Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Bücher dieser SammlungBooks in this collection 38

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

introductionDas Buch der SunnahThe Book of the Sunnahكتاب المقدمة266 AhadithHadiths 1Das Buch der Reinigung und ihrer SunnaThe Book of Purification and its Sunnahكتاب الطهارة وسننها400 AhadithHadiths 2Das Buch des GebetsThe Book of the Prayerكتاب الصلاة39 AhadithHadiths 3Das Buch des Adhān und der Sunna darüberThe Book of the Adhan and the Sunnah Regarding Itكتاب الأذان والسنة فيها29 AhadithHadiths 4Das Buch über die Moscheen und die GemeinschaftsgebeteThe Book On The Mosques And The Congregationsكتاب المساجد والجماعات68 AhadithHadiths 5Verrichtung des Gebets und die diesbezügliche SunnaEstablishing the Prayer and the Sunnah Regarding Themكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها630 AhadithHadiths 6Kapitel über die BestattungenChapters Regarding Funeralsكتاب الجنائز205 AhadithHadiths 7FastenFastingكتاب الصيام145 AhadithHadiths 8Die Kapitel über die ZakāhThe Chapters Regarding Zakatكتاب الزكاة62 AhadithHadiths 9Die Kapitel über die EheThe Chapters on Marriageكتاب النكاح171 AhadithHadiths 10Die Kapitel über die ScheidungThe Chapters on Divorceكتاب الطلاق74 AhadithHadiths 11Die Kapitel über SühneleistungenThe Chapters on Expiationكتاب الكفارات47 AhadithHadiths 12Die Kapitel über HandelsgeschäfteThe Chapters on Business Transactionsكتاب التجارات171 AhadithHadiths 13Die Kapitel über RechtsentscheidungenThe Chapters on Rulingsكتاب الأحكام67 AhadithHadiths 14Die Kapitel über GeschenkeThe Chapters on Giftsكتاب الهبات15 AhadithHadiths 15Die Kapitel über die AlmosensteuerThe Chapters on Charityكتاب الصدقات46 AhadithHadiths 16Die Kapitel über das VerpfändenThe Chapters on Pawningكتاب الرهون57 AhadithHadiths 17Die Kapitel über das VorkaufsrechtThe Chapters on Pre-emptionكتاب الشفعة11 AhadithHadiths 18Die Kapitel über FundsachenThe Chapters on Lost Propertyكتاب اللقطة10 AhadithHadiths 19Die Kapitel über die Freilassung von SklavenThe Chapters on Manumission (of Slaves)كتاب العتق21 AhadithHadiths 20Die Kapitel über die gesetzlichen StrafenThe Chapters on Legal Punishmentsكتاب الحدود82 AhadithHadiths 21Die Kapitel über BlutgeldThe Chapters on Blood Moneyكتاب الديات80 AhadithHadiths 22Die Kapitel über VermächtnisseThe Chapters on Willsكتاب الوصايا24 AhadithHadiths 23Kapitel über ErbanteileChapters on Shares of Inheritanceكتاب الفرائض34 AhadithHadiths 24Die Kapitel über den DschihadThe Chapters on Jihadكتاب الجهاد129 AhadithHadiths 25Kapitel über die Riten des HadschChapters on Hajj Ritualsكتاب المناسك238 AhadithHadiths 26Kapitel über die OpfertiereChapters on Sacrificesكتاب الأضاحي42 AhadithHadiths 27Kapitel über das SchlachtenChapters on Slaughteringكتاب الذبائح38 AhadithHadiths 28Kapitel über die JagdChapters on Huntingكتاب الصيد51 AhadithHadiths 29Kapitel über SpeisenChapters on Foodكتاب الأطعمة120 AhadithHadiths 30Kapitel über GetränkeChapters on Drinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 31Kapitel über MedizinChapters on Medicineكتاب الطب114 AhadithHadiths 32Kapitel über KleidungChapters on Dressكتاب اللباس107 AhadithHadiths 33BenimmregelnEtiquetteكتاب الأدب170 AhadithHadiths 34BittgebetSupplicationكتاب الدعاء66 AhadithHadiths 35TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب تعبير الرؤيا34 AhadithHadiths 36DrangsaleTribulationsكتاب الفتن175 AhadithHadiths 37AskeseZuhdكتاب الزهد242 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Was über das Verfinsterungsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the eclipse Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عِبَادٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي الْكُسُوفِ فَلاَ نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Samurah ibn Dschundub sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Gebet anlässlich der Sonnenfinsternis für uns, und wir hörten seine Stimme nicht.“
It was
narrated that Samurah bin Jundab said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) led us in the eclipse prayer, and we did not hear his voice.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Verfinsterungsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the eclipse Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَلاَةَ الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَىْ رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ ‏"‏ ‏.‏


قَالَ نَافِعٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا فَقُلْتُ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Asmāʾ bint Abū Bakr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Sonnenfinsternisgebet. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann richtete er sich lange auf, dann verbeugte er sich lange, dann richtete er sich auf, dann warf er sich lange nieder, dann setzte er sich auf, dann warf er sich lange nieder. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann richtete er sich lange auf, dann verbeugte er sich lange, dann richtete er sich auf, dann warf er sich lange nieder, dann setzte er sich auf, dann warf er sich lange nieder. Danach beendete er das Gebet und sagte: ‚Das Paradies wurde mir nahegebracht, sodass ich, wenn ich es gewagt hätte, euch einige seiner Früchte hätte bringen können. Und die Hölle wurde mir nahegebracht, bis ich sagte: „O mein Herr, gehöre ich zu ihnen?“‘ Nāfiʿ sagte: ‚Ich glaube, dass er sagte: „Und ich sah eine Frau, die von einer Katze gekratzt wurde, die ihr gehörte. Ich sagte: ‚Was ist mit dieser Frau?‘ Sie sagten: ‚Sie hielt sie fest, bis sie vor Hunger starb; sie gab ihr nichts zu fressen und ließ sie nicht frei, damit sie von den Tieren der Erde fressen konnte.‘“‘“
It was
narrated that Asma’ bint Abu Bakr said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) performed the eclipse prayer. He stood for a long time,
then he
bowed for a long time, then he stood up for a long time, then
he
bowed for a long time, then he stood up, then he prostrated for a
long time, then he sat up, then he prostrated for a long time. He
stood for a long time, then he bowed for a long time, then he stood
up
for a long time, then he bowed for a long time, then he stood up,
then he
prostrated for a long time, then he sat up, then he
prostrated for a
long time. Then he finished and said: ‘Paradise
was brought close to
me, so that if I had dared, I could have brought
you some of its
fruits. And Hell was brought near to me, until I
said: “O Lord, am I
one of them?” Nafi’ said: “I think that
he said: ‘And I saw a woman
being scratched by a cat that belonged
to her. I said: “What is wrong
with this woman?” They said: “She
detained it until it died of hunger;
she did not feed it and she did
not let it loose to eat of the vermin
of the earth.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Gebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Prayer for rainباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الأُمَرَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الصَّلاَةِ، فِي الاِسْتِسْقَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا مَنَعَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّلاً مُتَخَشِّعًا مُتَرَسِّلاً مُتَضَرِّعًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ ‏.‏
Es wurde von Hischām ibn Ishāq ibn ʿAbdullāh ibn Kināna überliefert, dass sein Vater sagte: „Einer der Anführer schickte mich zu Ibn ʿAbbās, um ihn nach dem Gebet um Regen zu fragen. Ibn ʿAbbās sagte: ‚Was hinderte ihn daran, mich selbst zu fragen?‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ ging demütig hinaus, schritt in demütiger und maßvoller Gangart, flehte Allah an und verrichtete zwei Rakʿah, wie er beim Festgebet zu beten pflegte; doch er hielt keine Predigt wie diese eure Predigt.‘“
It was
narrated from Hisham bin Ishaq bin ‘Abdullah bin Kinanah that
his
father said: “One of the chiefs* sent me to Ibn ‘Abbas to ask him
about the prayer for rain. Ibn ‘Abbas said: ‘What kept him from
asking
me?’ He said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) went out
humbly, walking
with a humble and moderate gait, imploring, and he
performed two
Rak’ah as he used to pray for ‘Eid, but he did not
give a sermon like
this sermon of yours.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Gebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Prayer for rainباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يُحَدِّثُ أَبِي عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى لِيَسْتَسْقِيَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَجَعَلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ أَوِ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ قَالَ لاَ بَلِ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Abū Bakr sagte: „Ich hörte ʿAbbād ibn Tamīm meinem Vater berichten, dass sein Onkel väterlicherseits den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gesehen hatte, wie er zum Gebetsplatz hinausging, um um Regen zu bitten. Er wandte sich zur Qibla, drehte seinen Umhang um und verrichtete zwei Rakʿah.“

Einer der Überlieferer, Muhammad ibn Sabbāḥ, sagte: „Sufyān berichtete uns etwas Ähnliches und überlieferte es von Yaḥyā ibn Saʿīd, von Abū Bakr ibn Muhammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm, von ʿAbbād ibn Tamīm, von dessen Onkel väterlicherseits, vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm).“

Sufyān überlieferte, dass al-Masʿūdī sagte: „Ich fragte Abū Bakr ibn Muhammad ibn ʿAmr: ›Drehte er ihn von innen nach außen oder von rechts nach links?‹ Er sagte: ›Nein, von rechts nach links.‹“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Abu Bakr said: “I heard ‘Abbad bin
Tamim narrating to my father that his paternal uncle had seen the
Prophet (ﷺ) going out to the prayer place to pray for rain. He
faced the Qiblah and turned his cloak around, and prayed two Rak’ah.”
(One of the narrators) Muhammad bin Sabbah said: “Sufyan told us something similar, narrating from Yahya bin Sa`eed, from Abu Bakr bin Muhammad bin `Amr bin Hazm. from `Abbad bin Tamim, from his paternal uncle, from the Prophet (ﷺ).”
Sufyan narrated that Al-Mas`udi said: “I asked Abu Bakr bin Muhammad bin `Amr: 'Did he turn it upside down or right to left?' He said: 'No, it was right to left.'”

Was über das Gebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Prayer for rainباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَنَا وَدَعَا اللَّهَ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ثُمَّ قَلَبَ رِدَاءَهُ فَجَعَلَ الأَيْمَنَ عَلَى الأَيْسَرِ وَالأَيْسَرَ عَلَى الأَيْمَنِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging eines Tages hinaus, um um Regen zu bitten. Er leitete uns beim Gebet von zwei Rakʿah, ohne Adhān und ohne Iqāmah. Dann hielt er eine Ansprache an uns und sprach Bittgebete zu Allah. Er wandte sich zur Qiblah und hob seine Hände. Dann drehte er seinen Umhang um, indem er dessen rechte Seite auf die linke und dessen linke Seite auf die rechte legte.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
went
out one day to pray for rain. He led us in praying two Rak’ah
without any Adhan or Iqamah, then he addressed us and supplicated to
Allah. He turned to face the Qiblah, raising his hands, then he
turned
his cloak around, putting its right on the left and its left
on the
right.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Bittgebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication for rainباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبٍ يَا كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَاحْذَرْ ‏.‏ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَسْقِ اللَّهَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَدَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مَرِيئًا مَرِيعًا طَبَقًا عَاجِلاً غَيْرَ رَائِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا جَمَّعُوا حَتَّى أُجِيبُوا ‏.‏ قَالَ فَأَتَوْهُ فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْمَطَرَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ السَّحَابُ يَنْقَطِعُ يَمِينًا وَشِمَالاً ‏.‏
Es wurde von Schurahbil ibn Simt überliefert, dass er zu Kaʿb sagte: „O Kaʿb ibn Murrah, überliefere uns einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ), aber sei dabei vorsichtig.“

Er sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte:

‚O Gesandter Allahs, bitte Allah um Regen!‘

Da hob der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hände und sagte:

‚O Allah, sende uns allen nützlichen, fruchtbaren Regen, eher früher als später, der Nutzen bringt und keinen Schaden verursacht.‘

Kaum hatten sie das Freitagsgebet verrichtet, da waren sie bereits erquickt. Dann kamen sie zu ihm und beklagten sich bei ihm über den Regen und sagten:

‚O Allah, lass ihn um uns herum und nicht auf uns niedergehen.‘

Daraufhin begannen sich die Wolken nach rechts und links aufzulösen.“
It was
narrated from Shurahbil bin Simt that he said to Ka’b: “O Ka’b
bin Murrah, narrate to us a Hadith from the Messenger of Allah (ﷺ),
but be careful.” He said: “A man came to the Prophet (ﷺ) and
said:
‘O Messenger of Allah, ask Allah for rain!’ So the
Messenger of Allah
(ﷺ) raised his hands and said: ‘O Allah! Send
wholesome, productive
rain upon all of us, sooner rather than later,
beneficial and not
harmful.’ No sooner had they finished performing
Friday (prayer) but
they were revived. Then they came to him and
complained to him about
the rain, saying: ‘O Allah, around us and
not upon us.’ Then the
clouds began to disperse right and left.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Bittgebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication for rainباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ مَا يَتَزَوَّدُ لَهُمْ رَاعٍ وَلاَ يَخْطِرُ لَهُمْ فَحْلٌ ‏.‏ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا طَبَقًا مَرِيعًا غَدَقًا عَاجِلاً غَيْرَ رَائِثٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ نَزَلَ فَمَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلاَّ قَالُوا قَدْ أُحْيِينَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich komme zu dir von Menschen, die keinen Ort haben, an dem sie ihre Herden weiden können, und sogar ihre Kamelhengste sind schwach geworden.‘ Er bestieg die Kanzel, lobte Allah und sagte dann: ‚O Allah, sende auf uns allen reichlichen, heilsamen, fruchtbringenden und ergiebigen Regen herab, eher früher als später.‘ Daraufhin fiel der Regen, und niemand kam aus irgendeiner Richtung zu ihm, ohne zu sagen: ‚Wir sind wiederbelebt worden.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “A Bedouin came to the Prophet
(ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, I have come to you from
people
who have no place to graze their flocks and even their male
camels
have become weak. He mounted the pulpit and praised Allah,
then he
said: ‘O Allah, send upon us all abundant, wholesome rain,
productive
and plentiful, sooner rather than later.’ Then the rain
came down, and
no one came to him from any direction but they said:
‘We have been
revived.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Bittgebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication for rainباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَرَكَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ اسْتَسْقَى حَتَّى رَأَيْتُ - أَوْ رُؤِيَ - بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏


قَالَ مُعْتَمِرٌ أُرَاهُ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏.‏
Muʿtamir überlieferte von seinem Vater, dieser von Barakah, dieser von Baschīr ibn Nahīk, dieser von Abū Huraira: „Der Prophet (ﷺ) bat um Regen und hob dabei seine Hände, bis ich – oder man – das Weiß seiner Achselhöhlen sehen konnte.“
Mu’tamir
narrated from his father, from Barakah, from Bashir bin
Nahik, from
Abu Hurairah: “The Prophet (ﷺ) supplicated for rain
(raising his
hands) until I saw or one could see the whiteness of his
armpits.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Bittgebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication for rainباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَنَا أَنْظُرُ، إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَى الْمِنْبَرِ فَمَا نَزَلَ حَتَّى جَيَّشَ كُلُّ مِيزَابٍ بِالْمَدِينَةِ فَأَذْكُرُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأَرَامِلِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي طَالِبٍ ‏.‏
Sālim überlieferte, dass sein Vater sagte: „Manchmal erinnere ich mich an die Worte des Dichters, wenn ich das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Kanzel betrachtete. Er stieg nicht herab, bis alle Wasserabflussrinnen in Medina mit Regenwasser gefüllt waren. Und ich erinnere mich daran, was der Dichter sagte:

›Er hat ein helles Antlitz, und um seines Angesichts willen wird um Regen gebeten,

er kümmert sich um die Waisen und schützt die Witwen.‹

Dies sind die Worte von Abū Tālib.“
Salim
narrated that his father said: “Sometimes I remember the words of
the poet when I was looking at the face of the Messenger of Allah
(ﷺ) on the pulpit. He did not come down until all the waterspouts
in Al-Madinah were filled with rain. And I remember what the poet
said:


‘He has a white complexion and rain is sought by virtue of his countenance,


He cares for the orphans, and protects the widows,


These are the words of Abu Talib.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Festgebete überliefert wurdeWhat was narrated concerning the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَبِلاَلٌ قَائِلٌ بِيَدَيْهِ هَكَذَا فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخُرْصَ وَالْخَاتَمَ وَالشَّىْءَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAtāʾ sagte: „Ich hörte Ibn ʿAbbās sagen: ‚Ich bezeuge, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vor der Ansprache betete und anschließend die Ansprache hielt. Er war der Ansicht, dass die Frauen sie nicht gehört hatten, also ging er zu ihnen, erinnerte sie an Allah, ermahnte sie und gebot ihnen, Almosen zu geben. Bilāl hielt dabei seine Hände so ausgestreckt, und die Frauen begannen, ihre Ohrringe, Ringe und andere Dinge zu geben.‘“
It was
narrated that ‘Ata’ said: “I heard Ibn ‘Abbas say: ‘I bear
witness that the Messenger of Allah (ﷺ) prayed before the sermon,
then he delivered the sermon. And he thought that the women had not
heard, so he went over to them and reminded them (of Allah) and
preached to them and enjoined them to give in charity, and Bilal was
spreading his hands like this, and the women started giving their
earrings, rings and things.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Festgebete überliefert wurdeWhat was narrated concerning the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) am Tag des ʿĪd ohne Adhān und ohne Iqāmah betete.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) prayed on the
day
of ‘Eid with no Adhan and no Iqamah.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Festgebete überliefert wurdeWhat was narrated concerning the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ عِيدٍ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ بِهِ وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ، فَبِقَلْبِهِ. وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte: „Marwān brachte an einem ʿĪd-Tag die Kanzel hinaus und begann, die Predigt vor dem Gebet zu halten. Da stand ein Mann auf und sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen, du hast dich der Sunna widersetzt. Du hast die Kanzel am ʿĪd-Tag hinausgebracht, obwohl sie zuvor nicht hinausgebracht wurde, und du hast mit der Predigt vor dem Gebet begonnen, obwohl dies zuvor nicht getan wurde.‘ Abū Saʿīd sagte: ‚Was diesen Mann betrifft, so hat er seine Pflicht erfüllt. Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Wer von euch eine Missetat sieht und in der Lage ist, sie mit seiner Hand zu verändern, der soll sie mit seiner Hand verändern (indem er handelt). Wenn er dazu nicht in der Lage ist, dann mit seiner Zunge (indem er darüber spricht); und wenn er dazu nicht in der Lage ist, dann mit seinem Herzen (indem er sie verabscheut und sie als falsch empfindet); und dies ist der schwächste Glaube.“‘“
It was
narrated that Abu Sa’eed said: “Marwan brought the pulpit out
one
‘Eid day and started to deliver the sermon before the prayer. A
man
stood up and said: ‘O Commander of the Believers, you have gone
against the Sunnah. You have brought the pulpit out on the day of
‘Eid
and it was not brought out before, and you started with the
sermon
before the prayer, when this was not done before.’ Abu
Sa’eed said:
‘As for this man, he has done his duty. I heard the
Messenger of Allah
(ﷺ) say: “Whoever among you sees an evil
action, and he is able to
change it with his hand, then change it
with his hand (by taking
action); if he cannot, (do so) with his
tongue then with his tongue
(by speaking out); and if he cannot then
with his heart (by hating it
and feeling that it is wrong), and that
is the weakest of faith.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Festgebete überliefert wurdeWhat was narrated concerning the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ يُصَلُّونَ الْعِيدَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Prophet (ﷺ), danach Abū Bakr und danach ʿUmar, pflegten das Festgebet vor der Predigt zu verrichten.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Prophet (ﷺ), then Abu
Bakr,
then ‘Umar, used to pray the ‘Eid prayer before delivering the
sermon.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was darüber überliefert wurde, wie oft der Imam im Festgebet den Takbīr sprechen sollWhat was narrated concerning how many times the Imam should say the Takbir in the Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُكَبِّرُ الإِمَامُ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏
ʿAbdur-Rahman bin Saʿd bin ʿAmmār bin Saʿd, der Gebetsrufer des Gesandten Allahs (ﷺ), überlieferte von seinem Vater, von dessen Vater, von dessen Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im ʿĪd-Gebet in der ersten Rakʿah vor der Qurʾān-Rezitation siebenmal den Takbīr zu sprechen pflegte und in der zweiten vor der Qurʾān-Rezitation fünfmal.
‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin ‘Ammar bin Sa’d, the Mu’adhdhin
of the
Messenger of Allah (ﷺ), narrated from his father, from his
father,
from his grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) used
to say
the Takbir in the ‘Eid prayer, seven times in the first
(Rak’ah)
before reciting Qur’an, and five times in the second
before reciting
Qur’an.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was darüber überliefert wurde, wie oft der Imam im Festgebet den Takbīr sprechen sollWhat was narrated concerning how many times the Imam should say the Takbir in the Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُكَبِّرُ الإِمَامُ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَبَّرَ فِي صَلاَةِ الْعِيدِ سَبْعًا وَخَمْسًا ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater und von seinem Großvater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) im Festgebet siebenmal und fünfmal den Takbīr sprach.
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his
grandfather, that the Prophet (ﷺ) said the Takbir seven times and
five times in the ‘Eid prayer.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was darüber überliefert wurde, wie oft der Imam im Festgebet den Takbīr sprechen sollWhat was narrated concerning how many times the Imam should say the Takbir in the Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُكَبِّرُ الإِمَامُ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا فِي الأُولَى وَخَمْسًا فِي الآخِرَةِ ‏.‏
Kathir bin ʿAbdullah bin ʿAmr bin ʿAwf überlieferte von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im ʿĪd-Gebet siebenmal in der ersten Rakʿah und fünfmal in der zweiten den Takbīr sprach.
Kathir
bin ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Awf narrated, from his father,
from
his grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said the
Takbir in
the ‘Eid prayers, seven times in the first Rak’ah and five
times
in the second.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was darüber überliefert wurde, wie oft der Imam im Festgebet den Takbīr sprechen sollWhat was narrated concerning how many times the Imam should say the Takbir in the Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُكَبِّرُ الإِمَامُ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، وَعُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَبَّرَ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا سِوَى تَكْبِيرَتَىِ الرُّكُوعِ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) beim Gebet des Festes von al-Fitr und al-Adha sieben beziehungsweise fünfmal den Takbīr sprach, abgesehen vom Takbīr für den Rukūʿ (die Verbeugung).
It was
narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said
the
Takbir seven and five times in (the prayer for ‘Eid) Fitr and
Adha,
apart from the Takbir for Ruku’ (bowing).

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Rezitation in den Festgebeten überliefert wurdeWhat was narrated concerning the recitation in the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ‏Qur’an 87:1{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}‏ وَ ‏Qur’an 88:1{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}‏ ‏.‏
Es wurde von Nuʿmān ibn Baschīr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Festgebet „Verherrliche den Namen deines höchsten Herrn“ [al-Aʿlā (87)] und „Ist zu dir die Nachricht von der überwältigenden Katastrophe gekommen?“ [al-Ghāschiya (88)] zu rezitieren pflegte.
It was
narrated from Nu’man bin Bashir that the Messenger of Allah
(ﷺ)
used to recite “Glorify the Name of your Lord, the Most High,”
[Al-A’la (87)] and “Has there come to you the narration of the
overwhelming?” [Al-Ghashiyah (88)] in the ‘Eid prayer.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Rezitation in den Festgebeten überliefert wurdeWhat was narrated concerning the recitation in the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجَ عُمَرُ يَوْمَ عِيدٍ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَقْرَأُ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ؟ قَالَ بِـ ‏{ق}‏ وَاقْتَرَبَتْ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿUbaidullah ibn ʿAbdullah sagte: „ʿUmar ging am Tag des Festes hinaus und ließ Abu Wāqid al-Laithī fragen, was der Prophet (ﷺ) an diesem Tag zu rezitieren pflegte. Er sagte: ‚Qāf‘ [Qāf (50)] und ‚Iqtarabat‘.“ [Al-Qamar (54)]
It was
narrated that ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah said: “Umar went out
on
the day of ‘Eid and sent word to Abu Waqid Al-Laithi asking what
the Prophet (ﷺ) used to recite on this day. He said: ‘Qaf [Qaf
(50)]
and ‘Iqtarabat’.” [Al-Qamar (54)]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Rezitation in den Festgebeten überliefert wurdeWhat was narrated concerning the recitation in the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ‏Qur’an 87:1{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى }‏ وَ ‏Qur’an 88:1{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) im ʿĪd-Gebet gewöhnlich „Preise den Namen deines höchsten Herrn“ [al-Aʿlā (87)] und „Ist zu dir die Kunde von der überwältigenden Heimsuchung gelangt?“ [al-Ġāšiya (88)] rezitierte.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) used to recite
in
the ‘Eid prayer “Glorify the Name of your Lord, the Most High.”
[Al-A’la (87)] and “Has there come to you the narration of the
overwhelming?” [Al-Ghashiyah (88)]

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)