Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters
Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5848

Das rote GewandThe red garmentباب الثَّوْبِ الأَحْمَرِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مَرْبُوعًا، وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْهُ‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ:

Der Prophet (ﷺ) war von mittlerer Körpergröße. Ich sah ihn einen roten Anzug tragen, und ich habe nichts Schöneres als ihn gesehen.
Narrated Al-Bara:


The Prophet (ﷺ) was of a modest height. I saw him wearing a red suit, and I did not see anything better
than him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5849

Die rote MithāraThe red Mitharaباب الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ بِسَبْعٍ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَهَانَا عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَمَيَاثِرِ الْحُمْرِ‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ:

Der Prophet (ﷺ) befahl uns, sieben Dinge zu beachten: die Kranken zu besuchen; den Trauerzügen zu folgen; dem Niesenden, wenn er sagt: „Alles Lob gebührt Allah!“, zu sagen: „Möge Allah dir Seine Barmherzigkeit erweisen“; und er verbot uns, Seide, Dībāǧ, Qassī und Istibrāq (verschiedene Arten von Seidenkleidung) zu tragen oder rote Mayāthir (Seidenkissen) zu benutzen. (Siehe Hadith Nr. 253 A, Band 8.)
Narrated Al-Bara:


The Prophet (ﷺ) ordered us to observe seven things: To visit the sick; follow funeral processions; say
'May Allah bestow His Mercy on you', to the sneezer if he says, 'Praise be to Allah!; He forbade us to
wear silk, Dibaj, Qassiy and Istibarq (various kinds of silken clothes); or to use red Mayathir (silkcushions).
(See Hadith No. 253 A, Vol. 8).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5850

Sibṭīya und andere SchuheSibtiya and other shoesباب النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ وَغَيْرِهَا

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَعِيدٍ أَبِي مَسْلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ نَعَمْ‏.‏
Überliefert von Saʿīd Abū Maslama:

Ich fragte Anas ibn Mālik: „Pflegte der Prophet (ﷺ) die Gebete mit seinen Schuhen zu verrichten?“ Er sagte: „Ja.“
Narrated Sa`id Abu Maslama:


I asked Anas (bin Malik), "Did the Prophet (ﷺ) use to offer the prayers with his shoes on?" He said,
"Yes."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5851

Sibṭīya und andere SchuheSibtiya and other shoesباب النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ وَغَيْرِهَا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا‏.‏ قَالَ مَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ، وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْبُغُ بِهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الإِهْلاَلُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ‏.‏
Überliefert von Saʿīd al-Maqburī:

ʿUbai ibn Dschuraidsch sagte zu ʿAbdullah ibn ʿUmar: „Ich sehe, dass du vier Dinge tust, die deine Gefährten nicht tun.“ Ibn ʿUmar sagte: „Welche sind das, o Ibn Dschuraidsch?“ Er sagte: „Ich sehe, dass du beim Tawāf nur die beiden jemenitischen Ecken der Kaʿba berührst; ich sehe, dass du die Sabtiyya-Schuhe trägst; ich sehe, dass du dein Haar mit Sufra färbst; und ich sehe, dass die Menschen in Mekka beim Anblick der Mondsichel am ersten Tag des Dhū l-Hiddscha den Ihrām-Zustand annehmen, während du den Ihrām-Zustand erst am Tag der Tarwiya, dem achten Dhū l-Hiddscha, annimmst.“

ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte zu ihm: „Was die Ecken der Kaʿba betrifft, so habe ich Allahs Gesandten (ﷺ) nur die beiden jemenitischen Ecken berühren sehen. Was die Sabtiyya-Schuhe betrifft, so sah ich Allahs Gesandten (ﷺ) lederne Schuhe tragen, die kein Haar hatten, und er pflegte die Gebetswaschung zu vollziehen, während er sie trug. Daher trage ich gerne solche Schuhe. Was das Färben mit Sufra betrifft, so sah ich Allahs Gesandten (ﷺ) sein Haar damit färben, daher färbe ich mein Haar gerne damit. Was die Mondsichel des Dhū l-Hiddscha betrifft, so habe ich Allahs Gesandten (ﷺ) den Ihrām-Zustand nicht annehmen sehen, bis seine Kamelstute sich am achten Dhū l-Hiddscha in Bewegung setzte.“
Narrated Sa`id Al-Maqburi:


'Ubai bin Juraij said to `Abdullah Ben `Umar, "I see you doing four things which are not done by your
friends." Ibn `Umar said, "What are they, O Ibn Juraij?" He said, "I see that you do not touch except
the two Yemenite corners of the Ka`ba (while performing the Tawaf): and I see you wearing the
Sabtiyya shoes; and I see you dyeing (your hair) with Sufra; and I see that when you are in Mecca, the
people assume the state of Ihram on seeing the crescent (on the first day of Dhul-Hijja) while you do
not assume the state of Ihram till the Day of Tarwiya (8th Dhul Hijja)." `Abdullah bin `Umar said to
him, "As for the corners of the Ka`ba, I have not seen Allah's Messenger (ﷺ) touching except the two
Yemenite corners, As for the Sabtiyya shoes, I saw Allah's Messenger (ﷺ) wearing leather shoes that had no
hair, and he used to perform the ablution while wearing them. Therefore, I like to wear such shoes. As
regards dyeing with Sufra, I saw Allah's Messenger (ﷺ) dyeing his hair with it, so I like to dye (my hair) with
it. As regards the crescent (of Dhul-Hijja), I have not seen Allah's Messenger (ﷺ) assuming the state of Ihram
till his she-camel set out (on the 8th of Dhul-Hijja).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5852

Sibṭīya und andere SchuheSibtiya and other shoesباب النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ وَغَيْرِهَا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ، وَقَالَ ‏"‏ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass ein Muhrim mit Safran oder Wars gefärbte Kleidung trägt, und sagte:

„Wer keine Schuhe hat, kann Khuffs (Socken aus dickem Stoff oder Leder) anziehen, nachdem er sie unterhalb der Knöchel abgeschnitten hat.“
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) forbade that a Muhrim should wear clothes dyed with Saffron or Wars, and said,
"Whoever has no shoes can put on Khuffs (socks made from thick fabric or leather) after cutting it
below the ankles."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5853

Sibṭīya und andere SchuheSibtiya and other shoesباب النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ وَغَيْرِهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِزَارٌ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلاَنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer keinen Izār (Lendentuch) hat, kann Hosen tragen; und wer keine Sandalen hat, kann Chuffe (Socken aus dickem Stoff oder Leder) tragen, muss sie jedoch unterhalb der Knöchel kürzen.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever has no Izar (waist sheet), can wear trousers; and whoever has no sandals,
can wear Khuffs (socks made from thick fabric or leather, but cut them short below the ankles)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5854

Beim Anziehen von Schuhen mit dem rechten Fuß beginnenWhile putting on shoes, start with right footباب يَبْدَأُ بِالنَّعْلِ الْيُمْنَى

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte es zu bevorzugen, bei der Gebetswaschung, beim Kämmen seiner Haare und beim Anziehen seiner Schuhe mit der rechten Seite zu beginnen.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to like starting from the right in performing ablution, combing his hair and putting
on his shoes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5855

Geht nicht nur mit einem Schuh.Do not walk wearing one shoe onlyباب يَنْزِعُ نَعْلَ الْيُسْرَى

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn du deine Schuhe anziehen möchtest, ziehe zuerst den rechten Schuh an; und wenn du sie ausziehen möchtest, ziehe zuerst den linken aus. Der rechte Schuh soll der erste sein, der angezogen wird, und der letzte, der ausgezogen wird.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "If you want to put on your shoes, put on the right shoe first; and if you want to
take them off, take the left one first. Let the right shoe be the first to be put on and the last to be taken
off."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5856

Man sollte zuerst den linken Schuh ausziehenOne should take off the left shoe firstباب لاَ يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll mit nur einem Schuh gehen; entweder soll er beide Schuhe anziehen oder überhaupt keine Schuhe.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "None of you should walk, wearing one shoe only; he should either put on both
shoes or put on no shoes whatsoever."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5857

Riemen an einer SandaleStraps in a sandalباب قِبَالاَنِ فِي نَعْلٍ وَمَنْ رَأَى قِبَالاً وَاحِدًا وَاسِعًا

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَعْلَ، النَّبِيِّ ﷺ كَانَ لَهَا قِبَالاَنِ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Sandale des Propheten (ﷺ) hatte zwei Riemen.
Narrated Anas:


The sandal of the Prophet (ﷺ) had two straps.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5858

Riemen an einer SandaleStraps in a sandalباب قِبَالاَنِ فِي نَعْلٍ وَمَنْ رَأَى قِبَالاً وَاحِدًا وَاسِعًا

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِنَعْلَيْنِ لَهُمَا قِبَالاَنِ، فَقَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ هَذِهِ نَعْلُ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿĪsā ibn Ṭahmān:

Anas ibn Mālik brachte uns zwei Sandalen mit jeweils zwei Riemen. Thābit al-Bunānī sagte: „Dies waren die Sandalen des Propheten (ﷺ).“
Narrated Isaa bin Tahman:


Anas bin Malik brought out for us, two sandals having two straps. Thabit Al-Banani said, "These were
the sandals of the Prophet (ﷺ) ."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5859

Das rote Zelt aus LederThe red tent of leatherباب الْقُبَّةِ الْحَمْرَاءِ مِنْ أَدَمٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهْوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ وَضُوءَ النَّبِيِّ ﷺ وَالنَّاسُ يَبْتَدِرُونَ الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ‏.‏
Überliefert von Abū Juḥaifa:

Ich kam zum Propheten (ﷺ), während er sich in einem roten Lederzelt befand, und sah Bilāl das übrig gebliebene Wasser der Gebetswaschung des Propheten nehmen. Die Menschen nahmen von diesem Wasser und rieben es sich ins Gesicht; wer nichts davon abbekommen konnte, teilte die Feuchtigkeit der Hand seines Gefährten und rieb sie sich anschließend ins Gesicht.
Narrated Abu Juhaifa:


I came to the Prophet (ﷺ) while he was inside a red leather tent, and I saw Bilal taking the remaining
water of the ablution of the Prophet, and the people were taking of that water and rubbing it on their
faces; and whoever could not get anything of it, would share the moisture of the hand of his
companion (and then rub it on his face).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5860

Das rote Zelt aus LederThe red tent of leatherباب الْقُبَّةِ الْحَمْرَاءِ مِنْ أَدَمٍ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ح وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الأَنْصَارِ، وَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) ließ die Ansār rufen und versammelte sie in einem Ledertzelt.
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) called for the Ansar and gathered them in a leather tent.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5861

Auf einer Hasīr zu sitzenTo sit on a Hasirباب الْجُلُوسِ عَلَى الْحَصِيرِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي، وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَثُوبُونَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَيُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ حَتَّى كَثُرُوا فَأَقْبَلَ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دَامَ وَإِنْ قَلَّ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte nachts aus einer Hasīr eine Art Abgrenzung zu errichten, um darin zu beten, und tagsüber breitete er sie aus und setzte sich darauf. Die Menschen begannen, nachts zum Propheten (ﷺ) zu kommen, um hinter ihm zu beten. Als ihre Zahl zunahm, wandte sich der Prophet (ﷺ) ihnen zu und sagte: „O ihr Menschen! Verrichtet nur die guten Taten, zu denen ihr fähig seid, denn Allah wird nicht müde, euch zu belohnen, bis ihr müde werdet. Und die Allah liebsten Taten sind diejenigen, die regelmäßig verrichtet werden, auch wenn sie gering sind.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to construct a loom with a Hasir at night m order to pray therein, and during the day
he used to spread it out and sit on it. The people started coming to the Prophet (ﷺ) at night to offer the
prayer behind him When their number increased, the Prophet (ﷺ) faced them and said. O people! Do only
those good deeds which you can do, for Allah does not get tired (of giving reward) till you get tired,
and the best deeds to Allah are the incessant ones though they were few.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5862

Kleidungsstücke mit FaltenknöpfenGarments having fold buttonsباب الْمُزَرَّرِ بِالذَّهَبِ

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، مَخْرَمَةَ قَالَ لَهُ يَا بُنَىَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدِمَتْ عَلَيْهِ أَقْبِيَةٌ فَهْوَ يَقْسِمُهَا، فَاذْهَبْ بِنَا إِلَيْهِ، فَذَهَبْنَا فَوَجَدْنَا النَّبِيَّ ﷺ فِي مَنْزِلِهِ، فَقَالَ لِي يَا بُنَىَّ ادْعُ لِي النَّبِيَّ ﷺ فَأَعْظَمْتُ ذَلِكَ‏.‏ فَقُلْتُ أَدْعُو لَكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا بُنَىَّ إِنَّهُ لَيْسَ بِجَبَّارٍ‏.‏ فَدَعَوْتُهُ فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرٌ بِالذَّهَبِ، فَقَالَ ‏"‏ يَا مَخْرَمَةُ هَذَا خَبَأْنَاهُ لَكَ ‏"‏‏.‏ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ‏.‏
Überliefert von Al-Miswar ibn Makhrama: Mein Vater Makhrama sagte zu mir: „Ich habe erfahren, dass einige Umhänge zum Propheten (ﷺ) gebracht worden sind und er sie verteilt. O mein Sohn, bring mich zu ihm!“ Wir gingen zum Propheten (ﷺ) und fanden ihn im Haus. Mein Vater sagte zu mir: „O mein Sohn, ruf den Propheten (ﷺ) für mich!“ Es fiel mir schwer, dies zu tun, daher sagte ich verwundert: „Soll ich den Gesandten Allahs (ﷺ) für dich rufen?“ Mein Vater sagte: „O mein Sohn, er ist kein Tyrann.“ Da rief ich ihn, und er kam heraus, bekleidet mit einem Dibādsch-Umhang mit goldenen Knöpfen, und sagte: „O Makhrama, ich habe diesen für dich aufbewahrt.“ Daraufhin gab ihm der Prophet (ﷺ) den Umhang.
Narrated Al-Miswar bin Makhrama: My father, Makhrama said to me, "I have come to know that some cloaks have come to the Prophet (ﷺ) and he is distributing them. So O my son! take me to him." We went to the Prophet (ﷺ) and found him in the house. My father said to me, "O my son! Call the Prophet (ﷺ) for me." I found it hard to do so, so I said surprisingly, "Shall I call Allah's Messenger (ﷺ) for you ?" My father said, "O mu son! He is not a tyrant." So I called him and he came out wearing a Dibaj cloak having gold buttons, and said: "O Makhrama, I kept this for you." The Prophet (ﷺ) then gave it to him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5863

GoldringeGold ringsباب خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ نَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ عَنْ سَبْعٍ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ـ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ـ وَعَنِ الْحَرِيرِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ، وَالْقَسِّيِّ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَأَمَرَنَا بِسَبْعٍ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ ibn ʿĀzib:

Der Prophet (ﷺ) verbot uns sieben Dinge: Er verbot uns, Goldringe, Seide, Istabraq, Dibādsch, rote Mayāthir, al-Qassiyy und Gefäße aus Silber zu benutzen. Und er gebot uns sieben andere Dinge: die Kranken zu besuchen, Leichenzügen zu folgen, zu einem Niesenden, wenn er „Lob sei Allah“ sagt, zu sagen: „Allah sei dir barmherzig“, Grüße zu erwidern, Einladungen anzunehmen, anderen dabei zu helfen, ihre Eide zu erfüllen, und den Unterdrückten zu helfen.
Narrated Al-Bara' bin `Azib:


The Prophet (ﷺ) forbade us to use seven things: He forbade using gold rings, silk, Istabraq, Dibaj, red
Mayathir, Al-Qassiy, and silver utensils. He ordered us to do seven other things. To pay a visit to the
sick; to follow funeral processions; to say, "May Allah be merciful to you" to a sneezer if he says
"Praise be to Allah"; to return greetings, to accept invitations; to help others to fulfil their oaths and to
help the oppressed ones.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5864

GoldringeGold ringsباب خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ‏.‏ وَقَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ النَّضْرَ سَمِعَ بَشِيرًا مِثْلَهُ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) verbot das Tragen eines Goldrings.
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) forbade the wearing of a gold ring.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5865

GoldringeGold ringsباب خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ، فَاتَّخَذَهُ النَّاسُ، فَرَمَى بِهِ، وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ أَوْ فِضَّةٍ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm sich einen Ring aus Gold und richtete dessen Stein zur Handfläche hin aus. Daraufhin nahmen sich die Menschen ebenfalls solche Ringe. Er warf ihn weg und nahm sich anschließend einen Ring aus Silber.
Narrated `Abdullah:


Allah's Messenger (ﷺ) wore a gold or silver .. ring and placed its stone towards the palm of his hand. The
people also started wearing gold rings like it, but when the Prophet (ﷺ) saw them wearing such rings, he
threw away that golden ring and then wore a silver ring.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5866

SilberringeSliver ringsباب خَاتَمِ الْفِضَّةِ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ، وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ فَاتَّخَذَ النَّاسُ مِثْلَهُ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَدِ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ، وَقَالَ ‏"‏ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الْفِضَّةِ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَلَبِسَ الْخَاتَمَ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ، حَتَّى وَقَعَ مِنْ عُثْمَانَ فِي بِئْرِ أَرِيسَ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs ﷺ trug einen Goldring oder einen Silberring und richtete dessen Stein zur Handfläche hin. Darauf war der Name „Muhammad, der Gesandte Allahs“ eingraviert. Die Menschen begannen ebenfalls, solche Goldringe zu tragen. Als der Prophet ﷺ sie solche Ringe tragen sah, warf er seinen eigenen Ring weg und sagte: „Ich werde ihn niemals tragen.“ Danach trug er einen Silberring, woraufhin die Menschen ebenfalls begannen, Silberringe zu tragen. Ibn ʿUmar fügte hinzu: Nach dem Propheten ﷺ trug Abū Bakr den Ring, danach ʿUmar und danach ʿUthmān, bis er ʿUthmān in den Brunnen von Arīs hinabfiel.
Narrated Ibn. `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) wore a gold ring or a silver ring and placed its stone towards the palm of his hand
and had the name 'Muhammad, the Messenger of Allah' engraved on it. The people also started wearing
gold rings like it, but when the Prophet (ﷺ) saw them wearing such rings, he threw away his own ring
and said. "I will never wear it," and then wore a silver ring, whereupon the people too started wearing
silver rings. Ibn `Umar added: After the Prophet (ﷺ) Abu Bakr wore the ring, and then `Umar and then
`Uthman wore it till it fell in the Aris well from `Uthman.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5867

KAPITELCHAPTERباب

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْبَسُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَنَبَذَهُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏"‏‏.‏ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug einen goldenen Ring. Dann warf er ihn weg und sagte: „Ich werde ihn niemals tragen.“ Daraufhin warfen auch die Menschen ihre (goldenen) Ringe weg.
Narrated Abdullah bin `Umar: Allah's Messenger (ﷺ) wore a gold
ring, then he threw it and said, "I will never wear it." The people also threw their (gold) rings.

Sahih (Sunnah.com)