Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، أَنَّهُ سَأَلَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَيْفَ صَنَعْتُمْ حِينَ رَدِفْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَقَالَ جِئْنَا الشِّعْبَ الَّذِي يُنِيخُ النَّاسُ فِيهِ لِلْمَغْرِبِ فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاقَتَهُ وَبَالَ - وَمَا قَالَ أَهَرَاقَ الْمَاءَ - ثُمَّ دَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَيْسَ بِالْبَالِغِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلاَةَ . فَقَالَ " الصَّلاَةُ أَمَامَكَ " . فَرَكِبَ حَتَّى جِئْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ وَلَمْ يَحُلُّوا حَتَّى أَقَامَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَصَلَّى ثُمَّ حَلُّوا قُلْتُ فَكَيْفَ فَعَلْتُمْ حِينَ أَصْبَحْتُمْ قَالَ رَدِفَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَانْطَلَقْتُ أَنَا فِي سُبَّاقِ قُرَيْشٍ عَلَى رِجْلَىَّ .
Kurain berichtete, dass er Usāma ibn Zaid (Allah möge mit ihm zufrieden sein) fragte: „Was habt ihr am Abend von ʿArafa getan, als du hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) rittest?“ Er sagte: „Wir kamen in ein Tal, in dem die Menschen gewöhnlich ihre Kamele zum Abendgebet anhielten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt sein Kamel an und urinierte – er erwähnte nicht, dass er Wasser darüber gegossen hätte. Dann ließ er Wasser bringen und vollzog die leichte Gebetswaschung. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, das Gebet!‘ Darauf sagte er: ‚Das Gebet erwartet dich in Muzdalifa.‘ Dann ritt er weiter, bis wir nach Muzdalifa kamen. Dort verrichtete er das Abendgebet. Die Menschen ließen ihre Kamele an ihren Plätzen stehen und banden sie nicht los, bis zum Nachtgebet der Gebetsruf zur Verrichtung des Gebets gesprochen wurde. Er verrichtete es, und dann banden sie ihre Kamele los.“
Ich fragte: „Was habt ihr am Morgen getan?“ Er sagte: „Al-Fadl ibn Abbas (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) saß am Morgen hinter ihm (dem Propheten), während ich zu Fuß mit den Quraisch weiterging, die vorausgegangen waren.“
Kuraib reported that he asked Usama b. Zaid (Allah be pleased with him) What did you do in the evening of 'Arafa as you rode behind Allah's Messenger (ﷺ)? He said: We came to a valley where people generally halted their (camels) for the sunset prayer. Allah's Messenger (ﷺ) halted his camel and urinated (and he did not say that he had poured water). He then called for water and performed light ablution. I said: Messenger of Allah, the prayer! Thereupon he said: Prayer awaits you (at Muzdalifa). and he rode on until we came to Muzdalifa. Then he offered the sunset prayer. and the people halted their camels at their places, and did not untie them until Iqama was pronounced for the 'Isha' prayer and he observed the prayer, and then they untied (their camels). I said: What did you do in the morning? He said: Al-Fadl b. Abbas (Allah be pleased with them) sat behind him (the Holy Prophet) in the morning, whereas I proceeded on foot with the Quraish who had gone ahead.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَتَى النَّقْبَ الَّذِي يَنْزِلُهُ الأُمَرَاءُ نَزَلَ فَبَالَ - وَلَمْ يَقُلْ أَهْرَاقَ - ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلاَةَ . فَقَالَ " الصَّلاَةُ أَمَامَكَ " .
Usāma ibn Zaid (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), als er in das Tal kam, in dem die Reichen von Mekka gewöhnlich abstiegen, abstieg und urinierte (er erwähnte nicht, dass er Wasser darüber goss). Danach ließ er Wasser bringen und vollzog eine leichte Gebetswaschung. Ich sagte: „O Gesandter Allahs, das Gebet?“ Darauf sagte er: „Das Gebet erwartet dich vor dir.“
Usama b. Zaid (Allah be pleased with him) reported that when Allah's Messenger (may peace jbe upod him) came to the valley where the rich (people of Mecca) used to get down. he got down. and urinated (and he did not mention about pouring water) ; he then called for water and performed a light ablution. I said: Messenger of Allah, the prayer I Thereupon he said: Prayer awaits you ahead.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى سِبَاعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ فَلَمَّا جَاءَ الشِّعْبَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى الْغَائِطِ فَلَمَّا رَجَعَ صَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَكِبَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بِهَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
Usāma ibn Zaid (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass er hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf dessen Reittier saß, als dieser von ʿArafa zurückkam. Als er in das Tal kam, hielt er seine Kamelstute an und ging dann in die freie Gegend, um zu urinieren. Als er zurückkam, goss ich ihm Wasser aus dem Krug über, und er vollzog die Gebetswaschung. Danach ritt er weiter, bis er nach Muzdalifa kam, wo er das Abendgebet und das ʿIschāʾ-Gebet zusammenlegte.
Usama b. Zaid (Allah be pleased with him) reported that he sat behind Allah's Messenger (ﷺ) on his ride as he came back from 'Arafa. And as he came to the valley, he halted his camel, and then went to the wilderness (to urinate). And when he came back, I poured water on him from the jug and he performed ablution, and then rode on until he came to Muzdalifa and there he combined the sunset and 'Isha' prayers.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ قَالَ أُسَامَةُ فَمَازَالَ يَسِيرُ عَلَى هَيْئَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا .
Ibn ʿAbbās (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) von ʿArafa zurückkehrte, während Usāma (Allah sei mit ihm zufrieden) hinter ihm saß. Usāma sagte, dass er (der Prophet) die Reise in diesem Zustand fortsetzte, bis er nach Muzdalifa kam.
Ibn Abbas (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (may peace be upon, him) came back from 'Arafa and Usama (Allah be pleased with him) was seated behind him. Usama said that he (the Holy Prophet) continued the journey in this very state until he came to Muzdalifa.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، - قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سُئِلَ أُسَامَةُ وَأَنَا شَاهِدٌ، أَوْ قَالَ سَأَلْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْدَفَهُ مِنْ عَرَفَاتٍ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ .
Hischām (Allah sei mit ihm zufrieden) überlieferte von seinem Vater: Usāma (Allah sei mit ihm zufrieden) wurde in meiner Gegenwart gefragt – oder ich fragte Usāma ibn Zaid, der hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) ritt, als dieser von ʿArafāt zurückkehrte. Ich sagte zu ihm: „Wie reiste der Gesandte Allahs (ﷺ), als er von ʿArafāt zurückkehrte?“ Da sagte er: „Er ließ sie langsam gehen; und wenn er eine freie Stelle fand, ließ er sie zügig gehen.“
Hisham (Allah be pleased with him) reported from his father: Usama (Allah be pleased with him) was asked in my presence or I asked Usama b. Zaid andhe rode behind Allah's Messenger (ﷺ) as he came back from 'Arafat. I said (to him): How did Allah's Messenger (ﷺ) journey as he came back from 'Arafat? Thereupon he said: He made it (his riding camel) walk at a slow speed, and when he found an open space, he made it walk briskly.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَحُمَيْدُ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ حُمَيْدٍ قَالَ هِشَامٌ وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ .
Dieser Hadith ist über ʿUrwa mit derselben Überliefererkette überliefert worden. Und in dem von Ḥumaid überlieferten Hadith findet sich zusätzlich folgende Aussage: „Hišām sagte: An-Naṣṣ (das schnelle Antreiben eines Kamels) ist schneller als al-ʿAnaq.“
This hadith has been narrated on the authority of 'Urwa with the same chain of transmitters. and in the hadith narrated by Humaid there is an addition (of these words):" Hisham said: Al-nass (speed of camel) is faster than al-'anaq."
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ .
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . قَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، وَكَانَ، أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ .
ʿAbdullah ibn Yazīd al-Chatmi überlieferte von Abū Ayyūb (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er anlässlich der Abschiedspilgerfahrt gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Muzdalifa das Abendgebet und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen verrichtete.
Abdullah b. Yazid al-Khatmi reported on the authority of Abu Ayyub (Allah be pleased with him) that he prayed the sunset and 'Isha' prayers (together) at Muzdalifa in the company of Allah's Messenger (ﷺ) on the occasion of the Farewell Pilgrimage.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا .
Ibn Umar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Abend- und das Nachtgebet in Muzdalifa zusammen verrichtete.
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) observed the sunset and 'Isha' prayers together at Muzdalifa.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّأَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ وَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ . فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي بِجَمْعٍ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ تَعَالَى .
ʿUbaidullah ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar überlieferte von seinem Vater – Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein –, dass der Gesandte Allahs ﷺ das Abendgebet und das ʿIschāʾ-Gebet in Muzdalifa zusammenlegte und zwischen ihnen keine Niederwerfung stattfand, das heißt keine Sunna- oder freiwilligen Gebetseinheiten. Er verrichtete drei Gebetseinheiten des Abendgebets und zwei Gebetseinheiten des ʿIschāʾ-Gebets. Und ʿAbdullah ibn ʿUmar verrichtete die Gebete auf diese Weise in Muzdalifa, bis er seinem Herrn begegnete.
Ubaidullah b. 'Abdullah b. 'Umar reported on the authority of his father (Allah be pleased with them) that Allah's Messenger (ﷺ) combined the sunset and 'Isha', prayers at Muzdalifa and there was no prostration (i. e. any rak'ahs of Sunan or Nawafil prayers) in between them. He observed three rak'ahs of the sunset prayer and two rak'ahs of the 'Isha' prayer, and 'Abdullah (b. 'Umar) observed the prayers in this very manner (at Muzdalifa) until he met his Lord.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِجَمْعٍ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى مِثْلَ ذَلِكَ وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ .
Saʿīd ibn Dschubair berichtete, dass er in Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet mit einer (einzigen) Iqāma verrichtete. Er überlieferte dies nach Ibn ʿUmar – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein –, dass dieser die Gebete auf diese Weise verrichtete, und Ibn ʿUmar – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein – überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ es ebenso tat.
Sa'id b. Jubair reported that he observed the sunset and 'Isha' prayers at Muzdalifa with (one) iqama. He narrated on the authority of Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) that he observed prayers like this and Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) narrated that Allah's Messenger (ﷺ) did like this.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ صَلاَّهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .
Schuʿba überlieferte diesen Hadith mit derselben Überliefererkette und sagte: Er (der heilige Prophet) verrichtete die beiden Gebete (zusammen) mit nur einer Iqāma.
Shu'ba reported this hadith with the same chain of transmitters and said: He (the Holy Prophet) observed the two prayers (together) with one iqama.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Abendgebet und das ʿIschāʾ-Gebet in Muzdalifa zusammenlegte. Er verrichtete drei Rakʿa des Abendgebets und zwei Rakʿa des ʿIschāʾ-Gebets mit einer einzigen Iqāma.
Ibn 'Umar rep rte that Allah's Messenger (ﷺ) combined the sunset and 'Isha ' prayers at Muzdalifa. He observed three rak'ahs of the sunset prayer and two rak'ahs of the 'Isha' prayer with one Iqama.
Sahih (Sunnah.com)
Aufbruch von ʿArafāt nach al-Muzdalifa. Es wird empfohlen, in dieser Nacht in al-Muzdalifa das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.Departing from 'Arafat to Al-Muzdalifah. It is recommended to pray Maghrib and 'Isha together in Al-Muzdalifah on this nightباب الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلاَتَىِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي، خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ حَتَّى أَتَيْنَا جَمْعًا فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ هَكَذَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْمَكَانِ .
Saʿīd ibn Dschubair berichtete: Wir kehrten gemeinsam mit Ibn ʿUmar zurück, bis wir Muzdalifa erreichten. Dort leitete er uns beim Abendgebet und beim ʿIschāʾ-Gebet mit einem einzigen Iqāma im Gebet, woraufhin wir weiterzogen. Er sagte: „So leitete uns der Gesandte Allahs (ﷺ) an diesem Ort im Gebet.“
Sa'id b. Jubair reported: We came back along with Ibn 'Umar till we reached Muzdalifa. There he led us in the sunset and 'Isha' prayers with one iqama and we then proceeded and he said: This is how Allah's Messenger (ﷺ) led us in prayer at this place.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, am Opfertag in al-Muzdalifah das Subh-Gebet noch bei Dunkelheit zu verrichten und es sehr früh zu beten, nachdem man sich vergewissert hat, dass die Morgendämmerung angebrochen ist.It is recommended to pray Subh when it is still dark on the day of sacrifice in Al-Muzdalifah, and to do it very early after ascertaining that dawn has brokenباب اسْتِحْبَابِ زِيَادَةِ التَّغْلِيسِ بِصَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَالْمُبَالَغَةِ فِيهِ بَعْدَ تَحَقُّقِ طُلُوعِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ لِمِيقَاتِهَا إِلاَّ صَلاَتَيْنِ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا .
ʿAbdullah (Sohn von ʿUmar) überlieferte: Ich habe den Gesandten Allahs niemals gesehen, (ﷺ) außer dass er die Gebete zu ihren festgelegten Zeiten verrichtete, mit Ausnahme von zwei Gebeten: dem Sonnenuntergangsgebet und dem ʿIschāʾ-Gebet in Muzdalifa (wo er das Sonnenuntergangsgebet aufschob, um es mit dem ʿIschāʾ-Gebet zu verbinden, und an diesem Tag (10 des Dhū l-Hiddscha) das Morgengebet vor seiner vorgeschriebenen Zeit verrichtete).
A'bdullah (b. 'Umar) reported: I have never seen Allah's Messenger, (ﷺ) but observing the prayers at their appointed times except two prayers, sunset and 'Isha, ' at Muzdalifa (where he deferred the sunset prayer to combine it with 'Isha' and he observed the dawn prayer before its stipulated time on that day (10th of Dhu'l-Hijja).
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, am Opfertag in al-Muzdalifah das Subh-Gebet noch bei Dunkelheit zu verrichten und es sehr früh zu beten, nachdem man sich vergewissert hat, dass die Morgendämmerung angebrochen ist.It is recommended to pray Subh when it is still dark on the day of sacrifice in Al-Muzdalifah, and to do it very early after ascertaining that dawn has brokenباب اسْتِحْبَابِ زِيَادَةِ التَّغْلِيسِ بِصَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَالْمُبَالَغَةِ فِيهِ بَعْدَ تَحَقُّقِ طُلُوعِ الْفَجْرِ
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ قَبْلَ وَقْتِهَا بِغَلَسٍ .
Dieser Hadith wurde von al-Aʿmasch mit einer geringfügigen Abweichung in der Wortwahl überliefert, nämlich dass er sagte: „vor seiner Zeit, als es noch dunkel war.“
This hadith has been transmitted by Al-A`mash with a slight variation of words, i.e. he said before its time when it was still dark.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, die Schwachen unter den Frauen und anderen am Ende der Nacht von al-Muzdalifah nach Mina vorauszuschicken, bevor es überfüllt wird; für die anderen ist es jedoch empfehlenswert, dort zu bleiben, bis sie das Subh-Gebet in al-Muzdalifah verrichtet haben.It is recommended to send the weak among women and others ahead from Al-Muzdalifah to Mina at the end of the night, before it gets crowded, but it is recommended for others to stay there until they have prayed Subh in Al-Muzdalifahباب اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي أَوَاخِرِ اللَّيَالِي قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَةَ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، - يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ - عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ تَدْفَعُ قَبْلَهُ وَقَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً - يَقُولُ الْقَاسِمُ وَالثَّبِطَةُ الثَّقِيلَةُ - قَالَ فَأَذِنَ لَهَا فَخَرَجَتْ قَبْلَ دَفْعِهِ وَحَبَسَنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا فَدَفَعْنَا بِدَفْعِهِ وَلأَنْ أَكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَأَكُونَ أَدْفَعُ بِإِذْنِهِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِهِ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Sauda (die Ehefrau des heiligen Propheten), die beleibter war, bat den Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht von Muzdalifa um die Erlaubnis, vor ihm und vor dem Aufbruch der Menschenmenge von dort weiterzuziehen. Er (der Gesandte Allahs) erteilte ihr die Erlaubnis. So zog sie vor seiner (des heiligen Propheten) Abreise weiter. Wir jedoch blieben dort, bis es dämmerte, und zogen weiter, als er aufbrach. Wenn ich den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis gebeten hätte, wie Sauda um Erlaubnis gebeten hatte, hätte auch ich mit seiner Erlaubnis weiterziehen können, und das wäre für mich besser gewesen als das, worüber ich mich freute.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Sauda (the wife of the Holy Prophet) who was bulky sought the permission of Allah's Messenger (ﷺ) on the night of Muzdalifa to move from (that place) ahead of him and before the multitude (set forth). He (Allah's Messenger) gave her the permission. So she set forth before his (Holy Prophet's) departure. But we stayed there until it was dawn and we moved on, when he departed. And if I were to seek the permission of Allah's Messenger. (ﷺ) as Sauda had sought permission, I could have also gone with his permission and it would have been better for me than that for which I was happy.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, die Schwachen unter den Frauen und anderen am Ende der Nacht von al-Muzdalifah nach Mina vorauszuschicken, bevor es überfüllt wird; für die anderen ist es jedoch empfehlenswert, dort zu bleiben, bis sie das Subh-Gebet in al-Muzdalifah verrichtet haben.It is recommended to send the weak among women and others ahead from Al-Muzdalifah to Mina at the end of the night, before it gets crowded, but it is recommended for others to stay there until they have prayed Subh in Al-Muzdalifahباب اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي أَوَاخِرِ اللَّيَالِي قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَةَ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ضَخْمَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلَيْتَنِي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ وَكَانَتْ عَائِشَةُ لاَ تُفِيضُ إِلاَّ مَعَ الإِمَامِ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass (die ehrenwerte) Sauda eine kräftige Frau war. Daher bat sie den Gesandten Allahs (ﷺ) um die Erlaubnis, in der Nacht von Muzdalifa nach Mina aufzubrechen. Er erteilte ihr die Erlaubnis. ʿĀʾischa sagte: „Ich wünschte, ich hätte den Gesandten Allahs (ﷺ) ebenfalls um Erlaubnis gebeten, so wie Sauda ihn um Erlaubnis gebeten hatte.“ ʿĀʾischa brach jedoch erst gemeinsam mit dem Imam auf.
A'isha (Allah be pleased with her) reported that (hadrat) Sauda was a bulky lady, so she sought permission from Allah's Messenger (ﷺ) to proceed from Muzdalifa (to Mina) in the (latter part of the) night. He granted her permission. 'A'isha said: I wish I had also sought permission from Allah's Messenger (ﷺ) as Sauda had. sought permission from him. 'A'isha did not proceed but with the Imam.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, die Schwachen unter den Frauen und anderen am Ende der Nacht von al-Muzdalifah nach Mina vorauszuschicken, bevor es überfüllt wird; für die anderen ist es jedoch empfehlenswert, dort zu bleiben, bis sie das Subh-Gebet in al-Muzdalifah verrichtet haben.It is recommended to send the weak among women and others ahead from Al-Muzdalifah to Mina at the end of the night, before it gets crowded, but it is recommended for others to stay there until they have prayed Subh in Al-Muzdalifahباب اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي أَوَاخِرِ اللَّيَالِي قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَةَ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَأُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ . فَقِيلَ لِعَائِشَةَ فَكَانَتْ سَوْدَةُ اسْتَأْذَنَتْهُ قَالَتْ نَعَمْ إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَذِنَ لَهَا .
ʿĀʾischa sagte: Ich wünschte, ich hätte den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis gebeten, so wie Sawda es getan hatte, und das Morgengebet in Mina verrichtet und bei al-Dschamra die Steine geworfen, bevor die Menschen dort eingetroffen waren. Zu ʿĀʾischa – möge Allah mit ihr zufrieden sein – wurde gesagt: „Hat Sawda ihn, den Propheten, um Erlaubnis gebeten?“ Sie sagte: „Ja. Sie war eine korpulente Frau und bat deshalb den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis, vor ihm von Muzdalifa nach Mina aufzubrechen, und er erteilte ihr die Erlaubnis.“
'A'isha said: I wish I had sought permission from Allah's Messenger (ﷺ) as Sauda had sought, and observed the dawn prayer at Mina and stoned at al-Jamra before the people had come there. It was said to 'A'isha (Allah be pleased with her): Did Sauda seek permission from him (the Holy Prophet)? She said: Yes. She was a bulky lady and so she sought permission from Allah's Messenger (ﷺ) (to proceed to mina from Muzdalifa ahead of him), and he granted her permission.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, die Schwachen unter den Frauen und anderen am Ende der Nacht von al-Muzdalifah nach Mina vorauszuschicken, bevor es überfüllt wird; für die anderen ist es jedoch empfehlenswert, dort zu bleiben, bis sie das Subh-Gebet in al-Muzdalifah verrichtet haben.It is recommended to send the weak among women and others ahead from Al-Muzdalifah to Mina at the end of the night, before it gets crowded, but it is recommended for others to stay there until they have prayed Subh in Al-Muzdalifahباب اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي أَوَاخِرِ اللَّيَالِي قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَةَ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَهُ .
Ein Hadith wie dieser ist von ʿAbd ar-Raḥmān ibn al-Qāsim mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
A hadith like this has been narrated by 'Abd al-Rahman b. al-Qasim with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, die Schwachen unter den Frauen und anderen am Ende der Nacht von al-Muzdalifah nach Mina vorauszuschicken, bevor es überfüllt wird; für die anderen ist es jedoch empfehlenswert, dort zu bleiben, bis sie das Subh-Gebet in al-Muzdalifah verrichtet haben.It is recommended to send the weak among women and others ahead from Al-Muzdalifah to Mina at the end of the night, before it gets crowded, but it is recommended for others to stay there until they have prayed Subh in Al-Muzdalifahباب اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي أَوَاخِرِ اللَّيَالِي قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ قَالَتْ لِي أَسْمَاءُ وَهْىَ عِنْدَ دَارِ الْمُزْدَلِفَةِ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ لاَ . فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَىَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَتِ ارْحَلْ بِي . فَارْتَحَلْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ ثُمَّ صَلَّتْ فِي مَنْزِلِهَا فَقُلْتُ لَهَا أَىْ هَنْتَاهْ لَقَدْ غَلَّسْنَا . قَالَتْ كَلاَّ أَىْ بُنَىَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَذِنَ لِلظُّعُنِ .
ʿAbdullah, der freigelassene Sklave von (Hadhrat) Asmāʾ, berichtete: Als Asmāʾ (Allah möge mit ihr zufrieden sein) sich im Haus in Muzdalifa befand, fragte sie mich, ob der Mond untergegangen sei. Ich sagte: „Nein.“ Sie betete eine Weile und fragte dann erneut: „Mein Sohn, ist der Mond untergegangen?“ Ich sagte: „Ja.“ Darauf sagte sie: „Brich mit mir auf.“ So brachen wir auf, bis wir Minā erreichten und die Jamra steinigten. Anschließend betete sie an ihrem Platz. Ich sagte zu ihr: „Verehrte Herrin, wir sind in der frühesten Zeit der Morgendämmerung aufgebrochen, als es noch dunkel war.“ Darauf sagte sie: „Mein Sohn, daran ist nichts auszusetzen; der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte den Frauen die Erlaubnis dazu gegeben.“
Abdullah, the freed slave of (Hadrat) Asma', reported: Asma' (Allah be pleased with her), as she was in the house at Muzdalifa, asked me whether the moon had set. I said: No. She prayed for some time, and again said: My son has the moon set? I said: Yes. And she said: Set forth along with me, and so we set forth until (we reached Mini) and the stoned at al-Jamra. She then prayed in her place. I said to her: Respected lady, we set forth (in the very early part of dawn) when it was dark, whereupon she said: My son, there is no harm in it; Allah's Messenger (ﷺ) had granted permission to women.
Sahih (Sunnah.com)
