Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُهُ فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ " مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ " .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass die Quraisch in der vorislamischen Zeit am Tag von ʿĀschūrāʾ zu fasten pflegten und auch der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn einhielt. Als er nach Medina auswanderte, fastete er selbst an diesem Tag und befahl (auch) anderen, ihn einzuhalten. Als jedoch das Fasten im Monat Ramadan verpflichtend wurde, sagte er: „Wer diesen Fastentag einhalten möchte, der soll es tun, und wer ihn aufgeben möchte, der soll es tun.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that the Quraish used to fast on the day of 'Ashura in the pre-Islamic days and the Messenger of Allah (ﷺ) also observed it. When he migrated to Medina, he himself observed this fast and commanded (others) to observe it. But when fasting during the month of Ramadan was made obligatory he said: He who wishes to observe this fast may do so, and he who wishes to abandon it may do so.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُهُ . وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ . وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ كَرِوَايَةِ جَرِيرٍ .
Dieser Hadith wird von Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert. Er erwähnte jedoch im ersten Teil des Hadiths nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu fasten pflegte, und sagte über den zweiten Teil, dass er das Fasten am Tag von ʿĀschūrāʾ aufgab: Wer wollte, fastete, und wer wollte, unterließ es. Außerdem betrachtete er dies nicht als Worte des Gesandten Allahs (ﷺ), wie es in der von Dscharīr überlieferten Fassung erwähnt wird.
This hadith is narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters, but he made no mention in the first part of the hadith that the Messenger of Allah (ﷺ) used to observe fast, and said about the second part that he abandoned the (fast) of Ashura, and he who wished observed the fast and who wished otherwise abandoned it, and he did not hold it as the words of the Messenger of Allah (ﷺ) as mentioned in the narration transmitted by Jarir.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ يَوْمَ، عَاشُورَاءَ كَانَ يُصَامُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: In der vorislamischen Zeit wurde am Tag von ʿĀschūrāʾ gefastet. Mit dem Aufkommen des Islam wurde sein Status jedoch als der eines freiwilligen Fastens festgelegt. Wer fasten wollte, fastete, und wer es lassen wollte, ließ es.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported. In the pre-Islamic days fast was observed on the day of Ashura, but with the advent of Islam (its position was ascertained as that of a voluntary fast). Then he who wished to fast fasted, and he who liked to abandon it abandoned it.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ بِصِيَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) angeordnet hatte, am Tag von ʿĀschūrāʾ zu fasten, bevor das Fasten im Ramadan verpflichtend gemacht wurde. Als es jedoch verpflichtend wurde, fastete derjenige, der wollte, am Tag von ʿĀschūrāʾ, und derjenige, der wollte, fastete an diesem Tag nicht.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) had ordered to observe fast (on 'Ashura) before the fasting in Ramadan was made obligatory. But when it became obligatory, then he who wished fasted on the day of Ashura, and he who wished did not observe it (on that day).
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، - قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عِرَاكًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْهُ " .
ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) überlieferte, dass die Quraisch in der vorislamischen Zeit am Tag von ʿĀschūrāʾ zu fasten pflegten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl daraufhin, an diesem Tag zu fasten, bis das Fasten im Ramadan verpflichtend wurde. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wer fasten möchte, soll es tun, und wer das Fasten brechen möchte, kann dies tun.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that the Quraish used to fast on the day of Ashura during the pre-Islamic days. The Messenger of Allah (ﷺ) then commanded to fast on that day till (fasting) in Ramadan became obligatory. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: He who wishes to fast should do so, and he who wishes to break it may do so.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ أَهْلَ، الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ " .
Abdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass die (Araber der) vorislamischen Zeit am Tag von ʿĀschūrāʾ zu fasten pflegten und der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn ebenfalls befolgte; ebenso die Muslime, bevor das Fasten im Ramadan verpflichtend wurde. Als es jedoch verpflichtend wurde, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „ʿĀschūrāʾ ist einer der Tage Allahs. Wer möchte, soll an diesem Tag fasten, und wer etwas anderes möchte, soll es unterlassen.“
Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) reported that (the Arabs of) pre-Islamic days used to observe fast on the day of Ashura and the Messenger of Allah (ﷺ) observed it and the Muslims too (observed it) before fasting in Ramadan became obligatory. But when it became obligatory, the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Ashura is one of the days of Allah, so he who wished should observe fast and he who wished otherwise should abandon it.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، . بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ .
Ein Hadith wie dieser wurde über ʿAbdullāh durch dieselbe Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Abdullah through the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كَانَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَرِهَ فَلْيَدَعْهُ " .
Ibn ʿUmar (Allahs Wohlgefallen auf ihnen beiden) sagte, dass der Tag von ʿĀschūrāʾ vor dem Gesandten Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm) erwähnt wurde. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Dies war ein Tag, an dem die Menschen in der vorislamischen Zeit zu fasten pflegten. Wer von euch also fasten möchte, soll es tun, und wer es nicht möchte, soll es lassen.“
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) said that the day of 'Ashura was mentioned before the Messenger of Allah (may peace he upon him). Thereupon the Messenger of Allah, (ﷺ) said: That was a day on which the people of pre-Islamic days used to observe fast. So he who amongst you likes to observe fast should do so, and he who does not like it should abandon it.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ " إِنَّ هَذَا يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ " . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ - رضى الله عنه - لاَ يَصُومُهُ إِلاَّ أَنْ يُوَافِقَ صِيَامَهُ .
ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) über den Tag von ʿĀschūrā sagen hörte: „Es ist ein Tag, an dem die Menschen der vorislamischen Zeit zu fasten pflegten. Wer an diesem Tag fasten möchte, soll es tun, und wer davon absehen möchte, soll davon absehen.“ ʿAbdullah (Allah möge mit ihm zufrieden sein) fastete nur, wenn dieser Tag mit den Tagen zusammenfiel, an denen er gewöhnlich in jedem Monat freiwillig zu fasten pflegte.
Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with both of them) reported that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say about the day of Ashura: It is a day on which the people of pre-Islamic days observed fast. So he who liked to fast on this day should do so, and he who liked to abandon it should abandon it. 'Abdullah (Allah be pleased with him) did not observe fast except when it coincided (with the days when he was in the habit of observing voluntary fasts during every month).
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الأَخْنَسِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ . فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ سَوَاءً .
ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Tag von ʿĀschūrāʾ vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt wurde und er einen Hadith ähnlich dem zuvor überlieferten überlieferte.
Abdullah b. Umar (Allah be pleased with them) reported that the day of 'Ashura was mentioned before the Messenger of Allah (ﷺ) and he narrated a hadith like one (narrated above).
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ، زَيْدٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ " ذَاكَ يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ " .
ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Tag von ʿĀschūrāʾ vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt wurde und er sagte: „Es ist ein Tag, an dem die Menschen in der vorislamischen Zeit zu fasten pflegten. Wer also fasten möchte, soll es tun, und wer es unterlassen möchte, soll es tun.“
'Abdullah b. Umar (Allah be pleased with them) reported that the day of 'Ashura was mentioned before the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: It is a day when the people in the pre-Islamic days need to observe fast, so he who wishes to observe fast should do so, and he who wishes to abandon it should do so.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ . فَقَالَ أَوَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ إِنَّمَا هُوَ يَوْمٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِكَ . وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ تَرَكَهُ .
ʿAbd ar-Rahmān b. Yazīd sagte: Als al-Aschʿath b. Qais das Haus von ʿAbdullah betrat, nahm dieser gerade sein Frühstück ein. Er (ʿAbdullah b. ʿUmar) sagte: „O Abū Muhammad (al-Aschʿath), komm zum Frühstück her.“ Darauf sagte er: „Ist heute nicht der Tag von ʿĀschūrāʾ?“ Er (ʿAbd ar-Rahmān) sagte: „Weißt du, was der Tag von ʿĀschūrāʾ ist?“ Er sagte: „Was ist er?“ Er sagte: „Es ist ein Tag, an dem der Gesandte Allahs (ﷺ) zu fasten pflegte, bevor das (Fasten) im Monat Ramadan verpflichtend wurde. Als es jedoch verpflichtend wurde, wurde das (Fasten von ʿĀschūrāʾ) als Pflicht aufgegeben.“ Abū Kuraib sagte: „Er (der edle Prophet) gab es auf.“
Abd al-Rahman b. Yazid said: When al-Ash'ath b. Qais entered the house of 'Abdullah he was having his breakfast. He ('Abdullah b. Umar) said: Abd Muhammad (al-Asha'th), come near to the breakfast. Thereupon he said: Is not today the day of 'Ashura? He ('Abd al-Rahman) said: Do you know what the day of 'Ashura is? He said: What is it? He said: It is a day on which the Messenger of Allah (ﷺ) used to observe fast before the (fasting) in the month of Ramadan (became) obligatory. But when it became obligatory the (fasting of 'Ashura) was abandoned (as compulsory). Abu Kuraib said: He (the Holy Prophet) abandoned it.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالاَ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَهُ .
Dieser Hadith wurde von Jarīr über al-Aʿmasch mit derselben Überliefererkette überliefert, und er sagte diese Worte mit einer geringfügigen Abweichung vom vorherigen Hadith: Als das Fasten im Ramadan verpflichtend wurde, gab er es auf, am Aschura-Tag zu fasten.
This hadith has been narrated from Jarir on the authority of A'mash with the same chain of transmitters and he said (these words with a little bit of variation from the previous hadith): When (fasting) in Ramadan was (made) obligatory, he abandoned it (the practice of observing fast on Ashura).
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ، أَنَّ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ، دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ فَكُلْ . قَالَ إِنِّي صَائِمٌ . قَالَ كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ .
Qais ibn Sakan berichtete, dass al-Aschʿath ibn Qais am Tag von ʿĀschūrāʾ zu ʿAbdullah ging, während dieser aß. Er sagte: „Abū Muhammad, komm her und iss mit.“ Darauf sagte er: „Ich faste.“ Da sagte er: „Wir pflegten zu fasten, doch dann wurde diese Praxis aufgegeben.“
Qais b Sakan reported that al-Ash'ath b. Qais went to 'Abdullah on the day of 'Ashura while he was eating. He said: Abu Muhammad, come near and dine. Upon this he said: I am fasting. Thereupon he said: We used to observe fast and then (this practice) was abandoned.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَأْكُلُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ . فَقَالَ قَدْ كَانَ يُصَامُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ فَإِنْ كُنْتَ مُفْطِرًا فَاطْعَمْ .
ʿAlqama berichtete, dass al-Aschʿath ibn Qais zu Ibn Masʿūd ging, während dieser am Tag von ʿĀschūrāʾ aß. Daraufhin sagte er: „Abū ʿAbd ar-Raḥmān, es ist der Tag von ʿĀschūrāʾ, und du isst.“ Da sagte er: „An diesem Tag wurde gefastet, bevor das Fasten im Ramadan verpflichtend gemacht wurde. Als es jedoch verpflichtend gemacht wurde, wurde das Fasten am Tag von ʿĀschūrāʾ aufgegeben. Wenn du also nicht fastest, dann iss.“
'Alqama reported that Ash'ath b. Qais went to Ibn Mas'udd while he was eating on the day of Ashura. Thereupon he said: Abu Abd al-Rahman, it is the day of 'Ashura (and you are eating). Upon this he said: Fast was observed on (this day) before the (fasting) in Ramadan was made obligatory, but when it was made obligatory, (fasting on the day of 'Ashura) was abandoned. So if you are not fasting, then take food.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ .
Jābir ibn Samura berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) uns befahl, am Tag von ʿĀschūrāʾ zu fasten, uns dazu anspornte und darauf besonderen Wert legte. Als jedoch das Fasten im Ramadan verpflichtend wurde, befahl er uns fortan weder dazu noch verbot er es uns, und er legte auch keinen besonderen Wert mehr darauf.
Jabir b Samura reported that the Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to observe fast on the day of Ashura and exhorted us to do it and was particular about it But when (fasting) in Ramadan was made obligatory, he hence. forth neither commanded us nor forbade us, nor was he so particular about it.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، خَطِيبًا بِالْمَدِينَةِ - يَعْنِي فِي قَدْمَةٍ قَدِمَهَا - خَطَبَهُمْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِهَذَا الْيَوْمِ " هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ " .
ʿAbd ar-Raḥmān berichtete, dass er Muʿāwiya ibn Abī Sufyān in Medina eine Predigt halten hörte, als er dorthin zum Hadsch gekommen war. Er hielt am Tag von ʿĀschūrāʾ eine Predigt und sagte:
„Ihr Leute von Medina, wo sind eure Gelehrten? Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) an eben diesem Tag sagen: ‚Dies ist der Tag von ʿĀschūrāʾ. Allah hat euch das Fasten an diesem Tag nicht verpflichtend gemacht, doch ich faste. Wer von euch fasten möchte, der soll es tun, und wer nicht fasten möchte, der soll es nicht tun.‘“
Abd al-Rahman reported that he heard Mu'awiya b. Abu Sufyan delivering a sermon in Medina. i. e. when he came there (for Hajj). He delivered a sermon on the day of 'Ashura and said: People of Medina, where are your scholars? I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say on this very day: It is the day of 'Ashura. Allah has not made fasting on This day obligatory for you but I am fasting. He who likes to observe fast among you should do so, and he who likes not to observe it may not observe it.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ .
Ein Hadith wie dieser wurde über Ibn Schihāb durch dieselbe Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Ibn Shihab through the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ " إِنِّي صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ " . وَلَمْ يَذْكُرْ بَاقِيَ حَدِيثِ مَالِكٍ وَيُونُسَ .
Dieser Hadith wurde von Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) an einem ähnlichen Tag sagen hörte: „Ich faste heute. Wer also fasten möchte, soll dies tun.“ Er erwähnte jedoch den restlichen Teil des Hadiths nicht.
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters that be heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying on a similar day: I am fasting today, so he who wishes to observe fast should do so; but he did not make mention of the rest of the hadith.
Sahih (Sunnah.com)
Fasten am Tag von ʿĀschūrā’Fasting on the day of Ashura'باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ فَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ " . فَأَمَرَ بِصَوْمِهِ .
Ibn Abbas (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als er nach Medina kam, die Juden am Tag von Aschura fasten sah. Sie (die Juden) wurden danach gefragt und sagten: „Es ist der Tag, an dem Allah Moses und den Kindern Israels den Sieg über den Pharao gewährte, und wir fasten aus Dankbarkeit Ihm gegenüber.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wir stehen Moses näher als ihr“, und er ordnete an, an diesem Tag zu fasten.
Ibn Abbas (Allah be pleased with both of them) reported that when Allah's Messenger (ﷺ) came to Medina, he found the Jews observing the fast on the day of Ashura. They (the Jews) were asked about it and they said: It is the day on which Allah granted victory to Moses and (his people) Bani Isra'il over the Pharaoh and we observe fast out of gratitude to Him. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: We have a closer connection with Moses than you have, and he commanded to observe fast on this day.
Sahih (Sunnah.com)
