Seinen Gesandten bekämpft und sich den Ungläubigen anschließt, bevor er gefasst werden kann, den hindert nichts daran, dass aufgrund dessen, was er getan hat, die Hadd-Strafe an ihm vollstreckt wird.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said, :
Concerning the statement of Allah, the Most High: The recompense of those who wage war against Allah and His Messenger. "This Verse was revealed concerning the idolators. Whoever among them repents before he is captured, you have no way against him. This Verse does not apply to the Muslims. Whoever kills, spreads mischief in the land, and wages war against Allah and His Messenger, then joins the disbelievers before he can be caught, there is nothing to prevent the Hadd punishment being carried out on him because of what he did."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot der VerstümmelungThe Prohibition of Mutilationباب النَّهْىِ عَنِ الْمُثْلَةِ،
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in seinen Predigten die Almosengabe nachdrücklich zu empfehlen und Verstümmelung zu verbieten.“
It was narrated from Anas who said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] used to stress charity in his sermons, and prohibit mutilation."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
KreuzigungCrucifixionباب الصَّلْبِ
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثِ خِصَالٍ زَانٍ مُحْصَنٌ يُرْجَمُ أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلاً مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ أَوْ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلاَمِ يُحَارِبُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الأَرْضِ " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslims zu vergießen, außer in drei Fällen: ein Ehebrecher, der verheiratet war und gesteinigt werden soll; ein Mann, der einen anderen Mann vorsätzlich getötet hat und getötet werden soll; und ein Mann, der den Islam verlassen und Allah, den Mächtigen und Erhabenen, sowie Seinen Gesandten bekämpft hat und getötet, gekreuzigt oder aus dem Land verbannt werden soll.“
It was narrated from 'Aishah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: "It is not permissible to shed the blood of a Muslim except in three cases: An adulterer who had been married, who should be stoned to death; a man who killed another man intentionally, who should be killed; and a man who left Islam and waged war against Allah, the Might and Sublime, and His Messenger, who should be killed, or crucified, or banished from the land."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Sklave, der in das Land des Schirk fliehtA Slave Who Runs Away to the Land of Shirkباب الْعَبْدِ يَأْبَقُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ وَذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَرِيرٍ فِي ذَلِكَ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الشَّعْبِيِّ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ " .
Es wurde von Jarīr überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ein Sklave davonläuft, wird kein Gebet von ihm angenommen, bis er zu seinen Herren zurückkehrt.‘“
It was narrated that Jarir said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'If a slave runs away, no Salah will be accepted from him until he goes back to his masters.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Sklave, der in das Land des Schirk fliehtA Slave Who Runs Away to the Land of Shirkباب الْعَبْدِ يَأْبَقُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ وَذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَرِيرٍ فِي ذَلِكَ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الشَّعْبِيِّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ كَانَ جَرِيرٌ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا " . وَأَبَقَ غُلاَمٌ لِجَرِيرٍ فَأَخَذَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ .
Jarīr pflegte vom Propheten (ﷺ) zu überliefern:
„Wenn ein Sklave davonläuft, wird von ihm kein Gebet angenommen, und wenn er stirbt, wird er als Ungläubiger sterben.“
Ein Sklave Jarīrs lief davon, woraufhin er ihn einholte und ihm den Hals schlug, sodass er ihn tötete.
Jarir used to narrate from the Prophet (ﷺ) [SAW]:
"If a slave runs away, no Salah will be accepted from him, and if he dies he will die a disbeliever." A slave of Jarir's ran away, and he caught him and struck his neck (killing him).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
