Die Vorzüglichkeit der Teilnehmer an der Schlacht von BadrThe Virtue of the People of Badrباب فَضْلِ أَهْلِ بَدْرٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Beschimpft meine Gefährten nicht, denn bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist: Wenn einer von euch die Menge an Gold ausgeben würde, die dem Berg Uhud entspricht, würde dies nicht dem gleichkommen, was einer von ihnen an einem Mudd ausgegeben hat, nicht einmal der Hälfte eines Mudd.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not revile my Companions, for by The One in Whose Hand is my soul! If any one of you were to spend the equivalent of Mount Uhud in gold, it would not equal a Mudd spent by anyone of them, nor even half a Mudd."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Teilnehmer an der Schlacht von BadrThe Virtue of the People of Badrباب فَضْلِ أَهْلِ بَدْرٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ فَلَمَقَامُ أَحَدِهِمْ سَاعَةً خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ .
Es wurde überliefert, dass Nusair ibn Dhuʿluq sagte:
„Ibn ʿUmar pflegte zu sagen: ‚Beleidigt die Gefährten Muhammads nicht, denn der kurze Aufenthalt eines jeden von ihnen beim Propheten ist besser als alle guten Taten, die jemand von euch in seinem ganzen Leben vollbringt.‘“
It was narrated that Nusair bin Dhu'luq said:
"Ibn 'Umar used to say: 'Do not revile the Companions of Muhammed, for the stay of anyone of them for a brief period (with the Prophet) is better than all the good deeds that anyone of you does in his lifetime.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der AnsārThe Virtue of the Ansarباب فَضْلِ الأَنْصَارِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ " . قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِعَدِيٍّ أَسَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِيَّاىَ حَدَّثَ .
Es wurde von al-Barāʾ ibn ʿĀzib überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer die Ansār liebt, den wird Allah lieben, und wer die Ansār hasst, den wird Allah hassen.‘“
Einer der Überlieferer, Schuʿbah, sagte: „Ich sagte zu ʿAdī: ‚Hast du dies von al-Barāʾ ibn ʿĀzib gehört?‘ Er sagte: ‚Er hat es mir überliefert.‘“
It was narrated that Bara' bin 'Azib said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever loves the Ansar, Allah will love him, and whoever hates the Ansar, Allah will hate him.' " (One of the narrators) Shu'bah said: "I said to 'Adi: 'Did you hear that from Bara' bin 'Azib?' He said: 'It was to me that he narrated it.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der AnsārThe Virtue of the Ansarباب فَضْلِ الأَنْصَارِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ اسْتَقْبَلُوا وَادِيًا - أَوْ شِعْبًا - وَاسْتَقْبَلَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ " .
Es wurde von ʿAbdul-Muhaimin ibn ʿAbbas ibn Sahl ibn Saʿd von seinem Vater und dieser von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Ansār sind ein Untergewand, und die Menschen sind ein Obergewand. Wenn die Menschen in ein Tal oder einen engen Gebirgspass zögen und die Ansār in ein anderes, würde ich in das Tal der Ansār ziehen. Und wäre nicht die Hidschra gewesen, wäre ich ein Mann aus den Reihen der Ansār gewesen.“
It was narrated from 'Abdul-Muhaimin bin 'Abbas bin Sahl bin Sa'd from his father, from his grandfather, that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Ansar are an inner garment and the people are an outer garment. If the people were to head towards one valley or a narrow mountain pass and the Ansar towards another, I would travel to the valley of the Ansar, and were it not for the Hijrah, I would have been a man from among the Ansar."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der AnsārThe Virtue of the Ansarباب فَضْلِ الأَنْصَارِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " رَحِمَ اللَّهُ الأَنْصَارَ وَأَبْنَاءَ الأَنْصَارِ وَأَبْنَاءَ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ " .
Kathīr ibn ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn ʿAwf überlieferte von seinem Vater, dass sein Großvater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Möge Allah den Ansār, den Kindern der Ansār und den Enkeln der Ansār Barmherzigkeit erweisen.‘“
Kathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf narrated from his father:
That his grandfather said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'May Allah have mercy on the Ansar, and the children of the Ansar, and the grandchildren of the Ansar.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüge von Ibn ʿAbbās (möge Allah mit ihm zufrieden sein)The Virtues of ibn `Abbas (ra)باب فَضْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلَيْهِ وَقَالَ " اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm mich in den Arm und sagte: ‚O Allah, lehre ihn Weisheit und die (richtige) Auslegung des Buches.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) embraced me and said: 'O Allah, teach him wisdom and the (correct) interpretation of the Book.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ وَذَكَرَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُثْدَنُ الْيَدِ وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ . قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
ʿUbaidah überlieferte von ʿAlī ibn Abī Tālib:
Er erwähnte die Chawaridsch und sagte: „Unter ihnen wird sich ein Mann mit einer verkrüppelten Hand oder einer verkürzten Hand oder einer kleinen Hand befinden. Wenn ihr euch zurückhalten würdet – das heißt, nicht in übermäßige Freude zu geraten –, würde ich euch erzählen, was Allah durch den Mund Muhammads denen versprochen hat, die sie töten.“
Ich (ʿUbaidah) fragte: „Hast du das von Muhammad gehört?“ Er sagte: „Ja, beim Herrn der Kaʿbah!“ – dreimal.
'Ubaidah narrated from 'Ali bin Abu Talib,:
That he mentioned the Khawarij, and said: "Among them there will be a man with a defective hand, or a short hand, or small hand. If you were to exercise restraint (i.e., not become overjoyed), I would tell you of what Allah has promised upon the lips of Muhammed for those who kill them." I ('Ubaidah) said: "Did you hear that from Muhammed?" He said: "Yes, by the Lord of the Ka'bah!' - three times."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ النَّاسِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ عِنْدَ اللَّهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Ende der Zeit wird ein Volk auftreten, das neue Zähne hat (d. h. jung an Jahren ist) und törichte Verstande besitzt. Sie werden die besten Worte sprechen, die je von Menschen ausgesprochen wurden, und sie werden den Qurʾān rezitieren, doch er wird nicht tiefer als ihre Schlüsselbeine reichen. Sie werden den Islam durchqueren, wie ein Pfeil sein Ziel durchquert. Wer ihnen begegnet, soll sie töten, denn ihr Töten wird für diejenigen, die sie töten, eine Belohnung von Allah bringen.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'At the end of time there will appear a people with new teeth (i.e., young in age), with foolish minds. They will speak the best words ever uttered by mankind and they will recite the Qur'an, but it will not go any deeper than their collarbones. They will pass through Islam like an arrow passes through its target. Whoever meets them, let him kill them, for killing them will bring a reward from Allah for those who kill them."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَذْكُرُ فِي الْحَرُورِيَّةِ شَيْئًا فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ قَوْمًا يَتَعَبَّدُونَ " يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصَوْمَهُ مَعَ صَوْمِهِمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " . أَخَذَ سَهْمَهُ فَنَظَرَ فِي نَصْلِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي رِصَافِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي قِدْحِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي الْقُذَذِ فَتَمَارَى هَلْ يَرَى شَيْئًا أَمْ لاَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Salamah sagte:
„Ich sagte zu Abū Saʿīd al-Chudrī: ‚Hast du den Gesandten Allahs (ﷺ) etwas über die Harūriyyah, eine Gruppierung der Chawāriǧ, erwähnen hören?‘ Er sagte: ‚Ich hörte ihn von einem Volk sprechen, das als besonders fromme Gottesdiener erscheinen würde: „So sehr, dass jeder von euch sein eigenes Gebet und sein eigenes Fasten im Vergleich zu ihrem Gebet und ihrem Fasten für unbedeutend halten würde. Doch sie werden den Islam durchdringen, wie ein Pfeil sein Ziel durchdringt. Dann nimmt er, der Bogenschütze, seinen Pfeil auf und betrachtet dessen eiserne Spitze, sieht aber nichts daran. Dann betrachtet er den Schaft und sieht nichts daran. Dann betrachtet er die Band: das, was um die eiserne Spitze gewickelt ist, dort, wo sie mit dem Schaft verbunden ist. Dann betrachtet er die Befiederung und ist sich nicht sicher, ob er etwas daran sieht oder nicht.“‘“
It was narrated that Abu Salamah said:
"I said to Abu Sa'eed Khudri: 'Did you hear the Messenger of Allah (ﷺ) mention anything about the Haruriyyah (a sect of Khawarij)?' He said: 'I heard him mention a people who would appear to be devoted worshippers: "Such that anyone of you would regard his own prayer and fasting as insignificant when compared to theirs. But they will pass through Islam like an arrow passing through its target, then he (the archer) picks up his arrow and looks at its iron head but does not see anything, then he looks at the shaft and does not see anything, then he looks at the band: that which is wrapped around the iron head where it is connected to the shaft, then he looks at the feather and is not sure whether he sees anything or not."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَافِعِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ فَقَالَ وَأَنَا أَيْضًا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ .
Es wurde überliefert, dass Abū Dharr sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es wird nach mir Menschen in meiner Ummah geben, die den Qurʾān rezitieren, doch er wird nicht tiefer als ihre Kehlen gelangen. Sie werden den Islam durchdringen, wie ein Pfeil sein Ziel durchdringt, und danach niemals zu ihm zurückkehren. Sie sind die schlimmsten Menschen und aller Geschöpfe.‘“
ʿAbdullāh ibn Sāmit sagte: „Ich erwähnte dies gegenüber Rāfiʿ ibn ʿAmr, dem Bruder von Ḥakam ibn ʿAmr al-Ghifārī, und er sagte: ‚Auch ich habe dies vom Gesandten Allahs gehört.‘“
It was narrated that Abu Dharr said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There will be people among my Ummah (nation) after me who will recite the Qur'an, but it will not go any deeper than their throats. They will pass through Islam like an arrow passing through its target, then they will never return to it. They are the most evil of mankind and of all creation.' " 'Abdullah bin Samit said: "I mentioned to Rafi' bin 'Amr, the brother of Hakam bin 'Amr Ghifari and he said: 'I also heard that from the Messenger of Allah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt Menschen, die den Qurʾān rezitieren, doch er dringt nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen vor. Sie werden den Islam durchqueren, wie ein Pfeil sein Ziel durchquert.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There are those who recite the Qur'an but it does not go any deeper than their collarbones. They will pass through Islam like an arrow passing through its target.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِالْجِعِرَّانَةِ وَهُوَ يَقْسِمُ التِّبْرَ وَالْغَنَائِمَ وَهُوَ فِي حِجْرِ بِلاَلٍ فَقَالَ رَجُلٌ اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ فَإِنَّكَ لَمْ تَعْدِلْ . فَقَالَ " وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ بَعْدِي إِذَا لَمْ أَعْدِلْ " . فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّ هَذَا فِي أَصْحَابٍ - أَوْ أُصَيْحَابٍ - لَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " .
Es wurde von Abu az-Zubair überliefert, dass Dschābir bin ʿAbdullāh sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) befand sich in Dschaʿrāna und verteilte Goldklumpen und die Kriegsbeute, die sich in Bilāls Schoß befanden. Ein Mann sagte: ‚Handle gerecht, o Muhammad!‘ Er sagte: ‚Wehe dir! Wer wird nach mir gerecht handeln, wenn ich nicht gerecht handle?‘ ʿUmar sagte: ‚O Gesandter Allahs! Erlaube mir, den Hals dieses Heuchlers zu schlagen!‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Dieser Mann hat Gefährten, die den Qurʾān rezitieren, aber er reicht nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen. Sie werden den Islam durchdringen, wie ein Pfeil sein Ziel durchdringt.‘“
It was narrated from Abu Zubair that Jabir bin 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was in Ji'ranah and he was distributing gold nuggets and spoils of war which were in Bilal's lap. A man said: 'Do justice, O Muhammed!' He said: 'Woe to you! Who will do justice after me if I do not do justice?' 'Umar said: 'O Messenger of Allah! Let me strike the neck of this hypocrite!' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'This man has some companions who recite the Qur'an but it does not go any deeper than their collarbones. They will pass through Islam like an arrow passing through its target.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الْخَوَارِجُ كِلاَبُ النَّارِ " .
Es wurde von Ibn Awfa überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Chawārij sind die Hunde der Hölle.‘“
It was narrated that Ibn Awfa said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The Khawarij are the dogs of Hell.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " يَنْشَأُ نَشْءٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ " . أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً " حَتَّى يَخْرُجَ فِي عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es wird Menschen geben, die den Qurʾān rezitieren, aber er wird nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen gelangen. Wann immer eine Gruppe von ihnen in Erscheinung tritt, soll sie ausgelöscht (d. h. getötet) werden.“ Ibn ʿUmar sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wann immer eine Gruppe von ihnen in Erscheinung tritt, soll sie getötet werden‘ – er sagte dies mehr als zwanzigmal –, ‚bis der Daddschāl unter ihnen hervortritt.‘“
It was narrated from Ibn 'Umar that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "There will emerge people who will recite the Qur'an but it will not go any deeper than their collarbones. Whenever a group of them appears, they should be cut off (i.e. killed)." Ibn 'Umar said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Whenever a group of them appears, they should be killed' - (he said it) more than twenty times- 'until Dajjal emerges among them.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ - أَوْ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ - يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ - أَوْ حُلْقُومَهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ - أَوْ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ - فَاقْتُلُوهُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Am Ende der Zeit oder in dieser Ummah werden Menschen auftreten, die den Qur’an rezitieren, doch er wird nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen oder Kehlen gelangen. Ihr Erkennungsmerkmal werden ihre rasierten Köpfe sein. Wenn ihr sie seht oder ihnen begegnet, dann tötet sie.‹“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'At the end of time or among this nation (Ummah) there will appear people who will recite the Qur'an but it will not go any deeper than their collarbones or their throats. Their distinguishing feature will be their shaved heads. If you see them, or meet them, then kill them.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، يَقُولُ شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا كِلاَبُ أَهْلِ النَّارِ قَدْ كَانَ هَؤُلاَءِ مُسْلِمِينَ فَصَارُوا كُفَّارًا . قُلْتُ يَا أَبَا أُمَامَةَ هَذَا شَىْءٌ تَقُولُهُ قَالَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ .
Abu Ghālib überlieferte, dass Abū Umāmah sagte:
„Die Chāwaridsch sind die schlimmsten der Getöteten, die unter dem Himmel getötet werden, und die besten der Getöteten sind diejenigen, die von ihnen getötet wurden. Jene Chāwaridsch sind die Hunde der Hölle. Diese Menschen waren Muslime, doch dann wurden sie zu Ungläubigen.“
Ich sagte: „O Abū Umāmah, ist das deine Ansicht?“ Er sagte: „Vielmehr habe ich es vom Gesandten Allahs gehört.“
Abu Ghalib narrated that Abu Umamah said:
"(The Khawarij) are the worst of the slain who are killed under heaven, and the best of the slain are those who were killed by them. Those (Khawarij) are the dogs of Hell. Those people were Muslims but they became disbelievers." I said: "O Abu Umamah, is that your opinion?" He said: "Rather I heard it from the Messenger of Allah."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über das, was die Dschahmiyya leugneten (d. h. das Sehen Allahs im Jenseits usw.)Concerning what the Jahmiyyah denied (i.e., seeing Allah in the Hereafter, etc.)باب فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي، يَعْلَى وَوَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا " . ثُمَّ قَرَأَ
Qur’an 50:39{وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} .
Es wurde überliefert, dass Jarīr ibn ʿAbdullāh sagte:
„Wir saßen beim Gesandten Allahs. Er blickte auf den Vollmond und sagte: ‚Wahrlich, ihr werdet euren Herrn so sehen, wie ihr diesen Mond seht. Ihr werdet bei Seiner Sichtung weder die geringste Mühe noch Gedränge empfinden. Wenn ihr die Kraft habt, euch nicht überwältigen zu lassen und dieses Gebet vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang zu verrichten, dann tut dies.‘“
Dann rezitierte er: „Und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang.“
It was narrated that Jarir bin 'Abdullah said:
"We were sitting with the Messenger of Allah. He looked at the moon, which was full, and said, 'Indeed, you will see your Lord as you see this moon. You will not feel the slightest inconvenience and overcrowding in seeing Him. If you have the power not to be overcome and to say this prayer before the sun rises and before it sets, then do that.' Then he recited: "And glorify the praises of your Lord, before the rising of the sun and before (its) setting."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über das, was die Dschahmiyya leugneten (d. h. das Sehen Allahs im Jenseits usw.)Concerning what the Jahmiyyah denied (i.e., seeing Allah in the Hereafter, etc.)باب فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " . قَالُوا لاَ . قَالَ " فَكَذَلِكَ لاَ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Es wurde von Abū Hurairah überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Drängt ihr euch etwa gegenseitig, um den Mond in der Nacht zu sehen, in der er voll ist?‘ Sie sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Und ihr werdet euch am Tag der Auferstehung nicht gegenseitig drängen, um euren Herrn zu sehen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do you crowd one another in order to see the moon on the night when it is full?' They said: 'No.' He said: 'And you will not crowd one another in order to see your Lord on the Day of Resurrection.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über das, was die Dschahmiyya leugneten (d. h. das Sehen Allahs im Jenseits usw.)Concerning what the Jahmiyyah denied (i.e., seeing Allah in the Hereafter, etc.)باب فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ " تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ " . قُلْنَا لاَ . قَالَ " فَتَضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ " . قَالُوا لاَ . قَالَ " إِنَّكُمْ لاَ تَضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ إِلاَّ كَمَا تَضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte:
„Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs! Werden wir unseren Herrn sehen?‘ Er sagte: ‚Drängt ihr euch etwa gegenseitig, um die Sonne am Mittag zu sehen, wenn keine Wolken da sind?‘ Wir sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Drängt ihr euch etwa gegenseitig, um den Mond in der Nacht zu sehen, in der er voll ist und keine Wolken da sind?‘ Wir sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Ihr werdet euch nicht gegenseitig drängen, um Ihn zu sehen, ebenso wenig, wie ihr euch drängt, um diese beiden Dinge zu sehen.‘“
It was narrated that Abu Sa'eed said:
"We said: 'O Messenger of Allah! Will we see our Lord?' He said: 'Do you crowd one another to see the sun at mid-day when there are no clouds?' We said: 'No.' He said: 'Do you crowd one another to see the moon on the night when it is full and there are no clouds?' We said: 'No.' He said: 'You will not crowd one another to see Him, just as you do not crowd to see these two things.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über das, was die Dschahmiyya leugneten (d. h. das Sehen Allahs im Jenseits usw.)Concerning what the Jahmiyyah denied (i.e., seeing Allah in the Hereafter, etc.)باب فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلُّنَا يَرَى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ قَالَ " يَا أَبَا رَزِينٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ " . قَالَ قُلْتُ بَلَى . قَالَ " فَاللَّهُ أَعْظَمُ وَذَلِكَ آيَتُهُ فِي خَلْقِهِ " .
Wakīʿ ibn Hudūs überlieferte, dass sein Onkel väterlicherseits, Abū Razīn, sagte:
„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, werden wir Allah am Tag der Auferstehung sehen? Und was ist dafür ein Zeichen in Seiner Schöpfung?‘ Er sagte: ‚O Abū Razīn, sieht nicht jeder von euch den Mond für sich allein?‘ Ich sagte: ‚Doch, gewiss.‘ Er sagte: ‚Allah ist größer, und das ist Sein Zeichen in Seiner Schöpfung.‘“
Waki' bin Hudus narrated that his paternal uncle Abu Razin said:
"I said: 'O Messenger of Allah, will we see Allah on the Day of Resurrection? And what is the sign of that in His creation?' He said: 'O Abu Razin, do each of you not see the moon individually?' I said: 'Of course.' He said: 'Allah is Greater, and that is His sign in His creation.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
