Kohl für jemanden im IhrāmKohl for one in Ihramباب الْكُحْلِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمُحْرِمِ " إِذَا اشْتَكَى رَأْسَهُ وَعَيْنَيْهِ أَنْ يُضَمِّدَهُمَا بِصَبِرٍ " .
Es wurde von Abn ibn ʿUthmān überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs sagte über einen Muhrim, dessen Kopf oder Augen schmerzten: ‚Er soll sie mit Aloe beschmieren.‘“ (Sahih)
It was narrated from Abn bin 'Uthman that his father said:
'the messenger of Allah said concerning a Muhrim whose head or yes hurt: 'Let him smudge them with aloes, (sahih):
Für den Muhrim ist es verpönt, gefärbte Kleidung zu tragen.It is Disliked for the Muhrim to Wear Dyed Clothes.باب الْكَرَاهِيَةِ فِي الثِّيَابِ الْمُصْبَغَةِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، أَتَيْنَا جَابِرًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ، ﷺ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْىَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً " . وَقَدِمَ عَلِيٌّ رضى الله عنه مِنَ الْيَمَنِ بِهَدْىٍ وَسَاقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ هَدْيًا وَإِذَا فَاطِمَةُ قَدْ لَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ . قَالَ فَانْطَلَقْتُ مُحَرِّشًا أَسْتَفْتِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ لَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ وَقَالَتْ أَمَرَنِي بِهِ أَبِي ﷺ . قَالَ " صَدَقَتْ صَدَقَتْ صَدَقَتْ أَنَا أَمَرْتُهَا " .
Es wurde überliefert, dass Jaʿfar ibn Muhammad sagte:
„Mein Vater sagte: ‚Wir kamen zu Dschābir und fragten ihn nach der Hadsch des Propheten. Er erzählte uns, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich damals, als ich aufbrach, gewusst hätte, was ich jetzt weiß, hätte ich das Opfertier mit mir gebracht und die ʿUmra nicht vollzogen. Wer kein Opfertier bei sich hat, soll den Ihrām-Zustand verlassen und die ʿUmra vollziehen.“
ʿAlī, möge Allah mit ihm zufrieden sein, kam aus dem Jemen mit einem Opfertier, und der Gesandte Allahs (ﷺ) brachte ein Opfertier aus Medina mit. Fātima hatte ein gefärbtes Gewand angelegt und ihre Augen mit Kuhl bestrichen. Da sagte er – also ʿAlī –: „Ich ging zum Propheten (ﷺ), um mich darüber zu beschweren und herauszufinden, ob sie dies tun durfte. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, Fātima hat ein gefärbtes Gewand angelegt und ihre Augen mit Kuhl bestrichen, und sie sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mir befohlen, dies zu tun.‘‘ Er sagte: ‚Sie sagt die Wahrheit, sie sagt die Wahrheit. Ich habe ihr befohlen, dies zu tun.‘“
It was narrated that Ja'far bin Muhammad said;
" My father said: 'We came to Jabir and asked him about the Hajj of the Prophet. He told us that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Had I known when I set out what I know now, I would have brought the Jadi (sacrificial animal ) with me and I would not have made it 'Umrah. Whoever does not have a Jadi with him, let him exit Ihram and make it 'Umrah," 'Ali may Allah be ;eased with him, came from Yemen with a Hadi, and the Messenger of Allah (ﷺ) brought a Hadi from Al-Madinah, Fatimah had put on a dyed garment and applied kohl to her eyes, and he ('Ali) said: "I went to the Prophet (ﷺ) to complain about that and find out whether she could do that, I said: 'O Messenger of Allah, Fatima had put on a dyed garment and applied kohl to her eyes, and she said, the Messenger of Allah (ﷺ) told me to do that. 'He said: 'She is telling the truth, she is telling the truth, I told her to do that
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Pilger im Ihrām, der sein Gesicht und seinen Kopf bedecktPilgrim in Ihram covering his face and headباب تَخْمِيرِ الْمُحْرِمِ وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بِشْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَأَقْعَصَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَيُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْنِ خَارِجًا رَأْسُهُ وَوَجْهُهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass:
Ein Mann fiel von seinem Reittier, und es zertrampelte ihn. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wascht ihn mit Wasser und Lotusblättern und hüllt ihn in zwei Tücher, wobei sein Kopf und sein Gesicht unbedeckt bleiben sollen, denn er wird am Tag der Auferstehung auferweckt werden und die Talbiya sprechen.“ (Sahih)
It was narrated from Ibn 'Abbas that:
a man fell from his mount and it trampled him. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Wash him with water and lotus leaves, and he should be shrouded in two clothes, leaving his head and face bare, for he will be raised on the Day of Resurrection reciting the Talbiyah."(sahih)
Ein Pilger im Ihrām, der sein Gesicht und seinen Kopf bedecktPilgrim in Ihram covering his face and headباب تَخْمِيرِ الْمُحْرِمِ وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ .
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، - يَعْنِي الْحَفَرِيَّ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَاتَ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثِيَابِهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Ein Mann starb, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ,Wascht ihn mit Wasser und Lotosblättern und hüllt ihn in seine Gewänder, aber bedeckt weder seinen Kopf noch sein Gesicht, denn er wird am Tag der Auferstehung auferweckt werden, während er die Talbiyah spricht.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas Said:
" A man died, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: wash him with water and lotus leaves, and shroud him in his cloths, but do not cover his head and face, for he will be raised on the Day of Resurrection reciting the
Talbiyah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
IfrādIfradباب إِفْرَادِ الْحَجِّ .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) nur den Hadsch (Ifrād) vollzog.
It was narrated from 'Aishah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) performed Hajj only (Ifrad)
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
IfrādIfradباب إِفْرَادِ الْحَجِّ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْحَجِّ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat ausschließlich für den Hadsch in den Ihrām-Zustand ein.“
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) entered Ihram for Hajj (only)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
IfrādIfradباب إِفْرَادِ الْحَجِّ .
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) um die Zeit des Neumonds von Dhū l-Hiddscha auf, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Wer den Ihrām für den Hadsch beginnen möchte, der soll dies tun, und wer den Ihrām für die ʿUmra beginnen möchte, der soll dies tun.‹“
It was narrated that 'Aishah said: "We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) around the time of the new moon of Dhul-Hijjah, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever wishes to enter Ihram for Hajj, let him do so , and whoever wishes to enter Ihram for 'Umrah, let him do so'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
IfrādIfradباب إِفْرَادِ الْحَجِّ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لاَ نَرَى إِلاَّ أَنَّهُ الْحَجُّ .
Es wurde von ʿĀ'ischa überliefert, dass sie sagte: „Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf, in der Annahme, dass es um nichts anderes als um den Hadsch ging.“
It was narrated that 'Aishah said: "We set out with the Messenger of Allah (ﷺ) thinking that it was for nothing other than Hajj."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ الصُّبَىُّ بْنُ مَعْبَدٍ كُنْتُ أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَكُنْتُ حَرِيصًا عَلَى الْجِهَادِ فَوَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَىَّ فَأَتَيْتُ رَجُلاً مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ هُذَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ اجْمَعْهُمَا ثُمَّ اذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا فَلَمَّا أَتَيْتُ الْعُذَيْبَ لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ . فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَأَنَا حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَىَّ فَأَتَيْتُ هُذَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ يَا هَنَّاهُ إِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَىَّ . فَقَالَ اجْمَعْهُمَا ثُمَّ اذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا فَلَمَّا أَتَيْنَا الْعُذَيْبَ لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ . فَقَالَ عُمَرُ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ .
Es wurde überliefert, dass Abū Wāʾil sagte:
„As-Subaiʿ bin Maʿbad sagte: ‚Ich war ein christlicher Beduine, dann nahm ich den Islam an. Ich war entschlossen, zum Dschihād zu ziehen, doch erfuhr ich, dass mir der Hadsch und die ʿUmra auferlegt worden waren. Daher ging ich zu einem Mann aus meinem Stamm, der Huraim bin ʿAbdullāh hieß, und fragte ihn. Er sagte: „Vollziehe beide gemeinsam und schlachte als Hadī, was immer du kannst.“ So trat ich für beide gemeinsam in den Ihrām-Zustand ein. Als ich nach al-ʿUdhaib kam, begegneten mir Salmān bin Rabīʿa und Zaid bin Suhān, während ich für beide die Talbiya sprach. Einer von ihnen sagte zum anderen: „Er versteht nicht mehr als sein Kamel!“ Ich kam zu ʿUmar und sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen! Ich habe den Islam angenommen und bin entschlossen, zum Dschihād zu ziehen, doch erfuhr ich, dass mir der Hadsch und die ʿUmra auferlegt worden waren. Daher ging ich zu Huraim bin ʿAbdullāh und sagte: „He, du! Ich habe erfahren, dass mir der Hadsch und die ʿUmra auferlegt worden sind.“ Er sagte: „Vollziehe beide gemeinsam und schlachte als Hadī, was immer du kannst.“ So trat ich für beide gemeinsam in den Ihrām-Zustand ein. Als ich nach al-ʿUdhaib kam, begegneten mir Salmān bin Rabīʿa und Zaid bin Suhān, und einer von ihnen sagte zum anderen: „Er versteht nicht mehr als sein Kamel.“‘“
ʿUmar sagte: „Du bist zur Sunna deines Propheten rechtgeleitet worden.“
It was narrated that Abu Wail said:
"As-subai bin Mabad said: 'I was a Christian
Bedouin, then I became Muslim. I was keen to go for Jihad but I learned that Hajj and "Umrah had been enjoined on me, I went to a man of my clan who was called Huraim bin 'Abdullah and asked him, and he said: "Put them together, then slaughter whatever you can of the Hadi, so I entered Ihram for bother together, and when I came to al-'Udhaib, I was met by Salman bin Rabiah and Zaid bin Suhan, while I was uttering the Talbiyah for bothe. One of them said to the other: "He does not understand more than his camel!: I came to 'Umar and said: "O Commander of the Believers! I have become Muslim and I am keen to go for Jihad, but I learned that Hajj and "Umrah were enjoined on me, so I went to Huraim bin 'Abdullah and said: "Hey you! I have learned that Hajj, and 'Umrah have been enjoined on me. He said: 'Put them together then slaughter whatever you can of the Jade' so I entered Ihram for both together, and when I came to Al-Udhaib I was met by Salman bin Rabiah and Zaid bin Suhan, and one of them said to the other: 'He does not understand more than his camel,''' 'Umar said: "You have been guided to the Sunnah of your Prophet
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الصُّبَىُّ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ إِلاَّ قَوْلَهُ يَا هَنَّاهُ .
(Eine weitere Überlieferungskette) Schaqqīq sagte:
„As-Subaiʿ berichtete uns etwas Ähnliches und sagte: ‚Ich kam zu ʿUmar und erzählte ihm die Geschichte, abgesehen von den Worten: „He, du!“‘“
(Another chain) that shaqiq said;
a "As-Subai told us something similar, and he said: 'I came to 'Umar and told him the story, apart from the words: 'Hey you!'''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ الصُّبَىُّ بْنُ مَعْبَدٍ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ فَأَقْبَلَ فِي أَوَّلِ مَا حَجَّ فَلَبَّى بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا فَهُوَ كَذَلِكَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَمَرَّ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِكَ هَذَا . فَقَالَ الصُّبَىُّ فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي حَتَّى لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ . قَالَ شَقِيقٌ وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ أَنَا وَمَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ إِلَى الصُّبَىِّ بْنِ مَعْبَدٍ نَسْتَذْكِرُهُ فَلَقَدِ اخْتَلَفْنَا إِلَيْهِ مِرَارًا أَنَا وَمَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ .
Es wurde von Mudschāhid und anderen überliefert, von einem Mann aus dem Irak namens Schaqīq ibn Salama Abū Wāʾil, dass:
Es einen Mann aus Banū Taghlib gab, der As-Subaiʿ ibn Maʿbad hieß. Er war Christ gewesen und wurde dann Muslim. Als er zum ersten Mal den Hadsch vollzog, sprach er die Talbiya für den Hadsch und die ʿUmra gemeinsam und fuhr fort, die Talbiya für beide gemeinsam zu sprechen. Er kam an Salmān ibn Rabīʿa und Zaid ibn Suhān vorbei. Einer von ihnen sagte zu ihm: „Du bist noch verirrter als dieses dein Kamel.“
As-Subaiʿ sagte: „Das betrübte mich, bis ich ʿUmar ibn al-Chattāb traf und ihm davon erzählte. Er sagte: ‚Du bist zur Sunna deines Propheten geleitet worden.‘“
Schaqīq sagte: „Masrūq ibn al-Adschdaʿ und ich pflegten häufig As-Subaiʿ ibn Maʿbad zu besuchen und mit ihm zu sprechen.“
It was narrated from Mujahid and others, from a man from the people of Al-Iraq who was called Shaqiq bin Salmah Abu Wail, that:
there was a man from Banu Taghlib, who was called As-Subai bin Mabad, who had been a Christian, then became of Muslim.The first time he went for Hajj, he recited the Talbiyah Hajj and "Umrah together, and he continued to recite the Talbiyah for them together, He passed by Salman bin Rabiah and Zaid bin suhan, and one to then said; "You are more lost than this camel of yours." As-Subai" said: "This upset me until I met 'Umar bin Al-Khattab, and I mentioned that to him. He said: 'Yuou have been guided to the sunnah of your Prophet shaqiq said: "Masruq bin Al-Ajda and I often used to visit As-Subai bin Ma'bad and talk with him"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُثْمَانَ فَسَمِعَ عَلِيًّا، يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَقَالَ أَلَمْ تَكُنْ تُنْهَى عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَلَمْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِقَوْلِكَ .
Es wurde überliefert, dass Marwān ibn al-Ḥakam sagte:
„Ich saß bei ʿUthmān, als er ʿAlī die Talbiyah für ʿUmrah und Hadsch gemeinsam sprechen hörte. Er sagte: ‚Wurdest du nicht davon abgehalten, dies zu tun?‘ Er sagte: ‚Ja, aber ich hörte den Gesandten Allahs die Talbiyah für beide gemeinsam sprechen, und ich werde nicht außer Acht lassen, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat, um deiner Aussage den Vorzug zu geben.‘“
It was narrated that Marwan bin Al-Hakam said:
"I was sitting with 'Uthan and he heard 'Ali reciting the Talbiyah for "Umrah and Hajj (together). He said 'Were you not forbidden to do this?' He said: 'Yes, but I heard the Messenger of "Allah reciting the Talbiyah for them together, and I will not igore what the Messenger of Allah (ﷺ) said in favor of what you say.''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ، نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَأَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا . فَقَالَ عُثْمَانُ أَتَفْعَلُهَا وَأَنَا أَنْهَى عَنْهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لَمْ أَكُنْ لأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ .
Es wurde überliefert, dass al-Hakam sagte:
„Ich hörte, wie ʿAlī ibn Husain von Marwān überlieferte, dass ʿUthmān die Mutʿah und die Verbindung von Hadsch und ʿUmrah verbot. ʿAlī sagte: ‚Labbayka bi-ḥajjatin wa-ʿumratin maʿan – Hier bin ich, o Allah, für Hadsch und ʿUmrah zusammen.‘ ʿUthmān sagte: ‚Tust du dies, obwohl ich es verboten habe?‘ ʿAlī sagte: ‚Ich werde die Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ wegen niemandem aufgeben.‘“
It was narrated that Al-Hakam said:
"I heard 'Ali binHusain narrating from Marwan, that 'Uthman forbade Mut'ah and joining Hajj and "Umrah. 'Ali said; 'Labbaika bi Hajjatin wa 'Umratin ma'an Here I am, (O Allah) for Hajj and "Umrah together. 'Uthman said: 'Are you doing this when I have forbidden it?' 'Ali said; 'I will not give up the Summah of the Messenger of Allah (ﷺ) for any of the people.'''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Schuʿba überlieferte:
Eine ähnliche Überlieferung wurde von Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert.
Shu'bah narrated:
A similar report was narrated from Shu'bah with the same chain.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْيَمَنِ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ عَلِيٌّ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كَيْفَ صَنَعْتَ " . قُلْتُ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِكَ . قَالَ " فَإِنِّي سُقْتُ الْهَدْىَ وَقَرَنْتُ " . قَالَ وَقَالَ ﷺ لأَصْحَابِهِ " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْىَ وَقَرَنْتُ " .
Es wurde überliefert, dass Al-Barāʾ sagte:
„Ich war bei ʿAlī ibn Abī Ṭālib, als der Gesandte Allahs ihn zum Statthalter des Jemen ernannte. Als er zum Gesandten Allahs kam, sagte ʿAlī: ‚Ich kam zum Gesandten Allahs.‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Was hast du getan?‘ Ich sagte: ‚Ich trat in den Ihrām für das ein, wofür du in den Ihrām eingetreten bist.‘ Er sagte: ‚Ich habe das Opfertier mitgebracht und vollziehe den Qirān.‘ Und er sagte zu seinen Gefährten: ‚Wenn ich gewusst hätte, was ich jetzt weiß, hätte ich dasselbe getan wie ihr; doch ich habe das Opfertier mitgebracht und vollziehe den Qirān.‘“
It was narrated that Al-Bara said:
"I was with 'Ali bin Abi Talib when the Messenger of All appointed him as governor of Yemen. When he came to the Messenger of Allah, Ali said: 'I came to the Messenger of and the Messenger of Allah (ﷺ) said: "What did you do?" I said; "I entered Ihram for that for which you entered Ihram." He said: "I have brought the Hadi and am performing Qiran" And he said to his companions: "If I had known what I know now, I would have done what you have done, but I brought the Hadi and I am performing Qiran
Da if · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا، يَقُولُ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنْهَا وَقَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْقُرْآنُ بِتَحْرِيمِهِ .
ʿImrān ibn Ḥuṣayn sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verband Hadsch und ʿUmrah miteinander. Dann verstarb er, bevor er dies verbieten konnte und bevor der Qurʾān offenbart wurde, der dies verbietet.“
'Imran bin Husain said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) combined Hajj and "Umrah, then he passed away before he could forbid that, and before Qur'an was revealed forbidding it.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُمَا النَّبِيُّ ﷺ قَالَ فِيهِمَا رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ .
Von ʿImrān wurde überliefert:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verband den Hadsch und die ʿUmrah miteinander. Danach wurde diesbezüglich kein Qurʾān-Vers offenbart, und der Prophet (ﷺ) verbot dies nicht, ganz gleich, was irgendein Mann sagen mag.
It was narrated from 'Imran:
That the Messenger of Allah (ﷺ) combined Hajj and "Umrah, then no Qur'an was revealed concerning that, and the Prophet (ﷺ) did not forbid it, regardless of what one man may say.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَلاَثَةٌ هَذَا أَحَدُهُمْ لاَ بَأْسَ بِهِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ لاَ بَأْسَ بِهِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالْحَسَنِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
Es wurde überliefert, dass Mutarrif ibn ʿAbdullah sagte:
„ʿImran ibn Husain sagte zu mir: ‚Wir vollzogen Tamattuʿ mit dem Gesandten Allahs (ﷺ).‘“
Abu ʿAbdur-Rahman (an-Nasaʾi) sagte: Es gibt drei (namentlich bekannte) Personen namens Ismaʿil ibn Muslim. Dieser ist einer von ihnen, und gegen ihn ist nichts einzuwenden. Ebenso gibt es den Scheich Ismaʿil ibn Muslim, der von Abu Tufail überliefert; auch gegen ihn ist nichts einzuwenden. Und derjenige Ismaʿil ibn Muslim, der von az-Zuhri und al-Hasan überliefert, wird in den Hadithen aufgegeben.
It was narrated that Mutarrif bin `Abdullah said:
"`Imran bin Husain said to me: 'We performed Tamattu` with the Messenger of Allah (ﷺ).'"
Abu Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: There are three (named) Isma`il bin Muslim; this is one of them, and there is no harm in him. And Shaikh Isma`il bin Muslim who reports from Abu Tufail, there is no harm in him. And Isma`il bin Muslim who reports from Az-Zuhri and Al-Hasan, he is abandoned in Hadith.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، ح وَأَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ، سَمِعُوهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Labbaika ʿumratan wa ḥajjan maʿan, labbaika ʿumratan wa ḥajjan maʿan.‘ (Hier bin ich, o Allah, für die ʿUmrah und den Hadsch gemeinsam; hier bin ich, o Allah, für die ʿUmrah und den Hadsch gemeinsam.)“
It was narrated that Anas said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) 'Labbaika 'Umratan wa Hajjan ma'an, Iabbaika 'Umratan wa Hajjan ma'an (Here I am (O Allah) for "Umrah and Hajj together, here I am (O Allah) for "Umrah and Hajj together)
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
QirānQiranباب الْقِرَانِ .
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُلَبِّي بِهِمَا .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er für beide die Talbiya sprach.“
It was narrated that Anas said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting the Talbiyah for them both."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
