Bei jeder Handlung und beim Geschlechtsverkehr mit seiner Ehefrau „Im Namen Allahs“ zu sprechen.To recite "In the name of Allah," during every action and on having sexual relations with one's wifeباب التَّسْمِيَةِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَعِنْدَ الْوِقَاعِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا. فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، لَمْ يَضُرَّهُ ".
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch mit seiner Ehefrau Geschlechtsverkehr haben möchte, soll er zuvor sagen: ‚Im Namen Allahs. O Allah, bewahre uns vor Satan und bewahre auch das, was Du uns schenkst (das heißt, die kommende Nachkommenschaft), vor Satan.‘ Wenn ihnen daraufhin ein Kind bestimmt ist, wird Satan diesem Nachkommen niemals schaden können.“
Narrated Ibn `Abbas:
The Prophet (ﷺ) said, "If anyone of you on having sexual relations with his wife said (and he must say it
before starting) 'In the name of Allah. O Allah! Protect us from Satan and also protect what you
bestow upon us (i.e. the coming offspring) from Satan, and if it is destined that they should have a
child then, Satan will never be able to harm that offspring."
Sahih (Sunnah.com)
Was man beim Gang zur Toilette (zum Wasserklosett) sagen sollWhat to say while going to the lavatory (water closet)باب مَا يَقُولُ عِنْدَ الْخَلاَءِ
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ". تَابَعَهُ ابْنُ عَرْعَرَةَ عَنْ شُعْبَةَ. وَقَالَ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ إِذَا أَتَى الْخَلاَءَ. وَقَالَ مُوسَى عَنْ حَمَّادٍ إِذَا دَخَلَ. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ.
Überliefert von Anas:
Wann immer der Prophet (ﷺ) sich zur Verrichtung der Notdurft begab, pflegte er zu sagen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor allen anstößigen und schlechten Dingen, das heißt vor schlechten Taten und bösen Geistern.“
Narrated Anas:
Whenever the Prophet (ﷺ) went to answer the call of nature, he used to say, "Allah-umma inni a`udhu
bika minal khubuthi wal khaba'ith i.e. O Allah, I seek Refuge with You from all offensive and wicked
things (evil deeds and evil spirits).
Sahih (Sunnah.com)
Bereitstellung von Wasser an den Toiletten (zum Waschen der Intimbereiche nach dem Verrichten der Notdurft)Providing water at lavatories (for washing the private parts after answering the call of nature)باب وَضْعِ الْمَاءِ عِنْدَ الْخَلاَءِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ الْخَلاَءَ، فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَ " مَنْ وَضَعَ هَذَا ". فَأُخْبِرَ فَقَالَ " اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ".
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Einmal betrat der Prophet (ﷺ) eine Toilette, und ich stellte Wasser für seine Gebetswaschung bereit. Er fragte: „Wer hat es bereitgestellt?“ Man teilte es ihm mit, woraufhin er sagte: „O Allah, mache ihn (Ibn ʿAbbās) zu einem gelehrten Kenner der Religion (des Islam).“
Narrated Ibn `Abbas:
Once the Prophet (ﷺ) entered a lavatory and I placed water for his ablution. He asked, "Who placed it?"
He was informed accordingly and so he said, "O Allah! Make him (Ibn `Abbas) a learned scholar in
religion (Islam).
Sahih (Sunnah.com)
Beim Urinieren oder Stuhlgang niemals der Qibla zugewandt sein, außer wenn man durch ein Gebäude, eine Mauer oder etwas Ähnliches abgeschirmt ist.While urinating or defecating, never face the Qiblah except when you are screened by a building or a wall or something like thatباب لاَ تُسْتَقْبَلُ الْقِبْلَةُ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ إِلاَّ عِنْدَ الْبِنَاءِ جِدَارٍ أَوْ نَحْوِهِ
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ".
Überliefert von Abu Aiyub al-Ansari:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch an einen freien Ort geht, um seine Notdurft zu verrichten, soll er weder der Qibla zugewandt sein noch ihr den Rücken zukehren; vielmehr soll er nach Osten oder nach Westen schauen.“
Narrated Abu Aiyub Al-Ansari:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If anyone of you goes to an open space for answering the call of nature he
should neither face nor turn his back towards the Qibla; he should either face the east or the west."
Sahih (Sunnah.com)
Stuhlgang im Sitzen über zwei ZiegelsteinenDefecating while sitting over two bricksباب مَنْ تَبَرَّزَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ، فَلاَ تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَقَدِ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ. وَقَالَ لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ لاَ أَدْرِي وَاللَّهِ.
قَالَ مَالِكٌ يَعْنِي الَّذِي يُصَلِّي وَلاَ يَرْتَفِعُ عَنِ الأَرْضِ، يَسْجُدُ وَهُوَ لاَصِقٌ بِالأَرْضِ.
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Die Leute sagen: „Wenn ihr euch zum Verrichten der Notdurft hinsetzt, dürft ihr euch weder der Qibla noch dem Bayt al-Maqdis (Jerusalem) zuwenden.“ Ich sagte zu ihnen: „Eines Tages stieg ich auf das Dach unseres Hauses und sah den Gesandten Allahs beim Verrichten der Notdurft, während er auf zwei Ziegelsteinen saß und Bayt al-Maqdis (Jerusalem) zugewandt war; allerdings war er durch eine Abdeckung vor den Blicken geschützt.“ (Fath al-Bārī, Seite 258, Band 1.)
Narrated `Abdullah bin `Umar:
People say, "Whenever you sit for answering the call of nature, you should not face the Qibla or
Baitul-Maqdis (Jerusalem)." I told them. "Once I went up the roof of our house and I saw Allah's
Apostle answering the call of nature while sitting on two bricks facing Baitul-Maqdis (Jerusalem) (but
there was a screen covering him. ' (Fath-al-Bari, Page 258, Vol. 1).
Sahih (Sunnah.com)
Das Hinausgehen der Frauen, um ihre Notdurft zu verrichtenThe going out of women for answering the call of natureباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْبَرَازِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، ﷺ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ ـ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ ـ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ ﷺ احْجُبْ نِسَاءَكَ. فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلاَ قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ. حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ.
Überliefert von ʿĀ’ischa:
Die Ehefrauen des Propheten ﷺ pflegten nachts nach al-Manāsi zu gehen, einem weitläufigen offenen Gelände in der Nähe von al-Baqīʿ in Medina, um ihre Notdurft zu verrichten. ʿUmar pflegte zum Propheten ﷺ zu sagen: „Lass deine Ehefrauen sich verhüllen“, doch der Gesandte Allahs tat dies nicht.
Eines Nachts ging Sawda bint Zamʿa, die Ehefrau des Propheten ﷺ, zur Zeit des ʿIschāʾ-Gebets hinaus, und sie war eine große Frau. ʿUmar wandte sich an sie und sagte: „Ich habe dich erkannt, o Sawda.“ Er sagte dies, weil er sich sehnlichst wünschte, dass die Verse über den Hijāb – die vollständige Bedeckung des Körpers mit Ausnahme der Augen – offenbart würden. Daraufhin offenbarte Allah die Verse über den Hijāb.
Narrated `Aisha:
The wives of the Prophet (ﷺ) used to go to Al-Manasi, a vast open place (near Baqi` at Medina) to answer
the call of nature at night. `Umar used to say to the Prophet (ﷺ) "Let your wives be veiled," but Allah's
Apostle did not do so. One night Sauda bint Zam`a the wife of the Prophet (ﷺ) went out at `Isha' time and
she was a tall lady. `Umar addressed her and said, "I have recognized you, O Sauda." He said so, as he
desired eagerly that the verses of Al-Hijab (the observing of veils by the Muslim women) may be
revealed. So Allah revealed the verses of "Al-Hijab" (A complete body cover excluding the eyes).
Sahih (Sunnah.com)
Das Hinausgehen der Frauen, um ihre Notdurft zu verrichtenThe going out of women for answering the call of natureباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْبَرَازِ
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " قَدْ أُذِنَ أَنْ تَخْرُجْنَ فِي حَاجَتِكُنَّ ". قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي الْبَرَازَ.
Überliefert von ʿĀ'ischa:
Der Prophet (ﷺ) sagte zu seinen Ehefrauen: „Es ist euch erlaubt, hinauszugehen, um eure Notdurft zu verrichten.“
Narrated `Aisha:
The Prophet (ﷺ) said to his wives, "You are allowed to go out to answer the call of nature. "
Sahih (Sunnah.com)
In Häusern zu defäkierenTo defecate in housesباب التَّبَرُّزِ فِي الْبُيُوتِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ.
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Ich stieg wegen einer Angelegenheit auf das Dach des Hauses von Hafsa und sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er seine Notdurft verrichtete, wobei er mit dem Gesicht nach Schām (Syrien, Jordanien, Palästina und der Libanon, die als ein Land betrachtet werden) und mit dem Rücken zur Qibla gewandt war. (Siehe Hadith Nr. 147.)
Narrated `Abdullah bin `Umar:
I went up to the roof of Hafsa's house for some job and I saw Allah's Messenger (ﷺ) answering the call of
nature facing Sham (Syria, Jordan, Palestine and Lebanon regarded as one country) with his back
towards the Qibla. (See Hadith No. 147).
Sahih (Sunnah.com)
In Häusern zu defäkierenTo defecate in housesباب التَّبَرُّزِ فِي الْبُيُوتِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَنَّ عَمَّهُ، وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ قَالَ لَقَدْ ظَهَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Einmal stieg ich auf das Dach unseres Hauses und sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er seine Notdurft verrichtete, während er auf zwei Ziegelsteinen saß und in Richtung Bayt al-Maqdis (Jerusalem) gewandt war. (Siehe Hadith Nr. 147.)
Narrated `Abdullah bin `Umar:
Once I went up the roof of our house and saw Allah's Messenger (ﷺ) answering the call of nature while
sitting over two bricks facing Baitul-Maqdis (Jerusalem). (See Hadith No. 147).
Sahih (Sunnah.com)
Die Geschlechtsteile nach dem Stuhlgang mit Wasser zu reinigenTo wash the private parts with water after answering the call of natureباب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ـ وَاسْمُهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلاَمٌ مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ. يَعْنِي يَسْتَنْجِي بِهِ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Wann immer Allahs Gesandter (ﷺ) hinausging, um sich zu erleichtern, begleiteten ihn ich und ein anderer Junge mit einem Becher voll Wasser. (Hischām bemerkte: „Damit er damit seine Schamteile waschen konnte.“)
Narrated Anas bin Malik:
Whenever Allah's Messenger (ﷺ) went to answer the call of nature, I along with another boy used to
accompany him with a tumbler full of water. (Hisham commented, "So that he might wash his private
parts with it.)"
Sahih (Sunnah.com)
Sich von jemand anderem Wasser zur Reinigung (Waschen der eigenen Schamteile) bringen lassen.Getting water carried by somebody else for purification (washing one's private parts).باب مَنْ حُمِلَ مَعَهُ الْمَاءُ لِطُهُورِهِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ـ هُوَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ مِنَّا مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ.
Überliefert von Anas:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sich aufmachte, seine Notdurft zu verrichten, pflegten ich und ein anderer Junge von uns hinter ihm herzugehen, wobei wir einen Becher voll Wasser bei uns trugen.
Narrated Anas:
Whenever Allah's Messenger (ﷺ) went to answer the call of nature, I along with another boy from us used to
go behind him with a tumbler full of water.
Sahih (Sunnah.com)
Einen ʿAnaza (Stock mit Speerspitze) zusammen mit dem Wasser zum Waschen der Schamteile nach dem Verrichten der Notdurft mitzuführen.To carry an 'Anaza (spear-headed stick) along with the water for washing the private parts after answering the call of nature.باب حَمْلِ الْعَنَزَةِ مَعَ الْمَاءِ فِي الاِسْتِنْجَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ الْخَلاَءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ، وَعَنَزَةً، يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ. تَابَعَهُ النَّضْرُ وَشَاذَانُ عَنْ شُعْبَةَ. الْعَنَزَةُ عَصًا عَلَيْهِ زُجٌّ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Immer wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sich zur Verrichtung seiner Notdurft begab, pflegte ich zusammen mit einem anderen Jungen einen mit Wasser gefüllten Becher zur Reinigung der Geschlechtsteile sowie einen kurzen Speer (oder Stock) zu tragen.
Narrated Anas bin Malik:
Whenever Allah's Messenger (ﷺ) went to answer the call of nature, I along with another boy used to carry a
tumbler full of water (for cleaning the private parts) and a short spear (or stick).
Sahih (Sunnah.com)
Es ist verboten, die Geschlechtsteile mit der rechten Hand zu reinigenIt is forbidden to clean the private parts with the right handباب النَّهْىِ عَنْ الاِسْتِنْجَاءِ، بِالْيَمِينِ
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ـ هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ ـ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ، وَإِذَا أَتَى الْخَلاَءَ فَلاَ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ ".
Überliefert von Abū Qatāda:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch Wasser trinkt, soll er nicht in das Trinkgefäß atmen. Und wenn einer von euch zur Toilette geht, soll er weder seinen Penis mit der rechten Hand berühren noch seine Schamteile mit der rechten Hand reinigen.“
Narrated Abu Qatada:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whenever anyone of you drinks water, he should not breathe in the drinking
utensil, and whenever anyone of you goes to a lavatory, he should neither touch his penis nor clean his
private parts with his right hand."
Sahih (Sunnah.com)
Beim Urinieren soll man seinen Penis nicht mit der rechten Hand halten.While passing urine one should not hold his penis with his right hand.باب لاَ يُمْسِكُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ إِذَا بَالَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَأْخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ ".
Überliefert von Abu Qatada:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch uriniert, soll er weder seinen Penis mit der rechten Hand halten noch seine Schamteile mit seiner rechten Hand reinigen. (Und beim Trinken) soll man nicht in das Trinkgefäß hineinatmen.“
Narrated Abu Qatada:
The Prophet (ﷺ) said, "Whenever anyone of you makes water he should not hold his penis or clean his
private parts with his right hand. (And while drinking) one should not breathe in the drinking utensil ."
Sahih (Sunnah.com)
Die Reinigung der Intimbereiche mit SteinenTo clean the private parts with stonesباب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَكِّيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اتَّبَعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَكَانَ لاَ يَلْتَفِتُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ " ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضْ بِهَا ـ أَوْ نَحْوَهُ ـ وَلاَ تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلاَ رَوْثٍ ". فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ بِطَرَفِ ثِيَابِي فَوَضَعْتُهَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَعْرَضْتُ عَنْهُ، فَلَمَّا قَضَى أَتْبَعَهُ بِهِنَّ.
Überliefert von Abū Huraira:
Ich folgte dem Propheten (ﷺ), während er hinausging, um seine Notdurft zu verrichten. Er pflegte dabei nicht nach dieser oder jener Seite zu schauen. Als ich in seine Nähe kam, sagte er zu mir: „Bring mir einige Steine, um die Schamteile zu reinigen“ – oder er sagte etwas Ähnliches – „und bring keinen Knochen und kein Stück Dung.“ Da brachte ich die Steine im Saum meines Gewandes und legte sie neben ihn; anschließend entfernte ich mich von ihm. Als er seine Notdurft verrichtet hatte, benutzte er sie.
Narrated Abu Huraira:
I followed the Prophet (ﷺ) while he was going out to answer the call of nature. He used not to look this
way or that. So, when I approached near him he said to me, "Fetch for me some stones for ' cleaning
the privates parts (or said something similar), and do not bring a bone or a piece of dung." So I
brought the stones in the corner of my garment and placed them by his side and I then went away from
him. When he finished (from answering the call of nature) he used, them .
Sahih (Sunnah.com)
Reinigt die Schamteile nicht mit DungDo not clean the private parts with dungباب لاَ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الْغَائِطَ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ " هَذَا رِكْسٌ ". وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
Überliefert von ʿAbdullah:
Der Prophet (ﷺ) ging hinaus, um sich zu erleichtern, und bat mich, ihm drei Steine zu bringen. Ich fand zwei Steine und suchte nach dem dritten, konnte ihn jedoch nicht finden. Daher nahm ich ein getrocknetes Stück Dung und brachte es ihm. Er nahm die beiden Steine, warf das Dungstück weg und sagte: „Das ist etwas Unreines.“
Narrated `Abdullah:
The Prophet (ﷺ) went out to answer the call of nature and asked me to bring three stones. I found two
stones and searched for the third but could not find it. So took a dried piece of dung and brought it to
him. He took the two stones and threw away the dung and said, "This is a filthy thing."
Sahih (Sunnah.com)
Einmaliges Waschen der Körperteile (d. h. derjenigen Körperteile, die bei der Gebetswaschung gewaschen werden) während der GebetswaschungThe washing of the body parts (i.e., the parts which are washed in ablution) once only while performing ablutionباب الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً.
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) vollzog die Gebetswaschung, indem er die Körperteile jeweils nur einmal wusch.
Narrated Ibn `Abbas:
The Prophet (ﷺ) performed ablution by washing the body parts only once.
Sahih (Sunnah.com)
Das Waschen der Körperteile bei der Gebetswaschung zweimalThe washing of the body parts twice while performing ablutionباب الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ.
ʿAbdullah ibn Zaid berichtete:
Der Prophet (ﷺ) vollzog die Gebetswaschung, indem er die Körperteile jeweils zweimal wusch.
Narrated `Abdullah bin Zaid:
The Prophet (ﷺ) performed ablution by washing the body parts twice.
Sahih (Sunnah.com)
Das dreimalige Waschen der Körperteile bei der GebetswaschungThe washing of the parts thrice while performing ablutionباب الْوُضُوءِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الإِنَاءِ فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
Überliefert von Ḥumrān:
Ich sah ʿUthmān ibn ʿAffān – den Sklaven von ʿUthmān –, wie er nach einem Gefäß Wasser verlangte. Als es ihm gebracht wurde, goss er Wasser über seine Hände und wusch sie dreimal. Dann tauchte er seine rechte Hand in das Wassergefäß, spülte seinen Mund, wusch seine Nase, indem er Wasser hineinzog und es anschließend ausblies. Danach wusch er dreimal sein Gesicht und seine Unterarme bis zu den Ellenbogen, strich mit seinen nassen Händen über seinen Kopf und wusch dreimal seine Füße bis zu den Knöcheln. Dann sagte er: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wer die Gebetswaschung so vollzieht wie ich und anschließend zwei Rakʿah betet, während der er an nichts anderes denkt, was nicht mit diesem Gebet zusammenhängt, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.‘“
Narrated Humran:
(the slave of 'Uthman) I saw 'Uthman bin 'Affan asking for a tumbler
of water (and when it was brought) he poured water over his hands and
washed them thrice and then put his right hand in the water container
and rinsed his mouth, washed his nose by putting water in it and then
blowing it out. then he washed his face and forearms up to the
elbows thrice, passed his wet hands over his head and washed his feet
up to the ankles thrice. Then he said, "Allah's Messenger (ﷺ) said 'If
anyone performs ablution like that of mine and offers a two-rak'at
prayer during which he does not think of anything else (not related to
the present prayer) then his past sins will be forgiven.' "
Sahih (Sunnah.com)
Das dreimalige Waschen der Körperteile bei der GebetswaschungThe washing of the parts thrice while performing ablutionباب الْوُضُوءِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ،، فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلاَ آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ
ﷺ يَقُولُ " لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، وَيُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا ". قَالَ عُرْوَةُ الآيَةُ
Qur’an 2:159{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ}.
Nachdem ʿUthmān die Gebetswaschung vollzogen hatte, sagte er: „Ich werde euch einen Hadith überliefern, den ich euch nicht überliefert hätte, wenn ich nicht durch einen bestimmten heiligen Vers dazu verpflichtet worden wäre.“ Der Unterüberlieferer ʿUrwa sagte: „Dieser Vers lautet: ‚Wahrlich, diejenigen, die die klaren Beweise und die Rechtleitung verbergen, die Wir hinabgesandt haben …‘“ (2:159). Ich hörte den Propheten ﷺ sagen: „Wenn ein Mann die Gebetswaschung vollkommen vollzieht und anschließend das verpflichtende Gemeinschaftsgebet verrichtet, wird Allah ihm seine Sünden vergeben, die er zwischen diesem Gebet und dem nächsten Gebet begangen hat, bis er es verrichtet.“
After
performing the ablution 'Uthman said, "I am going to tell you a Hadith
which I would not have told you, had I not been compelled by a certain
Holy Verse (the sub narrator 'Urwa said: This verse is: "Verily, those
who conceal the clear signs and the guidance which we have sent
down...)" (2:159). I heard the Prophet (ﷺ) saying, 'If a man performs
ablution perfectly and then offers the compulsory congregational
prayer, Allah will forgive his sins committed between that (prayer)
and the (next) prayer till he offers it.
Sahih (Sunnah.com)
