Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِمَكَّةَ وَهُوَ بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ - قَالَ - فَخَرَجَ بِلاَلٌ بِوَضُوئِهِ فَمِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ - قَالَ - فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ - قَالَ - فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلاَلٌ - قَالَ - فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا - يَقُولُ يَمِينًا وَشِمَالاً - يَقُولُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ - قَالَ - ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنْ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لاَ يُمْنَعُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ .
Abū Dschuhaifa überlieferte es von seinem Vater: Ich kam in Mekka zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und er befand sich zu jener Zeit bei al-Abtah in einem roten Lederzelt. Bilāl brachte ihm Wasser für die Gebetswaschung. Einige Menschen erhielten etwas von dem übrig gebliebenen Wasser, während andere nichts davon abbekamen; diejenigen, die etwas davon erhielten, rieben sich damit ein. Dann trat der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) heraus, einen roten Umhang tragend, und ich konnte einen Blick auf das Weiß seiner Unterschenkel erhaschen. Der Überlieferer sagte: Er vollzog die Gebetswaschung. Bilāl rief den Adhān, und ich beobachtete seinen Mund, wie er sich beim Aussprechen der Worte nach rechts und links wandte: „Kommt zum Gebet, kommt zum Erfolg!“ Dann wurde für ihn ein Speer in den Boden gesteckt. Er trat vor und betete zwei Rakʿah des Zuhr-Gebets, während ein Esel und ein Hund vor ihm vorbeigingen, ohne dass sie daran gehindert wurden. Danach betete er zwei Rakʿah des ʿAsr-Gebets und betete anschließend weiterhin jeweils zwei Rakʿah, bis er nach Medina zurückkehrte.
Abu Juhaifa reported it on the authority of his father: I came to the Messenger of Allah (ﷺ) in Mecca and he was (at that time) at al- Abtah in a red leather tent. And Bilal stepped out with ablution water for him. (And what was left out of that water) some of them got it (whereas others could not get it) and (those who got it) rubbed themselves with it. Then the Messenger of Allah (ﷺ) stepped out with a red mantle on him and I was catching a glimpse of the whiteness of his shanks. The narrator said: He (the Holy Prophet) performed the ablution. and Bilal pronounced Adhan and I followed his mouth (as he turned) this side and that as he said on the right and the left:" Come to prayer, come to success." ' A spear was then fixed for him (on the ground). He stepped forward and said two rak'ahs of Zuhr, while there passed in front of him a donkey and a dog, and these were not checked. He then said two rak'ahs of the 'Asr prayer, and he then continued saying two rak'ahs till he came back to Medina.
Sahih (Sunnah.com)
Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخْرَجَ وَضُوءًا فَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَلِكَ الْوَضُوءَ فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ ثُمَّ رَأَيْتُ بِلاَلاً أَخْرَجَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا فَصَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَىِ الْعَنَزَةِ .
Abū Juḥaifa überlieferte von seinem Vater: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in Mekka bei al-Abṭaḥ in einem roten Lederzelt. Und ich sah Bilāl das von Allahs Gesandtem zurückgelassene Wasser für die Gebetswaschung nehmen, und ich sah die Menschen miteinander wetteifern, um dieses Wasser für die Gebetswaschung zu bekommen. Wenn jemand etwas davon erhielt, rieb er sich damit ein; und wer nichts davon bekam, erhielt etwas von der Feuchtigkeit an der Hand seines Gefährten. Dann sah ich, wie Bilāl einen Stab nahm und ihn in den Boden steckte. Daraufhin kam der Gesandte Allahs (ﷺ) eilends in einem roten Umhang heraus und leitete die Menschen in zwei Rakʿahs, wobei er dem Stab zugewandt war. Und ich sah Menschen und Tiere vor dem Stab vorübergehen.
Abu Juhaifa reported on the authority of his father: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) (in Mecca at al-Abtah) in a red leather tent. and I saw Bilal take the ablution water (left by Allah's Messenger), and I saw the people racing, with one another to get that ablution water. If anyone got some of it, he rubbed himself with it, and anyone who did not get any got some of the moisture from his companion's hand. I then saw Bilal take a staff and fix it in the ground, after which the Messenger of Allah (ﷺ) came out quickly in a red mantle and led the people in two rak'ahs facing the staff, and I saw people and animals passing in front of the staff.
Sahih (Sunnah.com)
Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ فَلَمَّا كَانَ بِالْهَاجِرَةِ خَرَجَ بِلاَلٌ فَنَادَى بِالصَّلاَةِ .
ʿAun ibn Abū Dschuhaifa überlieferte vom Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) über seinen Vater einen Hadith, der dem von Sufyān überlieferten Hadith entspricht. ʿUmar ibn Abū Zaʿida fügte hinzu: Einige von ihnen versuchten, die anderen beim Erlangen von Wasser zu übertreffen. Und in dem von Mālik ibn Mighwal überlieferten Hadith heißt es: Als es Mittag geworden war, kam Bilāl heraus und rief zum Mittagsgebet.
'Aun b. Abu Juhaifa narrated from the Messenger of Allah (ﷺ) on the authority of his father a hadith like that of Sufyan, and 'Umar b. Abu Za'ida made this addition: Some of them tried to excel the others (in obtaining water), and in the hadith transmitted by Malik b. Mighwal (the words are): When it was noon, Bilal came out and summoned (people) to (noon) prayer.
Sahih (Sunnah.com)
Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ . قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ .
Abu Juhaifa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) begab sich zur Mittagszeit nach al-Bathāʾ, verrichtete die Gebetswaschung und betete zwei Rakʿahs des Zuhr-Gebets und zwei des ʿAsr-Gebets. Vor ihm stand ein Speer als Gebetsgrenze. Schuʿba sagte, und ʿAun fügte dies auf die Autorität seines Vaters Abu Juhaifa hinzu: Die Frau und der Esel gingen dahinter vorbei.
Abu Juhaifa reported: The Messenger of Allah (ﷺ) went at noon towards al-Batha', he performed ablution, and said two rak'ahs of the Zuhr prayer and two of the 'Asr prayer, and there was a spear in front of him. Shu'ba said and Aun made this addition to it on the authority of his father Abu Juhaifa: And the woman and the donkey passed behind it.
Sahih (Sunnah.com)
Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مِثْلَهُ . وَزَادَ فِي حَدِيثِ الْحَكَمِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ .
Schuʿba überlieferte dasselbe auf Grundlage von zwei Gewährsleuten; in dem von Hakam überlieferten Hadith lautet der Wortlaut: Die Menschen begannen, das Wasser aufzufangen, das von seiner (des Propheten) Gebetswaschung übrig blieb.
Shu'ba narrated the same on the basis of two authorities and in the hadith transmitted by Hakam (the words are): The people began to get water that was left out of his (the Prophet's) ablution.
Sahih (Sunnah.com)
Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ، قَدْ نَاهَزْتُ الاِحْتِلاَمَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَىِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَىَّ أَحَدٌ .
Ibn ʿAbbās berichtete: Ich kam auf einem Esel reitend, und ich stand kurz vor der Geschlechtsreife. Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete in Mina das Gebet für die Menschen. Ich ging vor der Gebetsreihe vorbei, stieg ab, ließ den Esel zum Weiden frei und stellte mich in die Gebetsreihe. Niemand erhob dagegen einen Einwand.
Ibn 'Abbas reported: I came riding on a she-ass, and I was on the threshold of maturity, and the Messenger of Allah (ﷺ) was leading people in prayer at Mina. I passed in front of the row and got down, and sent the she-ass for grazing and joined the row, and nobody made any objection to it.
Sahih (Sunnah.com)
Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ - قَالَ - فَسَارَ الْحِمَارُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ .
Abdullah ibn Abbas berichtete, dass er auf einem Esel reitend kam, während der Gesandte Allahs (ﷺ) bei der Abschiedswallfahrt in Mina die Menschen im Gebet leitete. Der Überlieferer berichtete: Der Esel ging vor der Gebetsreihe vorbei, woraufhin er von ihm abstieg und sich gemeinsam mit den Menschen in die Reihe einreihte.
Abdullah b. Abbas reported that he came riding on a donkey, and the Messenger of Allah (ﷺ) was leading the people in prayer at Mina on the occasion of the Farewell Pilgrimage and (the narrator) reported: The donkey passed in front of the row and then he got down from it And joined the row along with the people.
Sahih (Sunnah.com)
Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي بِعَرَفَةَ .
Dieser Hadith wurde von Ibn ʿUyaina über az-Zuhrī mit derselben Überliefererkette überliefert, und er berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Gebet in ʿArafa.
This hadith has been narrated by Ibn 'Uyaina on the authority of al-Zuhri with the same chain of transmitters and he reported: The Messenger of Allah (ﷺ) was leading prayer at 'Arafa.
Sahih (Sunnah.com)
Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مِنًى وَلاَ عَرَفَةَ وَقَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَوْ يَوْمَ الْفَتْحِ .
Dieser Hadith wurde von Maʿmar über al-Zuhrī mit derselben Überliefererkette überliefert; hier wird jedoch weder Mina noch ʿArafa erwähnt, und er sagte: Es geschah während der Abschiedspilgerfahrt oder am Tag des Sieges.
This hadith has been reported by Ma'mar on the authority of al-Zuhri with the came chain of transmitters, but here no mention has been made of Mina or 'Arafa, and he said: It was in the Farewell Pilgrimage or on the Day of Victory.
Sahih (Sunnah.com)
Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
Wenn einer von euch betet, soll er niemanden vor sich vorbeigehen lassen, falls keine Sutra vorhanden ist, und er soll versuchen, ihn so weit wie möglich davon abzuhalten. Wenn dieser sich jedoch weigert, wegzugehen, soll er ihn mit Nachdruck abhalten, denn er ist ein Teufel.
Abu Sa'id al-Khudri reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you prays he should not let anyone pass in front of him (if there is no sutra), and should try to turn him away as far as possible, but if he refuses to go, he should turn him away forcibly for he is a devil.
Sahih (Sunnah.com)
Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ هِلاَلٍ، - يَعْنِي حُمَيْدًا - قَالَ بَيْنَمَا أَنَا وَصَاحِبٌ، لِي نَتَذَاكَرُ حَدِيثًا إِذْ قَالَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ أَنَا أُحَدِّثُكَ، مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَرَأَيْتُ، مِنْهُ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ، يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَرَادَ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ فَنَظَرَ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلاَّ بَيْنَ يَدَىْ أَبِي سَعِيدٍ فَعَادَ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ أَشَدَّ مِنَ الدَّفْعَةِ الأُولَى فَمَثَلَ قَائِمًا فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ زَاحَمَ النَّاسَ فَخَرَجَ فَدَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ - قَالَ - وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ مَا لَكَ وَلاِبْنِ أَخِيكَ جَاءَ يَشْكُوكَ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " .
Abu Salih as-Sammān berichtete: Ich überliefere euch, was ich von Abu Saʿīd al-Khudrī gehört und gesehen habe: Eines Tages war ich bei Abu Saʿīd, während er am Freitag betete und sich einer Sache zuwandte, die ihn vor den Menschen abschirmte. Da kam ein junger Mann aus den Banū Muʿaiṭ und versuchte, vor ihm hindurchzugehen. Abu Saʿīd hielt ihn davon ab, indem er ihn gegen die Brust stieß. Der junge Mann blickte sich um, fand jedoch keinen anderen Weg, als vor Abu Saʿīd vorbeizugehen, und unternahm einen zweiten Versuch. Er – Abu Saʿīd – hielt ihn davon ab, indem er ihn noch kräftiger als beim ersten Mal gegen die Brust stieß. Der junge Mann stand auf und geriet mit Abu Saʿīd in ein Handgemenge. Daraufhin versammelten sich die Menschen dort. Der junge Mann ging hinaus, begab sich zu Marwān und beklagte sich bei ihm über das, was ihm widerfahren war. Auch Abu Saʿīd kam zu Marwān. Marwān sagte zu ihm: „Was ist zwischen dir und dem Sohn deines Bruders geschehen, dass er sich über dich beschwert?“ Abu Saʿīd sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: ›Wenn einer von euch betet, während er einer Sache zugewandt ist, die ihn vor den Menschen abschirmt, und jemand versucht, vor ihm hindurchzugehen, dann soll er ihn davon abhalten. Wenn er sich jedoch weigert, soll er ihn gewaltsam daran hindern, denn er ist ein Satan.‹“
Abu Salih al-Samman reported: I narrate to you what I heard and saw from Abu Sa'id al-Khudri: One day I was with Abu Sa'id and he was saying prayer on Friday turning to a thing which concealed him from the people when a young man from Banu Mu'ait came there and he tried to pass in front of him; he turned him back by striking his chest. He looked about but finding no other way to pass except in front of Abu Sa'id, made a second attempt. He (Abu Sa'id) turned him away by Striking his chest more vigorously than the first stroke. He stood up and had a scuffle with Abu Sa'id. Then the people gathered there He came out and went to Marwan and complained to him what had happened to him. Abu Sa'id too came to Marwan. Marwin said to him: What has happened to you and the son of your brother that he came to complain against you? Abu Sa'id said: I heard from the Messenger of Allah (ﷺ) saying: When any one of you prays facing something which conceals him from people and anyone tries to pass in front of him, he should be turned away, but if he refuses, he should be forcibly restrained from it, for he is a devil.
Sahih (Sunnah.com)
Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ " .
ʿAbdullah ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch betet, soll er niemanden vor sich vorbeigehen lassen. Wenn dieser sich weigert, soll er ihn notfalls gewaltsam daran hindern, denn bei ihm ist ein Satan.
'Abdullah b. 'Umar reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you prays, he should not allow anyone to pass before him, and if he refuses, he should be then forcibly resisted, for there is a devil with him.
Sahih (Sunnah.com)
Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ . بِمِثْلِهِ .
Dieser Hadith wurde von Ibn ʿUmar über eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated by Ibn Umar by another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ " . قَالَ أَبُو النَّضْرِ لاَ أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً
Busr ibn Saʿīd berichtete, dass Zaid ibn Chālid al-Dschuhanī ihn zu Abū Dschuhaim schickte, um ihn zu fragen, was er vom Gesandten Allahs (ﷺ) über denjenigen gehört hatte, der vor einem Betenden vorbeigeht. Abū Dschuhaim berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn derjenige, der vor einem betenden Mann vorbeigeht, wüsste, welche Verantwortung er dadurch auf sich nimmt, würde er vierzig (Jahre) stehen bleiben, anstatt vor ihm vorbeizugehen.“ Abū Nadhr sagte: „Ich weiß nicht, ob er vierzig Tage, Monate oder Jahre sagte.“
Busr b Sa'id reported that Zaid b Khalid al-Juhani sent him to Abu Juhaim in order to ask him what he had heard from the Messenger of Allah (ﷺ) with regard to the passer in front of the worshipper. Abu Juhaim reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone who passes in front of a man who is praying knew the responsibility he incurs, he would stand still forty (years) rather than to pass in front of him Abu Nadr said: I do not know whether he said forty days or months or years.
Sahih (Sunnah.com)
Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ الأَنْصَارِيِّ مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ .
Dieser Hadith wurde von Abū Juhaim al-Anṣārī über eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated from Abu Juhaim Ansari by another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die betende Person, die nahe an der Sutrah stehtThe Praying Person Standing Close To The Sutrahباب دُنُوِّ الْمُصَلِّي مِنَ السُّتْرَةِ
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ .
Sahl ibn Saʿd al-Sāʿidī überlieferte: Zwischen dem Gebetsplatz, an dem der Gesandte Allahs (ﷺ) betete, und der Wand befand sich ein Zwischenraum, durch den eine Ziege hindurchgehen konnte.
Sahl b. Sa'd al-Si'idi reported: Between the place of worship where the Messenger of Allah (ﷺ) prayed and the wall, there was a gap through which a goat could pass.
Sahih (Sunnah.com)
Die betende Person, die nahe an der Sutrah stehtThe Praying Person Standing Close To The Sutrahباب دُنُوِّ الْمُصَلِّي مِنَ السُّتْرَةِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، - عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ - عَنْ سَلَمَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ مَكَانِ الْمُصْحَفِ يُسَبِّحُ فِيهِ . وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ وَكَانَ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقِبْلَةِ قَدْرُ مَمَرِّ الشَّاةِ .
Salama ibn Akwaʿ berichtete: Er suchte den Platz in der Moschee auf, an dem die Abschriften des Qurʾān aufbewahrt wurden, und pries Allah dort. Der Überlieferer erwähnte, dass auch der Gesandte Allahs (ﷺ) diesen Platz aufsuchte; er befand sich zwischen der Kanzel und der Qibla – an einem Ort, an dem eine Ziege hindurchgehen konnte.
Salama b. Akwa' reported: He sought the place (in the mosque) where the copies of the Qur'an were kept and glorified Allah there, and the narrator made a mention that the Messenger of Allah (ﷺ) sought that place and that was between the pulpit and the qibla-a place where a goat could pass.
Sahih (Sunnah.com)
Die betende Person, die nahe an der Sutrah stehtThe Praying Person Standing Close To The Sutrahباب دُنُوِّ الْمُصَلِّي مِنَ السُّتْرَةِ
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ، قَالَ يَزِيدُ أَخْبَرَنَا قَالَ كَانَ سَلَمَةُ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ هَذِهِ الأُسْطُوَانَةِ . قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَهَا .
Yazīd berichtete: Salama pflegte in der Nähe der Säule zu beten, die an dem Ort stand, an dem die Abschriften des Qurʾān aufbewahrt wurden. Ich sagte zu ihm: „O Abū Muslim, ich sehe, dass du dich bemühst, dein Gebet an dieser Säule zu verrichten.“ Er sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ, wie er sich bemühte, an ihrer Seite zu beten.“
Yazid reported: Salama sought to say prayer near the pillar which was by that place where copies of the Qur'an were kept. I said to him: Abu Muslim. I see you striving to offer your prayer by this pillar. He said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) seeking to pray by its side.
Sahih (Sunnah.com)
Die Höhe dessen, was dem Betenden als Sutrah dientThe Height Of That Which Serves As A Sutrah For The One Who Is Prayingباب قَدْرِ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ " . قُلْتُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ " الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ " .
Abū Dharr überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch zum Gebet aufsteht und sich vor ihm etwas befindet, das der Rückseite eines Sattels entspricht und ihn abschirmt, wird sein Gebet nicht unterbrochen. Wenn sich jedoch vor ihm nichts befindet, das der Rückseite eines Sattels entspricht, wird sein Gebet durch das Vorbeigehen eines Esels, einer Frau oder eines schwarzen Hundes unterbrochen.“ Ich sagte: „O Abū Dharr, welches Merkmal hat ein schwarzer Hund, das ihn vom roten und vom gelben Hund unterscheidet?“ Er sagte: „O Sohn meines Bruders, ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) dasselbe, was du mich fragst, und er sagte: ‚Der schwarze Hund ist ein Satan.‘“
Abu Dharr reported: The Messenger of 'Allah (ﷺ) said: When any one of you stands for prayer and there is a thing before him equal to the back of the saddle that covers him and in case there is not before him (a thing) equal to the back of the saddle, his prayer would be cut off by (passing of an) ass, woman, and black Dog. I said: O Abu Dharr, what feature is there in a black dog which distinguish it from the red dog and the yellow dog? He said: O, son of my brother, I asked the Messenger of Allah (ﷺ) as you are asking me, and he said: The black dog is a devil.
Sahih (Sunnah.com)
Die Höhe dessen, was dem Betenden als Sutrah dientThe Height Of That Which Serves As A Sutrah For The One Who Is Prayingباب قَدْرِ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَيْضًا أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَ بْنَ أَبِي الذَّيَّالِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِ .
Dieser Hadith ist von Humayd ibn Hilāl überliefert worden, der ihn auf Yūnus zurückführt.
This hadith has been transmitted by Humaid b. Hilal on the authority of Yunus.
Sahih (Sunnah.com)
