Verlorene Kamele, Rinder und SchafeLost, Camels, Cattle And Sheepباب ضَالَّةِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، خَالُ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْبَوَازِيجِ فَرَاحَتِ الْبَقَرُ فَرَأَى بَقَرَةً أَنْكَرَهَا فَقَالَ مَا هَذِهِ قَالُوا بَقَرَةٌ لَحِقَتْ بِالْبَقَرِ . قَالَ فَأَمَرَ بِهَا فَطُرِدَتْ حَتَّى تَوَارَتْ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ يُئْوِي الضَّالَّةَ إِلاَّ ضَالٌّ " .
Es wurde überliefert, dass Mundhir ibn Jarīr sagte:
„Ich war mit meinem Vater in Bawāzij, und am Abend kehrten die Kühe zurück. Er sah eine Kuh, die er nicht erkannte, und sagte: ‚Was ist das?‘ Man sagte: ‚Eine Kuh, die sich der Herde angeschlossen hat.‘ Darauf ordnete er an, sie wegzutreiben, bis sie seinen Blicken entschwunden war. Dann sagte er: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Niemand nimmt ein verirrtes Tier bei sich auf, außer jemand, der ebenfalls vom rechten Weg abgekommen ist.““
It was narrated that Mundhir bin Jarir said:
“I was with my father in Bawazij and the cows came back in the evening. He saw a cow did not recognize it. He said: 'What is this?' He said: 'A cow that joined the herd.' And he issued orders that it be driven away until it disappeared from view. Then he said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “No one gives refuge to a stray animal but one who is also astray.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verlorene Kamele, Rinder und SchafeLost, Camels, Cattle And Sheepباب ضَالَّةِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَلاَءِ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، فَلَقِيتُ رَبِيعَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ سُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ فَغَضِبَ وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَقَالَ " مَالَكَ وَلَهَا مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا " . وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ فَقَالَ " خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ " . وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ " اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنِ اعْتُرِفَتْ وَإِلاَّ فَاخْلِطْهَا بِمَالِكَ " .
Es wurde von Zaid bin Khalid überliefert, dass der Prophet (ﷺ) nach einem verlorengegangenen Kamel gefragt wurde.
Er wurde rot und sagte: „Was geht es dich an? Es hat seine Füße und seinen Wasservorrat; es kann umhergehen, Wasser trinken und von den Bäumen fressen, bis sein Besitzer es findet.“ Und er wurde nach verlorengegangenen Schafen gefragt, woraufhin er sagte: „Nimm es, denn es gehört entweder dir, deinem Bruder oder dem Wolf.“ Und er wurde nach verlorengegangenem Besitz gefragt und sagte: „Merke dir die Merkmale seines Lederbeutels und seines Riemens und rufe ein Jahr lang danach aus. Wenn dann jemand danach fragt und es dir anhand dieser Merkmale beschreibt, dann gib es ihm; andernfalls füge es deinem eigenen Vermögen hinzu.“
It was narrated from Zaid bin Khalid that the Prophet (ﷺ) was asked about a lost camel. :
He turned red, and he said: “What does it have to do with you? It has its feet and its water supply, it can go and drink water and eat from the trees until its owner finds it.” And he was asked about lost sheep, and he said: “Take it, for it will be for you or for your brother or for the wolf.” And he was asked about lost property and he said: “Remember the features of its leather bag and strap, and announce it for one year, then if someone claims it, describing it to you with those features (give it to him), otherwise incorporate it into your own wealth.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
FundsachenLost Propertyباب اللُّقَطَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَىْ عَدْلٍ ثُمَّ لاَ يُغَيِّرْهُ وَلاَ يَكْتُمْ فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَإِلاَّ فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ " .
Von ʿIyāḍ ibn Ḥimār wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer einen verlorenen Gegenstand findet, soll zwei rechtschaffene Männer bitten, dies zu bezeugen; danach soll er ihn weder verändern noch verheimlichen. Wenn sein Eigentümer kommt, hat er den größeren Anspruch darauf; andernfalls gehört er Allah (SWT), der ihn gibt, wem Er will.“
It was narrated from 'Iyad bin Himar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever finds lost property, let him ask one or two men of good character to witness it, then he should not alter it nor conceal it. If its owner comes along, then he has more right to it, otherwise it belongs to Allah (SWT), Who gives it to whomsoever He wills.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
FundsachenLost Propertyباب اللُّقَطَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعُذَيْبِ الْتَقَطْتُ سَوْطًا فَقَالاَ لِي أَلْقِهِ . فَأَبَيْتُ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَصَبْتَ الْتَقَطْتُ مِائَةَ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ " عَرِّفْهَا سَنَةً " . فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ " عَرِّفْهَا " . فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا . فَقَالَ " اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا وَإِلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ " .
Es wurde überliefert, dass Suwaid ibn Ghafalah sagte:
„Ich brach gemeinsam mit Zaid ibn Suhan und Salman ibn Rabiʿah auf. Als wir in ʿUdhaib waren, fand ich eine Peitsche. Sie sagten zu mir: ›Wirf sie weg!‹ Doch ich weigerte mich. Als wir nach Medina kamen, ging ich zu Ubayy ibn Kaʿb und berichtete ihm davon. Er sagte: ›Du hast richtig gehandelt. Ich fand zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) ein verlorenes Vermögen von hundert Dinar und fragte ihn danach. Er sagte: „Rufe es ein Jahr lang aus.“ So rief ich es aus, fand aber niemanden, der es wiedererkannte. Da sagte er: „Merke dir die Merkmale seines Behälters und seines Riemens sowie die Anzahl der darin enthaltenen Dinar und rufe es dann ein Jahr lang aus. Wenn jemand kommt und es anhand dieser Merkmale beschreibt, gib es ihm; andernfalls ist es wie dein eigenes Vermögen.“‹“
It was narrated that Suwaid bin Ghafalah said:
“I went out with Zaid bin Suhan and Salman bin Rabi'ah, and when we were at `Udhaib, I found a whip. They said to me: 'Throw it away,' but I refused. When we came to Al-Madinah I went to Ubayy bin Ka'b and told him about that. He said: 'You did the right thing. I found one hundred dinar that had been lost at the time of the Messenger of Allah (ﷺ), and I asked him about it. He said, “Announce it for a year.” So I Announced it, and I did not find anyone who recognized it. He said: “Remember the features of its bag and strap, and how many it contains, then announce it for a year. If someone comes who describes it with those features, (give it to him), otherwise it is like your own property.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
FundsachenLost Propertyباب اللُّقَطَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ " عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنِ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا فَإِنْ لَمْ تُعْرَفْ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِعَاءَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ " .
Von Zaid bin Khalid al-Dschuhani wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach einem Fundstück gefragt wurde.
Er sagte: „Rufe ein Jahr lang öffentlich danach. Wenn dann jemand es anhand seiner Merkmale beschreibt, gib es ihm zurück. Wenn niemand es beansprucht, dann merke dir die Merkmale seines Lederbeutels und seiner Schnur und verwende es. Wenn sein Besitzer danach kommt, gib es ihm.“
It was narrated from Zaid bin Khalid Al-Juhani that the Messenger of Allah (ﷺ) was asked about lost property. :
He said: “Announce it for a year, then if someone describes it with its features, return it to him. If no one claims it, then remember the features of its leather bag and strap, and consume it (use it). Then if its owner comes along, give it to him.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufheben dessen, was eine Ratte hervorbringtPicking Up What A Rat Brings Outباب الْتِقَاطِ مَا أَخْرَجَ الْجُرَذُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي، قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أُمَّهَا، كَرِيمَةَ بِنْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو أَخْبَرَتْهَا عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى الْبَقِيعِ وَهُوَ الْمَقْبُرَةُ لِحَاجَتِهِ وَكَانَ النَّاسُ لاَ يَذْهَبُ أَحَدُهُمْ فِي حَاجَتِهِ إِلاَّ فِي الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ فَإِنَّمَا يَبْعَرُ كَمَا تَبْعَرُ الإِبِلُ ثُمَّ دَخَلَ خَرِبَةً فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ لِحَاجَتِهِ إِذْ رَأَى جُرَذًا أَخْرَجَ مِنْ جُحْرٍ دِينَارًا ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ آخَرَ حَتَّى أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا ثُمَّ أَخْرَجَ طَرَفَ خِرْقَةٍ حَمْرَاءَ . قَالَ الْمِقْدَادُ فَسَلَلْتُ الْخِرْقَةَ فَوَجَدْتُ فِيهَا دِينَارًا فَتَمَّتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا فَخَرَجْتُ بِهَا حَتَّى أَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا فَقُلْتُ خُذْ صَدَقَتَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " ارْجِعْ بِهَا لاَ صَدَقَةَ فِيهَا بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا " . ثُمَّ قَالَ " لَعَلَّكَ أَتْبَعْتَ يَدَكَ فِي الْجُحْرِ " . قُلْتُ لاَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ . قَالَ فَلَمْ يَفْنَ آخِرُهَا حَتَّى مَاتَ .
Es wurde von Miqdād ibn ʿAmr überliefert:
Er ging eines Tages nach al-Baqīʿ, dem Friedhof, um sich zu erleichtern. Die Menschen gingen damals nur alle zwei oder drei Tage hinaus, um sich zu erleichtern, und ihre Gesichter waren wegen des Hungers und der groben Nahrung wie die eines Kamels. Dann betrat er eine Ruine. Während er sich hinhockte, um sich zu erleichtern, sah er eine Ratte, die einen Dinar aus einem Loch herausholte. Dann ging sie wieder hinein und brachte einen weiteren heraus, bis sie siebzehn Dinar herausgeholt hatte. Danach brachte sie ein Stück roten Stoff heraus.
Miqdād sagte: „Ich hob den Stoff auf und fand darin einen weiteren Dinar, womit es insgesamt achtzehn Dinar waren. Ich nahm sie heraus, brachte sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm, was geschehen war. Ich sagte: ‚Nimm ihre Zakāh, o Gesandter Allahs (ﷺ).‘ Er sagte: ‚Bring sie zurück, denn für sie ist keine Zakāh fällig. Möge Allah (SWT) sie für dich segnen.‘ Dann sagte er: ‚Vielleicht hast du deine Hand in das Loch gesteckt?‘ Ich sagte: ‚Nein, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit geehrt hat.‘“
It was narrated from Miqdad bin 'Amr:
That he went out one day to Al-Baqi', which is the graveyard, to relieve himself. People used to go out to relieve themselves only every two or three days, and their faces was like that of a camel (because of hunger and rough food). Then he entered a ruin and while he was squatting to relieve himself, he saw a rat bringing a Dinar out of a hole, then it went in and brought out another, until it had brought out seventeen Dinars. Then it brought out a piece of red rag.Miqdad said: “I picked up the rag and found another Dinar inside it, thus completing eighteen Dinar. I took them out and brought them to the Messenger of Allah (ﷺ), and told him what had happened. I said, 'Take its Sadaqah (charity), O Messenger of Allah (ﷺ).' He said: 'Take them back, for no Sadaqah is due on them. May Allah (SWT) bless them for you.' Then he said: 'Perhaps you put your hand in the hole?' I said: 'No, by the One Who has honored you with the truth.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen vergrabenen Schatz findetOne Who Finds Buried Treasureباب مَنْ أَصَابَ رِكَازًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Auf einen vergrabenen Schatz ist ein Fünftel zu entrichten.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“One fifth is due on buried treasure.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen vergrabenen Schatz findetOne Who Finds Buried Treasureباب مَنْ أَصَابَ رِكَازًا
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيىٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " .
Von Ibn ʿAbbās wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Auf einen vergrabenen Schatz ist ein Fünftel zu entrichten.“
It was narrated from Ibn`Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“One fifth is due on buried treasure.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen vergrabenen Schatz findetOne Who Finds Buried Treasureباب مَنْ أَصَابَ رِكَازًا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ اشْتَرَى عَقَارًا فَوَجَدَ فِيهَا جَرَّةً مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلَمْ أَشْتَرِ مِنْكَ الذَّهَبَ . فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّمَا بِعْتُكَ الأَرْضَ بِمَا فِيهَا . فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ أَلَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِي غُلاَمٌ . وَقَالَ الآخَرُ لِي جَارِيَةٌ . قَالَ فَأَنْكِحَا الْغُلاَمَ الْجَارِيَةَ وَلْيُنْفِقَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا مِنْهُ وَلْيَتَصَدَّقَا " .
Sulaiman bin Hayyan sagte:
„Ich hörte, wie mein Vater von Abu Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Unter den Menschen, die vor euch lebten, gab es einen Mann, der ein Grundstück kaufte und darin einen Krug mit Gold fand. Er sagte: „Ich habe von dir ein Grundstück gekauft, aber das Gold habe ich nicht von dir gekauft.“ Der andere Mann sagte: „Vielmehr habe ich dir das Grundstück mitsamt allem, was sich darin befindet, verkauft.“ Sie brachten ihren Fall vor einen (dritten) Mann, der sagte: „Habt ihr Kinder?“ Einer von ihnen sagte: „Ich habe einen Sohn.“ Der andere sagte: „Ich habe eine Tochter.“ Er sagte: „Verheiratet den Sohn mit der Tochter, lasst sie davon für sich ausgeben und spendet davon.“‘“
Sulaiman bin Hayyan said:
“I heard my father narrate from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: 'Among those who came before you there was a man who bought some property and found therein a jar of gold. He said: “I bought land from you, but I did not buy the gold from you.” The man said: “Rather I sold you the land with whatever is in it.” They referred their case to (a third) man who said: “Do you have children?” One of them said: “I have a boy.” The other said: “I have a girl.” He said: “Marry the boy to the girl, and let them spend on themselves from it and give in charity.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der MudabbarThe Mudabbarباب الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ذﷺ بَاعَ الْمُدَبَّرَ .
Von Dschābir wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Mudabbar verkaufte.
It was narrated from Jabir that:
the Messenger of Allah (ﷺ) sold a Mudabbar.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der MudabbarThe Mudabbarباب الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلاَمًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَاعَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass er sagte:
„Ein Mann unter uns verfügte, dass ein Sklave nach seinem Tod frei sein sollte, obwohl er außer diesem Sklaven kein weiteres Vermögen besaß. Da verkaufte ihn der Prophet (ﷺ), und Ibn Nahhām, ein Mann aus Banū ʿAdī, kaufte ihn.“
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said:
“A man among us promised freedom to a slave after his death, and he did not have any property other than him (this slave). So the Prophet (ﷺ) sold him, and Ibn (Nahham), a man from Banu 'Adi, bought him.”
Der MudabbarThe Mudabbarباب الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ " . قَالَ ابْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ عُثْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ - يَقُولُ هَذَا خَطَأٌ يَعْنِي حَدِيثَ " الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Der Mudabbar gehört zum Drittel des Nachlasses.“
It was narrated from Ibn`Umar that the Prophet (ﷺ) said:
“The Mudabbar is part of the one third of the estate.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Mütter von KindernUmahatul-Awladباب أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ أَمَتُهُ مِنْهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Jede Sklavin, die ihrem Herrn ein Kind gebärt, wird nach seinem Tod frei sein.“
It was narrated from Ibn`Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Any man whose slave won an bears him a child, she will be free after he dies.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Mütter von KindernUmahatul-Awladباب أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي النَّهْشَلِيَّ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ذُكِرَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَقَالَ " أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„In Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde die Mutter Ibrāhīms erwähnt, und er sagte: ‚Ihr Sohn befreite sie.‘“
It was narrated that Ibn`Abbas said:
“Mention was made of the mother of Ibrahim in the presence of the Messenger of Allah (ﷺ), and he said: 'Her son set her free.'”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Mütter von KindernUmahatul-Awladباب أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِينَا وَأُمَّهَاتِ أَوْلاَدِنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ فِينَا حَىٌّ لاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا .
Dschābir ibn ʿAbdullāh wurde sagen gehört:
„Wir pflegten unsere Sklavinnen und die Mütter unserer Kinder (Ummahāt Awlādina) zu verkaufen, während der Prophet (ﷺ) noch unter uns lebte, und wir sahen darin nichts Falsches.“
Jabir bin `Abdullah was heard to say:
“We used to sell our slave women and the mothers of our children (Umahat Awaldina) when the Prophet (ﷺ) was still living among us, and we did not see anything wrong with that.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der MukātibThe Mukatabباب الْمُكَاتَبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ التَّعَفُّفَ " .
Abū Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Drei, deren Unterstützung Allah obliegt: der Kämpfer auf dem Weg Allahs, der Mukātab, der danach strebt, seine Freilassungsschuld zu begleichen, und derjenige, der heiratet und Keuschheit anstrebt.“
Abu Hurairah (ra) said that the Messenger of Allah (ﷺ) said "Three who's support is a right upon Allah: the warrior in the path of Allah, the mukatab seeking to fulfill (his manumission debt), and the one getting married seeking chastity."
Der MukātibThe Mukatabباب الْمُكَاتَبِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَ أُوقِيَّاتٍ فَهُوَ رَقِيقٌ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater und von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Jeder Sklave, der einen Vertrag geschlossen hat, um seine Freiheit für einhundert Uqiyyah zu erkaufen, und davon alles bis auf zehn Uqiyyah bezahlt hat, bleibt ein Sklave.“ (Eine Uqiyyah entspricht 40 Dirham.)
It was narrated from `Amr bin Shu'aib , from his father, from his grandfather that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Any slave who has made a contract to buy his freedom for one hundread Uqiyyah and pays it all except ten Uqiyyah; he is still a slave.” (One Uqiyyah is equal to 40 Dirham.)
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der MukātibThe Mukatabباب الْمُكَاتَبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ، - مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " إِذَا كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ " .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wenn eine von euch einen Mukātab hat und er genügend Vermögen besitzt, um seinen Freilassungsvertrag abzulösen, muss sie sich vor ihm verschleiern.“
It was narrated from Umm Salamah that the Prophet (ﷺ) said:
“If anyone of you (women) has a Mukatab, and he has enough (wealth) to pay off (his contact of manumission), she must veil herself from him.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der MukātibThe Mukatabباب الْمُكَاتَبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ لِي قَالَ فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ تَشْتَرِطَ الْوَلاَءَ لَهُمْ فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " افْعَلِي " . قَالَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَالْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " .
Es wurde von Hischām ibn ʿUrwa überliefert, von seinem Vater, über ʿĀischa, die Ehefrau des Propheten (ﷺ):
Barīra kam zu ihr, als sie Mukātaba war und ihre Herren einen Freilassungsvertrag über neun Uqiyya mit ihr abgeschlossen hatten. Sie – ʿĀischa – sagte: „Wenn deine Herren einverstanden sind, werde ich ihnen diesen Betrag auf einmal zahlen, und das Erbrecht wird mir zustehen.“
Er sagte: „Da ging sie zu ihren Herren und teilte ihnen dies mit, doch sie bestanden darauf, dass das Erbrecht ihnen zustehen sollte. ʿĀischa erwähnte dies gegenüber dem Propheten (ﷺ), und er sagte: ‚Tu es.‘ Dann stand der Prophet (ﷺ) auf und wandte sich an die Menschen. Er lobte und pries Allah (SWT), dann sagte er: ‚Was ist mit manchen Menschen, die Bedingungen festlegen, die nicht im Buch Allahs (SWT) stehen? Jede Bedingung, die nicht im Buch Allahs (SWT) steht, ist ungültig, selbst wenn es hundert Bedingungen wären. Das Buch Allahs (SWT) verdient eher, befolgt zu werden, und die Bedingungen Allahs (SWT) sind bindender. Und die Walāʾ gehört demjenigen, der den Sklaven freilässt.‘“
It was narrated from Hisham bin 'Urwah, from his father, about 'Aishah the wife of the Prophet (ﷺ) - :
that Barirah came to her when she was came to her when she was Muktabah, and her masters had written a contract of manumission for nine Uqiyyah. She (`Aishah) said: “If your masters wish I will pay them that in one sum, and the right of inheritance will belong to me.”
He said: “So she went to her masters and told them about that, but they insisted that the right of inheritance should belong to them. `Aishah mentioned that to the Prophet (ﷺ) and he said: 'Do it.' Then the Prophet (ﷺ) stood up and addressed the people. He praised and glorified Allah (SWT), then he said: 'What is the matter with some people who stipulated conditions that are not in the Book of Allah (SWT)? Every conditions that is not in the Book of Allah (SWT) is invalid, even if there are one hundred conditions. The Book of Allah(SWT) is more deserving of being followed and the conditions of Allah (SWT) are more binding. And the Wala belongs to the one who manumits (the slave).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Freilassung von SklavenManumissionباب الْعِتْقِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، قَالَ قُلْتُ لِكَعْبٍ يَا كَعْبَ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاحْذَرْ . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْمٌ مِنْهُ وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْهُ " .
Es wurde überliefert, dass Schurahbīl ibn Simt sagte:
Ich sagte zu Kaʿb ibn Murra: „Berichte uns einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ), aber sei vorsichtig.“ Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer einen muslimischen Mann freilässt, dem wird er als Lösegeld vor dem Höllenfeuer dienen; jeder seiner Knochen wird für je einen seiner Knochen (als Lösegeld) genügen. Wer zwei muslimische Frauen freilässt, denen wird als Lösegeld vor dem Höllenfeuer dienen; jeder ihrer beiden Knochen wird für je einen seiner Knochen (als Lösegeld) genügen.‘“
It was narrated that Shurahbil bin Simt said:
I said to Ka'b bin Murrah, tell us a Hadith from the Messenger of Allah (ﷺ), but be careful. He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Whoever frees a Muslim man, he will be his ransom from the Fire; each of his bones will suffice (as a ransom) for each of his bones. Whoever frees two Muslim women, they will be his ransom from the Fire; each of their two bones will suffice (as a ransom) for each of his bones.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
