Es wird empfohlen, Makka über den oberen Bergpass zu betreten und über den unteren Bergpass zu verlassen; eine Stadt über einen anderen Weg zu betreten, als den, über den man sie verlässtIt is recommended to enter Makkah from the Upper Mountain Pass and to leave from the Lower Mountain Pass; Entering a city via a route different than the one by which you leave itباب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَالْخُرُوجِ مِنْهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى وَدُخُولِ بَلْدَةٍ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَقَالَ فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ .
Dieser Hadith ist über ʿUbaidullah mit derselben Überliefererkette überliefert worden; in der von Zubair überlieferten Fassung wird erwähnt, dass die obere Seite diejenige ist, die bei al-Bathāʾ liegt.
This hadith has been narrated on the authority of 'Ubaidullah with the same chain of transmitters and in the narration transmitted by Zubair (it is mentioned) that the upper side is that'which is at al-Batha
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, Makka über den oberen Bergpass zu betreten und über den unteren Bergpass zu verlassen; eine Stadt über einen anderen Weg zu betreten, als den, über den man sie verlässtIt is recommended to enter Makkah from the Upper Mountain Pass and to leave from the Lower Mountain Pass; Entering a city via a route different than the one by which you leave itباب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَالْخُرُوجِ مِنْهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى وَدُخُولِ بَلْدَةٍ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَهَا مِنْ أَعْلاَهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), als er nach Mekka kam, es von seiner oberen Seite her betrat und es von seiner unteren Seite her verließ.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that when Allah's Messenger (ﷺ) may peace be upon him) came to Mecca he entered from its upper side and came out from its lower side.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, Makka über den oberen Bergpass zu betreten und über den unteren Bergpass zu verlassen; eine Stadt über einen anderen Weg zu betreten, als den, über den man sie verlässtIt is recommended to enter Makkah from the Upper Mountain Pass and to leave from the Lower Mountain Pass; Entering a city via a route different than the one by which you leave itباب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَالْخُرُوجِ مِنْهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى وَدُخُولِ بَلْدَةٍ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ . قَالَ هِشَامٌ فَكَانَ أَبِي يَدْخُلُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا وَكَانَ أَبِي أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كَدَاءٍ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Jahr des Sieges von Kada aus, das heißt von der oberen Seite, nach Mekka eintrat. Hischām sagte: „Mein Vater betrat es von beiden Seiten, doch gewöhnlich betrat er es von Kada aus.“
A'isha (Allah be pleased with her) reported that Allah's Messenger (ﷺ) entered Mecca during the year of Victory from Kada I. e. from the upper side. Hisham said.. My father entered It from both the Fides, but generally he entered from Kada.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, bei der Absicht, nach Mekka einzuziehen, in Dhū Ṭuwā zu übernachten, vor dem Einzug die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen und tagsüber einzuziehen.It is recommended to stay overnight in Dhu Tuwa when intending to enter Makkah, and to perform Ghusl before entering it, and to enter it by dayباب اسْتِحْبَابِ الْمَبِيتِ بِذِي طَوًى عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ مَكَّةَ وَالاِغْتِسَالِ لِدُخُولِهَا نَهَارًا
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ . قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ سَعِيدٍ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ . قَالَ يَحْيَى أَوْ قَالَ حَتَّى أَصْبَحَ .
Ibn ʿUmar (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Nacht in Dhū Ṭuwā verbrachte, bis die Morgendämmerung anbrach, und anschließend Mekka betrat. ʿAbdullah (ibn ʿUmar) selbst tat dies ebenfalls. In der von Ibn Saʿd überlieferten Fassung heißt es: „Bis er das Morgengebet verrichtet hatte.“ Yaḥyā (ein weiterer Überlieferer) sagte: „Bis die Morgendämmerung anbrach.“
Ibn Umar (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) may peace be upon him) spent the night at Dhi Tuwa till it was dawn and then entered Mecca. 'Abdullah (b. 'Umar) himself did like it. And in the narration transmitted by Ibn Sa'ld (the words are): Until he obrerved the dawn prayer. Yahya (another narrator) said: Until it was dawn.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, bei der Absicht, nach Mekka einzuziehen, in Dhū Ṭuwā zu übernachten, vor dem Einzug die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen und tagsüber einzuziehen.It is recommended to stay overnight in Dhu Tuwa when intending to enter Makkah, and to perform Ghusl before entering it, and to enter it by dayباب اسْتِحْبَابِ الْمَبِيتِ بِذِي طَوًى عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ مَكَّةَ وَالاِغْتِسَالِ لِدُخُولِهَا نَهَارًا
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ لاَ يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلاَّ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ فَعَلَهُ .
Nāfiʿ überlieferte, dass Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) nicht nach Mekka einzog, ohne zuvor die Nacht in Dhū Ṭuwā verbracht zu haben. Wenn der Morgen anbrach, vollzog er die Ganzkörperwaschung und betrat anschließend am Morgen Mekka. Dabei erwähnte er, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies ebenfalls getan hatte.
Nafi' reported that Ibn Umar (Allah be pleased with them) did not enter Mecca without spending the night at Dhi Tawu until it was dawn, when he took a bath, and then entered Mecca in the morning, and made a mention that Allah's Messenger (ﷺ) did that.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, bei der Absicht, nach Mekka einzuziehen, in Dhū Ṭuwā zu übernachten, vor dem Einzug die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen und tagsüber einzuziehen.It is recommended to stay overnight in Dhu Tuwa when intending to enter Makkah, and to perform Ghusl before entering it, and to enter it by dayباب اسْتِحْبَابِ الْمَبِيتِ بِذِي طَوًى عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ مَكَّةَ وَالاِغْتِسَالِ لِدُخُولِهَا نَهَارًا
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ، - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طَوًى وَيَبِيتُ بِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ .
ʿAbdullah (ibn ʿUmar) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wann immer er Mekka betrat, in Dhū Ṭuwā abstieg und dort übernachtete, bis er das Morgengebet verrichtete. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete dieses Gebet auf einer unebenen Anhöhe und nicht in der Moschee, die dort zu jener Zeit bereits errichtet worden war, sondern unterhalb davon (der Moschee) auf einer Anhöhe.
Abdullah (b. 'Umar) reported that whenever Allah's Messenger (ﷺ) entered Mecca, he got down at Dhi Tuwa and spend the night there until he observed the dawn prayer. And Allah's Messenger (ﷺ) observed this prayer on a rough hillock, and not in the mosque which had been then built there, but to the lower side of it (the mosque) on a hillock.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, bei der Absicht, nach Mekka einzuziehen, in Dhū Ṭuwā zu übernachten, vor dem Einzug die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen und tagsüber einzuziehen.It is recommended to stay overnight in Dhu Tuwa when intending to enter Makkah, and to perform Ghusl before entering it, and to enter it by dayباب اسْتِحْبَابِ الْمَبِيتِ بِذِي طَوًى عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ مَكَّةَ وَالاِغْتِسَالِ لِدُخُولِهَا نَهَارًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ، - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مُوسَى، بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَىِ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ يَجْعَلُ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِطَرَفِ الأَكَمَةِ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَسْفَلَ مِنْهُ عَلَى الأَكَمَةِ السَّوْدَاءِ يَدَعُ مِنَ الأَكَمَةِ عَشْرَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَهَا ثُمَّ يُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الْفُرْضَتَيْنِ مِنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ ﷺ .
Nāfiʿ überlieferte, dass ihm ʿAbdullāh (ibn ʿUmar) mitteilte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gesicht den beiden Hügeln zuwandte, die zwischen ihm und dem langen Berg an der Seite der Kaʿba lagen; die dort errichtete Moschee befand sich somit links vom Hügel. Der Gebetsplatz des Gesandten Allahs (ﷺ) lag unterhalb des schwarzen Hügels, in einer Entfernung von zehn Ellen oder ungefähr so viel. Anschließend verrichtete er (ﷺ) das Gebet mit dem Gesicht zu diesen beiden Hügeln des langen Berges, der zwischen euch und der Kaʿba liegt.
Nafi' reported that Abdullah (b. 'Umar) informed him that Allah's Messenger (ﷺ) turned his face to the two hillocks which intervened between him and the long mountain by the side of the Ka'ba, and the mosque which had been built there was thus on the left of the hillock. Allah's Messenger's (ﷺ) place of prayer was lower than the black hillock, at a distance of ten cubits or near it. He (ﷺ) would then observe prayer facing these two hillocks of the long mountain that is intervening between you and the Ka'ba.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Nāfiʿ überlieferte von Ibn ʿUmar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden), dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er das Haus umschritt, beim ersten Umlauf in drei Umkreisungen zügig ging und in vier Umkreisungen schritt; und er lief im Talgrund, wenn er zwischen as-Safā und al-Marwa unterwegs war. Auch Ibn ʿUmar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) pflegte dies zu tun.
Nafi' reported on the authority of Ibn Umar (Allah be pleased with them) that when Allah's Messenger (ﷺ) circumambulated the House, while observing the first circumambulation, he walked swiftly in three (circuits), and walked in four circuits, and ran in the bottom of the valley as he moved between al-Safa and al-Marwa. Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) also used to do like this.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ مُوسَى بْنِ، عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعَةً ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er den Tawāf während des Hadsch und der Umra vollzog, bei den ersten drei Umrundungen des Hauses zügig ging, bei den darauffolgenden vier Umrundungen normal ging, anschließend zwei Rakʿa Gebet verrichtete und danach zwischen as-Safā und al-Marwa lief.
Ibn'Umar (Allah be pleased with them) reported that when Allah's messenger (ﷺ) circumambulated in Hajj and Umra he walked swiftly in the first three circuit about the House, and then walked in four circuits, and then observed two rak'ahs of prayer, and then ran between al-Safa and al-Marwa.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ حِينَ يَقْدَمُ يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ .
ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) berichtete: Ich sah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als er nach Mekka kam und den Schwarzen Stein küsste, bei den ersten drei von insgesamt sieben Umläufen zügig ging.
Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) reported: I saw that when Allah's Messenger (ﷺ) came to Mecca and kissed the Black Stone, (in the first circumambulation) he moved quickly in three circuits out of seven circuits.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا .
Nāfiʿ überlieferte von Ibn ʿUmar (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei drei Umläufen zügig von Stein zu Stein ging und bei vier Umläufen (normal) ging.
Nafi' reported on the authority of Ibn Umar (Allah be pleased with them) that Allah's Messenger (ﷺ) walked swiftly from stone to stone in three circuits and walked (normally) in four.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَهُ .
Nafiʿ berichtete, dass Ibn ʿUmar (Allah möge an ihnen beiden Wohlgefallen haben) schnellen Schrittes von Stein zu Stein ging und sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ tat es ebenso.“
Nafi' reported that Ibn Umar (Allah he pleased with them) walked swiftly from stone to stone, and stated that Allah's Messenger (ﷺ) did like this.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ .
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) vom Schwarzen Stein aus zügig gehen, bis er drei Umläufe vollendet hatte und wieder bei ihm ankam.
jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported: I saw Allah's Messenger (ﷺ) walking swiftly from the Black Stone till he completed three circuits up to it.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَلَ الثَّلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ .
Jābir b. ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei drei Umläufen zügig zwischen den beiden Ecksteinen ging.
Jabir b." Abdullah (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) walked swiftly in three circuitsfrom stone to stone.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ هَذَا الرَّمَلَ بِالْبَيْتِ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشْىَ أَرْبَعَةِ أَطْوَافٍ أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ . قَالَ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا . قَالَ قُلْتُ مَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدِمَ مَكَّةَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ مِنَ الْهُزَالِ وَكَانُوا يَحْسُدُونَهُ . قَالَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلاَثًا وَيَمْشُوا أَرْبَعًا . قَالَ قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنِ الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ . قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا . قَالَ قُلْتُ وَمَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مُحَمَّدٌ هَذَا مُحَمَّدٌ . حَتَّى خَرَجَ الْعَوَاتِقُ مِنَ الْبُيُوتِ . قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاَ يُضْرَبُ النَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا كَثُرَ عَلَيْهِ رَكِبَ وَالْمَشْىُ وَالسَّعْىُ أَفْضَلُ .
Abū Tufail berichtete: Ich sagte zu Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein): Meinst du, dass das schnelle Umrunden des Hauses in drei Umläufen und das gewöhnliche Gehen in vier Umläufen die Sunna (des heiligen Propheten) ist, denn eure Leute sagen, dass es Sunna sei? Darauf sagte er (Ibn ʿAbbās): Sie haben die Wahrheit gesagt und auch gelogen. Ich sagte: Was bedeuten deine Worte: „Sie haben die Wahrheit gesagt und auch gelogen“? Darauf sagte er: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Mekka kam, sagten die Götzendiener, dass Muhammad und seine Gefährten abgemagert seien und daher nicht in der Lage sein würden, das Haus zu umrunden; und sie waren auf ihn (den heiligen Propheten) neidisch. (Deshalb) befahl der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen, in drei (Umläufen) schnell zu gehen und in vier (Umläufen) (normal) zu gehen. Ich sagte zu ihm: Teile mir mit, ob es Sunna ist, den Tawāf zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa reitend zu vollziehen, denn eure Leute betrachten es als Sunna. Er (Ibn ʿAbbās) sagte: Sie haben die Wahrheit gesagt und auch gelogen. Ich sagte: Was bedeuten deine Worte: „Sie haben die Wahrheit gesagt und auch gelogen“? Er sagte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Mekka gekommen war, versammelten sich so viele Menschen um ihn, dass sogar die Jungfrauen ihre Häuser verlassen hatten (um einen Blick auf sein Gesicht zu erhaschen). Und sie sagten: Er ist Muhammad; er ist Muhammad. Der Gesandte Allahs (ﷺ) (war so sanft und gütig), dass die Menschen vor ihm nicht zurückgedrängt wurden (um den Weg freizumachen). Wenn sich eine Menschenmenge um ihn befand, ritt er (auf der Kamelstute). Das Gehen und Traben sind jedoch besser.
Abu Tufail reported: I said to Ibn `Abbas (Allah be pleased with them): Do you think that walking swiftly round the House in three circuits, and just walking in four circuits is the Sunnah (of the Holy Prophet), for your people say that it is Sunnah? Thereupon he (Ibn `Abbas) said: They have told the truth and the lie (too). I said: What do your words "They have told the truth and the lie (too)" imply? Thereupon he said: Allah's Messenger (ﷺ) came to Mecca and the polytheists said that Muhammad and his Companions had emaciated and would, therefore, be unable to circumambulate the House; and they felt jealous of him (the Holy Prophet). (It was due to this) that Allah's Messenger (ﷺ) commanded them to walk swiftly in three (circuits) and walk (normally) in four. I said to him: Inform me if it is Sunnah to observe Tawaf between al-Safa and al-Marwa while riding, for your people look upon it as Sunnah. He (Ibn `Abbas) said: They have told the truth and the lie too. I said: What do your words "They have told the truth and the lie too" imply? He said: When Allah's Messenger (ﷺ) had come to Mecca, there was such a large gathering of people around him that even the virgins had come out of their houses (to catch a glimpse of his face). And they were saying: He is Muhammad; He is Muhammad. Allah's Messenger (ﷺ) (was so gentle and kind) that the people were not beaten back (to make way) in front of him. When there was a throng (of people) around him, he rode (the she-camel). However, walking and trotting are better.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ قَوْمَ حَسَدٍ . وَلَمْ يَقُلْ يَحْسُدُونَهُ .
Dieser Hadith ist über Dschurairī mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, überliefert worden: Er (der Überlieferer) sagte nicht: „Sie waren eifersüchtig auf ihn“, sondern sagte: „Die Leute von Mekka waren eifersüchtige Menschen.“
This hadith has been narrated on the authority of jurairi with the same chain of transmitters but with a slight variation of words (and this is) that he (the narrator) did not say:" They felt jealous of him. but said: The people of Mecca, were jealous people."
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهْىَ سُنَّةٌ . قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا .
Abū Tufail berichtete: Ich sagte zu Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein): Die Menschen sind der Ansicht, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) das Haus und den Weg zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa schnell umrundete beziehungsweise schnell zurücklegte und dass dies somit Sunnah sei. Er sagte: Sie haben die Wahrheit gesagt und sie haben gelogen.
Abu Tufail reported: I said to Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them): People are of the view that Allah's Messenger (ﷺ) moved quickly round the House and between al-Safa and al-Marwa, and (thus) it is Sunnah. He said: They told the truth and they told the lie.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ، سَعِيدِ بْنِ الأَبْجَرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أُرَانِي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ . قَالَ فَصِفْهُ لِي . قَالَ قُلْتُ رَأَيْتُهُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ عَلَى نَاقَةٍ وَقَدْ كَثُرَ النَّاسُ عَلَيْهِ . قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّهُمْ كَانُوا لاَ يُدَعُّونَ عَنْهُ وَلاَ يُكْهَرُونَ .
Abu Tufail berichtete: Ich sagte zu Ibn ʿAbbās (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden): „Ich glaube, ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen.“ Er (Ibn ʿAbbās) sagte: „Beschreibe ihn mir.“ Ich sagte: „Ich sah ihn nahe al-Marwa auf dem Rücken einer Kamelstute, und die Menschen hatten sich um ihn versammelt.“ Daraufhin sagte Ibn ʿAbbās: „Es war der Gesandte Allahs (ﷺ), denn sie – die Gefährten des Propheten – wurden weder von ihm weggedrängt, noch wurden sie abgewiesen.“
Abu Tufail reported; I. said to Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them): I think that I saw Allah's Messenger (ﷺ). He (Ibn 'Abbis) said' Give a description of him to me. I said: I saw him near al-Marwa on the back of a she- camel, and people had thronged around him. Thereupon Ibn'Abbis said: It was Allah's Messenger (ﷺ) for they (the Compainions of the Holy Prophet) were neither pushed aside from him, nor were they turned away.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ . قَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ غَدًا قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمُ الْحُمَّى وَلَقُوا مِنْهَا شِدَّةً . فَجَلَسُوا مِمَّا يَلِي الْحِجْرَ وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلاَثَةَ أَشْوَاطٍ وَيَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ جَلَدَهُمْ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ هَؤُلاَءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلاَّ الإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ .
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten kamen nach Mekka, und das Fieber in Medina hatte sie geschwächt. Daraufhin sagten die Götzendiener von Mekka: „Zu euch wird ein Volk kommen, das durch das Fieber geschwächt worden ist und schwer darunter gelitten hat.“ Sie saßen im Hatīm. Daraufhin befahl ihnen der Gesandte Allahs (ﷺ), in drei Umläufen schnell zu gehen und zwischen den beiden Ecken in vier Umläufen zu gehen, damit die Götzendiener ihre Ausdauer sehen sollten. Da sagten die Götzendiener zueinander: „Ihr wart der Meinung, das Fieber habe sie abgemagert, doch sie sind stärker als der und der.“ Ibn ʿAbbās sagte: „Er – der heilige Prophet – befahl ihnen nicht aus Rücksicht auf sie, in allen Umläufen schnell zu gehen.“
Ibn 'Abbas (At lab be pleased with them) reported: Allah's Messenger (ﷺ) and his Companions came to Mecca and the fever in Medina had weakened them. Thereupon the polytheists (of Mecca) said: There would come to you a people whom the fever has made weak and they have suffered severely from it. They sat in Hatim. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) commanded them to walk quickly ift three circuits and walk (in four) between the two corners. so that the polytheists should. see their endurance. The polytheists then said (to one anothery You were under the impression that fever had emaciated them. whereas they are stronger than so and so. Ibn Abbas said: He (the Holy Prophet) did not command them (the Muslims) to walk quickly in all the circuits out of kindness to them.
Sahih (Sunnah.com)
Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَمَلَ بِالْبَيْتِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ .
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) vollzog den Saʿy und lief schnell um das Haus, um den Götzendienern seine Stärke zu zeigen.
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported: Allah. 's Messenger (peace be upon him) observed Sa'i and walked quickly round the House with a view to showing his strength to the polytheists.
Sahih (Sunnah.com)
