Das Übergießen des Urins in der Moschee mit WasserThe pouring of water over the urine in the mosqueباب صَبِّ الْمَاءِ عَلَى الْبَوْلِ فِي الْمَسْجِدِ
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet (ﷺ) sagte dasselbe wie zuvor (219).
Narrated Anas bin Malik:
The Prophet (ﷺ) said as above (219).
Sahih (Sunnah.com)
Der Urin von KindernThe urine of childrenباب بَوْلِ الصِّبْيَانِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَبِيٍّ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
(der Mutter der Gläubigen): Ein Kind wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht und urinierte auf das Gewand des Propheten. Der Prophet (ﷺ) ließ Wasser bringen und goss es über die verunreinigte Stelle.
Narrated `Aisha:
(the mother of faithful believers) A child was brought to Allah's Messenger (ﷺ) and it urinated on the
garment of the Prophet. The Prophet (ﷺ) asked for water and poured it over the soiled place.
Sahih (Sunnah.com)
Der Urin von KindernThe urine of childrenباب بَوْلِ الصِّبْيَانِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ، لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ.
Überliefert von Umm Qais bint Mihsin:
Ich brachte meinen kleinen Sohn, der noch nicht begonnen hatte, gewöhnliche Nahrung zu essen, zum Gesandten Allahs (ﷺ). Er nahm ihn und setzte ihn auf seinen Schoß. Das Kind urinierte auf das Gewand des Propheten. Daraufhin ließ er sich Wasser bringen, goss es über die beschmutzte Stelle und wusch sie nicht.
Narrated Um Qais bint Mihsin:
I brought my young son, who had not started eating (ordinary food) to Allah's Messenger (ﷺ) who took him
and made him sit in his lap. The child urinated on the garment of the Prophet, so he asked for water
and poured it over the soiled (area) and did not wash it.
Sahih (Sunnah.com)
Im Stehen und Sitzen urinierenTo pass urine while standing and sittingباب الْبَوْلِ قَائِمًا وَقَاعِدًا
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ.
Überliefert von Hudhaifa:
Einst ging der Prophet (ﷺ) zu den Abfallplätzen einiger Leute und urinierte im Stehen. Dann bat er um Wasser, woraufhin ich es ihm brachte, und er vollzog die Gebetswaschung.
Narrated Hudhaifa:
Once the Prophet (ﷺ) went to the dumps of some people and passed urine while standing. He then asked
for water and so I brought it to him and he performed ablution.
Sahih (Sunnah.com)
Neben seinem Gefährten urinieren, abgeschirmt durch eine MauerTo urinate beside one's companion while screened by a wallباب الْبَوْلِ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَالتَّسَتُّرِ بِالْحَائِطِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُنِي أَنَا وَالنَّبِيُّ، ﷺ نَتَمَاشَى، فَأَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ خَلْفَ حَائِطٍ، فَقَامَ كَمَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ فَبَالَ، فَانْتَبَذْتُ مِنْهُ، فَأَشَارَ إِلَىَّ فَجِئْتُهُ، فَقُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ حَتَّى فَرَغَ.
Überliefert von Hudhaifa:
Der Prophet (ﷺ) und ich gingen, bis wir zu einem Abfallplatz einiger Leute gelangten. Er stand dort, wie jeder von euch steht, hinter einer Mauer und urinierte. Ich entfernte mich, doch er winkte mir, zu ihm zu kommen. Da näherte ich mich ihm und blieb hinter ihm stehen, bis er fertig war.
Narrated Hudhaifa':
The Prophet (ﷺ) and I walked till we reached the dumps of some people. He stood, as any one of you
stands, behind a wall and urinated. I went away, but he beckoned me to come. So I approached him
and stood near his back till he finished.
Sahih (Sunnah.com)
In der Nähe der Abfallplätze mancher Menschen zu urinierenTo urinate near the dumps of some peopleباب الْبَوْلِ عِنْدَ سُبَاطَةِ قَوْمٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ كَانَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ وَيَقُولُ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ أَحَدِهِمْ قَرَضَهُ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَيْتَهُ أَمْسَكَ، أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا.
Überliefert von Abū Wāʾil:
Abū Mūsā al-Aschʿarī legte großen Nachdruck auf die Frage des Urinierens und pflegte zu sagen: „Wenn jemand von den Banū Isrāʾīl seine Kleidung mit Urin beschmutzte, pflegte er diesen Teil herauszuschneiden.“ Als Hudhaifa dies hörte, sagte er zu Abū Wāʾil: „Ich wünschte, er – Abū Mūsā – würde in dieser Angelegenheit keinen so großen Nachdruck legen.“ Hudhaifa fügte hinzu: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zu einer Müllhalde einiger Leute und urinierte im Stehen.“
Narrated Abu Wail:
Abu Musa Al-Ash`ari used to lay great stress on the question of urination and he used to say, "If
anyone from Bani Israel happened to soil his clothes with urine, he used to cut that portion away."
Hearing that, Hudhaifa said to Abu Wail, "I wish he (Abu Musa) didn't (lay great stress on that
matter)." Hudhaifa added, "Allah's Messenger (ﷺ) went to the dumps of some people and urinated while
standing."
Sahih (Sunnah.com)
Das Auswaschen von BlutThe washing out of bloodباب غَسْلِ الدَّمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا تَحِيضُ فِي الثَّوْبِ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ " تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، وَتَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ ".
Überliefert von Asmāʾ:
Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Wenn eine von uns ihre Menstruation an ihrer Kleidung bekommt, was soll sie dann tun?“ Er antwortete: „Sie soll die verschmutzte Stelle nehmen, sie reiben, sie ins Wasser legen und sie reiben, um die Blutspuren zu entfernen, und dann Wasser darüber gießen. Danach kann sie darin beten.“
Narrated Asma':
A woman came to the Prophet (ﷺ) and said, "If anyone of us gets menses in her clothes then what should
she do?" He replied, "She should (take hold of the soiled place), rub it and put it in the water and rub it
in order to remove the traces of blood and then pour water over it. Then she can pray in it."
Sahih (Sunnah.com)
Das Auswaschen von BlutThe washing out of bloodباب غَسْلِ الدَّمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَ بِحَيْضٍ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي ". قَالَ وَقَالَ أَبِي " ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاَةٍ، حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ ".
Überliefert von ʿĀischa:
Fāṭima bint Abī Ḥubaisch kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich habe anhaltende Blutungen aus der Gebärmutter und werde nicht rein. Soll ich meine Gebete unterlassen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Nein, denn es kommt von einem Blutgefäß und nicht von der Menstruation. Wenn deine tatsächliche Menstruation beginnt, dann unterlasse deine Gebete, und wenn sie beendet ist, wasche das Blut ab (vollziehe die Ganzkörperwaschung) und verrichte deine Gebete.“ Hischām (der Unterüberlieferer) überlieferte, dass sein Vater ebenfalls gesagt hatte: „Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihr: ‚Vollziehe für jedes Gebet die Gebetswaschung, bis die Zeit der nächsten Periode kommt.‘“
Narrated `Aisha:
Fatima bint Abi Hubaish came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ) I get persistent bleeding
from the uterus and do not become clean. Shall I give up my prayers?" Allah's Messenger (ﷺ) replied, "No,
because it is from a blood vessel and not the menses. So when your real menses begins give up your
prayers and when it has finished wash off the blood (take a bath) and offer your prayers." Hisham (the
sub narrator) narrated that his father had also said, (the Prophet (ﷺ) told her): "Perform ablution for every
prayer till the time of the next period comes."
Sahih (Sunnah.com)
Das Auswaschen von Sperma mit Wasser und das Abreiben desselben, wenn es getrocknet ist, sowie das Auswaschen dessen, was aus Frauen austritt (d. h. Ausfluss)The washing out of semen with water and rubbing it off (when it is dry) and the washing out of what comes out of women (i.e., discharge)باب غَسْلِ الْمَنِيِّ وَفَرْكِهِ وَغَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنَ الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ ﷺ، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ، وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ فِي ثَوْبِهِ.
ʿĀʾischa berichtete:
Ich pflegte die Spuren der Janāba (Samenflüssigkeit) von der Kleidung des Propheten (ﷺ) zu waschen, und er pflegte zum Gebet zu gehen, während sich noch Wasserspuren darauf befanden (Wasserflecken noch sichtbar waren).
Narrated `Aisha:
I used to wash the traces of Janaba (semen) from the clothes of the Prophet (ﷺ) and he used to go for
prayers while traces of water were still on it (water spots were still visible).
Sahih (Sunnah.com)
Das Auswaschen von Sperma mit Wasser und das Abreiben desselben, wenn es getrocknet ist, sowie das Auswaschen dessen, was aus Frauen austritt (d. h. Ausfluss)The washing out of semen with water and rubbing it off (when it is dry) and the washing out of what comes out of women (i.e., discharge)باب غَسْلِ الْمَنِيِّ وَفَرْكِهِ وَغَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنَ الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَنِيِّ، يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقَعُ الْمَاءِ.
Überliefert von Sulaimān ibn Yasār:
Ich fragte ʿĀʾischa nach Kleidung, die mit Samenflüssigkeit beschmutzt war. Sie antwortete: „Ich pflegte sie von der Kleidung des Gesandten Allahs (ﷺ) abzuwaschen, und er ging zum Gebet, während noch Wasserflecken sichtbar waren.“
Narrated Sulaiman bin Yasar:
I asked `Aisha about the clothes soiled with semen. She replied, "I used to wash it off the clothes of
Allah's Messenger (ﷺ) and he would go for the prayer while water spots were still visible. "
Sahih (Sunnah.com)
Wenn die (Spuren von) Janāba (Samenflüssigkeit) oder andere Flecken beim Waschen nicht vollständig entfernt werdenIf the (traces of) Janaba (semen) or other spots are not removed completely on washingباب إِذَا غَسَلَ الْجَنَابَةَ أَوْ غَيْرَهَا فَلَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ فِي الثَّوْبِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ.
Überliefert von ʿAmr ibn Maimūn:
Ich hörte Sulaimān ibn Yasār über mit Samen befleckte Kleidung sprechen. Er sagte, dass ʿĀʾischa gesagt habe:
„Ich pflegte ihn von der Kleidung des Gesandten Allahs (ﷺ) abzuwaschen, und er ging zum Gebet, während darauf noch Wasserflecken sichtbar waren.“
Narrated `Amr bin Maimun:
I heard Sulaiman bin Yasar talking about the clothes soiled with semen. He said that `Aisha had said,
"I used to wash it off the clothes of Allah's Messenger (ﷺ) and he would go for the prayers while water spots
were still visible on them.
Sahih (Sunnah.com)
Wenn die (Spuren von) Janāba (Samenflüssigkeit) oder andere Flecken beim Waschen nicht vollständig entfernt werdenIf the (traces of) Janaba (semen) or other spots are not removed completely on washingباب إِذَا غَسَلَ الْجَنَابَةَ أَوْ غَيْرَهَا فَلَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا.
Überliefert von ʿĀʾischa: Ich pflegte das Sperma von den Kleidern des Propheten (ﷺ) abzuwaschen, und dennoch bemerkte ich auf ihnen einen oder mehrere Flecken.
Narrated `Aishah: I used
to wash the semen off the clothes of the
Prophet (ﷺ) and even then I used to notice
one or more spots on them.
Sahih (Sunnah.com)
(Was gesagt wird) über den Urin von Kamelen, Schafen und anderen Tieren sowie über ihre Hürden(What is said) about the urine of camels, sheep and other animals and about their foldsباب أَبْوَالِ الإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ بِلِقَاحٍ، وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَانْطَلَقُوا، فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ ﷺ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ، وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلاَ يُسْقَوْنَ.
قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ فَهَؤُلاَءِ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ، وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
Überliefert von Abū Qilāba:
Anas sagte: „Einige Menschen vom Stamm der ʿUkl oder ʿUraina kamen nach Medina, doch das Klima dort bekam ihnen nicht. Daher befahl der Prophet (ﷺ) ihnen, zur Herde der Milchkamele zu gehen und deren Milch und Urin als Heilmittel zu trinken. Sie gingen entsprechend der Anweisung dorthin. Nachdem sie wieder gesund geworden waren, töteten sie den Hirten des Propheten und trieben alle Kamele fort. Die Nachricht erreichte den Propheten (ﷺ) früh am Morgen, und er sandte Männer aus, um sie zu verfolgen. Sie wurden gefasst und um die Mittagszeit herbeigebracht. Daraufhin befahl er, ihnen Hände und Füße abzuschlagen, und dies wurde getan. Ihre Augen wurden mit erhitzten Eisenstücken gebrandmarkt. Sie wurden in al-Harra ausgesetzt, und als sie um Wasser baten, wurde ihnen kein Wasser gegeben.“
Abū Qilāba sagte: „Diese Menschen begingen Diebstahl und Mord, wurden, nachdem sie den Islam angenommen hatten, zu Ungläubigen und führten Krieg gegen Allah und Seinen Gesandten.“
Narrated Abu Qilaba:
Anas said, "Some people of `Ukl or `Uraina tribe came to Medina and its climate did not suit them. So
the Prophet (ﷺ) ordered them to go to the herd of (Milch) camels and to drink their milk and urine (as a
medicine). So they went as directed and after they became healthy, they killed the shepherd of the
Prophet and drove away all the camels. The news reached the Prophet (ﷺ) early in the morning and he
sent (men) in their pursuit and they were captured and brought at noon. He then ordered to cut their
hands and feet (and it was done), and their eyes were branded with heated pieces of iron, They were
put in 'Al-Harra' and when they asked for water, no water was given to them." Abu Qilaba said,
"Those people committed theft and murder, became infidels after embracing Islam and fought against
Allah and His Apostle ."
Sahih (Sunnah.com)
(Was gesagt wird) über den Urin von Kamelen, Schafen und anderen Tieren sowie über ihre Hürden(What is said) about the urine of camels, sheep and other animals and about their foldsباب أَبْوَالِ الإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ.
Überliefert von Anas:
Vor dem Bau der Moschee verrichtete der Prophet (ﷺ) die Gebete in Schafhürden.
Narrated Anas:
Prior to the construction of the mosque, the Prophet (ﷺ) offered the prayers at sheep-folds.
Sahih (Sunnah.com)
An-Najasāt (unreine und schmutzige Dinge), die in Speisebutter (Ghee – gewonnen durch das Verdampfen der Feuchtigkeit aus Butter) und Wasser fallenAn-Najasat (impure and filthy things) which fall in cooking butter (ghee - which is obtained by evaporating moisture from butter) and waterباب مَا يَقَعُ مِنَ النَّجَاسَاتِ فِي السَّمْنِ وَالْمَاءِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ سَقَطَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ " أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ. وَكُلُوا سَمْنَكُمْ ".
Überliefert von Maimūna:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach Butterschmalz gefragt, in das eine Maus gefallen war. Er sagte: „Nehmt die Maus heraus, werft das Butterschmalz um sie herum weg und verwendet den Rest.“
Narrated Maimuna:
Allah's Messenger (ﷺ) was asked regarding ghee (cooking butter) in which a mouse had fallen. He said,
"Take out the mouse and throw away the ghee around it and use the rest."
Sahih (Sunnah.com)
An-Najasāt (unreine und schmutzige Dinge), die in Speisebutter (Ghee – gewonnen durch das Verdampfen der Feuchtigkeit aus Butter) und Wasser fallenAn-Najasat (impure and filthy things) which fall in cooking butter (ghee - which is obtained by evaporating moisture from butter) and waterباب مَا يَقَعُ مِنَ النَّجَاسَاتِ فِي السَّمْنِ وَالْمَاءِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ سَقَطَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ " خُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ ". قَالَ مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ مَا لاَ أُحْصِيهِ يَقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ.
Maimuna überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) wurde nach Butterschmalz gefragt, in das eine Maus gefallen war. Er sagte: „Nehmt die Maus heraus und werft das Butterschmalz weg, das sich um sie herum befindet, und verwendet den Rest.“
Narrated Maimuna:
The Prophet (ﷺ) was asked regarding ghee in which a mouse had fallen. He said, "Take out the mouse and
throw away the ghee around it (and use the rest.)"
Sahih (Sunnah.com)
An-Najasāt (unreine und schmutzige Dinge), die in Speisebutter (Ghee – gewonnen durch das Verdampfen der Feuchtigkeit aus Butter) und Wasser fallenAn-Najasat (impure and filthy things) which fall in cooking butter (ghee - which is obtained by evaporating moisture from butter) and waterباب مَا يَقَعُ مِنَ النَّجَاسَاتِ فِي السَّمْنِ وَالْمَاءِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذْ طُعِنَتْ، تَفَجَّرُ دَمًا، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالْعَرْفُ عَرْفُ الْمِسْكِ ".
Abu Huraira überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Wunde, die ein Muslim auf dem Weg Allahs erleidet, wird am Tag der Auferstehung so erscheinen, wie sie zum Zeitpunkt ihrer Zufügung war: Aus der Wunde wird Blut fließen; seine Farbe wird die des Blutes sein, doch es wird nach Moschus riechen.“
Narrated Abu Huraira:
The Prophet (ﷺ) said, "A wound which a Muslim receives in Allah's cause will appear on the Day of
Resurrection as it was at the time of infliction; blood will be flowing from the wound and its color will
be that of the blood but will smell like musk."
Sahih (Sunnah.com)
In stehendes Wasser urinierenUrinating in stagnant waterباب الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ ".
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wir Muslime sind die Letzten, die in diese Welt kommen, werden aber am Tag der Auferstehung die Ersten sein.“
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "We (Muslims) are the last (people to come in the world) but (will be) the
foremost (on the Day of Resurrection)."
Sahih (Sunnah.com)
In stehendes Wasser urinierenUrinating in stagnant waterباب الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ " لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ ".
Derselbe Überlieferer berichtete, dass der Prophet (ﷺ) gesagt habe:
„Ihr sollt nicht in stehendes Wasser urinieren, das nicht fließt, denn danach müsstet ihr euch vielleicht darin waschen.“
The same narrator said that the Prophet (ﷺ) had said:
"You should not pass urine in stagnant water which is not flowing then (you may need to) wash in it."
Sahih (Sunnah.com)
Wenn eine Leiche oder etwas Unreines auf den Rücken eines Betenden gelegt wird, wird sein Gebet nicht ungültig (von Allah abgelehnt).If a dead body or a polluted thing is put on the back of a person offering Salat (prayer), his Salat will not be annulled (rejected by Allah)باب إِذَا أُلْقِيَ عَلَى ظَهْرِ الْمُصَلِّي قَذَرٌ أَوْ جِيفَةٌ لَمْ تَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلاَتُهُ
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاجِدٌ ح قَالَ وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ، إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى جَزُورِ بَنِي فُلاَنٍ فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَجَاءَ بِهِ، فَنَظَرَ حَتَّى إِذَا سَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَأَنَا أَنْظُرُ، لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا، لَوْ كَانَ لِي مَنْعَةٌ. قَالَ فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاجِدٌ لاَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، حَتَّى جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ، فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ". ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ ـ قَالَ وَكَانُوا يُرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ مُسْتَجَابَةٌ ـ ثُمَّ سَمَّى " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ". وَعَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ يَحْفَظْهُ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَرْعَى فِي الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ.
Überliefert von ʿAbdullah:
Während der Gesandte Allahs (ﷺ) sich niederwarf, wie im Folgenden erwähnt wird.
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿud:
Einmal verrichtete der Prophet (ﷺ) das Gebet bei der Kaʿba. Abu Dschahl saß mit einigen seiner Gefährten dort. Einer von ihnen sagte zu den anderen: „Wer von euch wird die Eingeweide eines Kamels der Sippe soundso holen und sie, wenn Muhammad sich niederwirft, auf seinen Rücken legen?“ Der Unglücklichste unter ihnen stand auf und brachte sie. Er wartete, bis der Prophet (ﷺ) sich niederwarf, und legte sie dann zwischen seine Schultern auf seinen Rücken. Ich beobachtete dies, konnte aber nichts tun. Ich wünschte, ich hätte einige Menschen bei mir gehabt, die ihnen hätten standhalten können. Sie begannen zu lachen und fielen übereinander. Der Gesandte Allahs (ﷺ) blieb in der Niederwerfung und hob seinen Kopf nicht, bis Fatima, die Tochter des Propheten, kam und diese Eingeweide von seinem Rücken entfernte. Er hob seinen Kopf und sagte dreimal: „O Allah! Bestrafe die Quraisch.“
Da wurde es Abu Dschahl und seinen Gefährten schwer, als der Prophet gegen sie zu Allah betete, denn sie waren überzeugt, dass die Gebete und Bittgebete in dieser Stadt, nämlich Mekka, erhört wurden. Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah! Bestrafe Abu Dschahl, ʿUtba ibn Rabiʿa, Schaiba ibn Rabiʿa, al-Walid ibn ʿUtba, Umaiya ibn Chalaf und ʿUqba ibn Abi Muʿait“ – und er nannte noch den siebten, dessen Namen ich nicht mehr erinnere.
Bei Allah, in dessen Hand mein Leben liegt: Ich sah die Leichname jener Personen, die der Gesandte Allahs (ﷺ) aufgezählt hatte, in al-Qalib, einem der Brunnen von Badr.
Narrated `Abdullah:
While Allah's Messenger (ﷺ) was prostrating (as stated below).
Narrated `Abdullah bin Mas`ud:
Once the Prophet (ﷺ) was offering prayers at the Ka`ba. Abu Jahl was sitting with some of his
companions. One of them said to the others, "Who amongst you will bring the Abdominal contents
(intestines, etc.) of a camel of Bani so and so and put it on the back of Muhammad, when he
prostrates?" The most unfortunate of them got up and brought it. He waited till the Prophet (ﷺ) prostrated
and then placed it on his back between his shoulders. I was watching but could not do any thing. I
wish I had some people with me to hold out against them. They started laughing and falling on one
another. Allah's Messenger (ﷺ) was in prostration and he did not lift his head up till Fatima (Prophet's
daughter) came and threw that (camel's Abdominal contents) away from his back. He raised his head
and said thrice, "O Allah! Punish Quraish." So it was hard for Abu Jahl and his companions when the
Prophet invoked Allah against them as they had a conviction that the prayers and invocations were
accepted in this city (Mecca). The Prophet (ﷺ) said, "O Allah! Punish Abu Jahl, `Utba bin Rabi`a, Shaiba
bin Rabi`a, Al-Walid bin `Utba, Umaiya bin Khalaf, and `Uqba bin Al Mu'it [??] (and he mentioned
the seventh whose name I cannot recall). By Allah in Whose Hands my life is, I saw the dead bodies
of those persons who were counted by Allah's Messenger (ﷺ) in the Qalib (one of the wells) of Badr.
Sahih (Sunnah.com)
