Klagen um die VerstorbenenWailing over the Deadباب النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ، قَالَ لاَ تَنُوحُوا عَلَىَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ . مُخْتَصَرٌ .
Es wurde von Hakīm ibn Qais überliefert, dass Qais ibn ʿĀsim sagte:
„Wehklagt nicht über mich, denn niemand wehklagte über den Gesandten Allahs.“ Dies ist eine gekürzte Fassung.
It was narrated from Hakim bin Qais, that Qais bin 'Asim said:
"Do not wail over me, for no one wailed over the Messenger of Allah." This is an abridgment.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Klagen um die VerstorbenenWailing over the Deadباب النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لاَ يَنُحْنَ فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَنُسْعِدُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ " .
Von Anas wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als er den Frauen den Treueid abnahm, von ihnen das Versprechen entgegennahm, dass sie keine Totenklage erheben würden. Sie sagten: „O Gesandter Allahs, es gibt Frauen, die uns während der Dschāhiliyya beim Trauern geholfen haben. Sollen wir ihnen beim Trauern helfen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Im Islam gibt es keine gegenseitige Hilfe beim Erheben einer Totenklage.“
It was narrated from Anas that:
when the Messenger of Allah (ﷺ) accepted the women's oath of allegiance, he accepted their pledge that they would not wail (over the death). They said: "O Messenger of Allah, there are women who helped us to mourn during the Jahiliyyah should we help them to mourn?" The Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no helping to mourn in Islam."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Klagen um die VerstorbenenWailing over the Deadباب النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUmar sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Der Verstorbene wird in seinem Grab aufgrund der Totenklage über ihn bestraft.‘“
It was narrated that 'Umar said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The deceased is punished in his grave due to the wailing over him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Klagen um die VerstorbenenWailing over the Deadباب النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، - هُوَ ابْنُ زَاذَانَ - عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِنِيَاحَةِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَرَأَيْتَ رَجُلاً مَاتَ بِخُرَاسَانَ وَنَاحَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ هَا هُنَا أَكَانَ يُعَذَّبُ بِنِيَاحَةِ أَهْلِهِ قَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَذَبْتَ أَنْتَ .
Es wurde überliefert, dass ʿImrān ibn Ḥusain sagte:
„Der Verstorbene wird aufgrund des Wehklagens seiner Familie um ihn bestraft.“ Ein Mann sagte zu ihm: „Ein Mann ist in Churasan gestorben, und seine Familie hat hier um ihn gewehklagt; wird er aufgrund des Wehklagens seiner Familie bestraft?“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat die Wahrheit gesprochen, und du bist ein Lügner.“
It was narrated that 'Imran bin Husain said:
"The deceased is punished due to his family's wailing for him." A man said to him: "A man died in Khurasan and his family wailed for him here; will he be punished due to his family's wailing?" He said: "The Messenger of Allah (ﷺ) spoke the truth and you are a liar."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Klagen um die VerstorbenenWailing over the Deadباب النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " . فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ وَهِلَ إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ
ﷺ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ " إِنَّ صَاحِبَ الْقَبْرِ لَيُعَذَّبُ وَإِنَّ أَهْلَهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ " . ثُمَّ قَرَأَتْ
Qur’an 6:164{ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Verstorbene wird wegen des Weinens seiner Angehörigen über ihn bestraft.‘ Dies wurde ʿĀʾischa gegenüber erwähnt, worauf sie sagte: ‚Er irrt sich. Vielmehr kam der Prophet (ﷺ) an einem Grab vorbei und sagte: „Der Bewohner dieses Grabes wird bestraft, während seine Angehörigen um ihn weinen.“‘ Dann rezitierte sie: ‚Und keine lasttragende Seele soll die Last einer anderen tragen.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said;
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The deceased is punished due to his family's weeping over him; Mention of that was made to 'Aishah and she said: 'He is wrong; rather the Prophet (ﷺ) passed by a grave and said: The occupant of this grave is being punished and his family are weeping for him." Then she recited: And no bearer of burdens shall bear another's burden.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Klagen um die VerstorbenenWailing over the Deadباب النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ عَائِشَةَ، وَذُكِرَ، لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ عَلَيْهِ . قَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللَّهُ لأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنْ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا فَقَالَ " إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ " .
Es wurde von ʿAmrah überliefert, dass sie ʿĀʾischah sagen hörte, als ihr mitgeteilt wurde, dass Ibn ʿUmar gesagt habe, der Verstorbene werde wegen der Trauer der Lebenden um ihn bestraft: „Möge Allah Abū ʿAbdur-Raḥmān vergeben. Er lügt nicht, aber er hat vergessen oder sich geirrt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an einer verstorbenen Jüdin vorbei, um die die Menschen weinten, und sagte: ‚Sie weinen um sie, und sie wird bestraft.‘“
It was narrated from 'Amrah that she heard 'Aishah say:
, when she was told that Ibn 'Umar said that the deceased is punished due to the weeping of the living for him, 'Aishah said: "May Allah forgive Abu 'Abdur-Rahman; he is not lying, but he has forgotten or made a mistake. The Messenger of Allah (ﷺ) passed by a (deceased) Jewish woman for whom people were weeping and he said: 'They are weeping for her and she is being punished."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Klagen um die VerstorbenenWailing over the Deadباب النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ قَصَّهُ لَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " .
Ibn ʿAbbās sagte:
„ʿĀʾischa sagte: Vielmehr sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Allah, der Mächtige und Erhabene, verschärft die Strafe des Ungläubigen aufgrund des Weinens einiger seiner Angehörigen um ihn.‘“
Ibn 'Abbas said:
"Aishah said: Rather the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah, the Mighty and Sublime increases the punishment of the disbeliever due to some of his family's weeping for him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Klagen um die VerstorbenenWailing over the Deadباب النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ لَمَّا هَلَكَتْ أُمُّ أَبَانَ حَضَرْتُ مَعَ النَّاسِ فَجَلَسْتُ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَبَكَيْنَ النِّسَاءُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَلاَ تَنْهَى هَؤُلاَءِ عَنِ الْبُكَاءِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ يَقُولُ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ رَأَى رَكْبًا تَحْتَ شَجَرَةٍ فَقَالَ انْظُرْ مَنِ الرَّكْبُ فَذَهَبْتُ فَإِذَا صُهَيْبٌ وَأَهْلُهُ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا صُهَيْبٌ وَأَهْلُهُ . فَقَالَ عَلَىَّ بِصُهَيْبٍ . فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ أُصِيبَ عُمَرُ فَجَلَسَ صُهَيْبٌ يَبْكِي عِنْدَهُ يَقُولُ وَاأُخَيَّاهُ وَاأُخَيَّاهُ . فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ لاَ تَبْكِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ يَقُولُ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " . قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ أَمَا وَاللَّهِ مَا تُحَدِّثُونَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَاذِبَيْنِ مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْقُرْآنِ لَمَا يَشْفِيكُمْ
Qur’an 53:38{ أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " .
ʿAbdul-Dschabbār ibn al-Ward überlieferte:
„Ich hörte Ibn Abī Mulayka sagen: ‚Als Umm Abān starb, nahm ich gemeinsam mit den Menschen daran teil. Ich setzte mich vor ʿAbdullāh ibn ʿUmar und Ibn ʿAbbās, während die Frauen weinten. Ibn ʿUmar sagte: „Warum weist du sie nicht an, nicht zu weinen? Denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Der Verstorbene wird aufgrund des Weinens einiger seiner Angehörigen um ihn bestraft.“‘
Ibn ʿAbbās sagte: „ʿUmar pflegte etwas Ähnliches zu überliefern. Ich ging mit ʿUmar hinaus, und als wir ein unbewohntes Gebiet erreichten, sah er eine Karawane unter einem Baum. Er sagte: ‚Sieh nach, wem diese Karawane gehört.‘ Ich ging hin und fand Suhaib und seine Familie. Ich kehrte zu ihm zurück und sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Das sind Suhaib und seine Familie.‘ Er sagte: ‚Bring Suhaib zu mir.‘
Als wir Medina betraten, wurde ʿUmar angegriffen, und Suhaib setzte sich neben ihn, weinte und sagte: ‚O mein Bruder, o mein Bruder.‘ ʿUmar sagte: ‚O Suhaib, weine nicht, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Der Verstorbene wird aufgrund des Weinens einiger seiner Angehörigen um ihn bestraft.‘
Er sagte: Ich erwähnte dies gegenüber ʿĀʾischa, und sie sagte: ‚Bei Allah, du überlieferst diesen Hadith nicht von zwei Lügnern, die ungläubig geworden sind, aber manchmal hörst du etwas falsch. Und keine Lasttragende trägt die Last einer anderen. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah vermehrt die Strafe des Ungläubigen aufgrund des Weinens seiner Angehörigen um ihn.“‘“
'Abbul-Jabbar bin Al-Ward narrated:
"I heard Ibn Abi Mulaikah say: 'When Umm Aban died, I attended with the people. I sat in front of 'Abdullah bin 'Umar and Ibn 'Abbas, and the women wept. Ibn 'Umar said: 'Why don't you tell them not to weep? For I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The deceased is punished due to some of his family's weeping for him."' Ibn 'Abbas said: "Umar used to narrate something like that. I went out with 'Umar and when we got to on uninhabited area, he saw a caravan beneath a tree. He said: 'See whose caravan this is.' I went and I found Suhaib and his family. I came back to him and said: 'O Commander of the Believers! This is Suhaib and his family.' He said: 'Bring Suhaib to me.' When we entered Al-Madinah, 'Umar was attacked and Suhaib sat by him, weeping and saying, 'O my brother, O my brother.' 'Umar said: 'O Suhaib, do not weep, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The deceased is punished due to some of the weeping of his family for him. He said: I mentioned that to 'Aishah and she said: 'By Allah you are not narrating this Hadith from two liars who have disbelieved, but sometimes you mishear. And no bearer of burdens shall bear another's burden. And the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah increases the punishment of the disbeliever because of his family's weeping for him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ausnahmeregelung, die das Weinen um den Verstorbenen erlaubtConcession Allowing Weeping for the Deceasedباب الرُّخْصَةِ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَزْرَقِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ مَاتَ مَيِّتٌ مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاجْتَمَعَ النِّسَاءُ يَبْكِينَ عَلَيْهِ فَقَامَ عُمَرُ يَنْهَاهُنَّ وَيَطْرُدُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَالْقَلْبَ مُصَابٌ وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ " .
Es wurde von Muhammad ibn ʿAmr ibn ʿAtāʾ überliefert, dass Salamah ibn al-Azraq sagte:
„Ich hörte Abū Huraira sagen: Jemand aus der Familie des Gesandten Allahs ﷺ starb, und die Frauen versammelten sich und weinten um ihn. ʿUmar stand auf, forderte sie auf, dies nicht zu tun, und wies sie hinaus. Doch der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Lass sie dort sein, o ʿUmar, denn das Auge weint und das Herz trauert, doch bald werden wir uns ihnen anschließen.‘“
It was narrated from Muhammad bin 'Amr bin 'Ata that Salamah bin Al-Azraq said:
"I heard Abu Hurairah say: 'Someone from the family of the Messenger of Allah (ﷺ) died, and the women gathered, weeping for him. 'Umar stood up and told them not to do that, and threw them out, but the Messenger of Allah (ﷺ) said: Let them be there, O 'Umar, for the eye weeps and the heart grieves, but soon we will join them."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Rufe der DschāhiliyyaThe Calls of the Jahiliyyahباب دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، ح أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدُعَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ " . وَاللَّفْظُ لِعَلِيٍّ وَقَالَ الْحَسَنُ " بِدَعْوَى " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Nicht zu uns gehört, wer sich auf die Wangen schlägt, sein Gewand zerreißt und die Rufe der Dschāhiliyyah ausstößt.‘“
It was narrated that 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'He is not one of us who strikes his cheeks, rends his garment, calls out the calls of the Jahiliyyah."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Erheben der Stimme beim WehklagenRaising the Vice in Lamentationباب السَّلْقِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ خَالِدٍ الأَحْدَبِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، قَالَ أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَبَكَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ أَبْرَأُ إِلَيْكُمْ كَمَا بَرِئَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَلاَ خَرَقَ وَلاَ سَلَقَ .
Es wurde überliefert, dass Safwān ibn Muḥriz sagte:
„Abū Mūsā wurde bewusstlos, und sie weinten um ihn. Er sagte: ‚Ich sage euch die Worte der Lossagung, die der Gesandte Allahs gesagt hat: Nicht zu uns gehört, wer sich den Kopf rasiert, seine Kleidung zerreißt oder seine Stimme bei der Totenklage erhebt.‘“
It was narrated that Safwan bin Muhriz said:
"Abu Musa fell unconscious and they wept for him. He said: 'I say to you the words of disavowal that the messenger of Allah said: He is not one of us who shaves his head (as a sign of mourning), rends his garments, or raises his voice in Lamentation."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Schlagen auf die WangenStriking the Cheeksباب ضَرْبِ الْخُدُودِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ " .
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Nicht zu uns gehört, wer sich auf die Wangen schlägt, sein Gewand zerreißt und die Rufe der Dschāhiliyya ausstößt.“
It was narrated from 'Abdullah that the Prophet (ﷺ) said:
"He is not one of us who strikes his cheeks, rends his garment, and calls the calls of the Jahiliyyah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rasieren (als Zeichen der Trauer)Shaving (As a Sign of Mourning)باب الْحَلْقِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْفٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي، بُرْدَةَ قَالاَ لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ تَصِيحُ - قَالاَ - فَأَفَاقَ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبِرْكِ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالاَ وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَخَرَقَ وَسَلَقَ " .
Es wurde von Abū Ṣakhr berichtet, dass ʿAbd ar-Raḥmān ibn Yazīd und Abū Burda sagten:
„Als Abū Mūsā im Sterben lag, begann seine Frau zu schreien.“ Sie sagten: „Da erwachte er und sagte: ‚Habe ich dir nicht gesagt, dass ich frei bin von dem, wovon sich der Gesandte Allahs ﷺ lossagt?‘“ Sie sagten: „Er pflegte zu überliefern, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Ich bin frei von demjenigen, der sich den Kopf schert, seine Kleidung zerreißt oder seine Stimme in der Totenklage erhebt.‘“
It was narrated from Abu Sakhrah, that 'Abdur-Rahman bin Yazid and Abu Burdah said:
"When Abu Musa was close to death, his wife started to scream." They said: "He woke up and said: 'Did I not tell you that I am free from what the Messenger of Allah (ﷺ) is free?" They said: "He used to narrate that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I am free from the one who shaves his head, rends his garments or raises his voice in lamentation."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zerreißen der eigenen KleidungRending one's Garmentباب شَقِّ الْجُيُوبِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ " .
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Nicht zu uns gehört, wer sich auf die Wangen schlägt, sein Gewand zerreißt und die Rufe der Dschāhilīya ausstößt.“
It was narrated from 'Abdullah that the Prophet (ﷺ) said:
"He is not one of us who strikes his cheeks, rends his garment, and calls the calls of the Jahiliyyah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zerreißen der eigenen KleidungRending one's Garmentباب شَقِّ الْجُيُوبِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَبَكَتْ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ لَهَا أَمَا بَلَغَكِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْنَاهَا فَقَالَتْ قَالَ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ وَحَلَقَ وَخَرَقَ " .
Es wurde von Yazīd ibn Aws überliefert, dass Abū Mūsā sagte, er sei ohnmächtig geworden, woraufhin eine Umm Walad von ihm weinte. Als er wieder zu sich kam, fragte er sie: „Hast du nicht gehört, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat?“ Sie sagte: „Er sagte: ‚Nicht zu uns gehört, wer bei einem Trauerfall seine Stimme zum Klagen erhebt, sich den Kopf rasiert oder seine Kleidung zerreißt.‘“
It was narrated from Yazid bin Aws, that:
Abu Musa said he fell unconscious and an Umm Walad of his wept. When he woke up, he asked her: "Have you not heard what the Messenger of Allah (ﷺ) said?" She said: "He said: 'He is not one of us who raises his voice in lamentation, shaves his head, or rends his garments.""
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zerreißen der eigenen KleidungRending one's Garmentباب شَقِّ الْجُيُوبِ
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ، امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ " .
Es wurde von Umm ʿAbdullah, der Ehefrau von Abū Mūsā, überliefert, dass Abū Mūsā sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Nicht zu uns gehört, wer sich den Kopf rasiert, seine Stimme in der Trauerklage erhebt oder seine Gewänder zerreißt.‘“
It was narrated from Umm 'Abdullah, the wife of Abu Musa, that Abu Musa said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'He is not one of us who shaves his head, raises his voice in lamentation or rends his garments."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zerreißen der eigenen KleidungRending one's Garmentباب شَقِّ الْجُيُوبِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنِ الْقَرْثَعِ، قَالَ لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى صَاحَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَ أَمَا عَلِمْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ بَلَى . ثُمَّ سَكَتَتْ فَقِيلَ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ أَىُّ شَىْءٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ مَنْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ أَوْ خَرَقَ .
Es wurde überliefert, dass al-Qarthaʾ sagte:
„Als Abū Mūsā dem Tod nahe war, schrie seine Frau auf, worauf er sagte: ‚Weißt du etwa nicht, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat?‘ Sie sagte: ‚Doch.‘ Dann schwieg sie, und danach wurde sie gefragt: ‚Was hat der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt?‘ Sie sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte denjenigen, der sich den Kopf rasiert, seine Stimme in der Totenklage erhebt oder sein Gewand zerreißt.‘“
It was narrated that Al-Qartha' said:
"When Abu Musa was close to death, his wife screamed and he said: 'Do you not know what the Messenger of Allah (ﷺ) said?" She said: 'Yes, Then she fell silent and it was said to her after that: 'What did the Messenger of Allah (ﷺ) say?' She said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the one who shaves his head, raises his voice in lamentation or rends his garment."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Aufforderung, bei einem Unglück nach Lohn zu streben und geduldig zu seinThe Command to seek Reward and be Patient at the time of Calamityباب الأَمْرِ بِالاِحْتِسَابِ وَالصَّبْرِ عِنْدَ نُزُولِ الْمُصِيبَةِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ أَرْسَلَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَيْهِ أَنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ فَأْتِنَا . فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلاَمَ وَيَقُولُ " إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَ اللَّهِ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ " . فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا قَالَ " هَذَا رَحْمَةٌ يَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū ʿUthmān sagte:
„Usāmah ibn Zaid berichtete mir: ‚Die Tochter des Propheten (ﷺ) ließ ihm ausrichten: „Ein Sohn von mir liegt im Sterben, komm zu uns.“ Er ließ ihr seinen Salām ausrichten und sagte: „Allah gehört, was Er nimmt, und Ihm gehört, was Er gibt, und alles hat bei Allah eine festgesetzte Frist. Sie soll geduldig sein und auf Lohn hoffen.“ Sie ließ ihm eindringlich ausrichten, er möge zu ihr kommen. Da stand er auf und ging, begleitet von Saʿd ibn ʿUbādah, Muʿādh ibn Dschabal, Ubayy ibn Kaʿb, Zaid ibn Thābit und einigen anderen Männern. Der Junge wurde zum Gesandten Allahs gebracht, während der Todesröcheln in ihm ertönte und seine Augen sich mit Tränen füllten. Saʿd sagte: „O Gesandter Allahs, was ist das?“ Er sagte: „Das ist Barmherzigkeit, die Allah in die Herzen Seiner Diener gelegt hat. Allah erbarmt sich Seiner barmherzigen Diener.“‘“
It was narrated that Abu 'Uthman said:
"Usamah bin Zaid told me: 'The daughter of the Prophet (ﷺ) sent word to him telling him: A son of mine is dying, come to us. He sent word to her, conveying his greeting of salam and saying: "To Allah belongs that which He takes and that which He gives, and everything has an appointed time with Allah. Let her be patient and seek reward." She sent word to him adjuring him to go to her. So he got up and went, accompanied by Sa'd bin 'Ubadah, Muadh bin Jabal, Ubayy bin Kab Zaid bin Thabit and some other men. The boy was lifted up to the Messenger of Allah, with the death rattle sounding in him, and his eyes filled with tears. Sa'd said: "O Messenger of Allah, what is this?" he said: "This is compassion which Allah has created in the hearts of His slaves. Allah has mercy on His compassionate slaves."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Aufforderung, bei einem Unglück nach Lohn zu streben und geduldig zu seinThe Command to seek Reward and be Patient at the time of Calamityباب الأَمْرِ بِالاِحْتِسَابِ وَالصَّبْرِ عِنْدَ نُزُولِ الْمُصِيبَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى " .
Es wurde überliefert, dass Thābit sagte:
„Ich hörte Anas sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahre Geduld zeigt sich bei dem ersten Schicksalsschlag.‘“
It was narrated that Thabit said:
"I heard Anas say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: True patience is that which comes at the first blow."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Aufforderung, bei einem Unglück nach Lohn zu streben und geduldig zu seinThe Command to seek Reward and be Patient at the time of Calamityباب الأَمْرِ بِالاِحْتِسَابِ وَالصَّبْرِ عِنْدَ نُزُولِ الْمُصِيبَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِيَاسٍ، - وَهُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ - عَنْ أَبِيهِ، رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ فَقَالَ لَهُ " أَتُحِبُّهُ " . فَقَالَ أَحَبَّكَ اللَّهُ كَمَا أُحِبُّهُ . فَمَاتَ فَفَقَدَهُ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالَ " مَا يَسُرُّكَ أَنْ لاَ تَأْتِيَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلاَّ وَجَدْتَهُ عِنْدَهُ يَسْعَى يَفْتَحُ لَكَ " .
Abū Iyās Muʿāwiyah ibn Qurrah überlieferte von seinem Vater, dass:
Ein Mann zum Propheten (ﷺ) kam und von einem seiner Söhne begleitet wurde. Er fragte ihn: „Liebst du ihn?“ Er sagte: „Möge Allah dich ebenso lieben, wie ich ihn liebe.“ Dann starb der Sohn. Der Prophet bemerkte seine Abwesenheit und fragte nach ihm. Er sagte: „Würde es dich nicht erfreuen zu wissen, dass du zu keinem der Tore des Paradieses kommen wirst, ohne ihn dort vorzufinden, wie er versucht, es für dich zu öffnen?“
Abu lyas Mu'awiyah bin 'Qurrah narrated from his father that:
a man came to the Prophet (ﷺ) accompanied by a son of his. He said to him: "Do you love him?" He said: "May Allah love you as I love him." Then he (the son) died and he noticed his absence and asked about him. He said: "Will it not make you happy to know that you will not come to any of the gates of Paradise but you will find him there, trying to open it for you?"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
