Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَبُو بِشْرٍ أَخْبَرَنَا عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى ح
وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ
.
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette von Ibn ʿAbbās überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Abbas through a different chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَنَا
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَمَّرَ عَلَيْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَتَلَقَّى عِيرًا لِقُرَيْشٍ وَزَوَّدَنَا جِرَابًا
مِنْ تَمْرٍ لَمْ يَجِدْ لَنَا غَيْرَهُ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُعْطِينَا تَمْرَةً تَمْرَةً - قَالَ - فَقُلْتُ كَيْفَ كُنْتُمْ
تَصْنَعُونَ بِهَا قَالَ نَمَصُّهَا كَمَا يَمَصُّ الصَّبِيُّ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ فَتَكْفِينَا يَوْمَنَا إِلَى
اللَّيْلِ وَكُنَّا نَضْرِبُ بِعِصِيِّنَا الْخَبَطَ ثُمَّ نَبُلُّهُ بِالْمَاءِ فَنَأْكُلُهُ قَالَ وَانْطَلَقْنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ
فَرُفِعَ لَنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ كَهَيْئَةِ الْكَثِيبِ الضَّخْمِ فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا هِيَ دَابَّةٌ تُدْعَى الْعَنْبَرَ
قَالَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَيْتَةٌ ثُمَّ قَالَ لاَ بَلْ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي
سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدِ اضْطُرِرْتُمْ فَكُلُوا قَالَ فَأَقَمْنَا عَلَيْهِ شَهْرًا وَنَحْنُ ثَلاَثُ مِائَةٍ حَتَّى سَمِنَّا قَالَ
وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْتَرِفُ مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ بِالْقِلاَلِ الدُّهْنَ وَنَقْتَطِعُ مِنْهُ الْفِدَرَ كَالثَّوْرِ - أَوْ كَقَدْرِ
الثَّوْرِ - فَلَقَدْ أَخَذَ مِنَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَأَقْعَدَهُمْ فِي وَقْبِ عَيْنِهِ وَأَخَذَ ضِلَعًا
مِنْ أَضْلاَعِهِ فَأَقَامَهَا ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ مَعَنَا فَمَرَّ مِنْ تَحْتِهَا وَتَزَوَّدْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَشَائِقَ
فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " هُوَ رِزْقٌ
أَخْرَجَهُ اللَّهُ لَكُمْ فَهَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَىْءٌ فَتُطْعِمُونَا " . قَالَ فَأَرْسَلْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ مِنْهُ فَأَكَلَهُ .
Dschābir berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sandte uns auf einen Feldzug und ernannte Abū ʿUbaida zu unserem Anführer, damit wir eine Karawane der Quraisch abfangen konnten. Er versorgte uns mit einem Beutel Datteln, und er fand für uns nichts anderes als diese. Abū ʿUbaida gab jedem von uns täglich eine Dattel.
Ich – Abū az-Zubair, einer der Überlieferer – fragte: „Was habt ihr damit gemacht?“ Er sagte: „Wir lutschten daran, wie ein Säugling lutscht, und tranken anschließend Wasser dazu; das genügte uns für den Tag bis zur Nacht. Mit unseren Stäben schlugen wir Blätter von den Bäumen, tränkten sie mit Wasser und aßen sie.
Dann gingen wir zur Meeresküste. Dort erhob sich vor uns am Ufer etwas, das wie ein großer Hügel aussah. Wir gingen darauf zu und stellten fest, dass es ein Tier war, das al-ʿAnbar genannt wird (ein Pottwal). Abū ʿUbaida sagte: ‚Es ist tot.‘ Dann sagte er: ‚Nein – aber das macht nichts. Wir sind vom Gesandten Allahs auf Allahs Weg entsandt worden, und ihr befindet euch wegen des Mangels an Nahrung in großer Bedrängnis; esst davon.‘
Wir, dreihundert an der Zahl, blieben dort einen Monat, bis wir kräftig und wohlgenährt wurden. Er – Dschābir – sagte: „Ich sah, wie wir Krug um Krug voll Fett aus der Augenhöhle schöpften und daraus kompakte Fleischstücke schnitten, die so groß wie ein Stier oder einem Stier gleich waren.
Abū ʿUbaida rief dreizehn Männer von uns herbei und ließ sie in der Augenhöhle Platz nehmen. Dann nahm er eine der Rippen aus seinem Brustkorb, stellte sie aufrecht hin und sattelte anschließend das größte Kamel, das wir bei uns hatten. Es ging unter der aufgerichteten Rippe hindurch. Wir nahmen gekochte Fleischstücke als Proviant für unsere Reise mit.
Als wir nach Medina zurückkehrten, gingen wir zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und erzählten ihm davon. Da sagte er: ‚Das war eine Versorgung, die Allah für euch hervorgebracht hatte. Habt ihr noch ein Stück Fleisch bei euch, damit ihr uns davon gebt?‘“
Er – Dschābir – sagte: „Wir schickten dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) davon, und er aß es.“
Jabir reported: Allah's Messenger (may peace he upon him) sent us (on an expedition) and appointed Abu 'Ubaida our chief that we might intercept a caravan of the Quraish and provided us with a bag of dates. And he found for us nothing besides it. Abu Ubaida gave each of us one date (everyday). I (Abu Zubair, one of the narrators) said: What did you do with that? He said: We sucked that just as a baby sucks and then drank water over that, and it sufficed us for the day until night. We beat off leaves with the help of our staffs, then drenched them with water and ate them. We then went to the coast of the sea, and there rose before us on the coast of the sea something like a big mound. We came near that and we found that it was a beast, called al-'Anbar (spermaceti whale). Abu 'Ubaida said. It is dead. He then said: No (but it does not matter), we have been sent by the Messenger of Allah (ﷺ) in the path of Allah and you are hard pressed (on account of the scarcity of food), so you eat that. We three hundred in number stayed there for a month, until we grew bulky. He (Jabir) said: I saw how we extracted pitcher after pitcher full of fat from the cavity of its eye, and sliced from it compact piece of meat equal to a bull or like a bull. Abu 'Ubaida called forth thirteen men from us and he made them sit in the cavity of its eye, and he took hold of one of the ribs of its chest and made it stand and then saddled the biggest of the camels we had with us and it passed under it (the arched rib), and we provided ourselves with pieces of boiled meat (especially for use in our journey). When we came back to Medina, we went to Allah's Messenger (ﷺ) and made a mention of that to him, whereupon he said: That was a provision which Allah had brought forth for you. Is there any piece of meat (left) with you, so tnat you give to us that? He (Jabir) said: We sent to Allah's Messenger (ﷺ) tome of that (a piece of meat) and he ate it.
Sahih (Sunnah.com)
Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةِ رَاكِبٍ وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ
الْجَرَّاحِ نَرْصُدُ عِيرًا لِقُرَيْشٍ فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ نِصْفَ شَهْرٍ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا
الْخَبَطَ فَسُمِّيَ جَيْشَ الْخَبَطِ فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهَا نِصْفَ شَهْرٍ
وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهَا حَتَّى ثَابَتْ أَجْسَامُنَا - قَالَ - فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ
فَنَصَبَهُ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى أَطْوَلِ رَجُلٍ فِي الْجَيْشِ وَأَطْوَلِ جَمَلٍ فَحَمَلَهُ عَلَيْهِ فَمَرَّ تَحْتَهُ قَالَ وَجَلَسَ
فِي حَجَاجِ عَيْنِهِ نَفَرٌ قَالَ وَأَخْرَجْنَا مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ كَذَا وَكَذَا قُلَّةَ وَدَكٍ - قَالَ - وَكَانَ
مَعَنَا جِرَابٌ مِنْ تَمْرٍ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا قَبْضَةً قَبْضَةً ثُمَّ أَعْطَانَا تَمْرَةً
تَمْرَةً فَلَمَّا فَنِيَ وَجَدْنَا فَقْدَهُ .
Dschābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) schickte uns auf einen Feldzug. Wir waren dreihundert Reiter, und unser Anführer war ʿUbaida ibn al-Dscharrāh. Wir hielten nach einer Karawane der Quraisch Ausschau. Daher blieben wir einen halben Monat an der Küste und litten unter so großem Hunger, dass wir gezwungen waren, Blätter zu essen. Deshalb wurde dieser Feldzug „Abteilung der Blätter“ genannt.
Das Meer warf uns ein Tier aus, das al-ʿAnbar genannt wurde (ein Wal). Einen halben Monat lang aßen wir davon und rieben sein Fett auf unsere Körper, bis unsere Körper wieder kräftig wurden. Abū ʿUbaida nahm eine seiner Rippen, richtete sie auf und stellte sie auf. Dann blickte er auf den größten Mann des Heeres und das höchste Kamel, ließ den Mann darauf reiten, und dieser ging darunter hindurch. Viele Männer konnten in der Augenhöhle sitzen, und aus der Höhlung seines Auges schöpften wir viele Krüge voll Fett.
Bevor wir den Wal fanden, hatten wir kleine Beutel mit Datteln bei uns. ʿUbaida gab jedem von uns eine Handvoll Datteln. Als der Vorrat knapp wurde, gab er jedem von uns eine Dattel. Und als auch dieser Vorrat aufgebraucht war, spürten wir dessen Verlust.
Jabir b. 'Abdullah reported: Allah's Messenger (may peace he upon him) sent us (on an expedition). We were three hundred riders and our chief (leader) was 'Ubaida b. al-Jarrah. We were on the look out for a caravan of the Quraish. So we stayed on the coast for half a month, and were so much afflicted by extreme hunger that we (were obliged) to eat leaves. That is why it was called the Detachment of the Leaves. The ocean cast out for us an animal which was called al-'Anbar (whale). We ate of that for half of the month and rubbed its fat on our (bodies) until our bodies became stout. Abu 'Ubaida caught hold of one of its ribs and fixed that up. He then cast a glance at the tallest man of the army and the highest of the camels. and then made him ride over that, and that-tnan passed beneath it (the rib), and many a man could sit in its eye-socket, and we extracted many pitchers of fat from the cavity of its eye. We had small bags containing dates with us (before finding the whale). 'Ubaida gave every person amongst us a handful of dates (and when the provision ran short), he then gave each one of us one date. And when that (stock) was exhausted, we felt its loss.
Sahih (Sunnah.com)
Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرًا يَقُولُ فِي
جَيْشِ الْخَبَطِ إِنَّ رَجُلاً نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ ثَلاَثًا ثُمَّ ثَلاَثًا ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ .
ʿAmr überlieferte von Dschābir, dass während des Feldzugs von Chabat (Blätter) ein Mann drei Kamele, dann drei und dann nochmals drei schlachtete. Daraufhin verbot Abū ʿUbaida ihm dies, weil er befürchtete, dass die Reittiere knapp werden könnten.
'Amr reported on the authority of Jabir that in the expedition of Khabat (leaves) a person slaughtered three camels, then three, then three, then Abu 'Ubaida forbade him (to do so fearing that the rides may become short).
Sahih (Sunnah.com)
Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامِ،
بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَعَثَنَا النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ نَحْمِلُ أَزْوَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا .
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte uns auf einen Feldzug, und wir waren dreihundert an der Zahl. Wir trugen unsere Proviantbeutel um den Hals.
Jabir b. 'Abdullah reported: Allah's Messenger (ﷺ) sent us (on an expedition), and we were three hundred in number, and we were carrying our bags of provisions around our necks.
Sahih (Sunnah.com)
Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ
أَبِي نُعَيْمٍ، وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً ثَلاَثَمِائَةٍ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَفَنِيَ زَادُهُمْ فَجَمَعَ أَبُو عُبَيْدَةَ
زَادَهُمْ فِي مِزْوَدٍ فَكَانَ يُقَوِّتُنَا حَتَّى كَانَ يُصِيبُنَا كُلَّ يَوْمٍ تَمْرَةٌ .
Dschābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Abteilung von dreihundert (Männern) auf einen Feldzug entsandte und Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāh zu ihrem Anführer ernannte. Ihre Vorräte gingen zur Neige. Abū ʿUbaida sammelte ihre Vorräte in einem Vorratssack, und er versorgte uns eine Zeit lang damit. Als die Vorräte später zur Neige gingen, gab er uns jeden Tag eine Dattel.
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent on in expedition a detachment consisting of three hundred (persons) and appointed Abu 'Ubaida b. Jarrah as their chief. Their provisions ran short: 'Abu 'Ubaida collected their provisions in the provision bag. and he fed us (for some time). Later on when the provisions ran short he gave us one date every day.
Sahih (Sunnah.com)
Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - قَالَ سَمِعْتُ
وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً أَنَا فِيهِمْ إِلَى سِيفِ الْبَحْرِ . وَسَاقُوا جَمِيعًا بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ كَنَحْوِ حَدِيثِ عَمْرِو
بْنِ دِينَارٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ فَأَكَلَ مِنْهَا الْجَيْشُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ
لَيْلَةً .
Jābir b. ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Expedition an die Meeresküste entsandte und ich zu denjenigen gehörte, die daran teilnahmen. Der übrige Teil des Hadiths ist derselbe, mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut. Im Hadith, der über Wahb b. Kaisān überliefert wurde, heißt es: „Das Heer aß achtzehn Tage lang davon – von diesem (Wal).“
Jabir b. Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent an expedition to the sea coast and I was one among them. The rest of the hadith is the same with a slight variation of wording that in the hadith transmitted on the authority of Wahb b. Kaisan (the words are):" The army ate out of that (the whale) for eighteen days."
Sahih (Sunnah.com)
Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ، كِلاَهُمَا عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ،
عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْثًا إِلَى أَرْضِ جُهَيْنَةَ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ
رَجُلاً وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ .
Ǧābir ibn ʿAbdallāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Expedition in das Gebiet des Stammes Dschuhaina entsandte und eine Person zu ihrem Anführer ernannte.
Jabir b. Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent an expedition to the land of the tribe of Juhaina, and appointed a person as a chief over them.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ .
ʿAlī ibn Abī Ṭālib berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Khaibar die Zeitehe (Mutʿa) mit Frauen und den Verzehr des Fleisches von Hauseseln verbot.
'Ali b. Abi Talib reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade on the Day of Khaibar temporary marriage (Muta') with women and the eating of the flesh of domestic asses.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ يُونُسَ وَعَنْ أَكْلِ، لُحُومِ الْحُمُرِ
الإِنْسِيَّةِ .
Dieser Hadith wurde über Zuhri durch eine andere Überliefererkette mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri through a different chain of transmitters with a slight variation of wording.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ قَالَ
حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ .
Abū Thaʿlaba überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verzehr des Fleisches von Hauseseln verbot.
Abu Tha'laba reported that Allah's Messenger (ﷺ) prohibited (the eating) of the flesh of domestic asses.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ،
وَسَالِمٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ
.
Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) den Verzehr des Fleisches von Hauseseln verbot.
Ibn Umar reported that Allah's Messenger (way peace be upon him) forbade the eating of the flesh of domestic asses.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي
نَافِعٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ
وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا .
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Chaibar den Verzehr des Fleisches von Hauseseln verbot, obwohl die Menschen es benötigten.
Ibn 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of the (flesh) of domestic asses on the Day of Khaibar in spite of the fact that people needed that.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَقَالَ أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ يَوْمَ خَيْبَرَ وَنَحْنُ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ أَصَبْنَا لِلْقَوْمِ حُمُرًا خَارِجَةً مِنَ الْمَدِينَةِ فَنَحَرْنَاهَا
فَإِنَّ قُدُورَنَا لَتَغْلِي إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنِ اكْفَئُوا الْقُدُورَ وَلاَ
تَطْعَمُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا فَقُلْتُ حَرَّمَهَا تَحْرِيمَ مَاذَا قَالَ تَحَدَّثْنَا بَيْنَنَا فَقُلْنَا حَرَّمَهَا
أَلْبَتَّةَ وَحَرَّمَهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ .
Schaibani überlieferte: Ich fragte ʿAbdullah b. Abū Aufā nach der Erlaubtheit oder Unerlaubtheit des Fleisches von Hauseseln. Er sagte: Am Tag von Khaibar erlebten wir Hunger, als wir beim Gesandten Allahs (ﷺ) waren. Wir fanden außerhalb von Medina Hausesel. Wir schlachteten sie, und unsere Tontöpfe kochten bereits, als der Ausrufer des Gesandten Allahs (ﷺ) verkündete, dass die Tontöpfe umgedreht werden sollten und nichts vom Fleisch der Hausesel gegessen werden dürfe. Ich sagte: Was für ein Verbot ist es, das er (der Heilige Prophet) ausgesprochen hat? Er sagte: Wir besprachen es untereinander. Einige von uns sagten, dass es für immer verboten worden sei, (während andere sagten,) es sei verboten worden, weil kein Fünftel (der Beute) abgegeben worden sei (an die Staatskasse, wie es gesetzlich vorgeschrieben ist).
Shaibani reported: I asked 'Abdullah b. Abu Aufa about (the lawfulness or unlawfulness of) the flesh of the domestic asses. He said: We experienced hunger on the Day of Khaibar as we were with the Messenger of Allah (ﷺ). We found domestic asses in the exterior of Medina. We slaughtered them and our earthen pots were boiling when the announcer of the Messenger of Allah (ﷺ) made an announcement that the earthen pots should be turned upside down and nothing of the flesh of the domestic asses should be eaten. I said: What kind of prohibition is it that he (the Holy Prophet) has made? He said: We discussed it amongst -ourselves. Some of us aaid that it has been declared unlawful for ever, (whereas others said) it has been declared unlawful since one-fifth (of the booty) has not been given (to the treasury, as is legally required).
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ لَيَالِيَ خَيْبَرَ
فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَقَعْنَا فِي الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ فَانْتَحَرْنَاهَا فَلَمَّا غَلَتْ بِهَا الْقُدُورُ نَادَى
مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنِ اكْفَئُوا الْقُدُورَ وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا
- قَالَ - فَقَالَ نَاسٌ إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ
. وَقَالَ آخَرُونَ نَهَى عَنْهَا أَلْبَتَّةَ .
Sulaiman al-Schaibani berichtete: Ich hörte ʿAbdullah ibn Abū Aufā sagen: Während der Nächte von Chaibar wurden wir von Hunger heimgesucht. Am Tag von Chaibar fielen wir über Hausesel her und schlachteten sie. Als unsere Tontöpfe mit ihrem Fleisch zu kochen begannen, verkündete der Ausrufer des Gesandten Allahs ﷺ, dass die Tontöpfe umgestürzt werden sollten und nichts vom Fleisch der Hausesel gegessen werden dürfe. Einige Leute sagten, dass der Gesandte Allahs ﷺ dies verboten habe, weil der Fünftelanteil (der dem Staat zusteht) nicht entrichtet worden sei, während andere sagten: Er hat es für immer verboten.
Sulaiman Shaibini reported: I heard Abdullah b. Abu Aufa say: We were smitten with hunger during the nights of Khaibar. On the Day of Khaibar, we fell upon domestic asses and we slaughtered them, and when our earthen pots boiled with them, the announcer of Allah's Messenger (ﷺ) made an annoancement that the earthen pots should be turned over, and nothing should be eaten of the flesh of the domestic asses. Some of the people said that Allah's Messenger (ﷺ) had forbidden (the use of this flesh) for one-fifth (due to the State) has not been paid, while others said: He prohibited it for ever.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ
- قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولاَنِ أَصَبْنَا حُمُرًا فَطَبَخْنَاهَا فَنَادَى مُنَادِي
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اكْفَئُوا الْقُدُورَ .
ʿAdi (er war der Sohn von Thābit) sagte: Ich hörte al-Barāʾ und ʿAbdullāh ibn Abū Awfā sagen: Wir fanden Hausesel und kochten sie. Dann ließ der Ausrufer des Gesandten Allahs (ﷺ) verkünden, dass die Tontöpfe umgestürzt werden sollten.
'Adi (he was the son of Thabit) said: I heard al-Bara' and 'Abdullah b. Abu Aufa say: We found domestic asses and we cooked them. Then the announcer of Allah's Messenger (ﷺ) made an announcement that the earthen pots should be turned over.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ أَصَبْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرًا فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنِ اكْفَئُوا الْقُدُورَ .
Al-Barāʾ sagte: Am Tag von Chaibar fanden wir Hausesel, und der Ausrufer des Gesandten Allahs (ﷺ) rief aus, dass die Tontöpfe umgestürzt werden sollten.
Al-Bara' said: We found on the Day of Khaibar domestic asses, and the announcer of the Messenger of Allah (ﷺ) made an announcement that the earthen pots should be turned over.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ
مِسْعَرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ نُهِينَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، .
Al-Barāʾ sagte: Uns wurde verboten, das Fleisch von Hauseseln zu essen.
Bara was heard saying: We were forbidden (to eat) the flesh of the domestic asses.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،
قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُلْقِيَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ نِيئَةً وَنَضِيجَةً
ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْنَا بِأَكْلِهِ .
Al-Barāʾ ibn ʿĀzib berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, das Fleisch von Hauseseln wegzuwerfen, sei es roh oder gekocht; danach befahl er uns niemals, davon zu essen.
Bara' b. 'Azib reported: Allah's Messenger (ﷺ) commanded us to throw away the flesh of domestic asses whether uncooked or cooked; he then never commanded us to eat that.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Hauseseln zu essenThe prohibition of eating the meat of domesticated donkeysباب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنْ عَاصِمٍ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Dieser Hadith wurde über ʿĀṣim mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of 'Asim with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
