Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا نُودِيَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass Hafsah ihm berichtete:
„Wenn zum Subh-Gebet gerufen wurde, verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) vor dem Subh-Gebet zwei Niederwerfungen.“
It was narrated from Ibn 'Umar that Hafsah told him:
"When he was called to Subh prayer, the Messenger of Allah (ﷺ) would do two prostrations before Subh prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass Ḥafṣah, die Mutter der Gläubigen, ihm berichtete:
Wenn der Gebetsrufer schwieg, betete der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei kurze Rakʿahs.
It was narrated from Ibn 'Umar that Hafsah, the Mother of the Believers, :
Told him that when the Muaddhin fell silent, Allah's Messenger (ﷺ) would pray two brief rak'ahs.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass Ḥafṣah, die Mutter der Gläubigen, ihm berichtete:
Wenn der Mu’adhdhin nach dem Gebetsruf zum Subh-Gebet verstummt war und die Morgendämmerung angebrochen war, betete er zwei kurze Rakʿahs, bevor er aufstand, um zu beten.
It was narrated from 'Abdullah bin Umar that Hafsah, the Mother of the Believers, told him:
that when the Muaddhin fell silent following the call to Subh prayer and dawn had broken, he would pray two brief rak'ahs before getting up to pray.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُخْتِي، حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:
„Meine Schwester Ḥafṣah berichtete mir, dass er vor dem Fadschr-Gebet zwei kurze Rakʿahs zu beten pflegte.“
It was narrated that Abdullah said:
"My sister Hafsah told me that he used to pray two brief rak'ahs before Fajr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, von Ḥafṣah, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Rakʿahs zu beten pflegte, wenn die Morgendämmerung angebrochen war.
It was narrated from Abdullah bin Umar, from Hafsah, that:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two rak'ahs when dawn had broken.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass Hafṣah sagte:
„Wenn die Morgendämmerung eintrat, betete der Gesandte Allahs (ﷺ) nichts außer zwei kurzen Rakʿahs.“
It was narrated from Ibn Umar that Hafsah said:
"When dawn came, the Messenger of Allah (ﷺ) would not pray anything but two brief rak'ahs."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نُودِيَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ إِلَى الصَّلاَةِ . وَرَوَى سَالِمٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, von Ḥafṣah, dass sie sagte:
Wenn der Gebetsruf zum Subh-Gebet ertönte, pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei kurze Rakʿahs zu beten, bevor er zum Gebet ging.
It was narrated from Ibn Umar, from Hafsah, that:
When the call to Subh prayer was given, the Messenger of Allah (ﷺ) would pray two brief rak'ahs before going to pray.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ .
Ibn ʿUmar sagte:
„Ḥafṣah berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gewöhnlich zwei kurze Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet verrichtete, und zwar nachdem die Morgendämmerung angebrochen war.“
Ibn Umar said:
"Hafsah told me that the Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two brief rak'ahs before Fajr, and that was after dawn had broken."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَضَاءَ لَهُ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater sagte:
„Hafṣa berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn die Morgendämmerung anbrach, zwei Rakʿa betete.“
It was narrated from Salim that his father said:
"Hafsah told me that when dawn glowed, the Messenger of Allah (ﷺ) would pray two rak'ahs."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) zwischen dem Adhān und der Iqāmah des Fajr-Gebets zwei kurze Rakʿahs zu beten pflegte.
It was narrated from Aishah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two brief rak'ahs between the Adhan and Iqamah for Fajr prayer.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ .
Es wurde von Abū Salamah überliefert, dass er ʿĀ'ischa nach dem Nachtgebet des Gesandten Allahs (ﷺ) fragte. Sie sagte: „Er pflegte dreizehn Rakʿahs zu beten. Er betete acht Rakʿahs, danach betete er das Witr-Gebet, anschließend betete er zwei Rakʿahs im Sitzen. Wenn er sich verbeugen wollte, stand er auf und verbeugte sich. Und er betete zwei Rakʿahs zwischen dem Adhān und der Iqāmah des Subh-Gebets.“
It was narrated from Abu Salamah that :
He asked Aishah about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) at night. She said: "He used to pray thirteen rak'ahs. He would pray eight rak'ahs then pray witr, then pray two rak'ahs sitting down. When he wanted to bow he would stand and bow, and he prayed two rak'ahs between the adhan and iqamah of subh prayer.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ وَيُخَفِّفُهُمَا . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet (ﷺ) pflegte, wenn er den Adhān hörte, zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets zu beten und sie kurz zu halten.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Prophet (ﷺ) used to pray two rak'ahs of Fajr when he heard the Adhan and he made them brief."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ شُرَيْحًا الْحَضْرَمِيَّ، ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ذَاكَ رَجُلٌ لاَ يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ " .
Es wurde überliefert, dass Az-Zuhri sagte:
„As-Sā’ib ibn Yazīd berichtete mir, dass Schuraih al-Hadrami in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt wurde, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Er schläft nicht über dem Qurʾān.‘“
It was narrated that Az-Zuhri said:
"As-Sa'ib bin Yazid told me that Shuraih Al-Hadrami was mentioned in the presence of the Messenger of Allah (ﷺ), and the Messenger of Allah (ﷺ) said: "He does not sleep on the Qur'an"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer gewöhnlich nachts betet und dann vom Schlaf überwältigt wirdOne who has the habit of praying at night, then sleep overwhelms himباب مَنْ كَانَ لَهُ صَلاَةٌ بِاللَّيْلِ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا النَّوْمُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عِنْدَهُ رِضًا أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاَةٌ بِلَيْلٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ " .
Es wurde von Saʿīd ibn Dschubair über einen Mann, den er für rechtschaffen hielt, überliefert, dass:
ʿĀʾischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Es gibt keinen Mann, der gewöhnlich nachts betet, dann aber vom Schlaf überwältigt wird, ohne dass Allah ihm den Lohn für sein Gebet aufschreibt; und sein Schlaf gilt ihm als Almosen.“
It was narrated from Sa'eed bin Jubair, from a man who he thought was good, that :
Aishah, may Allah (SWT) be pleased with her, told him that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no man who habitually prays at night, then sleep overwhelms him, but Allah (SWT) will record for him the reward of his prayer, and his sleep is a charity given to him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Im Namen jenes guten MannesIn the name of that good manباب اسْمِ الرَّجُلِ الرِّضَا
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَتْ لَهُ صَلاَةٌ صَلاَّهَا مِنَ اللَّيْلِ فَنَامَ عَنْهَا كَانَ ذَلِكَ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ وَكَتَبَ لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ " .
Es wurde von Saʿd ibn Dschubair überliefert, von al-Aswad ibn Yazīd, dass ʿĀʾischa sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer gewöhnlich in der Nacht betet, dann aber schläft und es versäumt, dem ist dies eine Wohltat, die Allah (SWT) ihm gewährt hat, und der Lohn für sein Gebet wird ihm gutgeschrieben.‘“
It was narrated from Sa'd bin Jubair, from Al-Aswad bin Yazid, that Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever has the habit of praying at night but he sleeps and misses it, that is a charity that Allah (SWT) has given to him, and the reward of his prayer will be recorded for him.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Im Namen jenes guten MannesIn the name of that good manباب اسْمِ الرَّجُلِ الرِّضَا
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ .
Es wurde von Saʿīd ibn Dschubair überliefert, von ʿĀʾischa, dass sie sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte – und er erwähnte etwas Ähnliches.
It was narrated from Sa'eed bin Jubair, from Aishah, that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: and he mentioned something similar.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer sich mit der Absicht schlafen legt, aufzustehen und Qiyām zu beten, aber einschläftOne who goes to bed intending to get up and pray Qiyam but he falls asleepباب مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي الْقِيَامَ فَنَامَ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى أَصْبَحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . خَالَفَهُ سُفْيَانُ .
Von Abū ad-Dardāʾ, der ihn dem Propheten (ﷺ) zuschrieb, wurde überliefert:
„Wer sich mit der Absicht zu Bett legt, nachts zum Qiyām aufzustehen und zu beten, den jedoch der Schlaf bis zum Morgen überwältigt, dem wird das, was er beabsichtigt hatte, niedergeschrieben, und sein Schlaf ist eine von seinem Herrn, dem Allmächtigen und Erhabenen, gewährte Almosengabe.“
It was narrated from Abu Ad-Darda' who attributed it to the Prophet (ﷺ):
"Whoever goes to his bed intending to get up and pray qiyam at night, then sleep overwhelms him until morning, will have recorded that which he intended and his sleep is a charity given to him by his Lord, the Mighty and Sublime."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer sich mit der Absicht schlafen legt, aufzustehen und Qiyām zu beten, aber einschläftOne who goes to bed intending to get up and pray Qiyam but he falls asleepباب مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي الْقِيَامَ فَنَامَ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، مَوْقُوفًا .
Es wurde von Sufyān überliefert, dass ʿAbdah sagte:
„Ich hörte Suwaid ibn Ghaflah, wie er es von Abū Dharr und Abū ad-Dardāʾ überlieferte.“
It was narrated from Sufyan, that 'Abdah said:
"I heard Suwaid bin Ghaflah (narrate it) from Abu Dharr and Abu Ad-Darda.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie viele Rakʿahs soll jemand beten, der geschlafen und dadurch das Qiyām al-Lail-Gebet versäumt hat oder durch Schmerzen daran gehindert wurde?How many rak'ahs should a person pray who slept and missed (praying Qiyam Al-Lail) or was prevented from doing so by painباب كَمْ يُصَلِّي مَنْ نَامَ عَنْ صَلاَةٍ، أَوْ مَنَعَهُ وَجَعٌ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) nachts nicht betete, weil er durch Schlaf – das heißt, der Schlaf überwältigte ihn – oder durch Schmerzen daran gehindert wurde, betete er tagsüber zwölf Rakʿahs.
It was narrated from Aishah that:
When the Messenger of Allah (ﷺ) did not pray at night because he was prevented from doing so by sleep- meaning, sleep overwhelmed him- or by pain, he would pray twelve rak'ahs during the day.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wann soll jemand, der geschlafen und dadurch das Rezitieren seines nächtlichen Qurʾān-Abschnitts versäumt hat, dies nachholen?When should a person who slept and missed reciting his nightly portion of Qur'an make it upباب مَتَى يَقْضِي مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ، مِنَ اللَّيْلِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَىْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ " .
ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAbdul-Qārī sagte:
„Ich hörte ʿUmar ibn al-Khattāb sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer schläft und seinen vorgesehenen Teil (des Qurʾān) oder einen Teil davon versäumt und ihn dann zwischen dem Fadschr- und dem Zuhr-Gebet liest, dem wird dies so niedergeschrieben, als hätte er ihn in der Nacht gelesen.‘“ (Sahih)
Abdur-Rahman bin Abdul-Qari said:
"I heard Umar bin Al-Khattab say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: Whoever sleeps and misses his portion (of Qur'an) or part of it, and then reads it between Fajr and Zuhr prayers, it will be recorded for him as if he had read it at night.'" (Sahih
