Eine Person im Salāt (Gebet) spricht im vertraulichen Zwiegespräch mit ihrem Herrn (Allah)A person in Salat (prayer) is speaking in private to his Lord (Allah)باب الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ فَلاَ يَتْفِلَنَّ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ". وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ لاَ يَتْفِلُ قُدَّامَهُ أَوْ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَقَالَ شُعْبَةُ لاَ يَبْزُقُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ. وَقَالَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " لاَ يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ".
Überliefert von Anas:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch sein Gebet verrichtet, spricht er im vertraulichen Gespräch mit seinem Herrn. Daher soll er nicht zu seiner Rechten spucken, sondern unter seinen linken Fuß.“
Qatāda sagte: „Er soll nicht vor sich spucken, sondern zu seiner Linken oder unter seine Füße.“
Und Schuʿba sagte: „Er soll weder vor sich noch zu seiner Rechten spucken, sondern zu seiner Linken oder unter seinen Fuß.“
Anas sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Er soll weder in Richtung seiner Qibla noch zu seiner Rechten spucken, sondern zu seiner Linken oder unter seinen Fuß.“
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) said, "Whenever anyone of you offers his prayer he is speaking in private to his Lord. So
he should not spit to his right but under his left foot." Qatada said, "He should not spit in front of him
but to his left or under his feet." And Shu`ba said, "He should not spit in front of him, nor to his right
but to his left or under his foot." Anas said: The Prophet (ﷺ) said, "He should neither spit in the direction
of his Qibla nor to his right but to his left or under his foot."
Sahih (Sunnah.com)
Eine Person im Salāt (Gebet) spricht im vertraulichen Zwiegespräch mit ihrem Herrn (Allah)A person in Salat (prayer) is speaking in private to his Lord (Allah)باب الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ، وَإِذَا بَزَقَ فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ".
Überliefert von Anas:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Vollzieht die Niederwerfung ordnungsgemäß und legt eure Unterarme nicht flach auf den Boden, sodass die Ellbogen den Boden berühren, wie ein Hund. Und wenn ihr ausspucken müsst, dann spuckt nicht vor euch und nicht nach rechts, denn der Betende spricht im Verborgenen mit seinem Herrn.“
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) said, "Do the prostration properly and do not put your forearms flat with elbows touching
the ground like a dog. And if you want to spit, do not spit in front, nor to the right for the person in
prayer is speaking in private to his Lord."
Sahih (Sunnah.com)
Bei großer Hitze das Zuhr-Gebet verrichten, wenn es (etwas) kühler geworden istIn severe heat, offer Zuhr prayers when it becomes (a bit) coolerباب الإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ حَدَّثَنَا الأَعْرَجُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ".
Überliefert von Abū Huraira und ʿAbdullāh ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn es sehr heiß ist, dann verrichtet das Zuhr-Gebet, wenn es (etwas) kühler geworden ist, denn die Heftigkeit der Hitze rührt vom Auflodern des Höllenfeuers her.“
Narrated Abu Huraira and `Abdullah bin `Umar:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If it is very hot, then pray the Zuhr prayer when it becomes (a bit) cooler, as the
severity of the heat is from the raging of the Hell-fire."
Sahih (Sunnah.com)
Bei großer Hitze das Zuhr-Gebet verrichten, wenn es (etwas) kühler geworden istIn severe heat, offer Zuhr prayers when it becomes (a bit) coolerباب الإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ ﷺ الظُّهْرَ فَقَالَ " أَبْرِدْ أَبْرِدْ ـ أَوْ قَالَ ـ انْتَظِرِ انْتَظِرْ ". وَقَالَ " شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ ". حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ.
Überliefert von Abū Dharr:
Der Gebetsrufer des Propheten (ﷺ) rief zum Zuhr-Gebet. Da sagte der Prophet: „Lass es kühler werden, lass es kühler werden.“ Oder er sagte: „Wartet, wartet, denn die große Hitze ist ein Teil des Aufbrausens des Höllenfeuers. Betet bei großer Hitze, wenn es (etwas) kühler geworden ist und die Schatten der Hügelchen erscheinen.“
Narrated Abu Dhar:
The Mu'adh-dhin (call-maker) of the Prophet (ﷺ) pronounced the Adhan (call) for the Zuhr prayer but the
Prophet said, "Let it be cooler, let it be cooler." Or said, 'Wait, wait, because the severity of heat is
from the raging of the Hell-fire. In severe hot weather, pray when it becomes (a bit) cooler and the
shadows of hillocks appear."
Sahih (Sunnah.com)
Bei großer Hitze das Zuhr-Gebet verrichten, wenn es (etwas) kühler geworden istIn severe heat, offer Zuhr prayers when it becomes (a bit) coolerباب الإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ". " وَاشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا. فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ ".
Abu Huraira überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Verschiebt bei sehr heißem Wetter das Zuhr-Gebet, bis es (etwas) kühler wird, denn die Heftigkeit der Hitze kommt vom Auflodern des Höllenfeuers. Das Höllenfeuer beklagte sich bei seinem Herrn und sagte: ‚O mein Herr! Meine Teile verzehren einander.‘ Da gestattete Allah ihm, zweimal zu atmen: einmal im Winter und einmal im Sommer. Der Atem im Sommer ist zu der Zeit, in der ihr die stärkste Hitze verspürt, und der Atem im Winter ist zu der Zeit, in der ihr die stärkste Kälte verspürt.“
Narrated Abu Huraira:
The Prophet (ﷺ) said, "In very hot weather delay the Zuhr prayer till it becomes (a bit) cooler because the
severity of heat is from the raging of the Hell-fire. The Hell-fire of Hell complained to its Lord saying:
O Lord! My parts are eating (destroying) one another. So Allah allowed it to take two breaths, one in
the winter and the other in the summer. The breath in the summer is at the time when you feel the
severest heat and the breath in the winter is at the time when you feel the severest cold."
Sahih (Sunnah.com)
Bei großer Hitze das Zuhr-Gebet verrichten, wenn es (etwas) kühler geworden istIn severe heat, offer Zuhr prayers when it becomes (a bit) coolerباب الإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ". تَابَعَهُ سُفْيَانُ وَيَحْيَى وَأَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ.
Überliefert von Abū Saʿīd:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verrichtet das Zuhr-Gebet, wenn es (etwas) kühler geworden ist, denn die starke Hitze rührt vom Aufflammen des Höllenfeuers her.“
Narrated Abu Sa`id:
that Allah's Messenger (ﷺ) said, "Pray Zuhr prayer when it becomes (a bit) cooler as the severity of heat is
from the raging of the Hell-fire."
Sahih (Sunnah.com)
Verrichte auf der Reise das Zuhr-Gebet, wenn es kühler wirdWhen going on a journey, pray Zuhr prayer when it becomes coolerباب الإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو الْحَسَنِ، مَوْلًى لِبَنِي تَيْمِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَبْرِدْ ". ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ " أَبْرِدْ ". حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ ". وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَتَفَيَّأُ تَتَمَيَّلُ.
Überliefert von Abū Dharr al-Ghifārī:
Wir waren mit dem Propheten (ﷺ) auf einer Reise, und der Muʾadhdhin wollte den Adhān zum Zuhr-Gebet ausrufen. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Lass es kühler werden.“ Nach einer Weile wollte er erneut den Adhān ausrufen, doch der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Lass es kühler werden, bis wir die Schatten der Hügel sehen.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Die starke Hitze rührt vom Auflodern des Höllenfeuers her. Verrichtet daher bei sehr heißem Wetter das Zuhr-Gebet, wenn es kühler geworden ist.“
Narrated Abu Dhar Al-Ghifar:
We were with the Prophet (ﷺ) on a journey and the Mu'adh-dhin (call maker for the prayer) wanted to
pronounce the Adhan (call) for the Zuhr prayer. The Prophet (ﷺ) said, 'Let it become cooler." He again
(after a while) wanted to pronounce the Adhan but the Prophet (ﷺ) said to him, "Let it become cooler till
we see the shadows of hillocks." The Prophet (ﷺ) added, "The severity of heat is from the raging of the
Hell-fire, and in very hot weather pray (Zuhr) when it becomes cooler."
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des Zuhr-Gebets beginnt, wenn die Sonne sich neigt (unmittelbar nach Mittag).The time of Zuhr prayer is when the sun declines (just after mid-day)باب وَقْتِ الظُّهْرِ عِنْدَ الزَّوَالِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا ثُمَّ قَالَ " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَىْءٍ فَلْيَسْأَلْ، فَلاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ أَخْبَرْتُكُمْ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا ". فَأَكْثَرَ النَّاسُ فِي الْبُكَاءِ، وَأَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ " سَلُونِي ". فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ " أَبُوكَ حُذَافَةُ ". ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ " سَلُونِي ". فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا. فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ " عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ ".
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam heraus, als die Sonne am Mittag ihren Zenit überschritten hatte, und verrichtete das Zuhr-Gebet. Danach stellte er sich auf die Kanzel und sprach über die Stunde (den Tag der Auferstehung) und sagte, dass es in ihr gewaltige Dinge geben werde. Dann sagte er: „Wer mich nach irgendetwas fragen möchte, der kann dies tun, und ich werde ihm antworten, solange ich an diesem meinem Platz bin.“ Die meisten Menschen weinten, und der Prophet (ﷺ) sagte wiederholt: „Fragt mich.“
ʿAbdullah ibn Hudhāfa as-Sahmī stand auf und sagte: „Wer ist mein Vater?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dein Vater ist Hudhāfa.“ Der Prophet (ﷺ) sagte wiederholt: „Fragt mich.“ Dann kniete ʿUmar vor ihm nieder und sagte: „Wir sind zufrieden mit Allah als unserem Herrn, dem Islam als unserer Religion und Muhammad als unserem Propheten.“ Daraufhin schwieg der Prophet und sagte: „Das Paradies und das Höllenfeuer wurden mir gerade an dieser Wand gezeigt, und ich habe niemals etwas Besseres als das Erstere und nichts Schlechteres als das Letztere gesehen.“
Narrated Anas bin Malik:
Allah's Messenger (ﷺ) came out as the sun declined at midday and offered the Zuhr prayer. He then stood on
the pulpit and spoke about the Hour (Day of Judgment) and said that in it there would be tremendous
things. He then said, "Whoever likes to ask me about anything he can do so and I shall reply as long as
I am at this place of mine. Most of the people wept and the Prophet (ﷺ) said repeatedly, "Ask me."
`Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi stood up and said, "Who is my father?" The Prophet (ﷺ) said, "Your
father is Hudhafa." The Prophet (ﷺ) repeatedly said, "Ask me." Then `Umar knelt before him and said,
"We are pleased with Allah as our Lord, Islam as our religion, and Muhammad as our Prophet." The
Prophet then became quiet and said, "Paradise and Hell-fire were displayed in front of me on this wall
just now and I have never seen a better thing (than the former) and a worse thing (than the latter).
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des Zuhr-Gebets beginnt, wenn die Sonne sich neigt (unmittelbar nach Mittag).The time of Zuhr prayer is when the sun declines (just after mid-day)باب وَقْتِ الظُّهْرِ عِنْدَ الزَّوَالِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَأَحَدُنَا يَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ، وَلاَ يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ. ثُمَّ قَالَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ. وَقَالَ مُعَاذٌ قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُهُ مَرَّةً فَقَالَ أَوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ.
Überliefert von Abu al-Minhal:
Abu Barza sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte das Fadschr-Gebet zu verrichten, wenn man nach dem Gebet die neben ihm sitzende Person erkennen konnte, und er pflegte zwischen 60 und 100 Āyāt (Verse) aus dem Qurʾān zu rezitieren. Das Zuhr-Gebet verrichtete er, sobald die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, und das ʿAsr-Gebet zu einer Zeit, in der ein Mann zum entferntesten Ort in Medina gehen, zurückkehren und die Sonne noch heiß vorfinden konnte. (Der Unterüberlieferer vergaß, was über das Maghrib-Gebet gesagt wurde.) Es störte ihn nicht, das ʿIschāʾ-Gebet bis zu einem Drittel der Nacht oder bis zur Mitte der Nacht hinauszuzögern.“
Narrated Abu Al-Minhal:
Abu Barza said, "The Prophet (ﷺ) used to offer the Fajr (prayer) when one could recognize the person
sitting by him (after the prayer) and he used to recite between 60 to 100 Ayat (verses) of the Qur'an.
He used to offer the Zuhr prayer as soon as the sun declined (at noon) and the `Asr at a time when a
man might go and return from the farthest place in Medina and find the sun still hot. (The sub-narrator
forgot what was said about the Maghrib). He did not mind delaying the `Isha prayer to one third of the
night or the middle of the night."
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des Zuhr-Gebets beginnt, wenn die Sonne sich neigt (unmittelbar nach Mittag).The time of Zuhr prayer is when the sun declines (just after mid-day)باب وَقْتِ الظُّهْرِ عِنْدَ الزَّوَالِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ يَعْنِي ابْنَ مُقَاتِلٍ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالظَّهَائِرِ فَسَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ.
Anas ibn Mālik berichtete:
Wenn wir das Zuhr-Gebet hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) verrichteten, pflegten wir uns auf unseren Kleidern niederzuwerfen, um uns vor der Hitze zu schützen.
Narrated Anas bin Malik:
When we offered the Zuhr prayers behind Allah's Messenger (ﷺ) we used to prostrate on our clothes to
protect ourselves from the heat.
Sahih (Sunnah.com)
Das Leugnen des Zuhr-Gebets bis zur Zeit des ʿAsr-GebetsTo deny the Zuhr (prayer) up to the 'Asr (prayer) timeباب تَأْخِيرِ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ـ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ. فَقَالَ أَيُّوبُ لَعَلَّهُ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ. قَالَ عَسَى.
Ibn ʿAbbās überlieferte:
„Der Prophet (ﷺ) betete in Medina acht Rakʿāt für das Zuhr- und das ʿAsr-Gebet sowie sieben für das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet.“
Aiyūb sagte: „Vielleicht waren es Regentage.“
Anas sagte: „Das mag sein.“
Narrated Ibn `Abbas:
"The Prophet (ﷺ) prayed eight rak`at for the Zuhr and `Asr, and seven for the Maghrib and `Isha prayers
in Medina." Aiyub said, "Perhaps those were rainy nights." Anas said, "May be."
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe time of the Asr prayerباب وَقْتِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ حُجْرَتِهَا. وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ مِنْ قَعْرِ حُجْرَتِهَا.
ʿĀʾischa berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das ʿAsr-Gebet zu verrichten, wenn der Sonnenschein aus meiner Kammer noch nicht verschwunden war.
Narrated Aisha:
Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the `Asr prayer when the sunshine had not disappeared from my
chamber.
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe time of the Asr prayerباب وَقْتِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا، لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا.
Überliefert von ʿĀ'ischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das ʿAsr-Gebet zu einer Zeit zu verrichten, als das Sonnenlicht noch in meiner Kammer war und darin noch kein Schatten erschienen war.
Narrated `Aisha:
Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the `Asr prayers at a time when the sunshine was still inside my chamber
and no shadow had yet appeared in it.
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe time of the Asr prayerباب وَقْتِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي صَلاَةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ بَعْدُ. وَقَالَ مَالِكٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَشُعَيْبٌ وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَالشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Prophet (ﷺ) pflegte das ʿAsr-Gebet zu einer Zeit zu verrichten, als der Sonnenschein noch in meiner Kammer war und darin noch kein Schatten erschienen war.
Narrated Aisha:
The Prophet (ﷺ) used to pray the `Asr prayers at a time when the sunshine was still inside my chamber
and no shadow had yet appeared in it.
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe time of the Asr prayerباب وَقْتِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي، عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ـ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ ـ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
Überliefert von Saiyār ibn Salama:
Ich ging zusammen mit meinem Vater zu Abū Barza al-Aslamī, und mein Vater fragte ihn: „Wie pflegte Allahs Gesandter (ﷺ) die fünf verpflichtenden Gemeinschaftsgebete zu verrichten?“ Abū Barza sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte das Zuhr-Gebet, das ihr das erste Gebet nennt, zur Mittagszeit zu verrichten, wenn die Sonne gerade ihren Zenit überschritten hatte. Das ʿAsr-Gebet verrichtete er zu einer Zeit, zu der ein Mann nach dem Gebet zum am weitesten entfernten Haus in Medina gehen konnte und dort ankam, während die Sonne noch heiß war. (Ich habe das Maghrib-Gebet vergessen.) Der Prophet (ﷺ) liebte es, das ʿIschāʾ-Gebet, das ihr al-ʿAtama nennt, hinauszuzögern, und er missbilligte es, davor zu schlafen oder danach zu sprechen. Nach dem Fajr-Gebet pflegte er aufzubrechen, wenn ein Mann denjenigen erkennen konnte, der neben ihm saß, und er pflegte darin zwischen 60 und 100 Āyāt zu rezitieren.“
Narrated Saiyar bin Salama:
I along with my father went to Abu- Barza Al-Aslami and my father asked him, "How Allah's Messenger (ﷺ)
used to offer the five compulsory congregational prayers?" Abu- Barza said, "The Prophet (ﷺ) used to
pray the Zuhr prayer which you (people) call the first one at midday when the sun had just declined
The `Asr prayer at a time when after the prayer, a man could go to the house at the farthest place in
Medina (and arrive) while the sun was still hot. (I forgot about the Maghrib prayer). The Prophet (ﷺ)
Loved to delay the `Isha which you call Al- `Atama [??] and he disliked sleeping before it and
speaking after it. After the Fajr prayer he used to leave when a man could recognize the one sitting
beside him and he used to recite between 60 to 100 Ayat (in the Fajr prayer) .
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe time of the Asr prayerباب وَقْتِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَنَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Wir pflegten das ʿAsr-Gebet zu verrichten, und wenn danach jemand zum Stamm der Banū ʿAmr ibn ʿAwf ging, fand er sie noch immer beim Verrichten des ʿAsr-Gebets vor.
Narrated Anas bin Malik:
We used to pray the `Asr prayer and after that if someone happened to go to the tribe of Bani `Amr
bin `Auf, he would find them still praying the `Asr (prayer).
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe time of the Asr prayerباب وَقْتِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَقُلْتُ يَا عَمِّ، مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ الَّتِي صَلَّيْتَ قَالَ الْعَصْرُ، وَهَذِهِ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي مَعَهُ.
Überliefert von Abū Bakr ibn ʿUthmān ibn Sahl ibn Ḥunaif:
dass er Abū Umāma sagen hörte: „Wir verrichteten das Zuhr-Gebet mit ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz und gingen dann zu Anas ibn Mālik, den wir beim Verrichten des ʿAsr-Gebets vorfanden. Ich fragte ihn: ‚O Onkel! Welches Gebet hast du verrichtet?‘ Er sagte: ‚Das ʿAsr-Gebet. Dies ist die Zeit für das Gebet des Gesandten Allahs, und wir pflegten es mit ihm zu verrichten.‘“
Narrated Abu Bakr bin `Uthman bin Sahl bin Hunaif:
that he heard Abu Umama saying: We prayed the Zuhr prayer with `Umar bin `Abdul `Aziz and then
went to Anas bin Malik and found him offering the `Asr prayer. I asked him, "O uncle! Which prayer
have you offered?" He said 'The `Asr and this is (the time of) the prayer of Allah s Apostle which we
used to pray with him."
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe time of the Asr prayerباب وَقْتِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، وَبَعْضُ الْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ أَوْ نَحْوِهِ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das ʿAsr-Gebet zu einer Zeit zu verrichten, als die Sonne noch heiß und hoch am Himmel stand. Wenn jemand nach al-ʿAwālī, einem Ort bei Medina, ging, erreichte er diesen Ort, während die Sonne noch hoch stand. Einige Orte in al-ʿAwālī bei Medina waren etwa vier Meilen oder ungefähr so weit von der Stadt entfernt.
Narrated Anas bin Malik:
Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the `Asr prayer at a time when the sun was still hot and high and if a
person went to Al-`Awali (a place) of Medina, he would reach there when the sun was still high. Some
of Al-`Awali of Medina were about four miles or so from the town.
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe time of the Asr prayerباب وَقْتِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ مِنَّا إِلَى قُبَاءٍ، فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Wir pflegten das ʿAsr-Gebet zu verrichten, und wenn danach einer von uns nach Qubāʾ ging, kam er dort an, während die Sonne noch hoch am Himmel stand.
Narrated Anas bin Malik:
We used to pray the `Asr and after that if one of US went to Quba' he would arrive there while the sun
was still high.
Sahih (Sunnah.com)
Die Sünde dessen, der das ʿAsr-Gebet (absichtlich) versäumtThe sin of one who misses the 'Asr prayer (intentionally)باب إِثْمِ مَنْ فَاتَتْهُ الْعَصْرُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ".
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer das ʿAsr-Gebet versäumt, dem ist es, als hätte er seine Familie und sein Eigentum verloren.“
Narrated Ibn `Umar:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever misses the `Asr prayer (intentionally) then it is as if he lost his family
and property."
Sahih (Sunnah.com)
