Was über das Rezitieren des Qunūt vor oder nach dem Rukūʿ überliefert wurdeWhat was narrated concerning reciting Qunut before Ruku’ or afterwardsباب مَا جَاءَ فِي الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ، فَقَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَعْدَ الرُّكُوعِ .
Es wurde überliefert, dass Muhammad sagte: „Ich fragte Anas ibn Mālik nach dem Qunūt, und er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach den Qunūt nach dem Rukūʿ.‘“
It was
narrated that Muhammad said: “I asked Anas bin Malik about
Qunut,
and he said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) recited Qunut after
Ruku’.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Witr-Gebet am Ende der Nacht überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr at the end of the nightباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ آخِرَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ. مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ، حِينَ مَاتَ، فِي السَّحَرِ .
Es wurde überliefert, dass Masrūq sagte: „Ich fragte ʿĀ’ischa nach dem Witr-Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ). Sie sagte: ‚Er verrichtete das Witr-Gebet zu jeder Zeit der Nacht: am Anfang, in der Mitte und am Ende. Als er starb, verrichtete er es kurz vor dem Morgengrauen.‘“
It was
narrated that Masruq said: “I asked ‘Aishah about the Witr of
the
Messenger of Allah (ﷺ). She said: ‘He prayed Witr at every part
of the night, at the beginning, in the middle and at the end, when he
died (he would perform it) just before dawn.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Witr-Gebet am Ende der Nacht überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr at the end of the nightباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ آخِرَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ. مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Witr-Gebet zu jeder Zeit der Nacht: am Anfang und in der Mitte; schließlich verrichtete er sein Witr-Gebet kurz vor der Morgendämmerung.“
It was
narrated that ‘Ali said: “At every part of the night the
Messenger of Allah (ﷺ) prayed Witr, at the beginning and in the
middle, and finally his Witr was just before dawn.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Witr-Gebet am Ende der Nacht überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr at the end of the nightباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ آخِرَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ خَافَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ لْيَرْقُدْ. وَمَنْ طَمِعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ. فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ. وَذَلِكَ أَفْضَلُ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer von euch befürchtet, am Ende der Nacht nicht aufzuwachen, soll das Witr-Gebet zu Beginn der Nacht verrichten und dann schlafen gehen. Wer hofft, am Ende der Nacht aufzuwachen, soll das Witr-Gebet am Ende der Nacht verrichten, denn die Rezitation des Qurʾān am Ende der Nacht wird von den Engeln bezeugt, und das ist besser.“
It was
narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever
among you fears that he will not wake up at the end of the
night, let
him pray Witr at the beginning of the night, then go to
sleep.
Whoever hopes that he will wake up at the end of the night, let
him
pray Witr at the end of the night, for recitation (of the Qur’an)
at the end of the night is attended (by the angels), and that is
better.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer schläft und das Witr-Gebet versäumt oder es vergisstOne who sleeps and misses Witr, or forgets itباب مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرٍ، أَوْ نَسِيَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَدِينِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ، فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ، أَوْ ذَكَرَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer schläft und das Witr-Gebet versäumt oder es vergisst, soll es am Morgen beten oder sobald er sich daran erinnert.‘“
It was
narrated that Abu Sa’eed said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘Whoever sleeps and misses Witr, or forgets it, let him pray
it
when morning comes, or when he remembers.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer schläft und das Witr-Gebet versäumt oder es vergisstOne who sleeps and misses Witr, or forgets itباب مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرٍ، أَوْ نَسِيَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا " .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي هَذَا الْحَدِيثَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاهٍ .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Verrichtet das Witr-Gebet, bevor der Morgen anbricht.‘“
It was
narrated that Abu Sa’eed said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘Pray Witr before morning comes.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Witr-Gebet mit drei, fünf, sieben oder neun Rakʿahs überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr with three, five, seven, or nine Rak’ahباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِثَلاَثٍ وَخَمْسٍ وَسَبْعٍ وَتِسْعٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " الْوِتْرُ حَقٌّ. فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ. وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلاَثٍ. وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ " .
Es wurde von Abū Ayyūb al-Anṣārī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Witr-Gebet ist Ḥaqq.* Wer möchte, soll das Witr-Gebet mit fünf Rakʿah verrichten, wer möchte, soll es mit drei Rakʿah verrichten, und wer möchte, soll es mit einer Rakʿah verrichten.“
It was
narrated from Abu Ayyub Al-Ansari that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “Witr is Haqq.* Whoever wishes let him pray Witr with five
(Rak’ah), and whoever wishes let him pray Witr with three (Rak’ah),
and whoever wishes let him pray Witr with one (Rak’ah).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Witr-Gebet mit drei, fünf, sieben oder neun Rakʿahs überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr with three, five, seven, or nine Rak’ahباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِثَلاَثٍ وَخَمْسٍ وَسَبْعٍ وَتِسْعٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْتِنِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ . قَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ فِيهَا إِلاَّ عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَدْعُو رَبَّهُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُو رَبَّهُ وَيُصَلِّي عَلَى نَبِيِّهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَأَخَذَ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ .
Es wurde überliefert, dass Saʿd ibn Hischām sagte: „Ich fragte ʿĀʾischa: ‚O Mutter der Gläubigen, erzähle mir vom Witr-Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ).‘ Sie sagte: ‚Wir pflegten seinen Siwāk und Wasser für die Gebetswaschung für ihn bereitzuhalten. Allah weckte ihn während der Nacht, wann immer Er wollte. Dann benutzte er den Siwāk, vollzog die Gebetswaschung und betete anschließend neun Rakʿah, wobei er sich erst nach der achten Rakʿah hinsetzte. Dann rief er seinen Herrn an, gedachte Allahs, pries Ihn und flehte Ihn an. Danach stand er auf, ohne den Salām zu sprechen. Dann stand er aufrecht und betete die neunte Rakʿah. Danach setzte er sich, gedachte Allahs, pries Ihn, flehte seinen Herrn an und sprach den Segen über Seinen Propheten. Dann sprach er den Salām, sodass wir ihn hören konnten. Danach betete er zwei Rakʿah nach dem Salām, während er saß. Das waren elf Rakʿah.
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) älter und schwerer geworden war, betete er das Witr-Gebet mit sieben Rakʿah und betete anschließend zwei weitere Rakʿah, nachdem er den Salām gesprochen hatte.‘“
It was
narrated that Sa’d bin Hisham said: “I asked ‘Aishah: ‘O
Mother of the Believers! Tell me about the Witr of the Messenger of
Allah (ﷺ).’ She said: ‘We used to keep his tooth stick and
water for
ablution ready for him. Allah would wake him as He willed
to during
the night, and he would use the tooth stick and perform
ablution, then
he would pray nine Rak’ah, during which he would not
sit until the
eighth Rak’ah. Then he would call upon his Lord and
remember Allah and
praise Him and supplicate to Him. Then he would
get up without saying
the Salam. Then he would stand up and pray the
ninth Rak’ah. Then he
would sit and remember Allah and praise Him,
and supplicate to his
Lord and send blessing upon His Prophet. Then
he would say Salam that
we could hear. Then he would pray two Rak’ah
after the Salam, while he
was sitting down. That was eleven Rak’ah.
When the Messenger of Allah
(ﷺ) grew older and had gained weight,
he would pray Witr with seven
Rak’ah and then pray two more Rak’ah
after he had said the Salam.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Witr-Gebet mit drei, fünf, sieben oder neun Rakʿahs überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr with three, five, seven, or nine Rak’ahباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِثَلاَثٍ وَخَمْسٍ وَسَبْعٍ وَتِسْعٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُوتِرُ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ وَلاَ كَلاَمٍ .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Witr-Gebet mit sieben oder fünf Rakʿah zu verrichten, und er pflegte zwischen ihnen weder den Salām zu sprechen noch zu reden.“
It was
narrated that Umm Salamah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to pray Witr with seven or five Rak’ah, and he would not say
Salam
or speak in between them.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Witr-Gebet auf Reisen überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr when travelingباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ. لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِمَا. وَكَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ . قُلْتُ وَكَانَ يُوتِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte auf Reisen zwei Rakʿah zu beten und tat nicht mehr als das. Und er pflegte nachts Tahaddschud zu beten.“ Ich fragte: „Betete er Witr?“ Er sagte: „Ja.“
It was
narrated from Salim that his father said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) used to pray two Rak’ah while traveling, and he did not do
more than that. And he used to pray Tahajjud at night.” I asked:
“Did
he pray Witr?” He said: “Yes.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Witr-Gebet auf Reisen überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr when travelingباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ، عُمَرَ قَالاَ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَلاَةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās und Ibn ʿUmar sagten: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) schrieb auf Reisen zwei Rakʿah Gebet vor; sie sind vollständig und werden nicht verkürzt. Und das Witr-Gebet auf Reisen ist Sunnah.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas and Ibn ‘Umar said: “The Messenger of
Allah (ﷺ) prescribed two Rak’ah of prayer when traveling; they
are
complete and are not shortened. And Witr when traveling is
Sunnah.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die beiden im Sitzen verrichteten Rakʿa nach dem Witr überliefert wurdeWhat was narrated concerning the two Rak’ah sitting down after Witrباب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ جَالِسًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَئِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِسٌ .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) nach dem Witr-Gebet zwei kurze Rakʿahs im Sitzen zu beten pflegte.
It was
narrated from Umm Salamah that the Prophet (ﷺ) used to pray
two
short Rak’ah after Witr, sitting down.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die beiden im Sitzen verrichteten Rakʿa nach dem Witr überliefert wurdeWhat was narrated concerning the two Rak’ah sitting down after Witrباب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ جَالِسًا
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ. ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ. فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Salamah sagte: „ʿĀʾischah berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Witr-Gebet mit einer Rakʿah verrichtete. Danach verrichtete er zwei Rakʿahs, in denen er im Sitzen rezitierte. Wenn er sich verbeugen wollte, stand er auf und verbeugte sich.“
It was
narrated that Abu Salamah said: “Aishah narrated to me that
the
Messenger of Allah (ﷺ) prayed Witr with one Rak’ah, then he
prayed two Rak’ah in which he recited while sitting, then when he
wanted to bow, he stood up and bowed.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Hinlegen nach dem Witr und nach den zwei Rakʿahs des Fadschr überliefert wurdeWhat was narrated concerning lying down after Witr and after the two Rak’ah of Fajrباب مَا جَاءَ فِي الضَّجْعَةِ بَعْدَ الْوِتْرِ وَبَعْدَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا كُنْتُ أُلْفِي - أَوْ أَلْقَى - النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلاَّ وَهُوَ نَائِمٌ عِنْدِي .
قَالَ وَكِيعٌ تَعْنِي بَعْدَ الْوِتْرِ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) am Ende der Nacht niemals, ohne dass er neben mir schlief.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “I never used to see the Prophet
(ﷺ) at the end of the night, except that he was sleeping near me.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Hinlegen nach dem Witr und nach den zwei Rakʿahs des Fadschr überliefert wurdeWhat was narrated concerning lying down after Witr and after the two Rak’ah of Fajrباب مَا جَاءَ فِي الضَّجْعَةِ بَعْدَ الْوِتْرِ وَبَعْدَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Wenn der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die beiden Sunnah-Rakʿahs des Fadschr-Gebets verrichtet hatte, legte er sich auf seine rechte Seite.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “When the Prophet (ﷺ) prayed the
two (Sunnah) Rak’ah of Fajr, he would lie down on his right side.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Hinlegen nach dem Witr und nach den zwei Rakʿahs des Fadschr überliefert wurdeWhat was narrated concerning lying down after Witr and after the two Rak’ah of Fajrباب مَا جَاءَ فِي الضَّجْعَةِ بَعْدَ الْوِتْرِ وَبَعْدَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die zwei Sunna-Rakʿa des Fadschr-Gebets verrichtet hatte, legte er sich hin.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “When the Messenger of Allah
(saw
prayed the two (Sunnah) Rak’ah of Fajr, he would lie down.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verrichten des Witr-Gebets auf dem Reittier überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr while ridingباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ عَلَى الرَّاحِلَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَتَخَلَّفْتُ فَأَوْتَرْتُ فَقَالَ مَا خَلَفَكَ قُلْتُ أَوْتَرْتُ . فَقَالَ أَمَا لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قُلْتُ بَلَى . قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ .
Es wurde überliefert, dass Saʿīd ibn Yasār sagte: „Ich war mit Ibn ʿUmar unterwegs, blieb zurück und verrichtete das Witr-Gebet. Er sagte: ‚Was hat dich aufgehalten?‘ Ich sagte: ‚Ich verrichtete das Witr-Gebet.‘ Er sagte: ‚Hast du nicht im Gesandten Allahs ﷺ das beste Vorbild?‘ Ich sagte: ‚Doch, natürlich.‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte das Witr-Gebet zu verrichten, während er auf seinem Kamel ritt.‘“
It was
narrated that Sa’eed bin Yasar said: “I was with Ibn ‘Umar and
I lagged behind and prayed Witr. He said: ‘What kept you?’ I
said: ‘I
was praying Witr.’ He said: ‘Do you not have the best
of examples in
the Messenger of Allah (ﷺ)?’ I said: ‘Of
course.’ He said: ‘The
Messenger of Allah (ﷺ) used to pray Witr
while riding his camel.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verrichten des Witr-Gebets auf dem Reittier überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr while ridingباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ عَلَى الرَّاحِلَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) das Witr-Gebet zu verrichten pflegte, während er auf seinem Reittier saß.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) used to pray
Witr
while riding his mount.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Witr-Gebet zu Beginn der Nacht überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witr at the beginning of the nightباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لأَبِي بَكْرٍ " أَىَّ حِينٍ تُوتِرُ " قَالَ أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ . قَالَ " فَأَنْتَ يَا عُمَرُ " . فَقَالَ آخِرَ اللَّيْلِ . فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَأَخَذْتَ بِالْوُثْقَى وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ " .
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Es wurde überliefert, dass Jābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu Abū Bakr: ‚Wann verrichtest du das Witr-Gebet?‘ Er sagte: ‚Zu Beginn der Nacht, nach dem ʿIschāʾ-Gebet.‘ Er sagte: ‚Und du, o ʿUmar?‘ Er sagte: ‚Am Ende der Nacht.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Was dich betrifft, o Abū Bakr, so hast du dich am zuverlässigen Halt festgehalten (das heißt, du willst auf der sicheren Seite sein); und was dich betrifft, o ʿUmar, so hast du dich an der Stärke festgehalten (das heißt, du bist zuversichtlich, dass du den Entschluss hast, aufzustehen und das Witr-Gebet zu verrichten).‘“
Eine weitere Überliefererkette mit ähnlicher Bedeutung.
It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) said to Abu Bakr: ‘When do you pray Witr?’ He said: ‘At
the beginning of the night, after ‘Isha’.’ He said: ‘And you,
O
‘Umar?’ He said: ‘At the end of the night.’ The Prophet
(ﷺ) said:
‘As for you, O Abu Bakr, you have seized the
trustworthy handhold
(i.e., you want to be on the safe side), and as
for you, O ‘Umar, you
have seized strength (i.e., you are confident
that you have the
resolve to get up and pray Witr).’”
Another chain with similar meaning.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Vergesslichkeit während des GebetsForgetfulness during Prayerباب فِي السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ - قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَالْوَهْمُ مِنِّي - فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ قَالَ " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ. أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ. فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " . ثُمَّ تَحَوَّلَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ .
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete, und er fügte etwas hinzu oder ließ etwas weg.“ (Einer der Überlieferer,) Ibrahim, sagte: „Die Unsicherheit geht auf mich zurück (das heißt, ich war mir nicht sicher, was von beidem zutraf).“ Zu ihm wurde gesagt: „O Gesandter Allahs! Wurde dem Gebet etwas hinzugefügt?“ Er sagte: „Ich bin nur ein Mensch; ich vergesse ebenso, wie ihr vergesst. Wenn jemand etwas vergisst, soll er zwei Niederwerfungen vollziehen, während er (am Ende) sitzt.“ Dann wandte sich der Prophet (ﷺ) um und vollzog zwei Niederwerfungen.
It was
narrated that ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
prayed, and he added or omitted something.” (One of the narrators)
Ibrahim said: “The confusion stems from me (i.e., he was not sure
which it was).” “It was said to him: ‘O Messenger of Allah! Has
something been added to the prayer?’ He said: ‘I am only human, I
forget just as you forget. If anyone forgets, let him perform two
prostrations when he is sitting (at the end).’ Then the Prophet
(ﷺ)
turned and prostrated twice.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
