Das Verbot, den Quran während der Verbeugung und der Niederwerfung zu rezitierenThe Prohibition Of Reciting The Quran While Bowing And Prostratingباب النَّهْىِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي حِبِّي ﷺ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا .
ʿAlī berichtete: Mein Geliebter, der Heilige Prophet, verbot mir, den Qurʾān im Zustand der Verbeugung und der Niederwerfung zu rezitieren.
'Ali reported: My loved one (the Holy Prophet) forbade me that I should recite (the Qur'an) in a state of bowing and prostration.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, den Quran während der Verbeugung und der Niederwerfung zu rezitierenThe Prohibition Of Reciting The Quran While Bowing And Prostratingباب النَّهْىِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، ح وَحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو ح قَالَ وَحَدَّثَنِي هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، - إِلاَّ الضَّحَّاكَ وَابْنَ عَجْلاَنَ فَإِنَّهُمَا زَادَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كُلُّهُمْ قَالُوا نَهَانِي عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي رِوَايَتِهِمُ النَّهْىَ عَنْهَا فِي السُّجُودِ كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ .
Dieser Hadith wurde von einigen anderen Überlieferern, darunter Ibn ʿAbbās und andere, überliefert; sie alle berichteten, dass ʿAlī sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, den Qurʾān zu rezitieren, während ich mich in der Verbeugung und in der Niederwerfung befinde. In ihrer Überlieferung wird ebenfalls das Verbot dieser Rezitation im Zustand der Niederwerfung erwähnt, wie es von az-Zuhrī, Zaid ibn Aslam, al-Walīd ibn Kathīr und Dāwūd ibn Qais überliefert wurde.
This hadith has been narrated by some other narrators, Ibn 'Abbas and others, and they all reported that 'Ali said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me to recite the Qur'an while I am in a state of bowing and prostration, and in their narration (there is a mention of) forbiddance from that (recital) in the state of prostration as it has been transmitted by Zuhri, Zaid b. Aslam, al-Wahid b. Kathir, and Dawud b. Qais.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, den Quran während der Verbeugung und der Niederwerfung zu rezitierenThe Prohibition Of Reciting The Quran While Bowing And Prostratingباب النَّهْىِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي السُّجُودِ .
Dieser Hadith wird von ʿAlī überliefert, doch er erwähnte nicht die Worte „während der Niederwerfung“.
This hadith is transmitted on the authority of 'Ali, but he made no mention of" while in prostration".
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, den Quran während der Verbeugung und der Niederwerfung zu rezitierenThe Prohibition Of Reciting The Quran While Bowing And Prostratingباب النَّهْىِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ، وَأَنَا رَاكِعٌ، . لاَ يَذْكُرُ فِي الإِسْنَادِ عَلِيًّا .
Ibn ʿAbbās überlieferte: Mir wurde verboten, während der Verbeugung den Qur’an zu rezitieren; und ʿAlī wird in der Überliefererkette nicht erwähnt.
Ibn 'Abbas reported: I was forbidden to recite (the Qur'an) while I was bowing, and there is no mention of 'Ali in the chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ " .
Abū Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am nächsten ist der Diener seinem Herrn, wenn er sich niederwirft. So sprecht in diesem Zustand Bittgebete.“
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: The nearest a servant comes to his Lord is when he is prostrating himself, so make supplication (in this state).
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ " .
Abu Huraira überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte während seiner Niederwerfung zu sagen: „O Herr, vergib mir all meine Sünden, die kleinen und die großen, die früheren und die späteren, die offenen und die verborgenen.“
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) used to say while prostrating himself: O Lord, forgive me all my sins, small and great, first and last, open and secret.
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " . يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ .
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte beim Sich-Verbeugen und Niederwerfen häufig zu sagen: „Gepriesen seist Du, o Allah, unser Herr, und Lob sei Dir. O Allah, vergib mir“, und befolgte damit den (im) Qurʾān (enthaltenen) Befehl.
'A'isha reported: The Messenger of Allah (may peace be upon him') often said while bowing and prostrating himself:" Glory be to Thee, O Allah, our Lord, and praise be to Thee, O Allah, forgive me," thus complying with the (command in) the Qur'an.
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ " سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " . قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا تَقُولُهَا قَالَ " جُعِلَتْ لِي عَلاَمَةٌ فِي أُمَّتِي إِذَا رَأَيْتُهَا قُلْتُهَا
Qur’an 110:1{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} " . إِلَى آخِرِ السُّورَةِ .
ʿĀʾischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vor seinem Tod häufig sagte: „Gepriesen seist Du, und mit Deinem Lob bitte ich Dich um Vergebung und kehre reumütig zu Dir zurück.“
Sie berichtete: Ich sagte: „O Gesandter Allahs, was sind diese Worte, die ich dich sprechen höre?“ Er sagte: „Mir wurde in meiner Umma ein Zeichen gegeben; als ich es sah, sprach ich diese Worte der Verherrlichung Allahs. Und das Zeichen lautet: ‚Wenn Allahs Hilfe und der Sieg kommen …‘ bis zum Ende der Sura.“
'A'isha reported that the Messenger of Allah (ﷺ) before his death recited often: Hallowed be Thou, and with Thy praise, I seek forgiveness from Thee and return to Thee. She reported: I said: Messenger of Allah, what are these words that I find you reciting? He said: There has been made a sign for me in my Ummah; when I saw that, I uttered them (these words of glorification for Allah), and the sign is:" When Allah's help and victory..... to the end of the surah.
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ
ﷺ مُنْذُ نَزَلَ عَلَيْهِ
Qur’an 110:1{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} يُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ دَعَا أَوْ قَالَ فِيهَا " سُبْحَانَكَ رَبِّي وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " .
ʿĀʾischa berichtete: Nachdem die Offenbarung der Worte „Wenn Allahs Beistand und der Sieg kommen“ herabgesandt worden war, sah ich den Gesandten Allahs ﷺ niemals beten, ohne dabei dieses Bittgebet zu sprechen – oder sie sagte: ohne es in seinem Gebet zu sprechen: „Gepriesen seist Du, mein Herr, und Dir gebührt das Lob. O Allah, vergib mir.“
'A'isha reported: Never did I, see the Messenger of Allah (ﷺ) after the revelation (of these verses):" When Allah's help and victory came." observin- his prayer without making (this supplication) or he said in it (supplication): Hallowed be Thee, my Lord, and with Thy praise, O Allah, forgive me.
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ " سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ " . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَاكَ تُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ . فَقَالَ " خَبَّرَنِي رَبِّي أَنِّي سَأَرَى عَلاَمَةً فِي أُمَّتِي فَإِذَا رَأَيْتُهَا أَكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ . فَقَدْ رَأَيْتُهَا
Qur’an 110:1{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فَتْحُ مَكَّةَ
Qur’an 110:2–3{ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} " .
ʿĀ’ischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach häufig diese Worte: „Gepriesen sei Allah, und mit Seinem Lob bitte ich Allah um Vergebung und wende mich Ihm reumütig zu.“
Sie sagte: Ich fragte: „O Gesandter Allahs, ich sehe, dass du häufig die Worte wiederholst: ‚Subḥānallāhi wa-bi-ḥamdihi, astaghfirullāha wa-atūbu ilayhi.‘“ Darauf sagte er: „Mein Herr hat mich darüber informiert, dass ich bald ein Zeichen in meiner Umma sehen werde. Wenn ich es sehe, spreche ich häufig diese Worte: ‚Gepriesen sei Allah, und mit Seinem Lob bitte ich Allah um Vergebung und wende mich Ihm reumütig zu.‘ Wahrlich, ich habe es gesehen, als dieser Vers offenbart wurde: ‚Wenn Allahs Hilfe und der Sieg kommen‘ – dies bezeichnete den Sieg über Mekka –, ‚und du die Menschen in Scharen in Allahs Religion eintreten siehst, dann lobpreise deinen Herrn und bitte Ihn um Vergebung. Wahrlich, Er ist stets bereit, die Reue anzunehmen.‘“
'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) recited often these words: Hallowed be Allah and with His praise, I seek the forgiveness of Allah and return to Him. She said: I asked: Messenger of Allah, I see that you often repeat the saying" subhan allahi bihamdihi astag firullahi watubuilaih" whereupon he said: My Lord informed me that I would soon see a sign in my Ummah, so when I see it I often recite (these) words: Hallowed be Allah and with His Praise, I seek forgiveness of Allah and return to Him. Indeed I saw it (when this verse) was revealed:" When Allah's help and victory came, it marked the victory of Mecca, and you see people entering into Allah's religion in troops, celebrate the praise of Thy Lord and ask His forgiveness. Surely He is ever returning to Mercy."
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ فِي الرُّكُوعِ قَالَ أَمَّا سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ افْتَقَدْتُ النَّبِيَّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَتَحَسَّسْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ يَقُولُ " سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ " . فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنِّي لَفِي شَأْنٍ وَإِنَّكَ لَفِي آخَرَ .
Ibn Juraidsch berichtete: Ich fragte ʿAtāʾ: „Was rezitierst du, wenn du dich beim Gebet in der Verbeugung befindest?“ Er sagte: „Gepriesen bist Du, und Dir gebührt das Lob; es gibt keinen Gott außer Dir.“
Der Sohn von ʿAbd Mulaika berichtete mir über ʿĀʾischa, die sagte: „Eines Nachts vermisste ich den Gesandten Allahs ﷺ in seinem Bett. Ich dachte, er sei vielleicht zu einer seiner anderen Ehefrauen gegangen. Ich suchte nach ihm und kehrte dann zurück; da fand ich ihn in der Verbeugung oder in der Niederwerfung, wie er sagte: ‚Gepriesen bist Du, und Dir gebührt das Lob; es gibt keinen Gott außer Dir.‘ Ich sagte: ‚Möge mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden! Ich dachte an eine Angelegenheit, während du mit einer anderen beschäftigt warst.‘“
Ibn Juraij reported: I asked 'Ata': What do you recite when you are in a state of bowing (in prayer)? He said:" Hallowed be Thou, and with Thy praise, there is no god but Thou." Son of Abd Mulaika narrated to me on the anthority of 'A'isha (who reported): I missed one night the Messenger of Allah (ﷺ) (from his bed). I thought that he might have gone to one of his other wives. I searched for him and then came back and (found him) in a state of bowing, or prostration, saying: Hallowed be Thou and with Thy praise; there is no god but Thou. I said: With my father mayest thou be ransomed and with my mother. I was thinking of (another) affair, whereas you are (occupied) in another one.
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " .
ʿĀ’ischa berichtete: Eines Nachts vermisste ich den Gesandten Allahs (ﷺ) im Bett. Als ich nach ihm suchte, berührte meine Hand die Fußsohlen, während er sich in der Niederwerfung befand; sie waren angehoben, und er sagte: „O Allah, ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn, in Deiner Vergebung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir (Deinem Zorn). Ich kann Dein Lob nicht erfassen. Du bist, wie Du Dich selbst gelobt hast.“
'A'isha reported: One night I missed Allah's Messenger (ﷺ) from the bed, and when I sought him my hand touched the soles of his feet while he was in the state of prostration; they (feet) were raised and he was saying:" O Allah, I seek refuge in Thy pleasure from Thy anger, and in Thy forgiveness from Thy punishment, and I seek refuge in Thee from Thee (Thy anger). I cannot reckon Thy praise. Thou art as Thou hast lauded Thyself."
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، نَبَّأَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ " .
ʿĀʾischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) während seiner Verbeugung und Niederwerfung zu sagen pflegte: „Allerhöchst gepriesen, der Allerheiligste, der Herr der Engel und des Geistes.“
'A'isha reported that the Messenger of Allah (may peace he upon him) used to pronounce while bowing and prostrating himself: All Glorious, All Holy, Lord of the Angels and the Spirit.
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen istWhat Is To Be Said While Bowing And Prostratingباب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنِي هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette ebenfalls von ʿĀʾischa überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of 'A'isha by another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Niederwerfung und die Ermutigung dazuThe Virtue Of Prostration And Encouragement To Do Soباب فَضْلِ السُّجُودِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ، حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ، قَالَ لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ . أَوْ قَالَ قُلْتُ بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ . فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً " . قَالَ مَعْدَانُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ .
Maʿdan ibn Talha berichtete: Ich traf Thaubān, den freigelassenen Sklaven des Gesandten Allahs (ﷺ), und bat ihn, mir von einer Tat zu erzählen, durch die Allah mich, wenn ich sie verrichte, ins Paradies aufnehmen wird, oder ich fragte ihn nach der Tat, die Allah am meisten liebt. Er gab keine Antwort. Ich fragte erneut, und er gab keine Antwort. Ich fragte ihn ein drittes Mal, da sagte er: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, und er sagte: „Vollziehe häufige Niederwerfungen vor Allah, denn du wirst keine einzige Niederwerfung vollziehen, ohne dass Allah dich dadurch um eine Stufe erhöht und dir dadurch eine Sünde tilgt.“
Maʿdan sagte, dass er danach Abū ad-Dardāʾ traf und ihn fragte; da erhielt er eine Antwort, die derjenigen Thaubāns glich.
Ma'dan b. Talha reported: I met Thauban, the freed slave. of Allah's Messenger (ﷺ), and asked him to tell me about an act for which, if I do it, Allah will admit me to Paradise, or I asked about the act which was loved most by Allah. He gave no reply. I again asked and he gave no reply. I asked him for the third time, and he said: I asked Allah's Messenger (ﷺ) about that and he said: Make frequent prostrations before Allah, for you will not make one prostration without raising you a degree because of it, and removing a sin from you, because of it. Ma'dan said that then lie met Abu al-Darda' and when he asked him, he received a reply similar to that given by Thauban.
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Niederwerfung und die Ermutigung dazuThe Virtue Of Prostration And Encouragement To Do Soباب فَضْلِ السُّجُودِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ، قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي " سَلْ " . فَقُلْتُ أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ " أَوَغَيْرَ ذَلِكَ " . قُلْتُ هُوَ ذَاكَ . قَالَ " فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ " .
Rabīʿa ibn Kaʿb sagte: Ich war eines Nachts beim Gesandten Allahs (ﷺ) und brachte ihm Wasser und was er benötigte. Er sagte zu mir: „Bitte um etwas, was du möchtest.“ Ich sagte: „Ich bitte um deine Begleitung im Paradies.“ Er (der heilige Prophet) sagte: „Oder um etwas anderes außer diesem?“ Ich sagte: „Das ist alles, was ich benötige.“ Er sagte: „Dann hilf mir, dies für dich zu erreichen, indem du dich häufig der Niederwerfung widmest.“
Rabi'a b. Ka'b said: I was with Allah's Messenger (ﷺ) one night. and I brought him water and what he required. He said to me: Ask (anything you like). I said: I ask your company in Paradise. He (the Holy Prophet) said: Or anything else besides it. I said: That is all (what I require). He said: Then help me to achieve this for you by devoting yourself often to prostration.
Sahih (Sunnah.com)
Die Körperteile für die Niederwerfung und das Verbot, beim Gebet das eigene Haar und Gewand hochzuraffen oder das Haar geflochten zu tragenThe Limbs Of Prostration And The Prohibition Of Tucking Up One's Hair And Garment Or Having Ones Hair In A Braid When Prayingباب أَعْضَاءِ السُّجُودِ وَالنَّهْىِ عَنْ كَفِّ الشَّعْرِ، وَالثَّوْبِ، وَعَقْصِ الرَّأْسِ، فِي الصَّلاَة
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُمِرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ . هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى . وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ الْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالْجَبْهَةِ .
Ibn ʿAbbās überlieferte: Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde befohlen, sich auf den sieben (Körperteilen) niederzuwerfen, und ihm wurde verboten, die Haare und die Kleidung zurückzuhalten. In der von Abū Rabīʿ überlieferten Fassung lautet es: „auf den sieben Körperteilen, und mir wurde verboten, die Haare und die Kleidung zurückzuhalten.“ Nach Abū ar-Rabīʿ sind die sieben Körperteile: die Hände, die Knie, die Füße und die Stirn.
Ibn 'Abbas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) had been commanded that he should prostrate on the seven (bones) and he was forbidden to fold back the hair and clothing. And in the narration transmitted by Abu Rabi' (the words are):" on the seven bones and I was forbidden to fold back the hair and clothing". According to Abu'l-Rabi' (the seven bones are): The hands, the knees, and the (extremities) of the feet and the forehead.
Sahih (Sunnah.com)
Die Körperteile für die Niederwerfung und das Verbot, beim Gebet das eigene Haar und Gewand hochzuraffen oder das Haar geflochten zu tragenThe Limbs Of Prostration And The Prohibition Of Tucking Up One's Hair And Garment Or Having Ones Hair In A Braid When Prayingباب أَعْضَاءِ السُّجُودِ وَالنَّهْىِ عَنْ كَفِّ الشَّعْرِ، وَالثَّوْبِ، وَعَقْصِ الرَّأْسِ، فِي الصَّلاَة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلاَ أَكُفَّ ثَوْبًا وَلاَ شَعْرًا " .
Ibn ʿAbbās überlieferte vom Gesandten Allahs (ﷺ): „Mir wurde befohlen, mich auf sieben Knochen niederzuwerfen und weder Kleidung noch Haare zurückzuschlagen.“
Ibn 'Abbas reported from the Messenger of Allah (ﷺ): I was commanded to prostrate myself on seven bones and not to fold back clothing or hair.
Sahih (Sunnah.com)
Die Körperteile für die Niederwerfung und das Verbot, beim Gebet das eigene Haar und Gewand hochzuraffen oder das Haar geflochten zu tragenThe Limbs Of Prostration And The Prohibition Of Tucking Up One's Hair And Garment Or Having Ones Hair In A Braid When Prayingباب أَعْضَاءِ السُّجُودِ وَالنَّهْىِ عَنْ كَفِّ الشَّعْرِ، وَالثَّوْبِ، وَعَقْصِ الرَّأْسِ، فِي الصَّلاَة
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أُمِرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكْفِتَ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ " .
Ibn ʿAbbās überlieferte: Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde befohlen, sich auf sieben (Körperteile) niederzuwerfen, und ihm wurde verboten, Haare und Kleidung zurückzuhalten.
Ibn 'Abbas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) had been commanded to prostrate on seven (bones) and forbidden to fold back hair and clothing.
Sahih (Sunnah.com)
Die Körperteile für die Niederwerfung und das Verbot, beim Gebet das eigene Haar und Gewand hochzuraffen oder das Haar geflochten zu tragenThe Limbs Of Prostration And The Prohibition Of Tucking Up One's Hair And Garment Or Having Ones Hair In A Braid When Prayingباب أَعْضَاءِ السُّجُودِ وَالنَّهْىِ عَنْ كَفِّ الشَّعْرِ، وَالثَّوْبِ، وَعَقْصِ الرَّأْسِ، فِي الصَّلاَة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ - وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ وَلاَ نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَلاَ الشَّعْرَ " .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mir wurde befohlen, mich auf sieben Knochen niederzuwerfen“ – und er zeigte mit seiner Hand auf seine Stirn und dann auf seine Nase, seine Hände, seine Füße und die Zehenenden. Uns wurde verboten, Kleidung und Haare zurückzuschlagen.
Ibn Abbas reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: I have been commanded to prostrate myself on seven bones:" forehead," and then pointed with his hand towards his nose, hands, feet, and the extremities of the feet; and we were forbidden to fold back clothing and hair.
Sahih (Sunnah.com)
