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ʿAwf bin Mālik al-Aschdschāʿī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

‚Wisst ihr, welche Wahl mein Herr mir in dieser Nacht gegeben hat?‘ Wir sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.‘ Er sagte: ‚Er gab mir die Wahl zwischen der Aufnahme der Hälfte meiner Umma ins Paradies und der Fürsprache, und ich entschied mich für die Fürsprache.‘ Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, bitte darum, dass wir zu ihren Angehörigen gehören (zu denjenigen, für die du Fürsprache einlegen wirst).‘ Er sagte: ‚Sie gilt jedem Muslim.‘“

‘Awf
bin Malik Al-Ashja’i said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said:
‘Do you know what choice my Lord gave me on this night?’ We said:
‘Allah and His Messenger know best.’ He said: ‘He gave me the
choice
between admitting half of my nation to Paradise and
intercession, and
I chose intercession.’ We said: ‘O Messenger of
Allah, pray that we
will be among its people (the people for whom you
will intercede).’ He
said: ‘It is for every Muslim.’”

Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Dieses euer Feuer ist ein Siebzigstel des Feuers der Hölle. Wäre seine Hitze nicht zweimal durch Wasser gemindert worden, könntet ihr daraus keinen Nutzen ziehen. Und es betet zu Allah und bittet Allah darum, es nicht auf sein ursprüngliches Maß an Hitze zurückzuführen.“

It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“This fire of yours is one-seventieth part of the fire of Hell.
Were it not that its heat has been reduced by water twice, you would
not have been able to benefit from it. And it is praying to Allah,
asking Allah not to return it (to its original level of heat).”

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Das Höllenfeuer beklagte sich bei seinem Herrn und sagte: ›O mein Herr, Teile von mir haben andere Teile verzehrt.‹ Da gewährte Er ihm zwei Atemzüge: einen im Winter und einen im Sommer. Die starke Kälte, die ihr im Winter verspürt, ist ein Teil seines strengen Frostes (Zamharīr), und die starke Hitze, die ihr im Sommer verspürt, ist ein Teil seines heißen Windes (Samūm).“

It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The Fire complained to its Lord and said: ‘O Lord, parts of me
have consumed other parts.’ So He gave it two occasions to exhale,
one
in winter and one in summer. The intense cold that you feel (in
winter) is part of its severe frost (Zamharir) and the intense heat
that you feel in summer is part of its hot wind (Samum).”

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Höllenfeuer wurde tausend Jahre lang entfacht, bis es weiß wurde. Dann wurde es weitere tausend Jahre lang entfacht, bis es rot wurde. Dann wurde es weitere tausend Jahre lang entfacht, bis es schwarz wurde. So ist es schwarz wie die dunkelste Nacht.“

It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “The
Hell-Fire was kindled for one thousand years and turned white. Then
it
was kindled for another thousand years and it turned red. Then it
was
kindled for another thousand years and it turned black. So it is
black
like the darkest night.”

Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Am Tag der Auferstehung wird derjenige Ungläubige gebracht, der im größten Wohlstand gelebt hat, und es wird gesagt: ›Taucht ihn einmal ins Höllenfeuer.‹ So wird er darin eingetaucht. Dann wird zu ihm gesagt: ›O soundso, hast du jemals irgendein Wohlbehagen genossen?‹ Er wird sagen: ›Nein, ich habe niemals irgendein Wohlbehagen genossen.‹

Dann wird derjenige Gläubige gebracht, der die größten Entbehrungen und Mühen erlitten hat, und es wird gesagt: ›Taucht ihn einmal ins Paradies.‹ So wird er darin eingetaucht, und es wird zu ihm gesagt: ›O soundso, hast du jemals Entbehrungen oder Mühen erlitten?‹ Er wird sagen: ›Ich habe niemals Entbehrungen oder Mühen erlitten.‹“

It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“On the Day of Resurrection the disbeliever who lived the most
luxurious will be brought, and it will be said: ‘Dip him once in
Hell.’ So he will be dipped in it, then it will be said to him: ‘O
so-
and-so, have you every enjoyed any pleasure?’ He will say: ‘No,
I have
never enjoyed any pleasure.’ Then the believer who suffered
the most
hardship and trouble will be brought and it will be said:
‘Dip him
once in Paradise.’ So he will be dipped in it and it
will be said to
him: ‘O so-and-so, have you ever suffered any
hardship or trouble?’ He
will say: ‘I have never suffered any
hardship or trouble.’”

Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Der Ungläubige wird so gewaltig gemacht werden, dass sein Backenzahn größer sein wird als (der Berg) Uhud. Und die Größe seines Körpers im Verhältnis zu seinem Backenzahn wird der Größe des Körpers eines jeden von euch im Verhältnis zu seinem Backenzahn entsprechen.“

It was
narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)
said:
“The disbeliever will be made huge so much so that his molar
will
be bigger than (Mount) Uhud, and the size of his body in relation
to
his molar will be like the size of the body of anyone of you in
relation to his molar.”

ʿAbdullah bin Qais sagte: „Ich war eines Nachts bei Abu Burdah, da trat al-Harith bin ʿUqais zu uns. Al-Harith berichtete uns in jener Nacht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Unter meiner Gemeinschaft gibt es einige, durch deren Fürsprache mehr Menschen als die Angehörigen des Stammes Mudar ins Paradies eintreten werden, und unter meiner Gemeinschaft gibt es einige, die für das Feuer riesig gemacht werden, bis sie eine seiner Ecken ausfüllen.‘“

‘Abdullah bin Qais said: “I was with Abu Burdah one night, and
Harith
bin Uqaish entered upon us. Harith told us that night that the
Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Among my nation are some by whose
intercession more (than the members of the tribe of) Mudar will enter
Paradise, and among my nation are some who will be made huge for the
Fire until they fill one of its corners.’”

Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Bewohner der Hölle werden zum Weinen gebracht, und sie werden weinen, bis ihre Tränen versiegen. Dann werden sie Blut weinen, bis auf ihren Gesichtern etwas wie Gräben entsteht; und wenn man Schiffe darauf setzen würde, würden sie darauf schwimmen.“

It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The people of Hell will be made to weep and they will weep
until
they run out of tears. Then they will weep blood until something
like
trenches appear on their faces, and if ships were placed in them
they
would float.”

Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte:

„O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah, wie es Ihm gebührt, und sterbt nicht anders denn als Muslime. [3:102]“

Dann sagte er: „Wenn ein Tropfen Zaqqūm auf die Erde fallen würde, würde er den Lebensunterhalt der Menschen dieser Welt verderben. Wie wird es dann erst denen ergehen, die keine andere Nahrung als ihn haben?“

It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
recited:
“O you who believe! Have fear of Allah as is His due, and die
not
except as Muslims. [3:102] (Then he said): ‘If a drop of Zaqqum
were to be dropped on the earth, it would ruin the livelihood of the
people of this world, so how about those who have no food other than
it (i.e. Zaqqum)?’”

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Feuer wird vom Sohn Adams alles verzehren, außer der Stelle der Niederwerfung. Allah hat dem Feuer verboten, die Stelle der Niederwerfung zu verzehren.“

It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “The
Fire
will consume all of the son of Adam except the mark of
prostration.
Allah has forbidden the Fire to consume the mark of
prostration.’”

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Der Tod wird am Tag der Auferstehung herbeigebracht und auf dem Sirāt (der Brücke über die Hölle) aufgestellt. Dann wird gesagt: ‚O Bewohner des Paradieses!‘ Sie werden daraufhin blicken, voller Sorge und Angst, dass sie aus dem Ort, an dem sie sich befinden, herausgebracht werden könnten. Dann wird gesagt: ‚O Bewohner der Hölle!‘ Und sie werden blicken, in der Hoffnung, dass sie aus dem Ort, an dem sie sich befinden, herausgebracht werden. Dann wird gesagt: ‚Wisst ihr, was dies ist?‘ Sie werden sagen: ‚Ja, dies ist der Tod.‘ Dann wird befohlen, dass er auf dem Sirāt geschlachtet wird, und zu beiden Gruppen wird gesagt: ‚Ihr seid ewig, wo immer ihr seid, und dort wird es niemals Tod geben.‘“

It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Death will be brought on the Day of Resurrection and made to
stand
on the Sirat (the Bridge over Hell). It will be said: “O people
of
Paradise!” And they will look. Anxious and afraid lest they be
brought out of the place they are in. Then it will be said: “O
people
of Hell!” and they will look, hoping that they will be
brought out of
the place they are in. Then it will be said: “Do you
know what this
is?” They will say: “Yes, this is Death.” Then
the command will be
given for it to be slaughtered on the Sirat, and
it will be said to
both groups: “It is eternal wherever you are,
and there will never be
any death therein.”

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Allah sagt: ‚Ich habe für Meine rechtschaffenen Diener etwas vorbereitet, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört hat und was keinem Menschen je in den Sinn gekommen ist.‘“

It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Allah says: ‘I have prepared for My righteous slaves that which
no eye has seen, no ear has heard, and it has never crossed the mind
of man.’”

Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Handspanne im Paradies ist besser als die Erde und alles, was sich auf ihr befindet.“

It was
narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)
said: “A
hand span in Paradise is better than the earth and everything
on it.”

Es wurde von Sahl ibn Saʿd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Ein Platz im Paradies, so groß wie eine Peitsche, ist besser als diese Welt und alles, was sich in ihr befindet.“

It was
narrated from Sahl bin Sa’d that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“A place the size of a whip in Paradise is better than this
world
and everything in it.”

Muʿādh ibn Dschabal sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen:

‚Das Paradies hat einhundert Stufen, von denen jede so groß ist wie die Entfernung zwischen Himmel und Erde. Die höchste von ihnen ist Firdaws, und die beste von ihnen ist Firdaws. Der Thron befindet sich über Firdaws, und aus ihm entspringen die Flüsse des Paradieses. Wenn ihr Allah bittet, so bittet Ihn um Firdaws.‘“

Mu’adh
bin Jabal said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:
‘Paradise has one hundred grades, each of which is as big as the
distance between heaven and earth. The highest of them is Firdaws and
the best of them is Firdaws. The Throne is above Firdaws and from it
spring forth the rivers of Paradise. If you ask of Allah, ask Him for
Firdaws.’”

Usāmah ibn Zaid sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte eines Tages zu seinen Gefährten: ›Wer wird sich mit Aufrichtigkeit für das Paradies anstrengen? Denn nichts ist dem Paradies gleich. Beim Herrn der Kaʿbah: Es ist funkelndes Licht, süß duftendes Basilikum, das im Wind weht, ein erhabener Palast, ein fließender Fluss, reichlich reifes Obst, eine schöne Ehefrau und viele feine Gewänder, in einem Palast des ewigen Aufenthalts, in Behaglichkeit und Luxus, in schönen, fest gebauten, hohen Häusern.‹ Sie sagten: ›Wir werden uns dafür sehr anstrengen, o Gesandter Allahs.‹ Er sagte: ›Sagt: In schāʾa-llāh (wenn Allah will).‹ Dann erwähnte er den Dschihād und ermutigte sie, sich daran zu beteiligen.“

Usamah
bin Zaid said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said one day to
his
Companions: ‘Who will strive hard with sincerity for Paradise? For
there is nothing like Paradise. By the Lord of the Ka’bah, it is
sparkling light, sweet basil waving in the breeze, a lofty palace, a
flowing river, abundant ripe fruit, a beautiful wife and many fine
garments, in a palace of eternal abode, in ease and luxury, in
beautiful, strongly-built, lofty houses.’ They said: ‘We will
strive
heard for it, O Messenger of Allah.’ He said: ‘Say: In
sha’ Allah (if
Allah wills).’ Then he mentioned Jihad and
encouraged them to engage
in it.”

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die erste Gruppe, die das Paradies betritt, wird es mit Gesichtern betreten, die dem Mond in der Nacht seines Vollmonds gleichen. Danach werden diejenigen, die ihnen folgen, mit einem Licht erstrahlen, das heller ist als der hellste Stern am Himmel. Sie werden weder urinieren noch ihren Stuhlgang verrichten, sich nicht die Nase putzen und nicht spucken. Ihre Kämme werden aus Gold sein, ihr Schweiß wird nach Moschus duften, ihre Räuchergefäße werden aus Perlen sein, und ihre Ehefrauen werden Huris sein. Ihre Gestalt wird die eines einzigen Mannes haben, die Gestalt ihres Vaters Adam; sie werden sechzig Ellen groß sein.“

Eine weitere Überliefererkette berichtet dasselbe.

It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The first group to enter Paradise will enter with (faces) like
the
moon in the night when it is full. Then those who follow them will
be
shining with a light brighter than the brightest star in the sky.
They will not urinate or defecate, or blow their noses or spit. Their
combs will be of gold, their sweat will be musk, their braziers (receptacle for holding live coals for burning incense) will
be pearls and their wives will be houris. Their form will be that of
a
single man, the form of their father Adam, sixty forearm’s length
tall.’”


Another chain reports the same.

Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Al-Kauthar ist ein Fluss im Paradies, dessen Ufer aus Gold bestehen und dessen Bett aus Rubinen und Perlen ist. Seine Erde duftet angenehmer als Moschus, sein Wasser ist süßer als Honig und weißer als Schnee.“

It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Kauthar is a river in Paradise whose banks are of gold and its
bed
is of rubies and pearls. Its soil is more fragrant than musk, its
water is sweeter than honey and whiter than snow.”

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Im Paradies gibt es einen Baum, unter dessen Schatten ein Reiter hundert Jahre lang reisen könnte, ohne ihn zu verlassen.“

„Trage, wenn du möchtest, vor: ›Und in einem weit ausgedehnten Schatten (56:30).‹“

It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“In Paradise there is a tree under whose shade a rider could travel
for one hundred years and never leave it.”
"Recite, if you wish: 'And in shade long-extended (56:30).'"

Saʿīd ibn al-Musayyab sagte, dass er Abū Huraira traf, und Abū Huraira sagte:

„Ich bitte Allah darum, dass Er dich und mich auf dem Markt des Paradieses zusammenführt.“ Saʿīd sagte: „Gibt es dort einen Markt?“ Er sagte: „Ja. Der Gesandte Allahs ﷺ berichtete mir, dass die Menschen des Paradieses, wenn sie es betreten, entsprechend ihren Taten ihre Plätze einnehmen werden. Ihnen wird eine Zeitspanne gewährt werden, die einem Freitag auf der Erde entspricht; in dieser Zeit werden sie Allah besuchen. Sein Thron wird ihnen gezeigt werden, und Er wird ihnen in einem der Gärten des Paradieses erscheinen. Für sie werden Stühle aus Licht, Stühle aus Perlen, Stühle aus Rubinen, Stühle aus Chrysolith, Stühle aus Gold und Stühle aus Silber aufgestellt. Diejenigen, deren Rang niedriger ist als der der anderen – und keiner von ihnen wird als unbedeutend angesehen werden –, werden auf Sandhügeln aus Moschus und Kampfer sitzen. Sie werden nicht das Gefühl haben, dass diejenigen, die auf Stühlen sitzen, einen besseren Sitzplatz haben als sie.“

Abū Huraira sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, werden wir unseren Herrn sehen?‘ Er sagte: ‚Streitet ihr etwa darüber, dass ihr die Sonne und den Mond seht, wenn der Mond voll ist?‘ Wir sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Ebenso werdet ihr nicht darüber streiten, dass ihr euren Herrn, den Erhabenen, seht. In jener Versammlung wird niemand übrig bleiben, zu dem Allah nicht von Angesicht zu Angesicht sprechen wird, bis Er zu einem Mann unter euch sagen wird: „Erinnerst du dich nicht, o soundso, an den Tag, an dem du dies und jenes getan hast?“ Und Er wird ihn an einige seiner Sünden in dieser Welt erinnern. Er wird sagen: „O mein Herr, hast Du mir nicht vergeben?“ Er wird sagen: „Ja. Durch die Weite Meiner Vergebung hast du die Stellung erreicht, in der du dich befindest.“ Während sie sich in diesem Zustand befinden, wird eine Wolke sie von oben bedecken und auf sie ein Parfüm herabregnen, dessen Duft sie niemals zuvor gerochen haben. Dann wird Er sagen: „Steht auf und geht zu der Ehrenauszeichnung, die für euch vorbereitet wurde, und nehmt, was immer ihr wünscht.“ Dann werden wir zu einem von Engeln umgebenen Markt gehen, auf dem es Dinge geben wird, wie sie kein Auge je gesehen, kein Ohr je gehört und kein menschliches Herz je erfasst hat. Was immer wir wünschen, wird für uns herbeigetragen werden. Dort wird nichts gekauft und nichts verkauft werden. Auf diesem Markt werden die Menschen des Paradieses einander begegnen. Ein Mann von hohem Rang wird auf Menschen treffen, deren Rang niedriger ist als seiner – doch niemand wird als unbedeutend angesehen werden –, und er wird von den Kleidern, die er an ihnen sieht, geblendet sein. Noch bevor er sein letztes Wort beendet hat, werden an ihm bessere Kleider erscheinen. Dies geschieht, damit dort niemand traurig sein soll.‘“

Er sagte: „Dann werden wir zu unseren Häusern zurückkehren, wo uns unsere Frauen empfangen werden. Sie werden sagen: ‚Willkommen! Du bist zurückgekehrt und siehst schöner aus und duftest besser als bei deinem Weggang.‘ Und wir werden sagen: ‚Heute saßen wir bei unserem Herrn, dem Allbezwinger, dem Erhabenen, und es gebührt uns, so zurückzukehren, wie wir zurückgekehrt sind.‘“

Sa’eed
bin Al-Musayyab said that he met Abu Hurairah and Abu Hurairah said:
“I supplicate Allah to bring you and I together in the marketplace
of Paradise,” Sa’eed said: “Is there a marketplace there?” He
said: “Yes. The Messenger of Allah (ﷺ) told me that when the
people of Paradise enter it, they will take their places according to
their deeds, and they will be given permission for a length of time
equivalent to Friday on earth, when they will visit Allah. His Throne
will be shown to them and He will appear to them in one of the
gardens of Paradise. Chairs of light and chairs of pearls and chairs
of rubies and chairs of chrysolite and chairs of gold and chairs of
silver will be placed for them. Those who are of a lower status than
them, and none of them will be regarded as insignificant, will sit on
sandhills of musk and camphor, and they will not feel that those who
are sitting on chairs are seated better than them.”
Abu Hurairah said: “I said: ‘O Messenger of Allah, will we see our Lord?’ He said: ‘Yes. Do you dispute that you see the sun and the moon on the night when it is full?’ We said: ‘No.’ He said: ‘Likewise, you will not dispute that you see your Lord, the Glorified. There will be no one left in that gathering with whom Allah does not speak face to face, until He will say to a man among you: “Do you not remember, O so-and-so, the day you did such and such?” And He will remind him of some of his sins in this world. He will say: “O Lord, have You not forgiven me?” He will say: “Yes, it is by the vastness of My forgiveness that You have reached the position you are in.” While they are like that, a cloud will cover them from above and will rain down on them perfume the like of whose fragrance they have never smelled before. Then He will say: “Get up and go to the honor that has been prepared for you, and take whatever you desire.” So we will go to a marketplace surrounded by the angels, in which there will be such things as eyes have never seen, ears have never heard and it has not entered the heart of man. Whatever we desire will be carried for us. Nothing will be bought or sold therein. In that marketplace the people of Paradise will meet one another. A man of elevated status will meet those who are of lower status than him, but none shall be regarded as insignificant, and he will be dazzled by the clothes that he sees on him. He will not finish the last of his conversation before better clothes appear on him. That is because no one should be sad there.’”
“He said: ‘Then we will go back to our homes where we will be met by our wives, and they will say: ‘Welcome. You have come looking more handsome and with a better fragrance than when you left us.’ And we will say: ‘Today we sat with our Lord, the Compeller, the Glorified, and we deserve to come back as we have come back.’”