Der Geschlechtsverkehr mit einer stillenden Frau (Ghilah) ist erlaubt, und der Coitus interruptus (ʿAzl) ist verpönt.It is permissible to have intercourse with a breastfeeding woman (Ghilah), and 'Azl is dislikedباب جَوَازِ الْغِيلَةِ وَهِيَ وَطْءُ الْمُرْضِعِ وَكَرَاهَةِ الْعَزْلِ
وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ " . قَالَ مُسْلِمٌ وَأَمَّا خَلَفٌ فَقَالَ عَنْ جُذَامَةَ الأَسَدِيَّةِ . وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ يَحْيَى بِالدَّالِ .
Dschudāma, die Tochter von Wahb al-Asadiyya (möge Allah mit ihr zufrieden sein), berichtete, dass sie den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Ich beabsichtigte, den Geschlechtsverkehr mit einer stillenden Frau zu verbieten, bis ich erwog, dass die Römer und die Perser dies tun, ohne dass ihren Kindern dadurch ein Schaden zugefügt wird.“
(Imam Muslim sagte: Chālif überlieferte ihn von Dschudāma al-Asadiyya, doch die korrekte Fassung ist diejenige, die von Yahyā überliefert wurde.)
Judaima daughter of Wahb al-Asadiyya (Allah be pleased with her) reported that she heard Allah's Messenger (ﷺ) assaying: I intended to prohibit cohabitation with a suckling woman until I considered that the Romans and the Persians do it without any injury being caused to their children thereby. (Imam Muslim said: Khalaf reported it from Judamat al-'Asadiyya, but the correct wording is what has been stated by Yahya.)
Sahih (Sunnah.com)
Der Geschlechtsverkehr mit einer stillenden Frau (Ghilah) ist erlaubt, und der Coitus interruptus (ʿAzl) ist verpönt.It is permissible to have intercourse with a breastfeeding woman (Ghilah), and 'Azl is dislikedباب جَوَازِ الْغِيلَةِ وَهِيَ وَطْءُ الْمُرْضِعِ وَكَرَاهَةِ الْعَزْلِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ، بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ قَالَتْ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ فِي أُنَاسٍ وَهُوَ يَقُولُ " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلاَدَهُمْ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ ذَلِكَ شَيْئًا " . ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ " . زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الْمُقْرِئِ وَهْىَ
Qur’an 81:8{ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}
Judāma, die Tochter von Wahb und Schwester von ʿUkāsha (Allah sei mit ihr zufrieden), berichtete: Ich ging zusammen mit einigen Personen zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: „Ich hatte beabsichtigt, den Geschlechtsverkehr mit stillenden Frauen zu verbieten, doch dann betrachtete ich die Griechen und Perser und sah, dass sie ihre Kinder stillen, und dass dieser Vorgang ihnen – den stillenden Frauen – keinen Schaden zufügt.“ Dann fragten sie ihn nach dem ʿAzl, woraufhin er sagte: „Das ist das heimliche Lebendigbegraben.“ ʿUbaidullāh fügte in dem von al-Muqrī überlieferten Hadith hinzu: „Wenn das lebendig Begrabene gefragt wird.“
Judama daughter of Wahb, sister of Ukkasha (Allah be pleased with her). reported: I went to Allah's Messenger (ﷺ) along with some persons and he was saying: I intended to prohibit cohabitation with the suckling women, but I considered the Greeks and Persians, and saw that they suckle their children and this thing (cohabitation) does not do any harm to them (to the suckling women). Then they asked him about 'azl, whereupon he said. That is the secret (way of) burying alive, and Ubaidullah has made this addition in the hadith transmitted by al-Muqri and that is:" When the one buried alive is asked."
Sahih (Sunnah.com)
Der Geschlechtsverkehr mit einer stillenden Frau (Ghilah) ist erlaubt, und der Coitus interruptus (ʿAzl) ist verpönt.It is permissible to have intercourse with a breastfeeding woman (Ghilah), and 'Azl is dislikedباب جَوَازِ الْغِيلَةِ وَهِيَ وَطْءُ الْمُرْضِعِ وَكَرَاهَةِ الْعَزْلِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، الأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ . فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ فِي الْعَزْلِ وَالْغِيلَةِ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " الْغِيَالِ " .
Judāma bint Wahb al-Asadiyya (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen. Der übrige Hadith ist hinsichtlich des ʿAzl und der Ghīla (Geschlechtsverkehr mit einer stillenden Frau) derselbe, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
Judama bint Wahb al-Asadiyya (Allah be pleased with her) reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying this. The rest of the hadith is the same concerning 'azl and ghila (cohabitating with a suckling woman), but with a slight variation of words.
Sahih (Sunnah.com)
Der Geschlechtsverkehr mit einer stillenden Frau (Ghilah) ist erlaubt, und der Coitus interruptus (ʿAzl) ist verpönt.It is permissible to have intercourse with a breastfeeding woman (Ghilah), and 'Azl is dislikedباب جَوَازِ الْغِيلَةِ وَهِيَ وَطْءُ الْمُرْضِعِ وَكَرَاهَةِ الْعَزْلِ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ نُمَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمَقْبُرِيُّ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَ وَالِدَهُ، سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ " . فَقَالَ الرَّجُلُ أُشْفِقُ عَلَى وَلَدِهَا أَوْ عَلَى أَوْلاَدِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْ كَانَ ذَلِكَ ضَارًّا ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ " . وَقَالَ زُهَيْرٌ فِي رِوَايَتِهِ " إِنْ كَانَ لِذَلِكَ فَلاَ مَا ضَارَ ذَلِكَ فَارِسَ وَلاَ الرُّومَ ".
Saʿd b. Abū Waqqāṣ (Allah sei mit ihm zufrieden) überlieferte, dass eine Person zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „Ich praktiziere den Coitus interruptus mit meiner Frau.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Warum tust du das?“ Die Person sagte: „Ich fürchte um den Schaden für ihr Kind oder ihre Kinder.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wenn dies schädlich wäre, würde es den Persern und den Byzantinern schaden.“
Sa'd b. Abu Waqqas (Allah be pleased with him) reported that a person came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: I do 'azi with my wife. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Why do you do that? The person said: I fear harm to her child or her children. Thereupon Allah's Messenger (way peace be upon him) said: If that were harmful it would harm the Persians and the Greeks.
Sahih (Sunnah.com)
„Stillen macht das verboten, was die Geburt verbietet.“"Breastfeeding Makes Unlawful What Birth Makes Unlawful."باب يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عِنْدَهَا وَإِنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أُرَاهُ فُلاَنًا " . لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كَانَ فُلاَنٌ حَيًّا - لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - دَخَلَ عَلَىَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلاَدَةُ " .
ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei ihr war und sie die Stimme einer Person hörte, die um Erlaubnis bat, das Haus von Hafsa zu betreten. ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) sagte: „O Gesandter Allahs, er ist die Person, die um Erlaubnis bittet, dein Haus zu betreten.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Ich glaube, er ist Soundso“ (Hafsas Onkel aufgrund der Milchverwandtschaft). ʿĀʾischa sagte: „O Gesandter Allahs, wenn Soundso (ihr Onkel aufgrund der Milchverwandtschaft) noch am Leben wäre, dürfte er mein Haus betreten?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ja. Durch die Milchverwandtschaft wird das verboten, was durch Blutsverwandtschaft verboten wird.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported tha Allah's Messenger (ﷺ) was with her and she heard the voice of a person seeking permission to enter the house of Hafsa. 'A'isha (Allah he pleased with her) said: Allah's Messenger, he is the person who seeks permission to enter your house, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: I think he is so and so (uncle of Hafsa by reason of fosterage). 'A'isha said: Messenger of Allah, if so and so (her uncle by reason of fosterage) were alive, could he enter my house? Allah's Messenger (ﷺ) said: Yes. Fosterage makes unlawful what consanguinity makes unlawful.
Sahih (Sunnah.com)
„Stillen macht das verboten, was die Geburt verbietet.“"Breastfeeding Makes Unlawful What Birth Makes Unlawful."باب يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي، بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ " .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Was durch das Stillen verboten wird, ist dasselbe, was durch die Abstammung verboten wird.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: "What becomes unlawful through breastfeeding is that which becomes unlawful through birth."
Sahih (Sunnah.com)
„Stillen macht das verboten, was die Geburt verbietet.“"Breastfeeding Makes Unlawful What Birth Makes Unlawful."باب يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ
وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ .
Der oben erwähnte Hadith wird über eine weitere Überliefererkette überliefert.
The above hadith is narrated through another chain.
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَفْلَحَ - أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ - جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَىَّ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass Aflah, der Bruder von Abū l-Quʿais, der ihr Milchonkel war, kam und um Erlaubnis bat, das Haus zu betreten, nachdem die Verschleierung (Hijāb) vorgeschrieben worden war. Ich verweigerte ihm den Zutritt. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, teilte ich ihm mit, was ich getan hatte. Er befahl mir, ihm die Erlaubnis zu erteilen, da der Bruder ihres Milchvaters ebenfalls ihr Milchonkel war.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Aflah, the brother of Abu'l-Qu'ais, who was her uncle by reason of fosterage, came, and asked her permission (to enter the house) after seclusion (Hijab) was instituted. I refused to admit him. When Allah's Messenger (ﷺ) came, I informed him what I had done. He commanded me to grant him permission (as the brother of her foster-father was also her uncle).
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي قُعَيْسٍ . فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ وَزَادَ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ " تَرِبَتْ يَدَاكِ أَوْ يَمِينُكِ" .
ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete: Aflah ibn Abū Qulais, mein Milchonkel, kam zu mir. Der übrige Teil des Hadithes ist derselbe, jedoch mit folgendem Zusatz: Ich (ʿĀʾischa) sagte zum Gesandten Allahs: „Es war die Frau, die mich gestillt hat, nicht der Mann.“ Darauf sagte er (der Gesandte Allahs): „Möge deine Hand – oder deine rechte Hand – mit Staub beschmutzt werden (du hast dich geirrt).“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: There came to me Aflah b. Abu Qulais, my uncle by reason of fosterage; the rest of the hadith is the same (but with this) addition:" I ('A'isha) said (to the Holy Prophet): It was the woman who suckled me and not the man, whereupon he (Allah's Messenger) said: May your hands or your right hand be besmeared with dust (you were mistaken)."
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ، جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ - وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ أَبَا عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ - قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ آذَنُ لأَفْلَحَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَإِنَّ أَبَا الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ - قَالَتْ عَائِشَةُ - فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَنِي يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَكَرِهْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ - قَالَتْ - فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " ائْذَنِي لَهُ " . قَالَ عُرْوَةُ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا تُحَرِّمُونَ مِنَ النَّسَبِ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass Aflah, der Bruder von Abū l-Quʿais, zu ihr kam und um Erlaubnis bat einzutreten, nachdem die Verschleierung vorgeschrieben worden war. Abū Quʿais war aufgrund der Stillverwandtschaft ʿĀʾischas Vater. ʿĀʾischa sagte: „Bei Allah, ich werde Aflah keine Erlaubnis geben, solange ich nicht den Rat des Gesandten Allahs (ﷺ) eingeholt habe, denn Abū Quʿais hat mich nicht gestillt, sondern seine Frau hat mich gestillt.“ ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) sagte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) eintrat, sagte ich: „O Gesandter Allahs, Aflah ist der Bruder von Abū l-Qulais; er kam zu mir, um meine Erlaubnis zum Betreten des Hauses zu erbitten. Ich wollte ihm keine Erlaubnis geben, bevor ich dich um deine Meinung gebeten hatte.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Erlaube ihm einzutreten.“ ʿUrwa sagte: Aus diesem Grund pflegte ʿĀʾischa zu sagen: „Was aufgrund der Blutsverwandtschaft verboten ist, ist auch aufgrund der Stillverwandtschaft verboten.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that there came Aflah the brother, of Abu'l-Qu'ais, who sought her permission (to enter) after seclusion was instituted, and AbuQu'ais was the father of 'A'isha by reason of fosterage. 'A'isha said: By Allah, I would not permit Aflah unless I have solicited the opinion of Allah's Messenger (ﷺ) for Abu Qulais has not suckled me, but his wife has given me suck. 'A'isha' (Allah be pleased with her) said: When Allah's Messenger (ﷺ) entered, I said: Allah's Messenger, Aflah is the brother of Abu'l-Qulais; he came to me to seek my permission for entering (the houst). I did not like the idea of granting him permission until I had solicited your opinion. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Grant him permission. 'Urwa said it was on account of this that 'A'isha used to say. What is unlawful by reason of consanguinity is unlawful by reason of fosterage.
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا . بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَفِيهِ " فَإِنَّهُ عَمُّكِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ " . وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ زَوْجَ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَرْضَعَتْ عَائِشَةَ .
Dieser Hadith ist über Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert worden, dass ʿĀʾischa sagte: Aflah, der Bruder von Abū al-Qulais – möge Allah mit ihm zufrieden sein –, kam und bat sie um Erlaubnis. Der übrige Hadith ist derselbe, mit Ausnahme der Worte, dass der Heilige Prophet sagte: „Er ist dein Onkel. Möge deine Hand mit Staub beschmutzt werden.“ Abū al-Qulais war der Ehemann der Frau, die ʿĀʾischa – möge Allah mit ihr zufrieden sein – gestillt hatte.
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters (that 'A'isha said): There came Aflah, the brother of Abu'l Qulais (Allah be pleased with him), and sought permission from her, the rest of the hadith is the same (except for the words that the Holy Prophet) said:" He is your uncle. Let your hand be besmeared with dust. Abu'l Qulais was the husband of the woman who had suckled 'A'isha (Allah be pleased with her).
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْمِرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ إِنَّ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ " . قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ " إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ " .
ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete: Mein Milchonkel kam zu mir und bat um Erlaubnis, einzutreten, doch ich verweigerte ihm die Erlaubnis, bis ich den Gesandten Allahs (ﷺ) um seine Meinung gebeten hatte. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, sagte ich zu ihm: „Mein Milchonkel bat mich um Erlaubnis einzutreten, aber ich erlaubte es ihm nicht.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Du solltest deinen Onkel hereinlassen.“ Ich (ʿĀʾischa) sagte: „Es war die Frau, die mich gestillt hat, nicht der Mann.“ Doch er sagte: „Er ist dein Onkel. Lass ihn herein.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: My foster uncle came to me and sought permission (to enter the house), but I refused him permission until I had solicited the opinion of Allah's Messenger (ﷺ). When Allah's Messenger (ﷺ) came, I said to him: My foster-uncle sought my permission to (enter the house), but I did not permit him, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: You better admit your uncle (into the house). I ('A'isha) said: It was the woman who suckled me and not the man. (But he) said: He is your uncle, admit him.
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ، اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا . فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Dieser Hadith wurde über Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert (und lautet): „Der Bruder von Abū al-Quʿais bat sie (ʿĀʾischa) um Erlaubnis, das Haus zu betreten.“ Der übrige Wortlaut ist derselbe.
This hadith has been narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters (and the words are):" The brother of Abu'l-Qu'ais sought permission from her ('A'isha) (to enter the house). The rest is the same.
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا أَبُو الْقُعَيْسِ .
Dieser Hadith wurde über Hischām mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügig abweichenden Wortlautung, überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters but with a slight variation of words.
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتِ، اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَبُو الْجَعْدِ فَرَدَدْتُهُ - قَالَ لِي هِشَامٌ إِنَّمَا هُوَ أَبُو الْقُعَيْسِ - فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ قَالَ " فَهَلاَّ أَذِنْتِ لَهُ تَرِبَتْ يَمِينُكِ أَوْ يَدُكِ" .
ʿĀ’ischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Mein Milchonkel Abū al-Dschaʿd (die Kunya von Aflah) bat mich um Erlaubnis, einzutreten, doch ich verweigerte sie ihm. Hischām sagte zu mir, dass Abū al-Dschaʿd in Wirklichkeit Abū al-Quʿais gewesen sei. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, informierte ich ihn darüber. Er sagte: „Warum hast du ihm nicht die Erlaubnis gegeben? Möge deine rechte Hand – oder deine Hand – mit Staub beschmutzt werden.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: My foster-uncle Abu'l Ja'd (kunya of Aflah) sought permission from me, which I refused. (Hisham said to me that Abu'l-Ja'd was in fact Abu'l-Qu'ais). When Allah's Messenger (ﷺ) came, I ('A'isha) informed him about it. He said: Why did you not permit him? Let your right hand or hand be besmeared with dust.
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَمَّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - يُسَمَّى أَفْلَحَ - اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَحَجَبَتْهُ فَأَخْبَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهَا " لاَ تَحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ " .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass ihr Milchonkel namens Aflah um Erlaubnis bat, bei ihr einzutreten. Sie hielt jedoch den Schleier vor ihm ein und informierte den Gesandten Allahs (ﷺ) darüber. Er sagte zu ihr: „Halte den Schleier nicht vor ihm ein, denn aufgrund der Milchverwandtschaft ist er dein Mahram – ebenso wie jemand aufgrund der Blutsverwandtschaft dein Mahram ist.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that her foster-uncle whose name was Aflah sought permission from her (to enter the house) but she observed seclusion from him, and informed Allah's Messenger (ﷺ) who said to her: Don't observe veil from him for he is Mahram (one with whom marriage cannot be contracted) on account of fosterage as one is Mahram on account of consanguinity.
Sahih (Sunnah.com)
Das durch das Stillen begründete Ehehindernis hängt mit der Frage des Mannes zusammenThe prohibition that results from breastfeeding is related to the issue of the maleباب تَحْرِيمِ الرَّضَاعَةِ مِنْ مَاءِ الْفَحْلِ
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عِرَاكِ، بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ أَفْلَحُ بْنُ قُعَيْسٍ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ، لَهُ فَأَرْسَلَ إِنِّي عَمُّكِ أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي . فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " لِيَدْخُلْ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ " .
ʿĀ’ischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete: Aflah ibn Quʿais bat mich um Erlaubnis, das Haus zu betreten, doch ich verweigerte ihm die Erlaubnis. Darauf ließ er mir ausrichten: „Ich bin dein Onkel, denn die Frau meines Bruders hat dich gestillt.“ Dennoch verweigerte ich ihm die Erlaubnis. Da kam der Gesandte Allahs (ﷺ), und ich erzählte ihm davon. Er sagte: „Er darf dein Haus betreten, denn er ist dein Onkel.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Aflah b. Qu'ais sought permission from me (to enter the house), but I refused to grant him the permission, and he sent me (the message saying): I am your uncle (in the sense) that the wife of my brother has suckled you, (but still) I refused to grant him permission. There came the Messenger of Allah (ﷺ) and I made a mention of it to him, and he said: He can enter (your house), for he is your uncle.
Sahih (Sunnah.com)
Die Tochter des eigenen Bruders durch Stillverwandtschaft ist zur Heirat verbotenThe daughter of one's brother through breastfeeding is forbidden in marriageباب تَحْرِيمِ ابْنَةِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا فَقَالَ " وَعِنْدَكُمْ شَىْءٌ " . قُلْتُ نَعَمْ بِنْتُ حَمْزَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " .
ʿAlī (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass er gesagt habe: „Gesandter Allahs, warum wählst du deine Ehefrau unter den Quraisch aus, während du uns (deine nächsten Verwandten) übergehst?“ Darauf sagte er: „Hast du jemanden für mich (eine geeignete Ehefrau)?“ Ich sagte: „Ja, die Tochter Hamzas.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Sie ist mir nicht erlaubt, denn sie ist aufgrund des Stillens die Tochter meines Bruders.“
'Ali (Allah be pleased with him) reported having said this: Messenger of Allah, why is it that you select (your wife) from among the Quraish, but you ignore us (the nearest of the kin)? Thereupon he said: Have you anything for me (a suitable match for me)? I said; Yes, the daughter of Hamza, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: She is not lawful for me, for she is the daughter of my brother by reason of fosterage.
Sahih (Sunnah.com)
Die Tochter des eigenen Bruders durch Stillverwandtschaft ist zur Heirat verbotenThe daughter of one's brother through breastfeeding is forbidden in marriageباب تَحْرِيمِ ابْنَةِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Ein Hadith wie dieser wurde über al-Aʿmasch mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die Tochter des eigenen Bruders durch Stillverwandtschaft ist zur Heirat verbotenThe daughter of one's brother through breastfeeding is forbidden in marriageباب تَحْرِيمِ ابْنَةِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
وَحَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ " إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّحِمِ " .
Ibn ʿAbbās (Allah sei mit ihnen zufrieden) berichtete: Es wurde vorgeschlagen, dass er (der heilige Prophet) die Tochter von Hamza heirate, woraufhin er sagte: „Sie ist für mich nicht erlaubt, denn sie ist die Tochter meines Milchbruders; und durch das Stillen wird das verboten, was durch die Abstammung verboten ist.“
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported: It was proposed that he (the Holy Prophet) be married to the daughter of Hamza, whereupon he said: She is not lawful for me for she is the daughter of my foster-brother, and that is unlawful by reason of fosterage what is unlawful by reason of genealogy.
Sahih (Sunnah.com)
